第21章 自負的危險 (4)

當你按照道的時候，你是快樂的、喜悅的、慶祝的。每一刻都是一種快樂、一種欣喜。生活似乎就像詩歌一樣。每一刻你都看見一些東西在開花、在成長；每一刻你都看見你所感激的1000樣東西。你是被祝福的。

如果你按照那個法則的話，生命就是一個祝福。而那個法則就是平衡的法則。如果你違背它，如果你逆著它，你就會突然失去平衡。快樂消失了；你變得不快樂，你變得憂鬱、愁苦。一個地獄被創造了。地獄隻是一個征兆。不要試圖和它鬥爭。你隻要設法了解你在什麽地方違背了這個法則就可以了——然後退回來，恢複平衡。每當你難過的時候，不要試圖改變難過。不要試圖對它做任何事情；難過是一個征兆。它隻是顯示你在什麽地方違背了這個法則。重新找到那個平衡。也許你需要一次轉換。也許你需要稍微向左或者向右靠一點，這樣就恢複平衡了。你必須不斷地做這種調整。

人們到我這裏來說：“如果我們靜心，如果我們成功了，是不是就會永遠永遠保持寧靜與和平了嗎？”他們在問一個很傻的問題。這樣一來，靜心就變成一個死的東西了——像一塊石頭，而不是像一朵花，但是靜心並不像一塊石頭，甚至也不像一朵塑料花。它是朵真正的蓮花。它會開放，它會變化。太陽出來的時候它開放，晚上的時候它關閉。有一個連續的平衡，而你必須隨時找到這個平衡。靜心不是一件你做了一次就做完的事情。它就像呼吸、就像血液循環一樣。血液循環不是循環一次就結束了，你也不是呼吸一次就再也不需要呼吸了，不。你必須呼吸，你必須繼續靜心；你每時每刻都需要它。

漸漸地，它將變得很自然，那就對了。漸漸地，你將越來越不違背那個法則。當你找到了訣竅，在你正要違背法則的那一刻，你就會看到它的地獄，你就會退回來。你將回到正路上，你不會誤入歧途。

以富貴和榮譽妄自尊大，就是自己播下毀滅的種子。

在工作完成的時候退休下來，那是天的道。

在工作完成的時候退休下來。

當你看到一件工作已經給你帶來平衡了，你已經達到快樂了，不要提出更多的要求；當你感覺好的時候，不要提出更多的要求；當你一切都很順利的時候，不要提出更多的要求。退下來，享受它。在它裏麵陶醉，和它一起舞蹈，不要提出要多的要求。

頭腦總是要了再要。

頭腦說：“好，這很好，我感覺到一種安樂，但是還可以更多一些。所以，首先我應該得到更多的東西。”那麽你就錯過了那個本來可能的；那個已經變成現實的，你錯過了。如果你聽命於這個頭腦，它一直要了再要、要了再要、要了再要，它就會把你引到終點、引到極端。然後你突然掉進地獄，然後你開始愁苦、不快樂。

不管你得到什麽，你都要以此為準則：如果你感覺好，如果你感覺快樂、寧靜、和平，一種欣喜圍繞著你，生命在此刻變成了一首歌——那麽你就唱！不要提出更多的要求！品嚐它，吸收它。

不要提出更多的要求。退下來……那就是退休的意義。現在停止向前努力——夠了！你已經得到了——現在就讓它去，享受它。經驗它！然後你將看到：你的存在出現一個不同的向度。

有兩個向度。一個是水平的……更多、更多、更多——那是水平的向度。你在一條在線運動。你在A點上，而你想在B點上。當你在B點上的時候，你又想在C點上。很快你就會達到X、Y、Z點。而從Z開始就是地獄。Z是地獄之門，但是你停不下來，頭腦繼續前進。頭腦說：“你看，你往C上，D是可能的。所以何必在C上浪費時間呢？到D去。然後E變成可能的，所以再到E去。”沒有時間享受，沒有時間慶祝，沒有時間退休和存在。

做啊、做啊——從來不“存在”…因為存在意味著C就足夠了，現在就享受它。你掙了今天的麵包——現在可以休息了，但是頭腦說：“銀行裏的保險庫怎麽辦呢？它還隻有一半。你必須全部填滿它……”

在印度，他們稱之為99的惡性循環。他們有一個故事。

有一個窮理發師，他非常快樂、極其快樂，就像有時候隻有窮人才能這麽快樂一樣。他沒有什麽可以擔心的。他是國王的理發師；他經常給他按摩，修理他的頭發，每天服侍他。

甚至國王都覺得嫉妒，他總是問他：“你快樂的秘密是什麽？你總是興致勃勃的。你好像不是在地上走，你簡直是在用翅膀飛。到底有什麽秘密？”

窮理發師說：“我不知道。實際上，我以前從來沒有聽說過。秘密這個詞。您說的是什麽意思呢？我隻是快樂，我賺我的麵包，如此而已……然後我就休息。”

他肯定是老子那一派的。

然後國王問他的首相——他是一個有學問的人，一個非常非常淵博的人。他問他：“你肯定知道這個理發師的秘密。我是一個大國王。我還沒有這麽快樂呢，可是這個窮人，一無所有的，就這麽快樂了。”

首相說：“他一點也不了解99的惡性循環。”

國王問：“這是什麽？”首相笑了，他說，“您在這個循環裏麵，但是您不了解它。我們來做一件事情。今天晚上，我們把一個裝有99塊盧比硬幣的袋子扔進理發師的家裏，然後看看會發生什麽。”

他們把一個裝有99盧比的袋子扔進理發師的家裏。

第二天，理發師掉進地獄裏了。他憂心忡忡的來了；事實上，他整個晚上都沒有睡。他一遍又一遍地數袋子裏的錢——99塊。他太興奮了——當你興奮的時候，你怎麽睡得著呢？心在跳，血在流；他的血壓肯定很高，肯定很興奮。他翻來覆去地睡不著。

他會再次起床，摸摸那些金幣，再數一次……他從來沒有數盧比的經驗，而99是一個麻煩——因為當你有99的時候，你總希望他們變成100。所以他在計劃第二天怎麽樣弄到一塊盧比。

一塊金幣是一個很難弄到的東西。他隻掙幾個派沙叭在當時它們是足夠了。怎麽弄到1盧比呢？——因為1盧比，一個金盧比意味著近一個月的收入。怎麽辦呢？他想了很多辦法，一個窮人，對錢沒有多少了解，他現在陷入困境了。他隻能想到一件事情：他要斷食一天，然後吃一天。這樣，漸漸地，他就可以攢出1盧比。然後有100盧比就好了……

頭腦有一種愚蠢：要把事情完成。頭腦是一個完美主義者。99？它的著迷被引發了：它們必須變成100。

他很憂鬱，第二天他來了——他沒有在天上飛，他深深地在地上……不僅深深地在地上，還有一副沉重的擔子，一個石頭一樣的東西掛在他的脖子上。

國王問：“你怎麽了？你看起來很焦慮。”

他什麽也不說，因為他不想談論那個錢袋，但是他的情形每況愈下。他不能好好地按摩——他沒有力氣，他在斷食。

於是國王說：“你在幹什麽？你現在好像一點力氣都沒有。你看起來這麽憂鬱、這麽苦悶。到底發生什麽了？”

終於有一天，他不得不告訴國王；國王堅持說：“你告訴我，我可以幫助你。你隻要告訴我發生什麽了。”他說：“我現在是99的惡性循環的受害者。”當你有99的時候，就有一個惡性循環——你希望它們變成100。這就是那條水平線。不要以為當它們變成100的時候。事情就會停止。頭腦不知道要在什麽地方停止。它不知道停止。所以它會掉下來。它一刻不停地走，從A到B，從B到C，就這樣繼續下去，一直到Z，然後掉進地獄。

還有另一種生活方式；垂直的——而不是水平的。你不是從A移到B，從B移到C——不是的。你不是在一條在線、在同一個層麵上、在同一個水平上運動——不是的。你是在一條垂直的在線、在深度上，從A移到A1移到A2再移到A3。你進入A的深度。不管那一刻是什麽，你都深入進去——不是從這一刻到下一刻，而是就在這一刻裏盡可能地深入。然後甚至一刻也會變成永恒。你的快樂將成長，無限地成長。你的喜悅將成長，無限地成長。永遠沒有不平衡。你永遠都是平衡的。一個垂直的頭腦總是平衡的，因為垂直的頭腦再也不是頭腦了。

靜心的整個努力就是要給你一個垂直的頭腦。實際上，垂直的頭腦就意味著無念（nomind）。那麽，你實際上是往深度上或者在高度上從A移到A1.A2.A3。當你碰到B的時候，你又從B1移到B2.B3。你永遠不會從任何地方掉下來，因為你永遠走在深度上，這就是是退休。你已經掙到今天的麵包了，現在開始退休。

但是你不知道怎麽退休；你繼續賺夢裏麵的麵包。你一躺下來就計劃明天，而沒有人知道明天是否會來。事實上，明天永遠不會來，永遠是今天。你在計劃未來，卻不知道死亡將毀滅所有的未來。保持在當下——你要聰明一點。盡可能完全地經驗它，然後你就會知道沒有死亡。因為一個不擔心明天的人是不知道死亡的——他變成不死的。因為死亡是明天——生命是今天。

死亡往未來，生命總是在現在——這就是退休的意義。如果你想要我翻譯；“退休”這個詞的話，我可以把它叫做出家。你必須退休，但不是在生命的盡頭；要每天退休，要每時每刻地退休。當你享受了一刻，它就是退休，它就是通過退休享受，它就是出家。

當你從辦公室回到家裏的時候，把辦公室留在辦公室裏。不要把它留在你的腦子裏，否則你就會頭痛——肯定會頭痛！那麽大的一個東西，一個辦公室，你居然把它留在腦子裏！它太重了！整個市場都在你的腦子裏——它太重了！法利赫（Falibhai）到集市上去。他是知道的。你可以把集市留在你的腦子裏；那麽它就是瘋狂，但是他從來不保留它；他已經學會怎麽在它裏麵退休了。

每天退休，每時每刻退休……“退休”這個詞在我們看來不好；它給人老年的、無能的感覺。在超過65歲的什麽時候，當死亡走近的時候一個人就退休了。不，“退休”這個詞是非常美的。它是出家的意思。退休意味著休息；工作完成了，現在退休，開始享受它。不要推遲享受，那就是“退休”這個詞的意義。享受此時此地。

當你的工作完成時，你就退休，這就是上天之道。

那就是道，永遠不要走極端，工作永遠完成在限度之內。保持在限度之內，被包圍在限度之內。那就是紀律、桑雅生的紀律——永遠保持在中間，永遠保持在限度之內，永遠保持滿足，不渴望更多、更多、更多。

放棄水平線；進入垂直線。退休，然後你將得到滿足；你將知道生命所能給你的最大的滿足。那是完全平衡、完全寧靜的深深的一刻。我們稱之為開悟、解放、解脫、涅槃——或者你給它起一個名字。