從石縫中茁壯成長
從石縫中茁壯成長
那人對你做了一件不義的事，你為此痛苦了。這完全可以理解，但請適可而止。你想一想，世上有不義的人，這是你無法改變的，當你為不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想，不義的人一定會做不義的事，隻是這件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想，就會超越個人恩怨，把你的遭遇當作認識人‘性’和社會的材料，在與不義作鬥爭時心境也會光明磊落得多。
若能一切隨他去，便是世間自在人。
言多必失，沉默是金。傾聽是一種智慧、一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通。平靜是一種心態、一種成熟。
世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運氣和機會，輿論和毀譽，那就不去管它們，順其自然吧。
人生皆有缺憾，有缺憾才是真實的人生。那種看不見人生缺憾的人，或者是幼稚的，或者是麻木的，或者是自欺的。正是在弱點和缺憾中，在對弱點的寬容和對缺憾的接受中，人幸福地生活著。
天外有天，人上有人，淡泊明誌，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導；當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導。權力是一時的，金錢是身外的身體是自己的，做人是長久的。
把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜。把別人當自己——同情不幸，理解需要。把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。
能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是聖者賢人.
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
我們學佛如果不能運用在生活當中，那學佛就沒有什麽意義了。道，就在你心中，就在日常運用中。仁者，請善自體會吧！
我就告訴他：‘這個世界並不大，虛空比較大。但虛空再大，也比不上我們的心量來得大。雖然我住的地方這麽小，但隻要你的心量大，盡虛空、遍法界，都是我們的家。
人最悲哀的，並不是昨天失去得太多，而是沉浸於昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，並不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去。人最寂寞的，並不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心裏走了出去。
於丹說：滿桌佳肴，你得有好牙；腰纏萬貫，你得有命‘花’；賞一路風光，你得走得動；揀一座金山，你得能夠拿；壟溝裏刨食的是條好漢子，病‘床’上數錢的是個傻瓜；千裏，你總得有個家，萬眾首領，你也得有個媽；委屈煩惱，你非得有人聽，出‘色’得意，你還得有人誇；酷斃了靚絕了，你要有人愛，摔倒了失足了，你得有人拉；結怨不如結緣，栽刺不如栽‘花’；富貴不如福態，高壽不如高興。
如果你衣食無憂，居有定所，那麽你的生活水平高於全世界75％的人。如果你銀行中有儲蓄，錢包裏有鈔票，那麽你是整個世界中8％生活優越的人。如果你麵帶微笑，懷有一顆感恩的心，那麽你是幸福的。如果你能閱讀這篇短文，那麽你比全球20億文盲幸運。
同樣的一瓶飲料，便利店裏5塊錢，五星飯店50塊錢。很多時候，一個人的價值取決於所在的位置。真壞人並不可怕，可怕的是假好人。成功有個副作用，就是以為過去的做法同樣適用於未來。人之所以活得累，是因為放不下架子，撕不開麵子，解不開情結。
如果今天你是健康的而沒有生病，那麽你比熬不過本周的100萬人幸運。如果你從未體會過戰爭的危險，監禁的孤獨，嚴刑的殘酷，肌餓的痛苦，那麽你比全世界5億人幸福。如果你能安然前往教堂而未被跟蹤，綁架，拷打或者暗殺，那麽你比全球3億人自由。
人最卑鄙的，並不是點燃了一根導火索，而是想看到爆炸後的效果。人最肮髒的，並不是出賣了自己的‘肉’體，而是出賣了自己的靈魂。人最痛苦的，並不是沒有得到一個所愛的人，而是所愛的人一生沒有得到幸福。
人最幸福的，並不是終於得到了一束‘花’，而是永遠被‘花’包圍著。人最快樂的，並不是別人給你帶來了快樂，而是你給別人帶去了快樂。人最富有的，並不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買不到的東西。人最高尚的，並不是別人還記著他的好處，而是自己忘了給予別人的好處。
常有出家的師父說：‘出家無家處處家，出家無親處處親。
有人在一個生活圈子裏，做過這樣的遊戲，讓每個人寫出最有好感的人員名單，同時也寫出最討厭的人員名單。最後統計發現一個規律：你產生好感的那些人，往往是對你有好感的人；而你所討厭的人，往往也是討厭你的人。
人與人之間的關係往往是相互的，與人為善，也是與自己為善。當你用欣賞的眼光看別人時，別人也會向你投來欣賞的眼光；當你用鄙視的眼光看別人時，別人也會向你投來鄙視的眼光。
盛開的鮮‘花’會引來蜜蜂和彩蝶，而發臭的瓜果蔬菜，隻能招來蒼蠅和蚊子。有人說，誹謗者的舌頭殺了三個人：說話的人，聽話的人和被說的人。
有一個盲人打燈籠的故事。一個盲人在夜間走路，總是打著燈籠。旁人竊笑不已，問他：“你走路打燈籠，豈不是白費蠟燭？”盲人正‘色’答道：“不是，我打燈是為別人照亮的，別人看見了我，就不會碰到我了。”照亮別人就是照亮自己。欣賞別人，就是欣賞自己。
我們要修持佛法，這顆心如果不能與虛空相應（虛空即無相），就不容易進入佛道，隻有與虛空相應，當逆境出現的時候，我們才能以清涼、平淡的心去承受和擔當。
就是對已經沒有辦法改變的事實，要勇敢的接受它。我們要了解真理，以達到幸福，就要從本‘性’上去悟。但本‘性’無法用語言形容，語言和文字都隻能相似地表達出本‘性’，而無法對本‘性’真實地表達指礎。所似，唯有用智慧去體悟，才能透徹。
一個人，無論他是什麽地位，過那一種階層的生活，隻要他的內心非常安祥，就可以過得幸福。而一個擁有很多物質享受，但卻不了解宇宙真理，內心紛‘亂’的人，生活對他而言，反而是一種懲罰；擁有得愈多，他的痛苦也愈多。因此，幸福從何而來？要從內心的‘安祥而來。
因此，我們應當了解，找回自己內心的寧靜，念念觀照一切皆是無常。這樣，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才是懂得享受生命的人。
點一盞心燈，
為別人點亮的同時，
也為自己點亮；
為自己守候的同時，
也守候著別人。
點一盞心燈，
不止溫暖自己，
也溫暖別人。
她沒有在萬燈之間找到一生尋求的東西，卻在黑暗的禪房裏悟了道。她覺悟了，如果一個人身外的成就再高，點的燈再亮，都隻能造成身後的影子。唯有，點燃屬於自己的那一盞心燈，才能使自己皎然澄澈，心無掛礙，照亮一個無限寬廣的空間。
不管是已經逝去的昨日之燈，還是遙不可及的明日之燈，甚至是把握現實的今日之燈，在經曆風霜和坎坷之後，也都隻是生活中的一部分。而這一切一切的燈光，都遠不及一盞心燈那般明亮。
真正的智者，總是站在有光的地方。太陽很好的時候，生命在陽光下奔跑。當太陽熄滅的時候，還有那一輪高掛夜空的月亮。當月亮熄滅的時候，還有滿天的星星閃爍。如果有一天，星星也熄滅了，那就點一盞心燈吧，為自己，也為別人。
一個不懂得感恩的人，即使家財萬貫，他仍是個貧窮的人；懂得感恩並知恩報恩，才是天下最富有的人。
感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地麵對、曠達地處理。當挫折、失敗來臨時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振，還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：“生活就是一麵鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”
感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿q的‘精’神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
命運之神對霍金，在常人看來是苛刻得不能再苛刻了：他口不能說，‘腿’不能站，身不能動。可他仍感到自己很富有：一根能活動的手指，一個能思維的大腦……這些都讓他感到滿足，並對生活充滿了感恩之心。因而，他的人生是充實而快樂的。
每一個人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水；有時一場一大台風會吹破玻璃；有時也可能遇上地震來摧殘。如果沒有放火逃生設備也不小以應變。。。。。。還有所有的房子都一樣，即使是監獄，也有一扇可以進出的‘門’。
我們的人生何曾不充滿夢想，那朵朱槿‘花’兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風光我們幾‘欲’攪盡。然而我們總是習慣於守侯第一個‘春’天，而對第一個季節的空獲，我們往往輕率地將第二個‘春’天棄之‘門’外，將夢‘交’歸於夢。夢想之‘花’垂青的隻是那些有耐心，持著追求的人。今天，倘若給你一朵夢中的朱槿‘花’，你應該有勇氣向夢想買斷第二個‘春’天。
河流之所以能夠到達目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。
人生裏麵總是有所缺少，你得到什麽，也就失去什麽，重要的是你應該知道自己到底要什麽。追兩隻兔子的人，難免會一無所獲。
每個成功者都有自己的特‘色’和風格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢於創新，勤奮工作。
人可有傲骨，但不可有傲氣；人可有正氣，但不可有媚氣。不可壓倒一切，但也不能被一切壓倒。完整的人生應有“三感”，使命感，失落感，危機感。
我是被綁架來的（笑）因為這並不在這次我南昌計劃中，前天晚上易建東教授懇請我替學生加這一站，不僅僅我們是很好的朋友，財大這個位置蠻特殊的，我6點05的飛機要飛，他強調這離機場很近。此刻站在這裏，原本不可能站在的地方。既來之，則安之。
在大學裏一定要去珍惜維係和發展一輩子很難再遇到的集體友情，書萍曾有一句話：人到中年，友情之樹和頭發的多少成正比，友情之樹日漸凋零，但是在大學結下的情誼最深。以後你們大多在一個行當，一生當中有許多‘交’集，沒有很多利益糾葛，為什麽這麽強調集體友情，我既不反對也不同意大學談戀愛，但不要提前談戀愛走人兩人世界而丟掉一生難得的集體友情去。
在大學期間鍛煉自己的心裏素質，讓自己的心髒更大學會麵對失敗，同樣麵對成功也是很嚴峻的考驗，對於心裏素質不強的人幾乎演變成自卑壓抑，對於心裏素質強的人愈挫愈奮。讓我衡量一個人專業素養心裏素養很多層麵，心裏素質是我照顧的優先方麵。中斷：（外麵還有多少人？如果你們願意，台上可以容納三百多人，大學應該不拘一格。）（眾人湧上）
在大學期間用自己的腦子思維，在座的同學也許發現剛進大學和高中同學沒什麽差異，也許你們高中45個同學，有的去了清華複旦，有的去了南昌大學，有的去了財大，是什麽讓你們4年後發生如此大的變化：一個學校的專業設置，用你們的專業思維方式看世界。但是你們有沒有用你們的眼光看待世界？人的成功也取決於思維方式的成功，一個思維方式不斷學習變化的人會更強，一個人雲亦雲的跟隨者則不強，一個人的收入和社會地位和你的不可替代‘性’成正比，一定要讓自己成為不可替代‘性’更高的人。獨立的人格和獨立的思維方式不可替代。我們總是想做到和別人一樣，但是你能做到別人無法和你一樣嗎？這點比如我們幹新聞的，每天圍繞不超過5個的網站找選題，新聞不再具有壟斷‘性’，拚的是你在傳播發布新聞中你是否具有獨特的吸引力，這就是挑戰，這就是競爭.
學習和工作與未來的關係，曾經我見到一個年紀很小的孩子實習，我問：“校友？”“校友，廣播學院的。”“幾年級？”“一年級。”“從明天開始本單位不接受你實習，回去上課”。因為我當時還是有點小權利的，把他攆走了，我不能接受剛上一年級的孩子實習。你連自己要什麽，填充什麽都不知道，不能擁有一個係統的專業訓練，知識訓練，實踐對你沒有意義。因為你不知道缺什麽。大學實踐是一麵鏡子，大學相當一部分實習心猿意馬，許多大學實習形同虛設。如果我們大學無法向社會提供需要的成品而是殘次品，社會怎能接納。沒有必要在專業知識不充分**況下實踐，工作戀愛和婚姻都相似：求之，不得，可遇不可求，是一個自然的結果，過程做的好必有好結果。讓自己安靜下來必有好結果，相當一部分不好結果的人卻是心猿意馬，所以有的時候上來就功利‘性’地去追求往往求之不得。要讓自己安靜下來必有好結果，不做就是去賭博，有人會贏，概率很低。為何不去用做好一個過程的方式去求得一定的結果？
大學校園中你終將麵向社會，社會需要的不是成品，我需要的是看到你不斷可成長進步的人，我屢次招聘，我從不看他現在的水準，看他有沒有很大生長空間。你不會電視我可以教你，而你僅僅會電視而不會其他，我又如何教你？我的選擇不要求你立刻成為我師傅。於是，我招聘進來的有新華社的，報紙的，各行各業的，現在成為我們那的中間力量。我用人是得知道這哥們抗打擊能力強不強？抗表揚能力強不強？很大一部分人折在第一二次成功上，厄止了原本相當不錯的生長空間。另外我格外看重人格，這是一種直覺，無法衡量人格人‘性’，相當不錯的人才能贏得別人的合作，所以做人是一個人永遠無法改變的行業。時代不管怎樣變遷，終極權衡人的標準變化不大，100年前堅信有人和我這般講過，50年後也這般。93年我問過一位上海哲學家：為什麽我們的科技醫學進步如此之快，為什麽現代人需要一兩百年前的人的音樂撫慰心靈，他說：人‘性’的進化是很緩慢的。
很多人問我：“你真的是手寫的書？真的不會打電腦、發郵件？”“那你怎麽知道犀利哥呢？”我當時很同情這位朋友，這是怎樣的一種思維方式呢？對，相當多的中國人的思維方式：非黑即白，非對即錯，非好即壞，說到思維方式，很多下意識的習慣是不對的，比如考試的時候、上大學的時候、連工作的時候也有很多人記筆記，我勸他們：該記的不記你也會記得，不該記的記了也記不住，100個記筆記的99個都沒有再翻過。（掌聲不止）有了電腦我一定要會嗎？會了固然可以，對於我來說，已經習慣了手寫和思維之間的同步速度，我不打電腦是因為我等不及我的腦子，因為它更快。朋友相處戀人相處，都是因為優點而走進，但是因為接納對方缺點而相近，沒有覺得的對錯，生活都是如此。
我們帶著什麽離開大學。70％‘女’的結婚理想有房，我覺得太‘浪’漫了，應該是100％。現實生活中不會100％26到30歲的男人有房，中國‘女’‘性’都單身了嗎？（全場大笑）人們總是因為別的因素選擇結合，就像我和我的太太那時居無定所，前景不明朗，但是那是我們最快樂幸福的時光，非常簡單的想就能把簡單做到不平淡來了解生活是這樣的，你走向社會才能適應。我們絕大多數的時間是平淡的，隻有做好迎接平淡的準備，才能創造屬於你自己的輝煌。馮友蘭說過人生三個成功標誌：
一、立言。《道德經》在25歲之前別翻，否則你翻了以後不看可惜了，立言靠的是天賦。
二、立功。立功需要機緣，不是你努力就能成功，還需要機緣巧合。
三、立德。大成功的標誌，最容易也最難，需要你每一天約束自己，積極向上，去準備迎接挑戰。要麽天賦要麽機緣巧合要麽堅持每一天。
很多人問我，白岩鬆你現在算成功嗎？我說不算，運動場上有個項目如同人生，我一直喜歡跳高。跳高，越過一個高度就要擺上一個新的高度，在不斷向上的過程中，即使你身邊的競爭對手全沒了，你已經拿到了冠軍，你也一定要升，注定要以最後一跳的失敗來宣告自己的成功，我覺得這才是人生。（鼓掌）因此很多人說，白岩鬆你很成功。我說：“那是臨死前才可以念叨念叨的”。（爆笑）
很多人包括我討論過一個問題，現在年輕人壓力很大，我們對你們要關愛但不必溺愛。這一代因為有了互聯網，可以把委屈拿出來說一說，把他們的壓力和委屈展現在世人麵前，我們這一代，包括上一代，哪一代敢拿出來說一說呢？現在蟻族很難，漂泊在北京確實不行就回老家，我們那一代連成為蟻族的資格都沒有，因為我們解決不了戶口，沒有糧票，必須遣返回原籍（笑）人不擁有自由，連痛苦的權利都沒有（大笑鼓掌）我不知道為什麽中國的媒體和中國的環境居然給大家描繪了這麽一個根本不可能實現的大餅，所以大家以為每個人都要有一套住房，丈母娘告訴他：沒有住房不能娶我‘女’兒！（笑）曾經我從一個校區的六層搬到另一棟的六層，我厚著臉皮說：搬在一個小區，可不可以便宜？他說：對不起，我們得加錢，我們不算路程隻算樓層。（全場爆笑）季羨林老先生當年去德國，二戰爆發十年回不了祖國，你說那一代容易嗎？49年出生的新中國的同齡人，在61，62，63三年自然災害，長身體的時候吃不著東西，決定去上大學了，66年文革爆發這事取消了，談戀愛吧男‘女’不分，那時候男‘女’特征一樣，‘性’別掩飾的越沒越好。等我要結婚了，70年代中末期，突然麵臨殘酷的選擇：您是回城？還是高考？還是結婚？好不容易熬完了多生幾個孩子天倫之樂了，計劃生育了（大笑鼓掌）希望寄托在孩子身上的時代，卻下崗了。等到有一天孩子千辛萬苦畢業了，找工作困難了。你們苦還是這代苦？沒有一帶人的青‘春’是容易的，青‘春’固然好，因為在回憶中。青‘春’好在於可以嚐試可以‘花’大把時間改正錯誤，人生中無數次第一次在考驗我們，我們上大學有一首詩：21歲我們走出青‘春’的沼澤地。可見大家都還在沼澤地裏，所以希望大家放大青‘春’的最美好的日子，把平淡的日子過好。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運對你任何，你總能以堅定的步伐前進，而且充滿榮譽感。
如果你想成功，那麽你要記住：遺產為零，誠實第一，學習第二，禮貌第三，刻苦第四，‘精’明第五。
感動發生在刹那之間。感動也可能永恒，一點寬容可能會讓別人感‘激’一生；一點愛心可能會讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵的話語可能會讓幸福一生。
我們每一個人都應該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應該把它分散給別人，追求是生命之光。
人們常說：“做人要能伸能曲”。因為，不能彎曲的樹易折，不會彎曲的人常敗。因為懂得彎曲，小草以一種柔克剛的‘精’神衝出了‘亂’石的阻撓，從石縫中茁壯成長；因為懂得彎曲，雪鬆以一種堅韌頑強的意誌百折不撓地抵抗住了積雪的重壓，在惡劣的生存環境中逆勢獨存。