第三十一章：道德真髓

“對啊，隻是我還有一點沒有明白，還請道兄你為我解釋一二；道祖曾經說過天地不仁，將天地間的萬物當做狗一樣喂養，那是什麽意思呢？難道天地真的是不仁的嗎？我又聽說仁者無敵，天地不仁豈不是就有敵了？那不居功自傲的聖人，為什麽又將黎民當做狗一樣喂養呢？”楊帥滿臉疑惑的樣子說道。

李政聽見他這番問話，微微搖頭道：“其實這是你的誤解，首先天地不仁關鍵在於後麵兩個字，不仁非是無仁；無和有本來是一種對立，因為不是無仁便不存在有仁，若存在有仁便存在有不仁之處了！因為不仁兩字說的極為妙徹，不仁也無不仁，故此不仁而仁；正所謂天地不仁而無不仁，無私公正到了一視同仁的地步，千萬不要誤解了這兩字的意思！天地將做萬物都當做芻狗養著，那是因為天地無私的奉獻，不求萬物的匯報，也不要求萬物來做什麽活；故天地長養萬物的同時，又順其自然的發展，從來都不過多的幹涉，也不偏愛袒護那一物！”說到了這裏，清了清嗓子又道，“因此聖人也是不仁而無不仁，對待黎民都是一視同仁，如同天地將萬物當做狗一樣看到；道祖從來不覺得用這個詞語不好，這恰恰是其精妙的地方，卻非一般人能夠理解的；人們往往胡亂猜測，從而曲解了本來的妙理，陷入了二元對立之中了！”

沈芸也說道：“卻是如此啊！不過說多了這些道理，就和你容易天機止此，還是重在參悟為妙；並且在參悟的過程之中，一定要超越兩元對立，卻又能夠清晰的發現自己處在矛盾當中！”

李政嗬嗬笑道：“你這話說的很有道理，可是你知道天地為什麽是長久的代表嗎？正如同我們修仙一般，是為了與天地同壽，天長地久一般永遠的活著；但是你可知道天地永恒的道理嗎？如果誰要是知道了其中的道理，並且證得了其中的道理，那他便是陽仙正果了！”

楊帥聽了他這話，不禁有些好奇的樣子道：“哦？什麽是天長地久的道理？你倒是說說給我們聽聽，若是說的有理的話，我一定會謹記在心的；不僅僅是謹記在心，而且要時常的用功修煉，達到那樣的境界的。原來在人們的觀念當中，雖然對於道德真言的一些話不陌生，可是錯解的卻如此嚴重；今日若不是承蒙李道友你的開導，我如何能夠得到此種精髓！”

“楊道友不必過謙，我也隻不過是嘴皮上的覺悟，要說道真實的境界，不知道這有生之年還能不能親自獲得。”李政用平淡的語氣，說出了這一點。

“其實那其中的道理很簡單，正所謂大道至簡，在於認識自己的心性；天地之所以是永恒的，那是因為它不是從什麽而身，所以才能夠長久存在。如果它是從什麽而生的話，必有死亡的那一天，就是因為它有那種廣大深遠的胸

懷，好比萬物為芻狗一樣；所以他不是為了自身，而是為了萬物育化，所以能夠長盛不衰！這就好比聖人一般模樣，不是因為他們有著無私的想法，而是因為他們不想到自己；他們的智慧是不存在相形相較等等，因為無私才能夠成就自己，其實無私是真正的大私！而我們凡夫不知道其中的玄妙，甚至為了一件小小的自身利益，而私心的為自己考慮；這是顛倒的做法，不符合真正的道理，因為無私為大私，有私為小私！隻有無私為了所有的人，所有的黎民才能夠得到利益，社會的道德以及發展，才能夠向著好的方向進步著，這便是大私所以人，不禁自己私並且讓所有人都能私；一般人的小私隻是為了自己的利益，頂多考慮到自己的子女家庭等等，甚至一些人為了利益去破壞環境的做法，這是極其愚蠢的行為！這樣是沒有長久的利益，隻是短暫的小小利益，簡直就是愚癡的緊；並且他們認為人死如同燈滅，不知道生是怎麽回事，難怪他們不怕死有什麽以後了，這確實非常值得感歎的事情！”沈芸說出了這一番話來。

聽了她的長篇大論以後，兩人不約而同的拍手稱妙，隨即李政笑道：“師妹現在的境界可是越來越高了，我現在也有些佩服你了呢，果然是討論也能夠帶來利益的；那麽討厭討論的人，其實也是陷入了兩元當中，要麽認為這是廢話沒有用，而自己隻在忙修瞎練當中；要麽就是不進行修煉，隻是嘴角上說的好聽，這都是錯誤的！如果連說都說不明白，那又談何修煉了？如果不修煉的話，說也是沒有用的，並且會說了些道理以後，便沒有什麽好講的了；隻有兩者相輔相成，這樣才能夠往更好的方向發展，其實這都是同樣的道理！”

楊帥也是恍然的樣子道：“我現在終於懂了，為什麽說上善若水，為什麽水的品格如此的令聖人稱讚了！那是因為水本來是沒有意識的，或者說沒有故作的成分，而去利養萬物群生；並且水的性質是那麽的圓融，又是那麽的謙遜，從來就沒有傲慢生起來！當水遇見容器的時候，不管容器是圓的還是方的，它都能夠隨之變化；不管那裏麵是汙穢的還是幹淨的，那怕是一坨狗屎，它也不會有什麽嫌棄或者歡喜！哪怕是眾人都厭棄的東西，就好比衣服髒了，或者東西髒了，我們就會想到用水去洗去淨化；我們無法容忍的，隻有水能夠與之容忍，這是多麽的可貴啊！所以我們的道祖才會感慨的說，水的品格幾乎和道差不多了，它又能夠滋養萬物真了不起；我們修道之人因此都要謹記在心，時常學習水的品格，時常跟水學習，最後一定能夠達到如水一般的上善境界的！”

李政也是‘嗯’了一聲，表示讚成道：“卻是如道兄說的這般道理，可是我們再修煉的時候，要經過許多心性上的磨練；若是一旦有自滿出現，或者

認為自己有多麽了不起的時候，就要異常的警惕了；一個人的銳氣如果太過的話，最終是消耗了自己的精神，絕對不可能修成什麽境界的！我們修道之人便是修煉心境的過程，就算自己功成名就了，也不能夠居功自傲的以為自己很好；就算是金子銀子寶玉等等，有一屋子那麽多的程度，也不要有什麽歡喜和執著。反而還知道這都是不能夠守的了的，就算沒有別人的覬覦，以及盜賊等等過患；可是自己一旦是死了的話，這些金銀財寶又有什麽用呢？最終都是守不住的啊！可是世人在名利場中，深陷其中而不能自知，就算有自知的也不能自拔，難以醒悟從而改變自己的想法；當一個人在失落的時候，這還沒有什麽，當一個人在倒黴或者看似不好的時候，這也沒有什麽！一個修煉之人哪怕不是修煉之人，最怕的就是自己得意或者看似好的時候，那個時候自己因為自滿快樂等原因，而變得驕傲自大以至於目中無人，這便是著了魔道了；因此從此可以看出，真正的修煉先要在看似不好當中修煉，必然會有看似好的隨之而來，這是異常需要警惕的現象！要知道那個時候，修煉之人往往不能夠發現自己的過失，以及別人的優點；看見的都是自己的好處，以及別人怎麽樣的渺小，怎麽樣的不如自己等等了！”

“對啊，到了這個時候，必須異常的小心；要知道功行圓滿的時候，才有可能得到達到，名聲有了之後一定會有過去的時候，這是非常自然的道理！不過我還有一個疑惑，那就是關於修煉方麵的，特別是道祖說的那些，我真的一直都看不懂；也許是年代久了，許多字的意思和現在都不一樣，並且也不知道道祖指的是什麽意思！”楊帥有些苦惱的問道。

“嗬嗬，好吧，我就為你講一個吧！我們的身體是非常重要的，並且我們的身體當中有些魂魄居住，這便是需要修煉的；不僅僅要修煉身體，而且還要修煉裏麵的魂魄，可以說兩者都是需要修煉的！如果隻是單單修煉其中一項的話，這樣是不會有成就的，可以這麽說好了；其實就如同我們修煉一般，修煉的過程中必然需要修煉自己的魂魄，魂魄必然會作用道自己的身體！但是這兩者還不能夠太過執著，要守一抱中，不能夠陷入兩者之中；但是也不是死守，而是自然而守，離而不離的狀態才是正確的！”李政娓娓道來。

“嗯，道兄這句話果然讓我有一種茅塞頓開的感覺，隻是現在還不知道兩位要到哪裏去？我還要會我師父哪裏去，是往東的方向，不知道你們兩位是往哪裏去呢？”楊帥忽然這般說道。

“嗬嗬，我們正要去正一門，將師父交代給我們的事情辦完才行；是往南的方向，與道兄你可不是同路哦，可惜不能夠與道兄你暢談下去了，現在就此別過吧！”李政微微笑著說道。

（本章完）