正文_第十一章 女兒戀情（上卷）

第十一章女兒戀情（上卷）

老記盡管體魄鍵如犛牛，或者如俗話所言，三十如狼四十如虎，可畢竟是人，幹新聞這行當，隻要盡職那必然是累得夠嗆的，不光動腦傷身，而且耗費體力，時不時還有人生風險，包括政治風險、生命風險，老記可以說是拚命三郎。因此，一邊吃午飯一邊靠在座椅上享受瞌睡了。

老記的手機有人呼叫。手機震動畢竟不是地震，沒有把老記震醒，響鈴更是沒有作用了，還是同桌吃飯的記者小姐用胳膊杵老記方才夢中驚醒。

來電已經掛機。

信息提示未接來電：一、辛芙蓉來電……二、巴迪雅來電……三、沙丘楊來電……四、梅靚來電……至少有七八個來電顯示。其他的不管，辛芙蓉、巴迪雅、沙丘楊、梅靚四個人的電話，老記不得不一一翻閱。

梅靚看完演唱會，問我老記，一個名不見經傳的歌唱小姐，在登台演出時報以熱烈掌聲無可非議，尊重人家的勞動，鼓勵演員的積極性嘛。但是，有一點梅靚不明白：為什麽不斷地有老板上台為自己喜歡的演員賞錢？而且都是為女演員，千兒八百地往台上金盤子裏放錢沒有，起點最少一萬，十萬甚至二十多萬或更多，上不封頂。每當誰誰誰登台送上一筆賞錢，端著金盤子滿台跑龍套的醜角規規矩矩，風度翩翩地來一個30度的敬禮，然後筆挺立正，並同時大聲唱曰：XXX老板為菲菲小姐夜宵費一萬塊；XX老板為菲菲小姐灑毛毛雨晚浴費兩萬塊；又有XXX椰島著名地產商給菲菲小姐按摩豐胸費三萬元港幣……每個賞錢老板都有賞錢的理由和名目，不經相同，而且讓見識不多的觀眾耳目一新。難道這麽一個普通藝人就真那麽值錢？梅靚當然不明白為什麽。怎麽個耳目一新？梅靚雖然是市長級別，這裏的奧妙可以說一竅不知。梅靚就為這事兒納悶，來電希望我老記細說明白。

沙丘楊呢，自然是為了她的係列創作，準備參加巴黎國際畫展的事宜，硬是要我老記義務做她的專業模特，希望我老記每周安排四個小時給她沙丘楊。拿這小丫頭沒轍，我老記怎麽就被她沙丘楊相中，說什麽我老記是典型的東方亞細亞人種的標本。嗬嗬，這倒好，我老記還沒有死就成了標本。沙丘楊為了這創作，現在正在醫學院充電人體肌肉解剖。看來要為我老記做肌肉切割手術似的。

巴迪雅的電話那是簡簡單單，隻有一句話：我巴迪雅時刻需要你，可我不能那麽自私，請你不要為我的處境分心。

老婆辛芙蓉當然和她們不一樣，有很多很多的話需要交代，有很多很多的家裏的事情，女兒記辛的事情，她自己工作上的問題，我老記的工作、身體、前途、掙錢的問題，家裏老人的問題……太多太多。

辛芙蓉雖然四十五的女人，雖不比沉魚落雁羞花閉月，卻仍然不減當年青春輪廓和內涵的美色。隻可惜，歲月的滄桑，心智的絞碎，把本來屬於一個大美人的女人整得幾乎看上去沒有一點“那個”興趣，成天好像隻為女兒，為丈夫，為家人，本波，奔波，再奔波。

其實，這個時候沒有誰知道，辛芙蓉內心的情感是豐富的，有時下班回家的路上，看見親昵的戀人們手挽手走進人流穿梭的商場，走進外表幽暗沉靜的咖啡屋，辛芙蓉卻黯然淚下，下意識地裝著扶扶移位的眼鏡，其實辛芙蓉在借此機會拭拭濕潤的眼睛，繼續走進菜市場去。

最近，當得知辛兒在學校好像有了男朋友，我老記和老婆一樣的心情，不曉得如何是好。辛兒在小學、中學，直到大學一年級，一直都是很純的一個女孩子，最近還當上學生會主席。聽說辛兒愛上另一個班上，高一屆的校友，一個很另類的男孩子，大學生穿耳墜，穿奇裝異服，搖滾樂隊的鼓手。可能辛兒和這男孩子有了“第一次”。這是老婆辛芙蓉的推測，或者說想象的。因為辛兒說，沒有媽媽想像的那樣，即使那樣，不必大驚小怪。還說，爸媽那個年代，你們就閃電戀愛，一見鍾情嘛，這都什麽年代了，世界還

要不要發展，人類還要不要進步。

女兒開始戀愛，我老記沒有什麽教育女兒的高招。說來也是，我老記和辛芙蓉的戀愛就是一見鍾情，在那個年代，這樣的愛情雖然不少，可相比上一輩的國人來說，幾乎是瞎來，起碼這是小資產階級的頹廢。現在哪個孩子知道什麽小資產階級啦，誰要說這話，人家年輕人說你老土是小，看你外星人似的。

記得上個世紀80年代中期，我老記發表了一篇關於當代試婚製有利婚姻文明進步的探討性文章後，招來社會非議不說，差點掉了飯碗，不是我老記的導師公開發表文章鳴不平，希望提倡百家爭鳴，百花齊放的文風，幫我老記一把的話，我老記早就“下海”謀生去了。

現在二十一世紀，未婚同居不說，未談戀愛的就男女同居，這是不是試婚製呢。因此，麵對老婆提出的要迅速想方設法扭轉女兒的“愛情”之舵，我老記腦子裏一片空白。

我老記試圖去請教巴迪雅，問問沙丘楊，還有梅靚，她們說不定表揚辛兒，青出於藍而勝於藍。如果女兒知道老爸除了可愛的媽媽辛芙蓉，竟然還有這麽幾個“知己”，女兒會怎樣呢？我老記說是人類的文明和進步？是呀，有權威人類學家曾經提出，對於單個的人來說，所愛的人不是一個，隻愛一個人的人是自私的，有礙人類文明發展的。一夫一妻製是否合乎人性的本能，值得懷疑。這個問題，就像現在男女未婚同居，未戀愛同居，同居後不婚，同居後不戀愛一樣，值得懷疑還是任其自由發展，說不準。

不管怎樣講，我老記不能讓女兒這麽早步入愛情。愛情盡管是人性的自然，是人類的文明和必然，可是愛情也是個人前途和發展的死敵。甚至愛情和事業有點像魚和熊掌不可兼得。看看現在我國的孩子教育現象，過早的叫孩子失去兒童時代的天真浪漫，從零歲開始，就按照大人們的機械框框模鑄，不成龍也要成鳳。

我老記就不明白，和女兒溝通就那麽難，除了寒暑假，沒有機會見麵是沒有辦法，但是用電話、QQ等方式沒講幾句，女兒就說老爸呀，你好歹一高學曆知識分子，和老農不如，人家誰誰同學說她爸老農一個，啥事不擔心，隻怕他女兒沒有城裏孩子的開化和見識。幾句話就打發老爸好好工作去吧，女兒知道。這難道是和年輕人女兒之間的代溝表現麽。

我老記試探過沙丘楊，問她和我老記之間有沒有代溝的感覺。沙丘楊笑我老記又想占便宜，享受長輩的待遇。也許巴迪雅、沙丘楊、還有梅靚，她們和我老記之間的關係不同於女兒。我老記曾經這樣想，如果有機會能采訪我老記的同鄉，武漢的世界跳水冠軍伏明霞，問問她和比自己爸媽還大的丈夫曾蔭權之間有代溝嗎。大概不會吧。

有一次，把辛兒逼急了，女兒說，老爸，請不要剝奪一個年滿十八歲成年女孩子的愛情自由，明白嗎。我老記不明白，怎麽說是剝奪辛兒的自由呢，我老記在個人問題上曆來主張開放自由，文明向上。女兒批評我老記不是這樣。辛兒說，比如，巴迪雅老師愛您追求您，那是她的幸福和自由。因為，沒有任何法律規定未婚的人或者單身的人不能去追求有夫有妻的人。巴迪雅老師她這樣做了，愛情是幸福的，但同時卻是苦痛的。巴迪雅老師的幸福在於人性的個人主義釋然，自己主宰自己，痛苦的卻是巴迪雅老師卻必須突破，甚至是隻有消滅現實的一夫一妻婚姻製度的限製之後才能得到愛情幸福。因此，巴迪雅老師的愛情是幸福的，婚姻卻是沒有結果的，唯一的結果就是試圖破壞婚姻製度。而說到我老記，女兒說，老爸不可以接受巴迪雅老師的愛，因為，製度決定，我老爸在沒有製度容許的前提下，沒有製度賦予老爸的權利時，去接受巴迪雅或者任何她人的愛情，這是不文明的，殘酷的，甚至是違法的，盡管沒有哪個條款上規定受婚姻製度限定的人，不能去接受異性的愛。當然，愛情和婚姻可以是分離的，獨立的，分階段進行的。就是說，戀愛，不等於一定要結婚，戀愛一個階

段完成後，可以進行，也可以不進行下一個階段——結婚。

這是什麽理論，辛兒哪來的這種詭辯理論，把愛情和婚姻搞成一樁工程，像做房子似的，打基礎挖根基的是一個單位，蓋樓身的是一個單位，裝修的又是一個單位，嗬嗬，謬論謬論。

巴迪雅來電提醒老記，當她和記辛溝通交流關於談戀愛問題時，希望記辛不要過早迷情，將有礙自己的發展前頭。記辛認真地回答巴迪雅，老師當年和老爸認識的時候才十八歲，辛兒已經二十了。巴迪雅告訴老記這事情，很意外，怎麽叫記辛知道了呢，巴迪雅在去公安局之後的這期間記辛已經上大學了。巴迪雅再三叮囑老記，千萬千萬和記辛好好溝通，最重要的是告訴記辛絕對保密，不能把巴迪雅和老記的事兒告訴了辛芙蓉。

這還需要巴迪雅提醒呀，我老記幾乎頭大了，和辛芙蓉二十多年來的風風雨雨，坎坎坷坷，夫唱婦隨，事業雖然不盡人意，生活卻是幸福的，尤其夫妻之間的和諧，那是從單位到街坊鄰裏無人不知無人不曉的五好家庭。一旦女兒把和巴迪雅的事情告訴了她媽媽那還了得，不知辛芙蓉受得了麽……

正在老記頭大發蒙時，辛芙蓉來電話，惦記老記關於業餘寫作的長篇論文《愛情婚姻家庭製度論》完成到哪一步了，有沒有需要她辛芙蓉協助的任務，希望老記注意休息，切忌廢寢忘食，傷了身子，全家人都把希望寄托在老記身上呢。

辛芙蓉啊，辛芙蓉，多麽好的女人，多麽賢惠的老婆，我老記也許會叫你失望。你辛芙蓉極力支持我老記提出的一個值得探討的新觀點：一夫一妻製是否合乎非封建製度的文明這一論點。假如按照這個邏輯，假如否定一夫一妻製，辛芙蓉能接受現實中我老記和巴迪雅的十年情感，還有和梅靚、沙丘楊可能有那種彎道超車的出現，比如，和檳榔女邂逅一夜，這都是一夫一妻製度不提倡的，辛芙蓉知道了受不了這個。

我老記絕不可以背叛辛芙蓉的希望和寄托，其實好像已經在辛芙蓉的背後幹了我老記不該幹的壞事。

“喂”，老記撥通辛芙蓉的電話：“老婆，我老記可能會使你失望，我的壓力太大，我不稱職，恐怕完成不好《愛情婚姻家庭製度論》一書。”

辛芙蓉激情鼓勵：“沒事，我老公什麽人呀，你永遠是最棒的，知道吧。”辛芙蓉清了清幹渴的嗓子，“有什麽壓力我替你分擔，即便是完成不了也沒關係，我辛芙蓉，你的愛妻理解你，吖！”

這會兒，辛芙蓉卻是很簡潔明了，絲毫沒有拖泥帶水，長話短說，倒是老記囉囉嗦嗦，問老婆辛芙蓉“在幹什麽？”

“該幹嘛幹嘛，啊。”辛芙蓉說掛斷電話就掛了。

幹嘛去呢？

我老記打開筆記本電腦，繼續《愛情婚姻家庭製度論》一書的寫作。卡殼幾次，沒有新的思路，把寫好的一千多字刪掉了，還是從人性的情欲和人的動物性的本能開始吧。對，人的動物性很重要，比方人的異性*，是動物性——人性和所謂——製度性的互相製約。當人的動物性超越人性的度，就是非文明的表現，甚至是犯罪，這個時候，就需要人類規定的製度來約束人的動物性，即獸性，使之具有規範的人性。比方，*行為，就是人的動物性極度漠視製度，超越了人性的行為。因此，同樣表現為男女**的行為，有的是犯罪，有的是文明，有的是合法的區別。

老記寫到這裏思路又中斷阻塞了。因為，腦子裏還是亂碼一團，一會兒沙丘楊的摯誠的要求，一會兒考慮巴迪雅的處境，還有梅靚在掛職市長期間需要老記幫助完成的一些調研選題。這些問題不是隨便能夠食言的，必須說到做到，不能言而無信。

這時，報社來電，有突發城管事件需要老記前去采訪。

老記關上筆記本電腦，立馬開車出發。

（第十二章待續您喨喜歡，不喜歡拿磚砸呀！QQ我吧374174782）

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（本章完）