4 六大種族設定之河絡（轉載）
分布：
河絡主要居住在東陸和越州和宛州南部的丘陵和多山地區。
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居住情況：
河絡在地上地下都有居住，在寒冷的古老紀元裏，河絡大部落多住在山洞和地下洞穴中，依憑地勢挖掘和開鑿出巨大的地下城市，一個地下城市通常有一個或幾個部族聚居，有些會形成部落聯盟製的國家結構。河絡的建築主要使用石材、木材和燒製的磚塊。當氣候變暖後，河絡也開始在地麵上建造大型的城市，他們的建造力立刻使其他種族驚歎。
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將風:
惜風是一種半動物半植物，可以依附於死亡生物骨骼漸漸長成形狀，但沒有頭腦和靈魂。
絡是一種體型嬌小的種族,又稱河絡。大多隻有人族的一半高。其中一些部族會培養屬於自己的惜風，用特製的人工骨架培養各種形狀的惜風。然後他們可以與惜風的身體結合，將其做為座騎或外殼，以意念控製他們。彌補身形的不足，惜風可以按內結構不同的被塑造成各種形狀。
同時河絡在開采、鑄造、及將靈魂注入物品的魂印法術上有獨到造詣。
惜風與河絡的結合體稱為將風。
數量：河絡族約為人族的五分之一，而能培育將風的約為河絡族的二分之一。
食物：
也捕獵動物，但是主要的食物來源是飼養的巨鼠貘，豚雞等地下動物。植物有培植的真菌，飲水來自引出的地下河渠水。
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體型：
河絡平均身高約為人族的三分之二，爆發力強，短跑速度快，四肢有力擅長攀登和挖掘。在地下生存太久的河絡往往不喜歡日光，卻能在黑暗中視物。膚色有棕白之分，但事實上河絡眼睛大而黑，發質出色，外貌相當均稱可愛。他們愛清潔，但由於多生活地下，布匹缺乏，所以對服裝不講究，多穿相近的簡單短小服飾。一個穿起人羽族漂亮衣服的河絡往往會讓人們驚歎。
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精神力：
河絡對法術的研究修習主要注重於如何開拓建築。一個傑出的河絡法術蘇行(河絡語：知識者)可以使巨石爆開，土地分陷，搬運重物。
當然河絡中能這樣運用魔法的蘇行是極少的，而且太耗費精神力源，所以大多數工作還是依靠人力與技術。河絡還對於金屬魔法極有研究，可以把魔法與生命自然的力量凝結到武器和盔甲裏，製作出著名的魂印武器，這是其他各族難以辦到的。
一群拿著劣質鐵劍和皮甲的人是無法與一個舉著斷石利刃盔甲堅厚的河絡方陣匹敵的。某部族或國家想強盛，總要想方設法從河絡那得到好的礦產和鐵器。幸運的是河絡對地麵的土地爭奪沒有什麽興趣，而且也不太精通攻擊類法術。並且由於法術的學習與宗教研究直接相關，往往隻有蘇行，王族成員，和少數通過成年禮的優秀河絡有學習法術的機會。
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語言：
河絡文字係統完善，詞匯眾多，學習河絡語言是很艱苦的事情，往往是其他種族的智賢學者才能達到精通。地下城的黑暗卻使河絡的文明之光燦爛無比，他們的確是九州最有開拓和建設力的種族。
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科學技術：
因為壽命短，河絡很注重經驗的傳承，河絡族知識的傳授者被稱作蘇行，地位極高。河絡以對知識技術的掌握劃分尊卑，教育相當發達，文獻著作也很多，有龐大的記錄與書籍（多是刻在石板石牆上）係統，每個地下城都有大藏書殿，為河絡的聖地之一。
河絡對知識科技的注重和天分遠超過其他民族。在開采、冶煉鑄造、工程建築等運用群力和技術改造自然方麵，河絡走在了其他種族的前頭。河絡不僅通過法術開掘大地，並且懂得力學和化學的手段，比如冷熱開鑿法，水力和火力運用，蝕石酸的運用。
河絡擅長手工藝品的製作，石刻、金銀飾、小機巧和鑄劍十分有名，其他各種族均以得到來製河絡的手工物品為榮。
值得一提的是，盡管河絡鼓勵對知識的尋求，但有關信仰的探討和認識卻是收到極其嚴格的限製的，他們認為神啟已經給予了一切河絡所應該知道的東西。一般相信，這種做法源於“叛離真神的遷徙”給河絡帶來的毀滅性打擊。
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主要信仰：
河絡親近大地，以開拓力為最高力量，這種力在形象上的表現就是地火。河絡相信創造神利用地下的熔爐冶煉出大地萬物。
河絡的宗教起源於遙遠年代首位阿絡卡獲得的神啟，相信創造神是唯一的真神，而河絡生存的目的就是盡一切手段來榮耀真神，這也是河絡工藝發達的主要原因。河絡的信仰單純而強大，以極其嚴格的製度和文化規範，任何對信仰提出挑戰的河絡都會被處以難以想象的刑罰。
河絡是最先使用火的種族，而且傳說中河絡祖先劈開地心而取得火種，所以河絡精神中有著對地心的向往和對照亮黑暗的火的崇拜。
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社會組織：
每個部落或是村落都有一個女姓做為阿絡卡（河絡語：地母），享有最高權利。上代阿絡卡在死亡前將留下遺囑決定下一代阿絡卡。
當一些部落相遇聯合起來時，他們有時會形成類國家的結構，由各族阿絡卡選出夫環（河絡語：王座），但夫環是執政官不是最高尊者，他（她）要向阿絡卡負責。這是為了維持宗教係統的純潔性，避免過多受到世俗事務的幹擾。王者的性別不受限製，成為王者的條件往往是此河絡在工藝和科學方麵有傑出的貢獻。王者不是世襲性的職務，但是王者的母係親緣被稱作王族，往往擁有更有優越的學習機會，從而更容易成為王者或蘇行。
理論上來說，河絡社會應該隻有一個阿絡卡，但由於河絡社會的封閉性，曆史上的各個時期都有多個河絡社會同時存在，外族把這稱作河絡王國。因此，也就有數個阿絡卡同時存在。唯一的例外是河絡遷徙至宛州地麵的千年，由於強力河絡王者的出現，王者地位超越了阿絡卡，阿絡卡製度實際上被廢棄了，一直到雁返湖戰役以後才逐漸得到恢複。
河絡有著嚴格的等級分工，但這是非奴隸製的。事實上河絡的等級以在建設中表現出來的力量為依據，而不是血統階層。
河絡中有著龐雜而科學的分工係統。並從誕生時就被劃分了職業，之後一直受到專門培訓，比如專職的戰士，專職的開拓工，專職的清理工，專職的食物采集者，專職的幼兒護理者……不同的時代或部族叫法不同，這些人是平等的，共同建設著這龐大的國度，但其中會湧現出許多傑出的發明者和技巧熟習者，他們運用智慧給自己添加了更多的力量，得到其他人的尊敬，這其中的血緣輩分崇高者就成為蘇行，他們年老不能再工作，就把經驗與技能傳授與新生的少年們。蘇行是河絡國中除王者和阿絡卡外最受尊敬的人。而王者，往往是公認是最智慧強壯勇敢的人。
河絡有著其他所有種族都沒有的統一力，他們似乎心中有一個共同的意誌，這個意誌未必是來自河絡王，卻是來自每個個體心中信奉的公理：對力量與智慧的尊敬。這種意誌似乎是亙古存在，從每個嬰兒一誕生就已烙在他們心中的，或者說，那是世世代代蘇行們傳播文明火種的結果。河絡把他們最尊敬的人稱為夢火者。
但地下城的構造也阻礙了河絡各部族間的交流與融合，一座普通地下城人數幾千到數萬人不等，因為地層阻隔，地下城市間缺乏交通聯係，有些河絡部族隻隔一堵石壁而始終不知對方存在，很難能象人羽族一樣形成聯合統一的大型國家。
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婚姻和育兒製度：
上古的地下河絡幾乎沒有血統和宗族的觀念（但地上河絡有些被人族同化），年輕人在休息的日子裏狂歡自由相愛，當生下嬰孩，母親就把他們送到新生殿堂，因為河絡們把孩子視做大地之母神所創造的獨立個體，隻不過是借他們的身體而生育出來，當孩子送入殿堂中，由專門的培育者來撫養，孩子長大後加入勞動，即使和自己的父母相見也認不出來，完全是平等的。
河絡用姓來標誌母係譜係，阻止亂*倫，這隻在兩個年輕人決定結合時才會用到。河絡平時的名字包括綽號和本名兩部分。
在河絡發展後期（填盍紀），地麵部族中出現了成年女性河絡獨居，而男性河絡均可在征得同意後登堂入室的婚製。孩子成年前由女性河絡養育，成年以後則成為獨立個體，不再與母親具有緊密的家庭聯係。
河絡無法與其他種族通婚。河絡生育率較高於其他種族，因為地下的相對安全與恒溫，加上自由相愛和係統的育養製度，嬰兒誕生和成活率都很高，遠遠高於開拓的速度，所以一個地下城市幾代就可能會擠滿，這時一般會有一個年輕河絡帶著一部分新生族群們出地麵去開拓新的家園。
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河絡的成長：
小河絡4歲開始接受教育，8歲之後開始以學徒身份參加工作，14歲之後，自己獨立鑄造出第一件帶有魔法力量的武器、盔甲、護身符或者一件精美的工藝品後就可以參加成年禮，經過部族長老認定小河絡的技巧和工藝已經成熟，就算通過成年禮。
在填盍紀，種族交融增多，河絡向地麵發展的時代，許多成年後的河絡都選擇了出外遊曆，研究大陸上各個種族的冶金技巧，藝術思想，因此，在東陸大多數的城市裏都有河絡開辦的鐵匠鋪和工藝品作坊，以及首飾店，工藝品店，武器店，盔甲店，等等。
青年河絡在這些地方落腳，學習當地的技術和工藝，同時錘煉自己的技藝。其他種族歡迎河絡族的匠人來訪，因為這些匠人帶來了先進的冶煉技術，生產的工藝品很受歡迎，同時河絡的工藝作坊和飾品店也是稅收的重要來源。
河絡在外遊曆10-15年後返回家鄉，在地下城市裏，他們完善自己的藝術思想和製造工藝，教育下一代，勤奮工作直到死去。
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河絡的殯葬：
河絡死後葬在家族的墳場和墓殿裏，通常會在石碑上嵌入一件死者生前最得意的作品。這就是他們的無聲閃亮的墓誌銘。