杜恒昌把生命獻給大草原10

杜恒昌 把生命獻給大草原（10）

還有一次開完牧主批鬥會後，老杜若有所思地對身邊知青說：建國初期，牧主是按民族資產階級對待，搞過公私合營，但不屬敵我矛盾。表明他內心深處思考過這類問題，所以才對“喪失立場”、關心牧主的行為表現的那樣寬容。

有的人一旦自己有什麽別人沒有的東西都特愛顯示，生怕別人不知道。老杜不這樣，自己比別人優越的地方從不張揚。比如他很少提及自己的出身。從外表上看，他衣著簡樸破舊，幾乎有點寒酸。剛來草原時，很多人以為他是普通工農家庭出身，所以當熊六飛透露他是個軍隊幹部子弟時，大家都吃了一驚。

他不抽煙，不喝酒，寡言少語，一舉一動，樸實自然，不虛情假意。他對女生能夠關心體諒，不那麽孤傲清高，保持距離。女生下去放羊時，他路過女生包總要進去看看，寒暄兩句，但從不讓女生給自己做飯，待一會兒就走。

最初知青都集中過集體生活，後來為了更好地與工農相結合，接受再教育，知青們都分散到了貧下中牧家落戶，跟貧下中牧同吃、同住、同勞動。貧牧古勒格家沒人去。他家太髒了，裏麵黑黑的，穢氣撲鼻。這老漢掀起圍氈就吐痰，有時候吐不準，就吐在哈那牆和氈子上，包裏到處都是痰漬。他還有點倚老賣老，喜怒無常，待人冷漠，牧民們都很少理他，連其他牧民的狗見了他們家的人都死咬。古勒格全家過著山頂洞人般的簡陋生活。他的丫頭又黑又髒，有精神病，兒媳也身體不好。他嗜酒如命，成天喝，一喝就耍酒瘋，吵架罵街。平常誰都不去他的包。杜恒昌卻選中了下到他的包。

聽說這消息後，有知青勸他：老頭兒怪癖，家裏勞力少，又有病人，生活苦是小事，環境不衛生很容易生病，還是到別家吧。老杜笑笑說：“沒關係，接受再教育就是要到這樣窮苦牧民家去。”

他與古勒格一家住在一起，不怕髒，不怕臭，相處得十分融洽。他學會了蒙語，很快成為一名不錯的牛倌。他堅持人不離群，居然連馬也不騎，從日出到日落，步行跟群放牧。他冒著大雪，迎著寒風，踏遍了整個寶日格斯台草場。很快他包養的老弱畜牛群就變了樣，不再那麽瘦骨嶙峋，並接活了三十多頭小牛犢。

杜恒昌還跟古勒格學會了一手木匠活，一有工夫就幫牧民修車，做木箱或削磨自己的風力發電機葉片……

他拙於辭令，手卻很巧。比如他自己用塊牛皮做了副護腿，騎馬時可以不穿靴子。這皮護腿裏插著根木棍，相當於馬靴的靴筒，穿脫都很方便，腿腳比較靈活。還有一次去罕烏拉公社買糧食。因為蚊子很厲害，他用白布卷了個圓筒筒，套在頭上，挖了兩個窟窿，露出兩隻眼睛，很像美國“三K黨”戴的帽子。他自製的這個“三K黨帽子”給大家留下了很深的印象。

杜恒昌來到寶日格斯台牧場不久，當地發生了一場白災，瘦弱牲畜在暴風雪的襲擊下成批死亡。他了解到這是棚圈抗風雪能力差造成的，就研究當地棚圈的結構特點，設計出了一種新棚圈，汲取了蒙古包的優點，棚圈朝西北方向是半圓形的，風雪刮過來能順著半圓的兩側溜走，不會在圈牆外堆積，這樣就防止了棚圈被積雪掩埋和坍塌。天氣暖和後，杜恒昌帶著一夥人修建了幾個這樣的棚圈，受到好評。但可能蓋這種棚圈比較費事，沒能在草原推廣。