君子臨大節而不可奪

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也!”

曾子說：“可以把年幼的君主托付給他，可以把國家的命運寄托給他，他在生死存亡的緊要關頭而不動搖屈服。這種人是君子嗎?是君子啊!”

魯仲連曆來被人們看作是君子的楷模，多少年來人們對他謳歌不已，每當國家有難，民族處於危亡關頭的時刻，人們總是想起他。這主要是由於他從兩個方麵表現出了中國傳統的高尚品德，一是堅持氣節，寧死不屈，“臨大節而不可奪”，二是為人排憂解難，功成不受賞。他表現了中國文化傳統中最為高尚的品德，具有恒久的價值和意義。

春秋戰國時期，秦國圍困趙國的都城邯鄲，魏王派大將晉鄙率兵前往救援，但因害怕秦軍的威勢，在湯陰就停止了前進，等候觀望。

魏王派客卿辛垣衍偷偷地潛入邯鄲，見到了平原君，通過平原君傳話給趙王說：“秦國所以圍困趙國，是因為秦王想稱帝。先前，秦王與齊王爭帝，秦王與齊王都加上了帝號，後來秦王被迫取消了帝號，是因為齊王首先取消了帝號的緣故。現在的情況已經發生了很大的變化，齊國當時已遠遠地衰弱了，天下最強大的隻有秦國了。秦國此次圍困邯鄲，其真正的目的倒並不一定要奪取邯鄲，而是為了趙國能夠主動地尊奉秦昭王為帝。如果能這樣的話，秦王一定十分高興，肯定會撤軍而去的。”平原君聽了這話以後，猶豫不決。

其時魯仲連正在趙國做客，碰上了秦軍圍困邯鄲，聽說魏國的使者要趙國尊奉秦國為帝，就去見平原君，問道：“是不是同意尊秦王為帝了呢?”平原君說：“我哪裏還敢說話呢?趙國的百萬軍隊已在國境之外覆滅了，現在秦軍又深入趙國的國土，圍困邯鄲，無法使他們退兵。魏國的使節辛垣衍就在此處，我哪裏還敢隨便說話呢?”

魯仲連毫不客氣地說：“以前我還以為公子是天下最賢能的人呢!現在看來不是這樣。魏國的辛垣衍在哪裏，請讓我來教訓他!”

平原君去請辛垣衍，說：“齊國有個魯仲連先生，此時恰好在邯鄲，請讓我介紹一下，你們認識認識。”辛垣衍說：“我聽說魯仲連是齊國的高人，我是魏國的使臣，公務在身，

還是不相見的好。”平原君說：“可我已經把您的事告訴他了。”辛垣衍沒有辦法，隻好去見魯仲連。

魯仲連見到辛垣衍後，一言不發。辛垣衍忍不住主動說話了，問道：“我看在這座邯鄲城中，大多數人都是有求於公子，今天看先生的樣子，不像是有求於公子，先生為什麽不趁早離開呢?”

魯仲連說：“世人一般都以為隱士鮑焦不是從容而死，那是以庸人的心理來揣摩別人。現在一般的庸人都隻為自己打算，並沒有長遠的眼光。秦國是一個尚授功而不講仁義的國家，以權術驅使士人，以酷刑役使人民。如果秦王真的做了皇帝，那就會更加肆無忌憚，以暴虐來統治天下。我寧願跳東海而死，也決不做秦國的臣民。我所以來見您就是想為趙國出一點力。”辛垣衍說： “先生打算怎樣出力幫助趙國呢?”

魯仲連說：“我要讓魏、燕兩國出力幫助趙國，齊國和楚國本來就已經在幫助它了。”

辛垣衍聽了之後，不以為然，說：“燕國是否幫助趙國，可以聽從您的吩咐，至於魏國，我就是魏國，不知您準備怎樣讓我們幫助趙國。”魯仲連說：“那是因為魏國投有看到秦國稱帝的危害，如果看到了這一點，魏國也一定會幫助趙國的。”

辛垣衍不解地問道：“那麽，秦國稱帝對魏國會有什麽害處呢?”

魯仲連說：“從前，齊王曾經施行仁義，率先提出諸侯都要去朝見周朝的天子，那時的周室已經十分貧弱了，諸侯們都不肯去朝見，隻有齊王一個人去了。過了一年，周烈王死了，諸侯都去吊唁，齊國的使者因為去得晚了，周朝的大臣就大光其火地在給齊國的訃告裏說： ‘天塌地陷，周朝的天子都罷朝守喪，齊國的田嬰卻最後才到，應該殺了他。’齊王看後勃然大怒，罵道：‘您娘是個丫頭。’齊王不僅沒有落下仁義的美名，這件事還終於成為天下的笑柄。周朝天子在世的時候，齊王前去朝拜，死了便破口大罵，實在是因為忍受不了周天子苛求的緣故。不過，天子苛求臣下，本來就是如此，不足為怪。”

辛垣衍還不同意魯仲連的話，說：“然而，先生沒見那些仆人嗎?十個仆人侍奉一個主人，難道是力量不如主人嗎?是才智趕不上主人嗎?是因為害怕主人啊!”

魯仲連說：“那麽，魏國對於秦國，難道也是仆人嗎?”

辛垣衍說：“是的。”

魯仲連說：“既然如此，我可以讓秦王把魏王煮成肉漿!”

辛垣衍聽了有些發怒，說：“先生怎可如此講話，您怎能讓秦王把魏王煮成肉漿呢?”

魯仲連說：“當然可以，您如果不信，就請聽我慢慢地給您講。從前，鬼侯、鄂侯和文王是紂王的三個諸侯，鬼侯有個女兒，自己認為長得很美，便獻給了紂王，但紂王卻說長得很醜，就把鬼侯剁成了肉漿。鄂侯隻是為他辯護了幾句，話說得直率了一些，就被殺死，曬成了肉幹。文王見到這種情形，隻是輕輕地歎了一口氣，就被抓起來，囚禁到牖裏的監獄裏，關了一百天，還想把他殺死。為什麽同樣具有稱帝的條件，而有的人就落了個被剁成肉漿、被曬成肉幹的下場呢?還是讓我說一說那些寧死不屈而終於避免了悲劇下場的人吧!先前，齊閔王譖稱帝號，他要到魯國去，夷維子執鞭跟從。夷維子見到魯國人就問： ‘你們準備怎樣招待我們的國君呢?’魯國人按照正常的禮節說：‘我們準備用牛、羊、豬各十頭來款待客人。’夷維子說：‘你們怎麽能用這種理解來款待我們的國君呢?我們的國君是天子的身份，天子出來視察，諸侯就應該交出宮室和鑰匙，還應該像仆人一樣，提起衣襟，站在堂下侍奉天子吃飯，等天子吃完了，你們才可以退下來聽政。’魯國人聽了，立即關閉了城門，不讓他們進城。齊閔王去不了魯國，又準備到薛國去，路過鄒國。恰巧，鄒國的國君死了，齊閔王想去吊喪，夷維子又對新即位的鄒國說：‘天子來吊喪，你們必須把死者的靈柩掉轉個方向，好讓天子麵南朝北地祭祀。’鄒國的群臣說：‘如果一定要這樣做的話，我們寧願全部自刎而死，也決不受此侮辱!’因此，齊閔王也沒敢進人鄒國。魯國和鄒國的群臣，在活著的時候不能在天子麵前當差，死後也不能按照隆重的儀式裝殮，而齊閔王卻想讓他們以天子的禮節來侍奉他，這當然是辦不到的。如今，秦國是有萬乘兵車的大國，魏國也是有萬乘兵車的大國，兩國同樣可以稱王，隻是因為秦國打了一次勝仗，就要尊稱秦王為帝，如此看來，韓國、趙國、魏國的一群大臣，是遠遠不如魯國、鄒國這些侍從國家仆妾呢!”

魯仲連意猶未盡，接著分析道：“秦國的貪心是沒有止境的，如果真的稱帝了，他就要幹涉別的國家的內政，要調換別的國家的大臣，要撤換他認為不行的人，安插他的心腹，他還要把他的女兒和奸佞的小人嫁給諸侯做妻妾，這種人一旦進入魏王的宮中，魏王還能有一天的安靜日子嗎?而您又靠什麽來保住自己的尊貴地位呢?”

辛垣衍直聽得汗流浹背，站起來拜謝道：“我原以為先生是平常的人，現在才知道先生是天下最有見識的人。請您允許我告辭，從此再也不敢提尊秦王為帝的事了。”

秦國的將軍聽說這件事後，也感到害怕，便退兵五十裏。此時恰好魏國的公子無忌盜竊了兵符，殺了魏軍統帥晉鄙，奪了兵權，親率大軍前來擊秦，秦軍就解圍而去。

於是，平原君決定封賞魯仲連，但魯仲連再三拜謝，堅辭不受。平原君設宴款待魯仲連等人，酒酣之時，平原君為魯仲連把酒祝壽，並奉上千金為謝。魯仲連笑著說： “對於天下的士人來說，最可貴的莫過於為人排憂解難而功成不受賞。如果接受了報酬，那就如商人一樣了，我魯仲連是不願意做這樣的人的!”

於是，魯仲連告辭而去，從此再也沒有露過麵。

行而論道：人來到這個世界上，注定要承擔責任與義務：對家庭、對朋友、對工作、對事業、對民族、對國家、對世界。有責任就有壓力，有壓力就有動力，有動力就有信心把責任承擔到底。有義務就有道義，有道義就有正義，有正義就有就有力量把義務承擔到底，最終達到“臨大節而不可奪”的地步，這就是人生的最高境界。