幽默也有攻擊性

在人際交往中，真正攻擊性的幽默相對來說是比較少的，純調笑性的往往居多；但即使純調笑性的幽默，往往也帶著假定的、虛幻的攻擊性。日常生活中的開玩笑、取綽號，都屬此列。

攻擊性更強烈的幽默，可以稱之戲謔性幽默，這種幽默的親切感也更強些——越是親近，越可攻擊；越是疏遠，越要彬彬有禮。比如說：

深夜有人敲醫生的大門，來人請醫生趕快出診。

醫生很不願意從被窩裏出來，隨口說：“他得了什麽病？”

來人說：“他吞下了一隻大老鼠，現在痛不欲生。”

醫生這時不得不起來了，但仍然說：“那好辦，去叫他再吞一隻貓就是了。”

這樣說了，如果醫生又躺下去了，不想救病人於水火之中，就不是醫生本人的幽默，而是對醫生的諷刺了。如果醫生把來人逗笑以後，看到他神經放鬆了，拍拍他的肩膀說：“走吧咱們一起去找一頭胃口好的貓吧！”幽默的戲謔性就立即被來者領會了。

幽默有許多奇妙的優點，但是也有一個不可克服的缺點，那就是它隻能緩解心理上的緊張，並不能解決實際問題，甚至不能解決智力上的難題。這種局限在戲謔性幽默中尤其明顯。如果戲謔性幽默用在陌生人中間，不輔以切實的解決問題的辦法，那很可能會導致誤會。比如，我們可能會碰到這樣的場景：

旅客：“到火車站要多少錢？”

出租汽車司機：“先生，美元。”

旅客：“我的行李該多少錢？”

司機：“免費。”

旅客：“好吧，請你把我的行李載到火車站，我自己走路去好了。”

這就是接過對方的話頭，好像是要向對方屈服，但又忽然一個對轉，順勢而攻，把對方本不想接受的結論用演繹的邏輯硬塞給他。

幽默貴在收斂攻擊的鋒芒，這是指一般的情況而言；在特殊情況下，就不然了。尤其是在極其卑劣的事和人麵前，或者外來的攻擊忍無可忍之時，過分輕鬆的調笑，不但顯得軟弱無能，缺乏正義感，而且會導致對方更囂張地進行攻擊。

在這種情況下，再不以牙還牙，以眼還眼，就會喪失人格了。這時的攻擊鋒芒不但不可鈍化而且應該銳化。越是銳化，越是淋漓盡致，越有現場效果。而現場效果最強的方法則是反戈一擊法。

詩人拜倫（George Byron）在泰晤士河岸散步時，看到一個落水的富翁被一個窮人冒著生命危險救上岸，然而吝嗇的富翁隻給了這個窮人一個便士作為酬謝。

聚集在岸邊圍觀的人們非常氣憤，叫嚷著要把這個忘恩負義的家夥拋到河裏去。這時，拜倫阻止他們說：“把他放下吧，他自己清楚他價值幾何。”

拜倫的幽默是很有戲劇性的，表麵上他扭轉了眾人的憤激，實質上他比眾人更加蔑視這個為富不仁的家夥。拜倫幽默的妙處在於對於富人的吝嗇做出了特殊的解釋，把給別人報酬之低轉化為對自己生命價值的低估。

幽默的攻擊性在這裏恰如其分，幽默感並未因攻擊性之強烈而遜色，這得力於拜倫的不動聲色，而且貌似溫和，實質上則是綿裏藏針。

在這種情況下，針對這樣的不義之人，如果僅用調笑性幽默就嫌分量不夠了。

在反戈一擊時，要善於抓住對方的一句話、一個比喻、一個結論，然後把它倒過來去針對對方，把他本不想說的荒謬的話、不願接受的結論用演繹的邏輯硬塞給他，叫他推辭不得，叫苦不迭，無可奈何。

德國大詩人海涅（Hyne）是猶太人，常遭到無理攻擊。

一次晚會上，一個旅行家對他說：

“我發現了一個小島，島上竟然沒有猶太人和驢子！”

海涅鎮靜地說：“看來，隻有你和我一起去那個島上，才能彌補這個缺陷！”

用幽默的語言，用幽默的推理方式罵人，比直接罵人要含蓄得多。正因為含蓄，才可以把一些不便出口的有傷大雅的字眼包含在其中。而這些字眼又是從對方口中接過來，再以邏輯的方法回敬過去的，對方要反擊，除了收回自己剛才所說的話以外，別無他法，但誰又有這等本領呢？

幽默的反擊有一個特殊規律，即反擊的性質不由自身決定，而由發動攻擊的對方決定。如果對方發動攻擊時所用的語言是侮辱性的，則反擊也是侮辱性的；對方如果是帶著幾分譏諷的，反擊自然也就會帶上幾分譏諷；如果對方發動攻擊時是調笑性的，那麽，用反戈一擊的方法演繹出來的幽默語言同樣也是調笑性的。

英國作家弗蘭西斯.哈伯（Frances Harper）有一次出遊，讓他的隨從刷一下靴子，但隨從沒有遵照執行。

第二天哈伯問起，隨從說：“刷了有什麽用，路上都是泥，很快又沾上泥了。”

哈伯吩咐立即出發，隨從說：“我們還沒有吃早飯呢。”

哈伯立即回答：“吃了有什麽用，很快又餓。”

隨從的借口並無惡意，哈伯的反擊也無惡意。反戈一擊的幽默以後發製人為特點，就像《聖經》所說，把上帝的還給上帝，把凱撒的還給凱撒。

[幽默解密]

這是攻擊性比較強的幽默，也是經常使用的幽默技巧，而且常用於比較親近的人之間。越是親近，越可攻擊。但這純粹是遊戲而已，並不解決實際問題