第十章 幸福的家是快樂的源泉
愛情的真諦是順其自然
愛情問題錯綜複雜，但世間“真愛”並不多見，至情至性的人更是少有。一般的人總是把愛情加上種種功利的條件，又有許多人把愛情看作了似乎唾手可得的東西。更有人把一時的幻覺當作了愛情。
我們大多認為這很正常，其實這都是假象，絕非真正的愛情。
當兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經濟的條件，相貌的美醜，個子的高矮等等外在的無關緊要的因素的。假如你們之間存在著這種問題，那你還是要先問問自己，是否真正在愛才好。
如果你明明已看出了對方有不值得你愛的地方，而你卻還偏偏要執迷不悟的話，那就是自討苦吃。為愛情犧牲自己，說起來像是很美麗，但假如對方並不值得你為他這樣犧牲，或你的犧牲換不來你們之間的幸福，那你就要當心，不要讓自己做傻瓜才好。
請你找一個值得你愛的人去愛。讓那些愛慕虛榮的，見異思遷的，虛有其表的，夠不上了解你的思想、情感和人格的人，去找他誌同道合的伴侶去吧！你總有一天會暗自慶幸你幸虧沒有得到他呢！
失戀的痛苦多半伴隨著自尊心受到損害的痛苦一同到來。而這時維護你自尊心的惟一辦法，就是不要再繼續向他表白你的愛情。
要想使你所愛的人覺得你尊貴，千萬不要用哀求作為追求的手段。哀求會使一個好好的人忽然看起來卑下和笨拙，而影響了你原有的風度和氣概。
如果一個人不能在適當的時候，在“禮”字麵前讓步，那他當初的“情”也就變成值得懷疑了。
當你知道你的愛對對方不僅無益，反而有害的時候，當這種愛曾使自己和對方陷於眾叛親離的境地的時候，當自己和對方的愛危害到無辜的第三者或更多的人的時候，就是你的愛情應該止步的時候了！
人與人之間靠一個“愛”字，會顯得何等的融洽親密，會鼓勵多少顆積極進取樂觀無畏的心！我們一定要好好地運用它，不要汙蔑和褻瀆它！
當你不能得到你所愛的對象時，你不要悲傷。應該好好地祝福他的將來，好好愛惜自己的前途。這樣雖然你們沒有在一起，但彼此仍會以對方為榮，仍會永遠敬愛並記得對方的。戀愛隻有在可以認真的時候才認真，如果你對你戀愛的前途沒有十分把握，那還是抱一種欣賞的態度比較妥當。
在愛情上，隻有騙取對方的愛情才是罪過。而不接受對方的愛情卻是誠實。
最重要的是，情場上的失敗並不是人生的失敗。不論原因在你，還是在對方，這種失敗都僅僅表示一個很簡單的意義——你找錯了對象。用不著消沉灰心，否定自己。
世間表麵上有缺陷的事情往往會有一種淒豔的美；表麵上美滿的，背後反而隱伏著空虛和悲哀。愛情的結局是否美滿，有時並不能從表麵上去推測和衡量，表麵上結局不美滿的，也許正因此而留下了永恒的好感。
簡單，順其自然，這個原則是不會錯的，人們之所以困惑，並不是他們不知道他們所遵守的原則，而是因為他們希望自己是例外。所以他們會明知故犯，會做錯事情。對愛情不必勉強，對婚姻則要負責。這就是要告訴你的。
愛，有時候要放開才能真正擁有
一個即將出嫁的女孩，問母親一個問題：“媽媽，婚後我該怎樣把握愛情呢？”母親聽了女兒的問話，溫情地笑了笑，然後從地上捧起一捧沙。
女孩發現那捧沙子在母親的手裏，圓圓滿滿的，沒有一點流失，沒有一點撒落。
接著母親用力將雙手握緊，沙子立刻從母親的指縫間瀉落下來。待母親再把手張開時，原來那捧沙子已所剩無幾，其團團圓圓的形狀也早已被壓得扁扁的，毫無美感可言。女孩望著母親手中的沙子，領悟地點點頭。那位母親是要告訴她的女兒：愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應該保持的寬容和諒解，愛情也會因此而變成毫無美感的形式。
每個人都希望自己永遠擁有幸福美滿的愛情，那麽不妨學著用一捧沙的情懷來對待愛情，好好珍惜，好好把握，愛情必定會圓圓滿滿。
常聽結過婚的人談起自己婚後生活的不順心。“婚姻是愛情的墳墓。”許多人都覺得這是一句至理名言。為什麽兩個人都極為珍視的結合最後會成為感情的障礙？為什麽為了更好地擁有對方而結婚卻使兩人離得越來越遠？
有人曾把婚姻分為四種：可惡的婚姻、可忍的婚姻、可過的婚姻和可意的婚姻。第一種因為其質量的低劣讓人忍無可忍，肯定是要解散的，而最後一種則是一種理想，我們常用一個詞來形容：神仙眷屬。但這種婚姻就像一見鍾情的愛情，可遇而不可求，我們的婚姻，大多是可忍或可過。它當然是不完美的，讓人心酸而又無奈，繼續下去不甘心，放棄又有太多的牽絆。它是我們心頭的一個刺，隱隱地痛著，又拔不去。
放棄可惡的婚姻能輕易為自己找到足夠的理由，並因此獲得勇氣。但放棄可過、可忍的婚姻，則需要一點破釜沉舟的果斷，當然，還要有一些賭徒的冒險精神——誰知道，這是給自己一個機會，還是把自己逼向更危險的懸崖。許多離了數次婚又結了數次婚的人，還是沒有尋找到他們理想的生活，這樣的局麵讓他們沮喪，甚至沒有再試一次的勇氣。
但選擇婚姻就像是射箭，無論你感覺自己瞄得有多準，在箭出去之後，它能否正中靶心，誰也不敢肯定——如果當時起了一陣微風，或者箭本身有些小故障，總之，一些不可預知的小意外，常常令結果撲朔迷離。婚姻也充滿了意外，相信大多數男女在互贈鑽戒的那一刻，心中欣喜不已，以為自己的婚姻肯定會是圓滿的。但後來，他可能變心了，她可能失去了如玉的容顏，某人失業了，某人性格變惡劣了，這些在結婚前沒有預想過的意外，一樣樣地凸現出來，讓人措手不及。
其實，婚姻是一種有缺陷的生活，完美無缺的婚姻隻存在於戀愛時的遐想裏，當然，那些婚姻屢敗者也許還固守這個殘破的理想。上帝總有些苛刻，或者說公平，他不會把所有的幸運和幸福降在一個人身上，有愛情的不一定有金錢，有金錢的不一定有快樂，有快樂的不一定有健康，有健康的不一定有**。向往和追求美滿精致的婚姻，就像希望花園裏的玫瑰全在一個清晨怒放，那是跟自己過不去。
破壞婚姻也許不如建設婚姻。許多被大家看好的婚姻因為當事人的漫不經心、吹毛求疵、急不可耐可能很快就破碎了。在眾人眼裏，粗陋不堪的婚姻，因為兩個人用心、細致、鍥而不舍的經營，就如一棵纖弱的樹，後來居然能枝繁葉茂，鬱鬱蔥蔥。可忍或可過的婚姻大抵也是如此，當事人稍一怠慢，它可能很快就會枯萎、凋零。而雙方用一種更積極的心態去修補、保養、維護，奇跡就會發生。
經營婚姻並不意味著盲目地對對方好，時時處處關心對方，還不如平常看待婚姻，把它看成是有缺陷的生活，順其自然。愛，有的時候隻有放開才能真正地擁有。
你身邊的他（她）其實很美
常有這樣的事情發生，一個人在婚前苦苦等待、尋覓多年，也未曾遇見一個特別心儀的異性，於是隨便找一個還算過得去的就結了婚，日子反倒也過得安定祥和。可是上天仿佛有意捉弄人，婚前苦等不見，婚後卻總是有機會會在某個場合遇見那個曾經苦苦期待的人。也許是一句話，也許是一個眼神就能點燃心火。有時候你不禁疑惑這到底是命運的安排還是魔鬼的**。此刻，有的人往往會心神動搖，因此，原本美好安穩的生活也被打破了。
其實，因抵製不住**而放棄原本美好生活的人是極其不明智的。仔細想一想，如果用你的一生去等待，你總能找出最適合自己的那個人，但是你能用一生去等待嗎？既然不能，就珍惜身旁那個他（她）吧，也許不是他（她）不適合你，而是你沒有用心去體會。隻要你多去留意，你會發現，身邊的他（她）其實很美。
記得有個高中同學，他經人介紹認識了妻，當時他也算個大齡青年了，雖然妻沒有給他那種一見鍾情的感覺，但人也不錯，於是他們就結了婚。婚後的生活也還恩愛甜蜜，但隨著歲月的流逝，他開始慢慢冷落了妻。他感到自己沒有**，他的心思開始飄出了家庭之外。
一日，他在晚報上看到了一篇化名文章，寫的是一個女子對婚姻生活的失望。那優美的文字，以及字裏行間流溢出的淡淡憂鬱，讓他感到這是一個有才情的女子。
他似乎一下子找到了知己，生命裏那從未有過的情感瞬間被觸動了。他禁不住寫了一封信，請編輯部轉給作者。在信中他說：你的文字優美、感情細膩豐富，你的愛人他怎會就不知道珍惜呢？
他期待著女子的回複，卻一度讓他失望了。
一個周末，妻在洗衣。他突然發現了桌上放著那封信。天！是他寫給那位化名女作者的。他一驚，繼而釋然：自己怎麽忘了妻曾寫得一手好文章呢？
他走進屋裏仔細看著妻的臉，其實妻還在很好看，對她說：我來洗。妻一笑，很驚奇，他輕拉住她的手。後來他告訴我們，自己好渾。
有人說身邊沒有風景。這話是真理也是謬誤，風景其實就在你身邊，關鍵在於你是否有欣賞風景的心境罷了。
有時，人的貪欲太大，明明幸福就在手中，卻不著邊際地遐想，可能還有更好的，於是又放棄已握在手的幸福，去追求那虛無縹緲的美好，諸不知別人的幸福也許正是你的墳墓，得不償失！
所以還是安下心來，用心去欣賞你身邊的他（她），他其實真的很美。
讚揚是幸福的催化劑
讚賞是婚姻的興奮劑，批評則是一劑毒藥。要想讓婚姻幸福、家庭快樂，就要學會讚賞的技巧。
讚美得表現在口頭上，落實在行動中。要記住，如果你想讚賞對方，任何小事都會有閃光之處。
紐約的專欄作家羅伯·普洛先生，娶了一位美麗聰慧的太太，很多男士都羨慕他。但太太珍妮卻認為隻有羅伯才是世界上最好的丈夫，因為羅伯知道如何讓珍妮有這種驕傲的感覺。每當他有什麽新書要出版，總不會忘記在首頁上寫上“獻給珍妮——我的妻子、我生命的全部”。這些題字比起支票上的數字當然有意義得多，這表示她平日的工作是如何成功、如何受到讚賞。
生活中一件非常小的事，你也可以讓對方感到你的欣賞與感激。比如，下次她煲湯煲得很好，你就這樣告訴她，使她知道你欣賞她的手藝，並且對此很依賴。當你做出這樣的表示時，不要怕她知道，她對你的快樂是如何的重要。因為她們都喜歡被人這樣。法國上等社會的男子都要接受訓練，對女人的衣帽表示讚賞，而且一晚不隻一次。英國政治家狄斯瑞利曾經在訪問中說：“我沾光於我夫人的多於世上其他任何人。我在兒童時，她是我最好的朋友，她幫助我勇往直前。在我們結婚以後，她節省每一鎊錢，然後進行再投資，她為我儲存了一個家當。我們有五個可愛的孩子。她一直為我建造一個美麗的家庭，如果我有成就應歸功於她。”對於這種表揚，他從不羞於出口。
有一位歌唱家西爾維亞，她為了丈夫麥格拉而放棄了燦爛的舞台事業。但她事業上的犧牲並沒有使之失去他們的快樂。“她失掉了來自舞台成功的鼓掌稱讚，”麥格拉說，“但我已盡力使她完全感覺到了我的鼓掌稱讚。如果一個女子完全要在她丈夫那裏求得快樂，她必須在他的欣賞與真誠中得到。如果那欣賞與真誠是實際的，那她的快樂也就得到了答案。”
人們都喜歡被別人認可和肯定，尤其是女士。通常，男士們比較容易知道自己的定位。假如他們工作表現不好，上司很快就會提醒他們；假如他們做成了一筆大生意，也很快就會晉升、加薪或在同事之間得到表揚。但女士們便不同了。她們更看中生命中的另一半告訴她、肯定她。家人的感謝和讚美是自己惟一的獎勵。當你擁有一個舒適的家庭，有情愛、有樂趣，食物也可口……這些都來自於你溫暖的家庭。所以，我們更需要時時全心全意地感謝對方，讚美對方。
讚美是儲蓄感情的良方。大凡有矛盾的家庭，都是表揚嚴重不足的。正因為表揚的欠缺，才會常常自我表揚。自我表揚在女士身上，又往往以絮叨這種表現形式為開始，在男士的沉默或暴躁中結束；男士的自我表揚多悶在心裏，急了時會千言萬語歸為一句話：“我還不是為了這個家!”
表揚，不是人事鑒定，更多是一種感受性的東西，是對對方價值和付出的肯定、認可和尊重，可以起到“一句好話三冬暖”的效果，化怨氣為力氣。僅在心裏記著對方的好處是沒用的，還得表現在口頭上，落實在行動中。要記住，如果你想讚賞對方，任何小事都會有閃光之處。
人人都把家看成自由的港灣，愛說什麽就說什麽。在單位，領導是萬萬不能得罪的，同事也是一團和氣地你好我好他也好，客戶更是得罪不起的。憋了一天，回到家終於可以徹底放鬆了，脾氣也就上來了。但很少有人想到，最影響你生活質量的恰恰是身邊的那個人，最不能傷害的也是你的另一半。要知道，愛、恨多由小事生。尋常夫妻吵架就像小蟲啃噬樹根一樣，吵多了，傷人的話難免會說出口，天長日久會影響夫妻感情。
學會傾聽，對男士尤為重要。女人愛嘮叨，那是天性。其實她在說今天誰如何如何了，工作不順心了，菜價漲了，交通堵了，天要下雨了，都是一種表達慣性，隻要你給個耳朵聽，做出認真聽講並思考的樣子就行了。多數時候，女性要的是一種“你關心我”的態度，而不是你提供的答案。這是一個感情體貼與否的問題。日本的一項調查發現，大凡愛聽妻子嘮叨的家庭，夫妻和睦，且妻子大都身體健康(調查沒說丈夫是否健康)。聰明的丈夫會在認真聽(起碼是顯得認真)之後，適時地發出“嗯”、“啊”、“唉”、“是嗎”，然後巧妙地引出別的話題或吃飯看電視，於是天下太平。
最有效的交流，應該是讓你的話走進對方的心。雖說是“良藥苦口利於病”，但心理學早就證明，人在接受負麵信息時會產生自我防衛心理。說話者認為是真理的東西，到了聽話者耳中就變了味兒。聰明的做法是，把苦口的良藥包上糖衣喂給對方。
人際關係專家指出，夫妻之間可以討論，但不能爭論。爭論是人際關係的一個陷阱，在爭論中是沒有贏家的，對夫妻來說更是如此。
在交流中應注意的方麵還很多，如，說話要看場合及對方心態，在朋友麵前要互留麵子；增強反饋意識，及時了解對方的內心感受；注意男女有別，避免交流失誤；說話的態度和情緒有時比說話的內容還要含義深刻等。
如果沒有讚賞，隻有批評，那婚姻就不會幸福。使許多羅曼之夢撞擊離婚礁石的一個原因，就是因為批評——無用的，令人心碎的批評。
毫不吝嗇的去讚美你的愛人吧，為了幸福美滿的生活！
在平凡的生活中體味被愛的快樂
影視和文學作品中看到的婚姻，總是那麽神奇美妙、纏綿悱惻。但在現實生活中，婚姻卻很少有驚天動地的情節，有的隻是生兒育女和鍋碗瓢盆的一大堆細節。殊不知，正是這些蘊含在家庭生活中的細節，往往比文學作品中轟轟烈烈的故事更真實、更彌足珍貴。這樣的平凡的細節是散落在生活中的珍珠，能用欣賞的眼光將珍珠串起並珍藏的人，才會感到幸福。其實，不必埋怨不幸福，靜下心來，將生活中的細節細心品味，相信你也會得出結論：這恰是一樁情節起伏、**氣回腸的愛的故事。
一個爸爸問女兒：“你快樂嗎？”女兒答：“快樂。”
爸爸讓女兒試著舉例，女兒說：“比如現在呀。”當時晚飯後，他陪女兒一起登上樓頂，仰臥觀天上的星星。這隻是一件平常的小事，我們差不多每個人小時候都有類似的經曆，都有這樣的無數快樂時刻。
爸爸讓女兒再舉例，女兒說比如媽媽愛用茶葉水洗枕頭，每每睡覺時都有淡淡的茶葉香味。還有媽媽在剛刷完油漆的屋子裏放些菠蘿，風兒一吹整個屋子就充滿了芳香的菠蘿味了。
這些本是生活中極其平常的小事，誰也無心去在意這些，可我們卻難得有這樣的快樂體味，隻能到遙遠的童年去尋找這樣的感動。
這段故事真的能給我們很多啟示。生活中原來時時刻刻充滿了快樂，這快樂來自於生活的細微末節，隻有用心去品味，快樂同樣有色香味，同樣可觀可聞可吃可品。
有這樣一個故事：一個欲離婚的女子厭煩了現有的瑣屑生活，但她一直對其外祖母的快樂和諧生活充滿好奇。有一天她終於忍不住打開了外祖母的日記，原來裏麵記錄著外公為她洗了多少衣服，吻過她多少次，洗過多少次腳……相信任何讀到此處都會吃驚，原來生活中的瑣屑小事便是快樂的源泉。
芝加哥一位法官塞巴斯曾接觸過4萬宗婚姻案子，並調解過2000對夫婦，他說：“細瑣的事情是多數婚姻不幸的根源。一件簡單的事，如妻子在丈夫早晨去工作的時候向丈夫招手說再會，就能避免許多離婚。”百老匯演員高恩習以為常地給他母親每天打兩次電話，直到她去世。他並不是每次都有一些新奇的新聞講給她聽，這種小小關注隻是給人傳遞一種信息：你想念她，你要使她歡喜；她的快樂及幸福，對你極寶貴並且極密切。家人的相處往往就這麽簡單。
鮮花經常被認為是愛情的語言，它們並不費你許多錢——特別是在盛開的季節。但是，人們往往在重大節日，家人生病的時候，才會送上一束。為什麽不在明晚就給她帶回幾朵玫瑰花呢？不信你馬上試一試，看看結果如何。男人也很喜歡細節的驚喜。不如在丈夫回家時，給他準備一碗熱湯，或是洗腳水，物質的細節會讓男人感動萬分。當然，還有幾個紀念日不可不記：妻子的生日、丈夫的生日，結婚的年份及日子等等。
有這樣一個故事：
一個家庭中，妻子每天早上起來都習慣隨手倒水洗臉，熱水瓶總是滿滿的，她從沒有留意。直到有一天，丈夫累了一天睡下了，卻忽然起身說：“我去燒開水。”妻子大惑不解，睡覺了還燒開水幹嘛？丈夫說：“省得你明天早上事多來不及。”妻子才突然間明白丈夫無微不至的愛。丈夫和她一樣，結婚前是衣來伸手飯來張口，連洗澡水都要爸媽放好。但婚後，丈夫卻總是無聲無息地在每一件小事上入心入微地體諒她。
有一次，妻子在車庫裏找不到自行車，於是急匆匆地上樓“求救”。丈夫二話沒說，連忙起床就隨她下了樓，零下攝氏2度的氣溫，你卻沒來得及穿襪子、戴手套，就啟動了摩托車，將她送到了單位。這樣的事情能讓她感動一天。
生活中的轟轟烈烈的畢竟少之又少，美好的細節就像一粒粒珍珠，散落在平淡的生活之中，它承載的愛意需要我們發現並體味，能夠拾到的人，才會感到最幸福。
勃朗寧及其夫人應該算是模範的一對。勃朗寧對生病的妻子極為體恤，他從未忙得忘了對夫人用小小的恭維及注意來保持愛情的活力。他的妻子有一次寫信給她的妹妹說：“現在我自然而然地開始奇怪，到底我是否可成為一種現實的天使了。”勃朗寧經常對自己說：“我從這裏隻經過一次，所以，我所能做的任何好事，或我能對任何人表示的任何仁慈，讓我現在就做吧。讓我不要拖延，不要忽略，因為我將不會再從這裏經過了。”
生活是由一件件的瑣碎之事連綴而成的，在這根線上的點點滴滴都融匯著快樂的紐扣。細品著細瑣的每一點每一滴，你都會覺得生活更加豐富多彩。
品味生活要多想些美好之處。因為生活畢竟不是隻有鮮花，時時充滿陽光。我們要想成功地走出鬱悶和哀愁，就要多思考生活中美好的一麵，從中品味幸福。比如下班了，妻子做好的可口的飯菜，這就是一種快樂，不要因為她時常埋怨而自悔自惱，也不要因為她的心胸偏狹而自怨自艾。再如，生病了，同事都拿著禮物來看望你，應該感到他們對你的關心，而不能過多考慮他們是否懷有其他目的。
一滴水珠可以照見太陽的光輝。品味生活的快樂是從小處著眼，不要因為事情小而忽略了別人對你的關愛。你上班遲到了，同事幫你打掃了地板，擦幹淨了桌子；下雨了，有人將傘伸到你上麵的領空與你共享；當你向朋友借錢，哪怕發生屠格涅夫《兄弟》中的“我”遇乞丐的情景也無所謂。所有這些都是生活的一部分，都值得我們深深地懷戀，讓我們感動。
把快樂帶回家
家是愛的溫床，是幸福與安全的港灣，是快樂與舒適的家園，但是，這些內在的境界絕不可能憑空就有，而是需要家裏所有成員一起努力共同經營。
如果每個人都帶著快樂和歡笑回家，那麽家裏自然充滿笑聲；反之，家必然會變得愁雲慘霧。
有一次，到一個朋友做客，看見他家門上掛了一塊精致的木牌，上頭寫著：“把快樂帶回家。”進屋後，朋友和其妻子笑臉相迎，他們的家人也大方有禮，非常熱情，頓時感覺得到充盈在整個屋內的溫馨和諧。
出於好奇，就問那塊木牌的由來，女主人笑著望向她的丈夫：“還是你說吧。”朋友極其溫柔地瞅著妻子，說：“還是你說吧，因為這是你想出的。”
“怎麽是我？應該是我們共同的創意才對。”女主人甜蜜地說。
經過一番推辭，女主人展示了她的大方：“你不說，那我就說了。之所以想寫點東西提醒大家，是因為有一次回家看見上電梯的人都是疲憊不堪的樣子，緊擰的眉毛，下垂的嘴角，煩愁的眼睛……把我自己嚇了一大跳，於是，我開始想，當孩子、丈夫麵對這樣愁苦暗沉的麵孔時，會有什麽感覺？假如我麵對的也是這副臉孔，會有什麽樣的反應？接著，我想著孩子在餐桌上的沉默、丈夫的冷淡，這些在原先認為是他們自己出了問題的背後，是不是隱藏了我所不理解的原因，想來想去覺得還是自己做得不夠好……當晚我便和他好好談了我的想法，他也同意我的想法。第二天就寫了一方木牌釘在門上，結果，被提醒的不隻是我而是一家人。這不，現在整棟樓的居民比以往和氣多了。”
讀罷此故事，不禁產生了很多的感慨。短短的兩句話，卻蘊含出深奧的家庭哲理。
心理學家告誡人們，應留意“情緒病”的感染，人不僅易染上由細菌病毒等致病源引起的疾病，而且也會染上有害心理健康的“情緒病”，如沮喪、不快、悲痛等。因此，防止“情緒病”的感染，對於心理健康至關重要。
是的，在生活中，我們在家中對親人的態度又是怎樣的呢？是否在抱怨親人對自己的不理解的同時，並沒有注意到自己的情緒其實也不好呢？家應該是一個溫馨的場所，應該是心靈的港灣。而現實當中，又有多少的家庭是真正的完美與幸福呢？在一個個看似美滿的家庭中是不是也蘊含著危機呢？我認為重要的原因就是當事人都沒有能夠好好地進行溝通，相互的不理解，不信任，導致不是明槍暗劍，就是冷嘲熱諷。把在工作中的不愉快帶回家中，這樣不是更加加重了相互之間的不快樂嗎？
人們往住都有這樣的特點，自己辦不倒的事卻希望別人能辦到，尤其是最親近的人。在家中，往往是人人都希望別人尊重我、體貼我、理解我、了解我、對我好、為家帶來歡樂，卻很受思考到，“我”給這個家帶來了什麽。
“家”隻是一個硬件，而“人”才是組成並發揮功用的軟件。每個人都帶一些快樂與歡笑回家，家裏自然就充滿笑聲；相反，每個人都帶著煩惱與不快回家，那麽家中的氣氛又怎麽能好得起來呢？
相互溝通是必要的，有話不要總是放在心裏，讓人去猜測你的所思、所想，隻有將苦惱傾訴出來，才能得到你的另一半的理解與支持啊！
家應該是心靈停靠的溫馨的港灣，願人們在忙碌完一天的工作時，在回家的路上，記住對自己說：扔掉煩惱，把快樂帶回家！
不要總是認認真真的樣子
“難得糊塗”是清朝末年書畫大師鄭板橋的名言。無論是在社會還是在家庭中，“糊塗”可以化解矛盾，可以化幹戈為玉帛，可以雲開霧散，可以使家庭氣氛輕鬆。“糊塗”一點可以使人保持心胸坦然、精神愉快，可以消除生理和心理上的痛苦和疲憊。
在家庭生活中如何做到糊塗呢？
一要胸懷寬廣，也就是要寬容大度。胸襟開闊，寬容大度表明一個人的自我修養，表明這個人明白事理，寬以待人。居家過日子往往會遇到許多不順心的事。比如，丈夫的一位朋友急用錢，丈夫把錢借給了朋友，如果妻子是個小心眼，知道後就會琢磨，他背著我借錢給別人，有一次就會有第二次，這次告訴了我，可能有時還瞞著我。如果妻子光琢磨借錢這一件事還好，如果琢磨琢磨就往其他方麵瞎琢磨了，如，他不信任我了，他是不是不是把錢借給人而是送給了人，借他錢的是男還是女，平常讓他拿出點錢還挺難的，他怎麽借給別人錢卻挺大方，等等。這就是我們平常所說的小心眼，鑽牛角尖。遇到這樣的人就不要和他計較。
在家庭中寬宏大量的丈夫，能夠使家庭化險為夷。比如，妻子的特點是說歸說，幹是幹，妻子每天做家務，心裏覺得不平衡，難免嘴裏要嘮叨幾句，發發牢騷，對此，丈夫不要計較，拿出“宰相肚子能撐船”的氣量或開開玩笑。與寬宏大量的丈夫一起生活，妻子會安全、放心，沒有後顧之憂。
一位哲學家說過，一個寬宏大量的人，他的愛心往往多於怨恨，他樂觀、愉快、豁達、忍讓，而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒。他對自己伴侶和親友的不足處，以愛心勸慰，曉之以理，動之以情，使聽者動心、感佩、遵從，這樣，他們之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理上的怨恨。
二對小事不要斤斤計較，不要過於注重生活瑣事，不要求全責備。居家過日子每天都要遇到一些大事或小事，因此生活中的種種矛盾很難避免。如果遇到事夫妻之間總是斤斤計較，非要弄個誰是誰非，硬要討個“說法”，這種較真的結果會帶來煩惱和憂愁。久而久之，不利於身心健康。特別是作為丈夫，作為男人就更不應該在小事上斤斤計較。有的丈夫，在妻子買回東西後，問地特別仔細，菜多少錢一斤，河西買是五毛錢，河東買是四毛五；單位出差和誰一起去，去幾天，都去哪，怎麽去等等。同樣，有的妻子也對丈夫買回的東西品頭論足，這東西你買貴了，或者是質量上有問題，你就沒好好挑挑，等等。你說他是關心吧，又覺得他挺煩。
對生活中無原則性的事，不必認真計較。從心理學角度看，對無原則性、不中聽的話或看不慣的事，裝作沒聽見、沒看見或隨聽、隨看、隨忘，這種糊塗處世的做法，不僅是處世的一種態度，亦是家庭和睦的秘訣。
幸福家庭需要經營
一對相愛的男女結了婚，然後生兒育女，接下來應該是“從此以後，就過著幸福快樂的生活”了，現實情況卻不完全是這樣。其實，家庭也是需要“經營”的，而且需要用心地“經營”，否則便沒有幸福可言。
幸福家庭應當如何“經營”呢？
（1）家庭和睦的先決條件是夫妻恩愛。在家庭中，有不少關係類別，如夫妻關係、父子關係、婚姻關係等等。每一種關係都很重要，但是各類關係的主軸是夫妻關係。有人認為妻子可以再嫁，丈夫可以再娶，但他們的父母卻不能再換，所以為了孝順而舍棄夫妻之情。可到頭來，也許最後還是苦了自己的父母，實屬不智。有人為了子女的將來，不惜夫妻兩地分居，最後導致家庭破裂，此舉更屬愚拙。其實，夫妻關係是任何親情關係都不可取代的。
（2）家庭無可取代。分析目前很多家庭不幸福的主要原因，是夫妻雙方認識不到家庭的重要性。不少人認為工作比家庭重要，結果夫妻感情日漸枯竭；不少人為客戶比子女優先，結果親子關係橫逆日生；不少人認為賺錢比婚姻重要，結果家庭關係瀕於破裂。而那些深諳家庭重要性的人，則想方設法都要留下更多的時間給家裏人，他可能因此而失掉不少賺錢的機會，但得到的是全家人的歡樂相聚。
（3）扮演好各自的角色。西方先哲曾說過：“做妻子的要愛自己的丈夫……做丈夫的也要愛妻子……做兒女的要孝敬父母……做父母的要愛護兒女……”這些話看似老生常談，卻都是維係家庭關係的重要原則。當然，在這個原則之下，還應該講究一些技巧。更重要的是，大家應有“角色互補”的概念。比如丈夫應該體諒妻子，這裏不存在什麽麵子的問題；而妻子也應學會對丈夫放手，這是聰明女人的做法。須知，當一個人因深深地愛著對方而不作無謂的計較時，對方也就會更樂意精心扮演好自己的家庭角色。這些小道理中包含著大學問。
（4）用“心”來“經營”家庭。幸福的家庭不是憑空而來的，這需要家庭中所有成員的共同努力。因此，應當安排出彼此溝通的時間，使夫妻間能夠敞開心扉、訴說衷腸、共度美好時光。為達到此目的，有必要考慮製訂一些“家規”，我們姑且將其稱之為家中的“儀式行為”，如全家人盡可能在一起吃晚餐；家庭成員中如有人過生日應盡量到齊；每天有固定的“圓桌”時間，全家人坐在一起吃吃水果，聊聊天。這些由家庭成員共同遵守並參與的“家庭儀式”，可以使家庭氛圍更加濃厚，使人真正體驗到天倫之樂。
（5）培養良好的情緒。培養良好的情緒，目的不是不許家人發脾氣、鬧情緒，而是要讓每個人學會在何時哭，何時笑，如何哭，如何笑。擁有幸福家庭的人通常活得很輕鬆，可是卻不放肆；誰都可以發泄情緒，卻不能淪為“情緒化”，因為極端的“情緒化”很容易造成人身攻擊。如果家庭中出現了矛盾，大家可以坐下來討論，不妨讓一個人先講3分鍾，然後另一個人再講。若是其中一方情緒正處於激動狀態，應待稍微冷靜後再談，以免在“火頭”上彼此惡語相加。
以上幾個原則有利於家庭的穩定與和睦，夫妻雙方均應做出自己的努力，不斷溝通、相互禮讓，這樣才能使“家”更像個家，使更多的人們擁有美滿幸福的家庭。
尊重和理解是幸福的搖籃
托爾斯泰有句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”
要創造良好的家庭氛圍，首先必須加強夫妻雙方的共同心理修養，做到互敬、互愛、互信、互幫、互慰、互勉、互讓、互諒。夫妻之間要經常進行情感溝通，彼此相敬如賓，恩恩愛愛，相依為伴，使家庭成為生活中平靜的港灣，在家裏能得到鼓勵，得到關心，得到歡樂，讓家庭生活充滿生氣，充滿絢麗的色彩。
讀過西方哲學的人，大多知道尼采的一句名言：“你到女人那裏去嗎？別忘了，帶上你的鞭子！”這條給男人世界帶來無限風光的鞭子，同時也給無數的婦女兒童帶來一片淒風苦雨。家庭是人們心靈的港灣，情感的驛站，一旦充滿了暴力，港灣將不再寧靜，驛站也不再祥和。中國古代在夫妻關係上一直強調婚姻是合兩性之好，夫妻間舉案齊眉，相敬如賓一直是受到人們稱讚的。《詩經·小雅·常棣》上說：“妻子好合，如鼓琴瑟”。夫妻應如琴瑟一樣相互和諧，共同演奏生活的樂章。清初大儒李顒說：“夫妻相敬如賓，則夫妻盡道，處夫妻而能盡道，則處父子兄弟君臣上下，斯能盡道”。夫妻之間相敬如賓，就能處理好家庭關係和各種社會關係。
無禮，這是侵蝕愛情的禍水。當我們對別人彬彬有禮的時候，我們很容易對自己親近的人無禮。我們絕對不會想到要阻止陌生人說：“哎喲，你又要講那舊故事了嗎！”我們決然不會未經許可而拆朋友的信，或窺探他們私人的秘密。而隻有家中的人，我們最親近的人，我們才敢因為他們的小錯而侮辱他們。狄克斯曾說：“那是一件驚人的事，但誰一真實地對我們說出刻薄、侮辱、傷感情的話的人，都是我們自家的人。”
家庭禮儀仿佛是婚姻中的營養劑，能帶來加分效果。丹姆羅希與與他夫人一直過著幸福的生活。“除了慎重選擇自己的伴侶外，”丹姆羅希夫人說，“我以為結婚後的禮貌是最重要的。年輕的妻子們對她們的丈夫應該像對剛見麵的人一樣有禮！無論哪一個男人都要逃避一個潑婦的口舌。”
有一次我參加一個招待會，男主人是個相當出名的傑出人物，對每個人都極為殷勤有禮——獨獨對自己的太太例外。無論是他的眼神或舉止，似乎都沒有顯示他重視太太的存在。他的太太在陌生人群當中顯得很不自在，而她親愛的丈夫則如魚得水，在人群當中顯得容光煥發，十分得意。其實，在這種公共場合當中，分一點關注給自己的太太並不會影響他的公共關係，反而有助他的形象，更可增進他與太太之間的關係。後來，聽說他們的婚姻果然惡化，瀕於離婚的邊緣。有時對待丈夫或妻子，就像賓客一樣，會讓他/她覺得自己的地位很重要。
LET IT TO BE，LET IT TO BE，就讓它這樣吧！在家庭生活中，這句話很重要。
首先，你是否對你的配偶不滿，而試圖改造他/她呢？趕快停止行動，因為這是一個錯誤。
其次，LET IT TO BE，不光是對配偶，對自己同樣是如此。千萬別對自己要求太高，那隻會使兩個人都痛苦。保持自己的本來麵目，會好很多。
如果看到一位60多歲的女性穿著俏皮的少女裝，腳上踏著3寸高的皮鞋，頭上又戴了一頂誰也看得出來的假發，會不會覺得很滑稽？她們深信女性的迷人之處，是在年輕貌美，因此不顧一切地想盡辦法要天天維持29歲。一個安靜內向的女孩，由於認為豪放的笑聲能增加吸引力，便利用酒精或其他古怪的動作來達到這個目的。殊不知，這些奇怪想法實在過於一廂情願。沒有人能夠改變自己的個性。何況，你原來的樣子，又有什麽不好呢？我們更應該把假麵具除去，讓原來的品質發出亮光來。彰顯自己好的部分，揚棄壞的部分，表現出最好的自己來。這是每個人都能做到的，無論他的性別是什麽。
家人有時會有一些臨時的建議，你卻因為這個或那個原因加以推脫。你也許隻是因為自己這兩天不適合去或是你對自己不滿意。久而久之，推辭就造成了裂痕。不如幹脆就說“好啊，讓我們……”如此偶爾為之，又有什麽損失呢？我有一個朋友，她的丈夫很喜歡三兩天的短假期，常常在見到一些旅遊小冊子的介紹之後，便突發興致說道：“親愛的，收拾行李，我們明天早上到夏威夷去!”他的妻子早已精於此道，立刻把泳裝丟進行李箱，打電話取消一切約會，然後便等著第二天早上飛機出發了。不要前思後想，現在的你已經很不錯了。
婚姻是自然的，純真的，無須掩飾的。如果整天工作之後，還想著如何改變自己或家人，那真是太累了，也不會享受到家庭的樂趣。
三毛說：“家就是一個人在點著一盞燈等你。”
當你受傷的時候，當你孤立無助的時候，當你一無所有的時候，別忘了，回家吧，家會輕輕撫平你的創傷，家會用真情溫暖你孤獨的心。漂泊良久，你會發現，惟有家才是你最忠實的港灣，惟有家才是你可以停靠的碼頭。
有個故事講的很好，說有個年輕人離別了母親，來到深山，想要拜活菩薩以修得正果，路上他向一個老和尚問路，寒暄之際，年輕人說明動機，並問老和尚哪裏有得道的菩薩。
老和尚打量了一下年輕人，緩緩地說：“與其去找菩薩，還不如去找佛。”
年輕人頓時來了興趣，忙問：“那麽請問哪裏有佛呢？”
老和尚說：“你現在回家去，在路上有個人會披著衣服，反穿著鞋子來接你，讓住，那個人就是佛。”
年輕人拜謝了老和尚，開始啟程回家，路上不停地留意著老和尚說的那個人，可是快到家裏時，也沒見到。年輕人又氣又悔，以為是老和尚欺騙了他，他回到家時已經是很深很深的夜裏，他灰心喪氣地抬手拍門。他的母親知道自己的兒子回來了，急忙抓起衣服披在身上，連燈也來不及點著就去開門，慌亂中連鞋子都穿反了。年輕人看到母親淩亂的樣子，不禁熱淚盈眶，心裏也立即領悟了。
屋簷雖低，門檻依舊，不管你是衣錦還鄉，還是失魂落魄蓬頭垢麵而歸，家的門永遠為你敞開著。歲歲年年，年年歲歲，無論春夏還是秋冬，家永遠執著地為你抵擋外來的風風雨雨，為你撐起一柄愛的巨傘。
我們從出生到老去，誰能離得開家的懷抱？誰能掙得脫家那永遠不變的熾熱情懷？小時候，家是母親，長大了，家是父親，就是被父親從鳥籠中放飛的卻又被緊緊牽掛的那隻雛鷹，脆弱又堅強，翅雖稚嫩但充滿著崇高的理想。結婚後，家是妻子那溫情脈脈的眼神，家是孩子那甜甜的醉人的吻。再往後，家是子孫繞膝的天倫之樂，是風雨同舟幾十載的老伴的嘮叨。
家是心靈永恒的歌謠，無論我們是在茫茫黑暗中，還是在冰天雪地裏，充滿祝福與愛的歌聲永遠會縈繞在我們的耳畔，給我們帶來希望，帶來真實的溫暖！