第10章 歌舞
國慶節前的晚上，慶祝國慶的文藝晚會在中學的禮堂裏舉行。民族服裝與青花漢服豔麗綻放，贛南民歌與新疆歌舞珠聯璧合，民族老師與支教師生同台獻藝……人間最美的舞台，莫過於多民族的人們笑在一起，舉案齊眉，相親相融，美美與共。幅員遼闊的中國，雖然地分南北，人有長幼，但共同的國慶，共同的節日，共同的歡樂，深深地感染著支教的老師們。
祖國強盛，民族團結，吳娥的體會從來沒有像今天晚上如此深切。無論是贛南的中小學，還是河南的大學，吳娥參加過多少熱鬧的晚會，小到班級的，大到全城的，但都不如阿克陶這個熱鬧的大禮堂，多姿多彩，燈火閃爍。庫爾班的手風琴獨奏《啊朋友再見》，羅娟獨唱的《紅井水》，幼兒園孩子們舞蹈《風雪邊疆》，中學生舞蹈《英雄史詩》，讓吳娥既為新疆師生的多才多藝而感歎，更為民族藝術的交融碰撞而鼓舞。
聯歡會後，吳娥找到了羅娟，說是準備一起去上街逛逛，找一家茶飲店坐坐。羅娟答應了，但是說得等一會兒，她要先去學生宿舍走走，與孩子們聊聊天。明天就是國慶假期，有些孩子要回老家，比如穆和麗莎，要回庫倫鄉去跟著卡巴依老師說唱《瑪納斯》，羅娟為卡巴依老師和穆和麗莎的爸爸準備了一份小禮物，同時為穆和麗莎買的衣服也順便送給她。
吳娥知道，這是支教老師的規定動作之一，就是與少數民族的學生結對，當孩子們的臨時家長。這些孩子有的遠離草原，在學校的生活和學習需要親情溫暖和老師照顧，而支教老師也可以借此了解新疆孩子的內心世界和家庭情況。領隊還發起了內地學校捐衣捐物的活動，但老師們都願意自己為特定的結對孩子再買一身新衣裳。吳娥在支教的幼兒園，雖然沒有需要結對的住宿生，但也有家訪慰問的習慣。
吳娥回到房間裏修整了一下自己，跟父母視頻聊了一會兒。爸爸問，國慶假期準備去哪裏旅遊？新疆要走的景點實在太多了，你們是準備走遠還是走近呢？吳娥告訴爸爸，旅遊的事情還沒有說定，等下就會與老鄉們聚會，約定去向。
媽媽叮囑吳娥說，娥娥啊，你可得結伴走啊，不要再像上次一樣把手機丟了！也不要像大學第一個學期那樣，一個人窩在宿舍裏！吳娥笑著說，媽媽，你實在不放心，要不你們一起到新疆來旅遊？媽媽說，我們倒是想來，但又怕黃金周人山人海的，機票車票現在也定不到了！
爸爸說，娥娥啊，你在新疆可不能光顧著玩，新疆不但是值得看，還得好好學習一下新疆的文化，文旅文旅，文化可是在放前頭的，新疆不但有好看的，也一定有好聽的，你得帶著故事回來講給我們聽！吳娥說，會有好故事的，我一定帶回來的。
“手機探親”結束後，吳娥來到了校門口等羅娟。讓吳娥意外的是，羅娟和王勇一起出現在校門口。這樣，茶飲就變成老鄉聚會。吳娥早就想聽聽王勇講講偷跑下鄉去恰爾隆的故事，這次聚會便是機會，於是充滿期待。吳娥高興地說，王勇，你是什麽時候從鄉下回來的呀？我可想聽聽你的傳奇經曆了！
王勇高大威武，笑容可掬，說，有得說的，有得說的，到了茶飯店再說！晚會剛過，我還在回味“紅井水”呢，在新疆更能感受到一句俗話，美不美，家鄉水，我們的老鄉羅娟老師當真是有才啊，這支歌選得好，也唱得好！吳娥也一同附和，誇讚羅娟的歌聲像野鴿子一樣動聽。
羅娟笑著說，過獎了過獎了，歌聲像野鴿子一樣動聽，並不是我的目標，要是能像鳳頭麥雞的歌唱，我還倒還喜歡！吳娥說，對了對了，你短短幾天就編成了鳳頭麥雞的新舞，真是了不起！那天晚上，我記得你跟學生們說，那支舞蹈是兩支贛南民歌合成的，才兩天時間，你就加了一個新疆民歌。
羅娟笑著說，這還得感謝王勇呢！我們的王勇可是《瑪納斯》專家了，我那天晚上聽到穆和麗莎說起“鳳頭麥雞”，就想到為新疆孩子們編的舞不能隻是《斑鳩調》《十送紅軍》，能不能加上草原的故事。我找到王勇，問《阿裏曼別特的憂傷》裏頭是不是有一隻鳳頭麥雞，王勇聽到我要把草原的故事和紅軍的故事融合起來，非常讚同。
王勇說，可別謝我，要謝也要謝《瑪納斯》，我隻是表示支持，舞是你自己編的，歌是你自己選的啊！鳳頭麥雞，是北方的鳥，為了歡迎草地上的紅軍，跳起了歡樂的舞蹈，唱起了歡樂的《牧歌》，它們看到的不再是“阿裏曼別特的憂傷”，而是紅軍走出草地的英勇和樂觀。
羅娟說，那場景確實是根據《瑪納斯》史詩當中的場景編的。我記得書中有一段，寫阿裏曼別特走到卡拉克爾琴草原。太陽落下阿拉套山的時候，英雄來到了卡拉克爾琴草原。蜿蜒的溪水潺潺地流淌，清澈的泉水探不出深淺。嫩綠的青草長滿泉邊，茂密的檉柳布滿河灘。蒼鷹展翅在藍空翱翔，彎嘴的鵜鴣在泉邊遊玩。長著四根長翎的鳥兒，咕咕鳴叫淒落在水邊。鳳頭麥雞在草叢中撒歡，這是鳥禽棲息的樂園。
王勇說，對的，阿裏曼別特，是瑪納斯的英雄聯盟，瑪納斯由於聯盟而更加強大。當時，阿裏曼別特像屈原一樣遭讒受冷，英雄失路，無處可去，並不知道瑪納斯在遠處等候他加盟。英雄策馬走過草原，鳥兒的鳴叫聲響在耳畔。當他來到泉水邊的時候，驚嚇得鳥群撲楞楞地飛散。鳥群扇得翅膀嘩啦啦作響，一個個似箭矢般飛向雲端。鳳頭麥雞扇動著翅膀，鳴叫著在英雄的頭上盤旋。如果看到了人就會飛來，這是鳳頭麥雞的習慣。
羅娟說，對對對，我就是根據這段史詩來編的一個舞蹈，鳳頭麥雞，成為草原的主角，因為接下來它要和英雄對話。
吳娥說，穆和麗莎，阿依迪裏，迪麗拉馬，三個女孩子跳得特別好！羅娟姐，真是名師出高徒啊！
羅娟說，你也看出來了？我可是希望著“高徒出名師”啊，你們注意到了吧，新疆的孩子們特別會跳舞，穆和麗莎那扭脖子的樣子，一會兒像是斑鳩，一會像是鳳凰，可美了！這孩子將來是個舞蹈家，我一定要鼓勵她走出去！她自己也說希望考上師範大學，學音樂專業！
王勇說，《十送紅軍》是英雄史詩，《瑪納斯》也是英雄史詩，你這個編舞把三支歌曲完美的融合到一起，正好是新版的“英雄史詩”，可惜你的那首歌沒有寫完，否則會像《紅井水》一樣動聽！
吳娥說，羅娟姐，你還有壓軸的作品沒有拿出來？舞台上沒亮相的，就舞台下先展示一下吧，等下唱給我們好了！羅娟說，還沒有完成，還沒有完成的東西，不知道行不行啊！
三個來自贛南的老鄉，行走在阿克陶的夜色中，欣賞著大街兩側飄揚的五星紅旗飄揚。夜空幽深，小城溫馨，他們很快找到了一家茶飲店，一支又一支歡樂的歌在歡迎著客人們相聚和談笑。三個人找了個幽靜偏僻的位置，坐了下來。
點了茶飲之後，吳娥說，羅娟說，快把你的新作品拿出來分享吧！羅娟拿出一頁白紙，上麵是密密的音符和歌詞，修改的痕跡還非常多。
羅娟對王勇說，我想把這支歌叫《英雄的黎明》，我看了你給我的書《瑪納斯》，非常喜歡這一段，覺得這就是草原民族所希望的安康與和平，你們聽，我先試著譜了個簡單的曲子，但還不夠好，你們先聽聽，說說意見。於是，羅娟小聲唱了起來。吳娥拿過曲譜，一邊聽一邊看著歌詞——
雄獅瑪納斯登上高高的山坡
極目遠眺蒼茫的遠方。
火紅的太陽燒烤著大地，
好象要把禿子的額頭燒焦一樣，
禿鷹從這裏匆忙飛過，
仿佛它的嘴巴著了火一樣，
野鴨從這裏迅疾飛去，
好象它的尾巴被燒著了一樣。
這是個火塊般的原野啊，
你若不相信可以親自去拜訪。
英勇無畏的雄獅瑪納斯，
執起千裏眼朝四下眺望。
他望著沒有落過雪的原野，
望著沒有牧村的廣闊草場。
野黃羊象家畜一樣地吃草，
湖畔的青蛙呱呱歌唱。
這裏的蘆葦茂蜜茁壯，
芳草鮮花鋪滿地上。
雲雀和布穀聲聲歡唱，
夜鶯的鳴囀格外悠揚。
這裏生長著各種果樹
熟透了的果實落在地上。
敵人畏懼瑪納斯的威嚴，
誰也不敢闖進這個地方。
羅娟唱完，吳娥和王勇同時拍響了手掌。王勇說，不得了，我們的羅娟也要成為瑪納斯奇了，用通俗唱法來演繹《瑪納斯》中的段落，這應該是瑪納斯奇中最新的種類。我在草原上聽過各種各樣的說唱，第一次聽到這種把英雄史詩譜成歌曲的傳播方式呢。不過，你這個方式，隻適合於演繹史詩中一些抒情段落，可無法講述龐大的史詩故事！
吳娥說，是啊是啊，這不是《經典詠流傳》的路子嗎？我覺得羅娟還可以做原創，最近網上火起來的新疆題材歌曲，什麽《蘋果香》呀什麽《可可托海的牧羊人》呀，都是有故事背景的，我覺得羅娟姐也可以尋找一個故事，重新創作一個新歌，新疆的故事豐富多彩，唱不完寫不完！
羅娟笑著說，吳娥妹子啊，聽你的口氣，像是幫我找到了什麽好故事？吳娥說，對呀對啊，我不是跟你說過《白山之戀》？
羅娟淡淡地說，又是網絡小說？這也能信嗎？吳娥說，你聽我講完再來判斷吧，這是不是真實的故事？我也搞不清楚，隻能找到“帕米爾的風”，找到艾米麗本人，才能說得清！
王勇說，吳娥你就不要賣關子了，有什麽故事，你就講講唄，我是曆史老師，聽慣了曆史故事，聽慣了《瑪納斯》中的英雄史詩故事，但現實中的好故事，我更想知道。羅娟點了點頭，說，你說說吧，今天我們有時間！
吳娥說，羅娟姐，《可可托海的牧羊人》這首歌曲背後的故事，你可是知道的吧？羅娟說，當然啦，上了春晚後，這首歌就火啦，我一個搞音樂的，當然在尋找火的原因，原來背後隱藏著一段淒美動人的愛情故事。
王勇說，是嘛，不就是首流行歌曲嗎？還有故事？你這麽說，《詩經》裏每首詩，什麽在水一方呀，什麽窈窕淑女呀，難道背後都有故事嗎？你們這是索隱派的讀法吧？！
羅娟說，你別擋著，我說給你聽聽唄！故事發生在新疆的可可托海，那裏有一位以草場為家的牧羊人，他善良而勤勞，每天趕著羊群追逐著肥美的草場。而另一位主人公，則是一位美麗的養蜂女，她失去了丈夫，獨自帶著兩個孩子，用駝隊馱著蜂箱，追隨著花開花落，哪裏花開哪裏就是家。
在一個春暖花開的季節，養蜂女來到了可可托海，與牧羊人相遇了。在相處的過程中，兩顆漂泊的心漸漸互生了愛意。牧羊人經常送一些羊奶給養蜂女，而養蜂女也會把香甜的蜂蜜放到牧羊人的氈房門口。他們相互扶持，相互關愛，仿佛找到了生命中的另一半。
然而，美好的時光總是短暫的。養蜂女深知自己有兩個孩子，不想拖累牧羊人，於是選擇了默默離開。在一個大雨滂沱的夜晚，她帶著孩子趕著駝隊悄悄地離開了可可托海。而牧羊人卻一直在等待養蜂女的歸來，直到花謝草枯，他也沒有等到養蜂女的身影。最終，他等來的卻是養蜂女嫁人的消息。
牧羊人無法理解養蜂女的選擇，他以為自己可以不在乎養蜂女有兩個孩子，願意像親生父親一樣照顧他們。但他不知道的是，養蜂女正是因為愛他，才選擇離開。她不想讓自己成為牧羊人的負擔，不想讓他因自己而受苦。
這段愛情故事雖然淒美，但卻充滿了深情和犧牲。它告訴我們，真正的愛情不僅僅是擁有和相守，更是付出和成全。養蜂女用離開成全了牧羊人的未來和幸福，而牧羊人則用等待和思念，詮釋了愛情的執著和堅守。
歌手根據這個真實的愛情故事創作出了《可可托海的牧羊人》，用優美的旋律和動人的歌詞，將這段愛情故事傳唱給了更多的人。
吳娥說，羅娟姐真不愧是搞音樂的，對這些故事弄得一清二楚。《白山之戀》的故事，跟這個一樣淒婉、一樣迷人呢！那是一對支教的年輕戀人，來到白沙湖景區放風箏的故事。
王勇說，白沙湖景區？我知道，那是在庫倫鄉，離阿克陶縣城一百多裏路，與奧依塔克相鄰，離喀什也近！我去過，那地方確實不錯！
吳娥說，王勇叔，那你去的時候有沒有看到放風箏的人？一對年輕人？王勇說，我沒有看到啊？賣玉人倒是不少，有一次糾纏著我一定買玉，幸虧另一個年長的柯族人勸開了他！
吳娥說，對對對，故事就跟賣玉人有關。於是，吳娥把上海青年在白沙湖的放風箏故事講述了一遍。羅娟和王勇聽完故事，異口同聲地問，這是真實的嗎？那個風箏男孩，現在應該是風箏少年了，找到了沒有呢？
吳娥說，我這幾天剛追了後麵的一部分，風箏男孩在白沙湖出現過，但又走失了，暫時還沒有找到呢！