七
鳶鷹高昂著脖頸，站立在藤篾圓桌上，閃著亮眼，盯住刻字人的一舉一動。
就著從後窗射進來的微弱的晨光，一隻握著牛角尖刀的幹癟的手，在一片竹葉上刻著歪歪扭扭的字：
大雨來臨
切莫出門
巴
刻字人抬頭望望，窗外黎明的天幕上還閃爍著一兩顆白色的星；又歪頭聽聽，四下裏靜悄悄的，沒有一點響動。他熟練地把竹葉卷成小卷，小心地塞進一根手指粗細的小竹管裏。當他正要把小竹管往鳶鷹尾巴下拴的時候，突然——
“砰！”
竹門猛地被推開了，顧銘和兩個戰士走了進來。
刻字人吃了一驚。
但是，當他扭過頭來的時候，臉卻堆滿了笑：
“嗬嗬，早啊，顧銘連長！”
顧銘點點頭：
“沒有你早啊，貢布老爹。你又要給曼薩老板送什麽消息啊？”
貢布的臉刷地變了色，他急忙從小竹管裏抽出竹葉。
一個戰士搶上一步，去奪竹葉。
可是，晚了。
貢布已經把竹葉塞進嘴裏嚼爛了。
顧銘冷笑道：
“用不著，貢布。你的信裏既然有秘密，我也不想看了。我隻需要知道，按照你跟曼薩老板的通信規律，今天早上應該送竹葉密信，還是應該送芭蕉密信！”
貢布的眼裏閃出凶光，他突然舉起牛角尖刀，朝鳶鷹刺過去。
“砰！”
顧銘手裏的盒子槍響了，子彈正打在貢布握刀的手上。
當啷！貢布的刀掉了。
受了驚的鳶鷹撲打著翅膀飛起來，落在後窗口上。它忽悠著身子，回頭朝竹樓裏張望。
貢布用腳一跺竹篾樓板，衝鳶鷹大叫起來：
“飛！飛！”
鳶鷹一扭脖子，撲棱棱！從後窗口飛了出去。
“哼！”
望著鳶鷹飛走了，貢布的臉上露出得意的獰笑。他捂著淌血的手，慢騰騰地坐在藤篾圓凳上。
顧銘一挑眉梢，向貢布逼近一步：
“別高興得太早了！難道你忘記啦？每次鳶鷹飛起來的時候，總要在竹樓上空繞三個圈兒。等你發出最後的信號，它才決定自己的方向。”
說著，顧銘疾步走到曬台上。他仰起臉，隻見鳶鷹正在竹林上空盤旋。
顧銘從懷裏抽出一條雪白的毛巾，在頭上晃了晃。
鳶鷹打著旋兒，又慢慢地朝貢布的竹樓降落下來。
顧銘扭臉對貢布說：
“是這樣吧？如果晃白毛巾，鳶鷹就飛回來；如果晃紅布包頭，鳶鷹就要飛向馬店；如果你一直不發信號，鳶鷹繞完了三圈兒以後，就自由地飛出去尋食了。有時候，它還會給你叼些野味回來。對嗎？”
貢布像沒聽見似的，慢慢地閉上了眼皮。
“你還要打什麽主意呢？”顧銘說，“不錯，你的主意是不少。從你偽裝成一個流浪漢在格黑寨落下腳的時候，你的確蒙騙了不少善良的人們。可是，你沒想到吧，巴木利大叔就通過觀察鳶鷹的活動規律，識破了你和果沙。隻可惜他一直不敢大膽告訴我們。不過，現在他講了，也不算晚啊！”
這時，巴木利披著一塊黑毯子，縮著肩頭，顫抖著身子來到了貢布的竹樓下。他走上曬台，迎著下降的鳶鷹伸出一隻手臂。
熟悉巴木利的鳶鷹，平穩地落在了他的手臂上。
顧銘對巴木利感激地點點頭，又扭臉對貢布說：
“你看，鳶鷹又回來了。對不起，我們要借它用一下。曼薩老板不是急著要打格黑寨嗎？好，我們就告訴他，讓他通知森林裏的全部人馬，明天拂曉出林行動。而我們這邊呢？你已經知道了，剿匪大部隊在今天中午就提前趕到了。我們就在藍芒河布下伏兵，明天一早，隻要你的難兄難弟一過藍芒河，就再也別想回約哈古森林了！”
貢布惡狠狠地瞪了顧銘一眼：
“哼，你們休想學會我的字體。字體不像，曼薩老板是不會相信的！”
“可惜啊，你的字體，還是你自己教會給我們的。”
顧銘說著，從衣袋裏掏出了一小片芭蕉葉，展現在貢布的眼前。
這正是貢布讓果沙送的那封信。
貢布長出了一口氣，無力閉上了眼。忽然，他猛地朝前一撲，撿起地上牛角尖刀，大叫一聲，對準自己手腕，狠割了一刀。
登時，一股紫血從他的手腕上噴射出來，飛濺在竹篾牆上。
“咕咚！”貢布倒下了，臉上像抹了一層石灰。
鳶鷹又飛起來了。
顧銘站在曬台上，晃動一塊紅布包頭，指示著去向。
鳶鷹撲棱著灰色的翅膀，飛向約哈古森林。
戈龍從一幢竹樓的窗口裏，探出了纏滿紗布的小臉兒。
他對飛向約哈古森林的鳶鷹，高高地舉起一隻小手：
“飛吧，鳶鷹，這是你最後一次往馬店送信了！”
選自《這裏是恐怖的森林》，少年兒童出版社，1980年
[1] 檳榔是僾尼人用麻栗樹葉和石灰煮製成的一種圓餅形的咀嚼品。咀嚼起來能提神解乏。
[2] 庫結：僾尼語，快閃開。
[3] 箐（qìng），泛指樹木叢生的山穀。
[4] 僾尼人是父子連名製。父親名字的最後一個字或兩個字，就是兒子名字開頭的字。
[5] 幹巴就是曬幹或烤幹的肉。
[6] “合食阿撒多節”是僾尼人祭奠家中死去的親人的一個節日。
[7] 雅尼，僾尼人的一種自稱。
[8] 加米加拉是僾尼傳說中主管打雷下雨的神。
[9] 趕街，指去貿易集市。
[10] 阿奧阿波是僾尼傳說中主管地上一切事物的神。
[11] 半開是舊社會雲南邊境使用的一種銀幣。
[12] 做龍是僾尼人的一種傳統活動。
[13] 剁鏟是僾尼人自製的一種挖土工具，狀似鐵鏟，鏟麵卷成圓筒形，鏟口鋒利。