李煜：天教心願與身違
他的整個人生是一種錯位，一場悲劇。
沒當皇帝時，他向往做一個樵者，做一個漁父，“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒盈甌，萬頃波中得自由”。他期待著“被父兄之蔭育，樂日月之優遊”，和有情人做快樂事。卻在自己還沒有作好準備時，不得不茫然地坐上皇位。
當了皇帝後，他一方麵沉醉於權勢帶來的優越感，醉生夢死，恣肆揮霍著青春和快樂，一方麵卻在酒闌人散的時候體會著深深的孤獨和荒謬。一方麵沉醉在**中，任性瘋狂沉淪，一方麵又在經聲佛火中尋求一點清涼出塵的超脫。“色”與“空”的兩麵，他都在認真實踐著。
國破家亡時，他沒有哭他的國，他的宗廟和社稷，卻大呼“幾曾識幹戈”，垂淚對宮娥。
降宋後，幽囚在別人的眼皮底下，他不知收斂藏拙，卻毫不掩飾地懷念著他的故國。他悲哀地唱著“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改”“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。他是如此真誠，如此率性，如此不知道偽裝自己。
一個擁有赤子之心的人，偏偏要植根於功利世俗的土壤中。一個深具文人氣質理想色彩的人，卻偏偏要坐在以泯滅人倫常情為前提的皇位上，這種無奈與錯位，到底是上天的懲罰還是命運的輪回？
一 天教心願與身違
他是李璟的六皇子，叫李從嘉。生就一副帝王之相：闊額、豐頰、駢齒，還有最特異的“一目重瞳”。中國曆史上，重瞳者有倉頡、虞舜、重耳、項羽等。重瞳，即天生異相。古人認為，這種人不是聖人就是天生的帝王。
從嘉根本不想當皇帝。比他更適合的人選，有兩個：一是他的三叔李景遂，一是他的哥哥李弘翼。李景遂純雅儒善，在那個最想當皇帝的李弘翼的虎視眈眈下，自動選擇退避。盡管這樣，公元959年，他還是莫名暴斃。李弘翼鋒芒畢露、霸氣外溢，卻缺乏一個守成之君應有的胸襟。那個天生重瞳的弟弟更是他的眼中釘。
哥哥深不可測的眼神讓他心生寒意，而為了皇位的明爭暗鬥，更是讓他心驚。他不想參與這場角逐，將自己置身事外，隱藏在自己的小天地裏，寫詞、禮佛、繪畫。
他真正向往的是擺脫名韁利鎖，做一個自由的隱者，這兩首詞表露了他的心聲。
浪花有意千裏雪，桃花無言一隊春。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。
一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒盈甌，萬頃波中得自由。
在碌碌人世、滾滾紅塵中的人，都或多或少地受某種束縛。或是功名，或是權勢，或是利祿，或是感情，甚至也可能是生與死。同時，每個人心中或多或少地都想掙脫這種桎梏，有的隻是一種念頭，有的付出了行動。有的堅持到底，有的中途妥協。
他的向往是：一葉舟，一釣鉤，足矣。攜“一棹春風”，來到一個開滿鮮花的洲渚之上。擺好了魚鉤，他給自己斟了滿滿一甌酒，邊喝邊從容地等著魚兒上鉤。
簡單的工具，從容的態度，詩意的眼光，這不是人世間最得“自由”至味的人嗎？
公元959年，晉王景遂卒。三個月後，太子弘翼卒。其他的幾個哥哥也早年夭折，皇位就這樣砸向六皇子李從嘉。在從嘉被立為吳王，備位東宮時，臣子鍾謨曾直言進諫：“從嘉德輕誌懦，又酷信釋氏，非人主才。”
他說得對，可南唐此時也別無選擇。961年，從嘉嗣位金陵，更名李煜。
麵對著這個命中注定的皇位，李煜沒有作好準備。他在《浣溪沙》中寫道：
轉燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非。天教心願與身違。
待月池台空逝水，蔭花樓閣謾斜暉。登臨不惜更沾衣。
天教心願與身違！
一種悖謬，一種錯置。一個沒有一點政治細胞的人，卻要被放到最殘酷的政治格局中。穿著龍袍，望著金碧輝煌的龍座，他的眼神空漠得一如洪荒的太古。這個讓無數人為之生，為之死，為之癲狂，為之淌血的寶座，真的值得嗎？命運總是給予人們並不需要的東西，麵對著它，他心裏充滿了惶惑。
他不知道，要怎樣擔負起這個重擔。也不知道，命運還要將他帶向何方。他隻知道，即使坐在這個龍座上，他還是認為自己並不是可以成就霸業的王者。他不是向命運宣戰，為命運抗爭的人。他隻是被命運左右著，推搡著，跌跌撞撞地向前走。
二 一對姐妹花
作為一個君王，李煜是不幸的。作為一個情人，李煜是有幸的。溫暖了歲月和驚豔了時光的兩個女子，他都有幸擁有了。這便是他生命中最重要的兩個女人：大周後與小周後。
大周後，名娥皇。娥皇死後，李煜又娶了其妹周嘉敏，人稱小周後。這奇特的巧合，讓人覺得蹊蹺。難道李煜是舜帝的重生？他有著和舜帝一樣的重瞳，也有著和舜帝一樣的妃子。舜帝的兩個愛妃，大的名娥皇，小的名女英，也是一對姐妹花。
18歲那年，李煜在父皇的安排下，娶了宰相周宗之女娥皇。當年父皇聽了娥皇的琵琶演奏後，非常喜歡，把自己的寶物“燒槽琵琶”賜給了她。
她通書史，善歌舞，尤工音律。每年冬天，隻要落雪，她便要李煜在雪夜燕樂。
一次夜宴，周後舉杯請後主起舞。後主推托說：“你要是能製一新曲，我就舞。”周後嫣然一笑：“這有何難。”說著拿起紙筆，口中輕輕念著調子，一闋新曲，轉瞬間就填寫出來，這就是當時聞名一時的《邀醉舞破》。周後用燒槽琵琶彈奏，旋律諧美，李煜驚喜不已，起身和曲而舞。
唐代的《霓裳羽衣曲》，至五代已成絕響，一次偶然機會，李煜得到了這支舞曲的殘譜，如獲至寶，隻可惜它是殘缺的。娥皇知道李煜有多希望這支曲子能成為完璧，她變易訛謬，去繁定缺，使《霓裳羽衣曲》的遺響重現人間。
她美而韻，有李煜的這首詞為證，記錄了他們新婚的綢繆。
曉妝初過，沈檀輕注些兒個，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴，繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
“羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴”，沒有比這更媚惑的了。衣袖上沾著或深或淺的紅色，那是意興沉酣時被酒漬了。杯壁上酒痕雜唇痕，那是滿滿的**與風情。“繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。”相比前麵的沈檀輕注、微露丁香顆、暫引櫻桃破的柔與媚，這一嚼一唾，則顯得野性而恣肆！
一個總是端著架子，總是賢淑貞靜的女子，哪個男子會受得了？貞靜賢淑是給臣民看的，是內在的核。嫵媚恣肆是給愛人看的，是一種情趣，一種調劑，讓莊重的生活充滿柔情，讓庸常的情感呈現異彩。
公元964年，大周後去世。摯愛的三皇子仲宣因受到驚嚇而早夭，對纏綿病榻已久的大周後已是雪上加霜，而關於妹妹與李煜的隱約情事，更讓她心傷。死時，她自始至終沒轉過身，隻給了李煜一個決絕的背影。
李煜為大周後寫了數千言的誄文，這早已超越了一個帝王對妃子的情分，而是相知相惜的知己之恨。曆史上帝王為後妃寫誄文的很少見，而在誄文中如此沒有節製地一任情感泛濫，全無君王的矜持的，恐怕也隻有李煜一人。
在誄詞的落款上，他寫上了三個字：鰥夫煜。
其實，他並沒有成為鰥夫，他又有了娥皇的妹妹小周後。礙於禮製，隻到三年後，才正式迎娶，婚儀一如初嫁的樣子。
小周後精心炮製的“帳中香”“天水碧”，是為了博君王一顧，其私心私情何異於周幽王傾盡心力隻為博美人一笑。她的才情和嬌韻，更勝大周後一籌，最終陪李煜曆經屈辱，走完階下囚餘生的，也是這位小周後。
李煜將他和小周後從私會到相知的心路，一一寫在了詞裏。從詞中，我們可以看到這位君王是如何真誠地沉溺在情感世界裏，不可自拔。
菩薩蠻
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
在這首詞裏，他們兩人終於突破了底線，蠻悍而又任性地私會。最難見的都是最想念的，得不到的最讓人上癮。一麵在飽受著種種折磨，一麵卻千方百計地尋找著機會，於是便有了**。
且驚且疑，且怨且憐，且恨且盼，跌跌撞撞的步子，跌跌撞撞的心情。終於到了畫堂南畔了，看到了那個朝思暮想的身影，她不顧一切地奔了過去。偎在他懷裏，不知是激動、興奮，還是恐懼、羞怯，她像一隻迷了途的小羊羔，戰栗著。
“奴為出來難，教君恣意憐。”多麽**裸的表白，多麽**裸的欲望。銀漢迢遞暗渡，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。此一逢，定然不負相思，恣意沉酣，天與地，都隱藏起來了，風與鳥都屏住了呼吸，唯天上明月一輪，靜靜地注視著這對貪歡的戀人。
真不愧李煜自封的“鴛鴦教主”之名！
三 幾曾識幹戈
開寶四年（971）十月，宋太祖滅南漢，屯兵漢陽。李煜非常恐懼，忙不迭地去除唐號，改稱“江南國主”，並遣其弟鄭王李從善朝貢，上表奏請罷除詔書不直呼姓名的禮遇。
開寶五年（972）正月，麵對大宋的蠢蠢欲動，李煜又開始老一套的退讓逃避了。他下令貶損儀製：下“詔”改稱“教”，中書、門下省改為左、右內史府，尚書省改為司會府，禦史台改為司憲府，翰林改為文館，樞密院改為光政院。降諸“王”為“公”，避諱宋朝，以示尊崇。
有時妥協是一種變相的等待，退一步，海闊天空。
可李煜從不麵對，他隻選擇逃避。他逃向佛禪，大興寺廟，終日禮佛。他逃向更瘋狂恣肆的享樂，仿佛這樣，才能讓他暫時忘懷強敵壓境、朝不保夕的命運。
他在享樂中迷失了。
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。
“紅日已高三丈透”，一個勤政的帝王，或許早已批了一堆的折子、聽了一幹臣子的奏議，揉揉發酸的眼睛，準備結束早朝了。他則忙著繼續昨夜的狂歡宴遊。他吩咐宮女們將獸炭次第添進金爐，他要繼續昨夜的宴遊。宮人趨步，魚貫而入，紅錦鋪就的地衣也隨之踏皺了。不動聲色的幾句描寫，包藏著一個帝王的任性與奢華。
看佳人舞點金釵溜，看酒惡時拈花蕊嗅。整個宮廷都在狂歡的海洋中，你聽，別殿傳來了陣陣簫鼓奏。在這暴烈的享樂欲望中，李煜和他的臣子，像是被一陣狂風攆著倉促向前。
一個人的快樂才是真快樂，一群人的快樂，那快樂是表演給人看的。他害怕獨自承受自己的孤獨。也許他不知道為什麽，也不知道要往何方。而命運此刻，似乎正淩駕在他的頭頂上，冷眼瞧著他。
看著他們跳啊跳，舞啊舞，樂啊樂。仿佛永恒的黑暗已經踩到了他的腳底下。隻是曲終人散後，一切外在刺激都已停止，一種更深更沉的空虛與寂寥，慢慢地爬上心頭。
他禁不住打了個寒戰。明天呢？明天的生活還要繼續。
開寶八年（975）十二月，金陵失守。李煜奉表肉袒出降，南唐滅亡。肉袒，卻衣露體，以表惶恐之意。時李煜白衣紗帽，**一臂，手捧黃緞包裹著的傳國玉璽，步出南宮門，正式投降。
還記得半年前，李煜曾說過決不投降，說過“孤當親督士卒，背城一戰，以存社稷，如其不獲，聚寶自焚，終不作他國之鬼”。可是，他沒有這樣做。
如果他知道，選擇活下去，帶給他的是更大的痛苦和恥辱，他會不會後悔？承受痛苦，有時候，比死亡更需要勇氣。
宋使曹彬說，趙皇帝在汴水旁修好五百間廣廈等著他。臨行前，給了李煜一天的時間，辭廟。當他蜷縮在汴京的一角，回憶起這一段場景，他寫下了這首《破陣子》：
四十年來家國，三千裏地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識幹戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
多麽難舍，這四十年來家國，三千裏地山河。閣是鳳閣，樓是龍樓，煌煌帝王之氣象滿得都溢了出來。這些金碧輝煌的宮廟殿宇，鱗次櫛比，直衝霄漢。庭內玉樹瓊枝，密密匝匝，連成一片，遠遠望去，如霧如煙，何似在人間？江山信美，民阜物豐，耽溺在升平氣象中的國君與臣民，又哪裏會“識幹戈”呢？
宋家的鐵蹄踏平了他的江山，闖入了這個曾讓他無比自豪的“四十年來家國，三千裏地山河”，踐踏著他引以為傲的“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”。南唐的土地上，充斥著幹戈。
“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。”從萬乘至尊的國主到卑微如螻蟻的臣虜，從天上跌落到人間，他已是“沈腰潘鬢消磨”。如沈約衣帶漸寬，如潘嶽早生華發。愁恨、愧悔、焦慮、抑鬱、無奈、無助，種種情緒噬咬著，他隻有憔悴。
“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。”辭廟，是告別列祖列宗的魂靈，告別江山社稷，告別臣民百姓，告別他無比眷戀的一切。這是一種儀式，一種莊重。借由它，他精神的絲縷會牽係著故土的根，在那裏求得一種安定。隻是，作為敗寇的他，早已經沒有從容道別、從容安放自己靈魂的權力了，他隻能在“倉皇”中辭別。
蘇東坡對李煜詞中所寫頗為不屑，他認為此際“舉國與人，故當慟哭於九廟之外，謝其民而後行”，而李煜卻顧著“揮淚宮娥，聽教坊離曲哉”！簡直是全無心肝。
明人尤侗說，安史之亂之時，“明皇將遷幸，當是時，漁陽鼙鼓驚破《霓裳》，天子下殿走矣，猶戀戀於梨園一曲”，何異於李煜之揮淚對宮娥？
蔣勳先生說，垂淚對宮娥，就是他的真性情。“他覺得要走了，最難過的就是要與這些一同長大的女孩子們告別。所謂的忠，所謂的孝，對他來講非常空洞，他沒有感覺。這裏顛覆了傳統的文以載道，絕對是真性情。”
他不是全無心肝，他是如此真誠，一顆赤子之心，毫無遮掩地**在陽光之下，也不管適不適宜。
他始終參悟不透，家國天下到底有什麽區別？為什麽一定要有個你死我活的結果呢？“生於深宮之中，長於婦人之手。”為人的幼稚，處事的軟弱，這些性格難道就能葬送一個國家嗎？然而事實正是如此。他為自己的無能感到內疚，他為錯殺了潘佑、李平感到後悔，他為故國亡於己手感到不安，他也為城破之時沒有殉國而感到慚愧。與其苟活求辱倒不如一刀兩斷幹淨地死了好，那樣至少可以用鮮血洗刷掉自己的昏聵、懦弱和無能。
他不是個勇士，不是個豪傑，更不是個英雄，他隻是一個飽讀詩書的風流雅士。他的骨頭裏充滿的是柔軟的哀傷和明澈的自我憐憫，而不是凜冽的烈士尊嚴。
被俘的那一天，他感受到的是轟然坍塌的悲劇性人生的無奈和無助。他哭了。所有自以為有骨氣的人都認為李煜苟活下來，是懦弱和卑怯的。我卻從中感到了更深一層的悲哀。當趙匡胤得意揚揚地嘲笑李煜的時候，他隻是簡單地把李煜當成了自己的俘虜，當成了被老虎按在爪下的狐兔，當成了一個手無縛雞之力的書生。趙匡胤看不透李煜眼神中的悲哀，其實也包括了日後他趙皇帝突然暴斃的無奈和徒勞。
四 落花流水春去也
第二年正月，李煜和家族一行人等被押解到汴梁（今河南開封），李煜一身白衣紗帽待罪明德樓下，沒有什麽獻俘儀式。
南漢王歸降在崇元殿，且君臣以帛係頸，牽拽著。一個接一個，如牛羊般，跪於太廟之前，伏地待罪。趙匡胤算是為李煜留了一點體麵和尊嚴。給他封了個“違命侯”。這表明趙宋對他屢召不降，又起兵頑抗，還是心存芥蒂的。
江南李煜既降，太祖常借機羞辱他。一次他問：“聞卿在國中好作詩，因使舉其得意者一聯。”煜沉吟久之，誦其詠扇雲：“揖水月在手，動搖風滿懷。”上曰：“滿懷之風，卻有多少？”
聽到這句話，李煜好像被針刺了一下，打了個寒戰。他知道自己的好日子已經過完了。
這隻是苦難的開始。國家已經被傾覆了，自己至多不過是勝利者的一個玩物。
更多的羞辱還在後麵。
開寶九年（965）十月，趙匡胤莫名暴斃，其弟趙光義繼位，史稱宋太宗。此時，離李煜一行執獻京師僅僅十個月。
趙光義稱帝之後，於當年十一月下詔，廢除李煜的爵位“違命侯”，改封“隴西郡公”。由侯晉公，似乎意味著李煜身份的提高。然而，隻有他知道，這不過是宋皇帝收買仁義的一個更加堂皇的裝飾。當這個抬高了地位的“隴西郡公”，因無錢沽酒，向他乞要酒資時，他大方地給他提高至“每月三百錢”，其實和以往並無二致。
小周後被頻頻傳喚入宮。每次入宮後，他坐立難安，心如刀割。閉上眼，仿佛能見趙光義得意而**邪的笑容。睜開眼，仿佛有什麽聲音在耳邊回**。她回來了，眼神呆滯麻木，一言不發。她沒有對他說什麽，但從她哀怨而絕望的眼神中，他讀懂了一切。
側身在生活的汙泥之中，他能做的隻是飲酒，隻是回憶故國。
前者讓他麻木，後者讓他忘卻。
昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。
秋風秋雨已搖其精，室內之人，在燭殘漏斷之際，頻欹枕，起坐不能平。像一個失了魂魄的人，片刻不得安寧。他想做點什麽，卻頹唐得使不出勁來，好比楊花在春風裏飄**，身輕無力，終飛不遠。
昨日一國之君，今日歸為臣虜；昨日笙歌醉夢，今日“燭殘漏斷”；四十年來家國換姓，三千裏地河山易主。世事無常，生命無常。原來，這世上的一切，終將隨著不舍晝夜的流水徒然流走，在曆史的長河中湮沒無痕。人之一生，又算得了什麽呢？如夢、如幻、如泡影，到頭來，唯餘空空。
浪在這個浮世，人該如何自處？“醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。”還是沉醉於醉鄉吧。
不在痛苦中清醒，就在痛苦中麻木。
躲在一個寂寞的角落裏，寂寞地舔著自己的傷口。將過往的人生故事，一幕幕放給自己看，摯愛過的，掙紮過的，怨恨過的，狂喜過的，擁有過的，一一呈現，又一一收藏在他的心之角落，或是記憶的地下室裏。
他回憶他的江南。
閑夢遠，南國正芳春。船上管弦江麵綠，滿城飛絮滾輕塵，忙殺看花人！
閑夢遠，南國正清秋。千裏江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。
站在庭院裏，仰著頭望著遙遠的天空。悲傷在四季更替裏回旋，這裏流露出來的心跡，是一種沉痛的愁思，精神迷離恍惚。前闋忘情，後闋忘形。李煜心中的千裏江山並不是雄心勃勃的功業，而是一個孤獨自由的歸宿。
蘆花深處泊孤舟。這一句浩渺深悠，有遺世獨立之感。可是結尾一句，笛在月明樓，卻讓人有一絲錯愕。高樓之上，笛聲隱約，好像還有一絲牽連。溫暖期待？知音期待？不知道，看起來安靜美妙的意境裏，他內心苦苦掙紮的到底是一個什麽樣的渴望呢？
如今榮辱經遍。他獲得的是一個充滿荒誕意味的空虛。
他思念他的故國。
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時遊上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。
多少淚，斷臉複橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑。
春花在春光裏明媚盛放，春月在春夜裏溫柔如水，一年中最美的季節裏最美的景致全部都集中在這裏了，讓人迷醉。還不夠，還有“吹麵不寒”的楊柳風，撫摸著春花春月，撫慰著遊人在春光中充盈而飛揚的春心。花月正春風，何嚐不是他生活中最純粹、最美好、最幹淨明澈、最春風得意的時刻呢？
都過去了。如今隻能蜷縮在泛黃的回憶裏，連哭泣也是一種奢侈。
往事隻堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來。
金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天淨月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
晉吳大戰後司馬氏將三國歸於一統，何等豪邁！北宋侵入南唐前，他還有“四十年來家國，三千裏地山河”，隻是，眼下這一切，都似幻夢一場，金鎖沉埋，壯氣蒿萊。
沉埋在蒿萊中的豈止曆史與故國，還有他的壯氣與希望啊。
如水的涼月，鋪灑下來。照著眼前這個沉溺於“金鎖沉埋，壯氣蒿萊”的曆史之慨中的他。他在想，故國的玉樓瑤殿、鳳閣龍樓依然還在吧，它們在月下的秦淮河畔，投下了參差斑駁的倒影。隻是如今南唐已破滅，君主成囚虜，秋月還是那輪秋月，物是人已非、時過境已遷，隻是“空照秦淮”而已。
他一步步在逼近生命的本質。
五 人生長恨水長東
南唐舊夢，離他是越來越遠了。回去，回去，隻怕是再也回不去了。
難道，就這樣在幽囚中苟且下去？屬於他的使命還有什麽？活下去的意義還有什麽？當生命變成了一場虛無，活著與死去，又有什麽差別呢？
他越來越容易做夢了。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客。一晌貪歡。
獨自莫憑闌！無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
窗外是潺潺的雨，驚擾了他的夢。在北方春天的某個夜晚，他聽著雨聲醒來了。
闌珊的春意，欲走不走，拖泥帶水的樣子，沒辦法一刀兩斷，就像他心中黏滯的陰鬱。
蓋在身上的薄薄羅衾擋不住未盡的春寒，還有心裏無邊無際無著落的荒涼感。
回想起剛才的那個夢。夢裏他忘記了自己客居北方，他回到了故國，回到了南方。就那麽一刹那，他在夢裏“貪歡”。“貪歡”，多麽富於感官性的字眼。一個詩人的誠實再次體現出來了。
夢裏不知身是客，一晌貪歡。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界淨化了。夢中沒有汙穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中隻有柔和的月色，隻有溫馨的愛。
寫完這闋詞，李煜也即將走到生命的盡頭。自取其辱三年多的階下囚生活讓李煜真正體味了獲得尊嚴的艱難。他用生命中最後的一點溫度完成了一次狂歡，“夢裏不知身是客，一晌貪歡”。那種飲鴆止渴的姿態讓人心碎。那是一種完全的墜落，應該是黑色的，絕望的，冰冷的，尖銳的。
蔣勳先生認為“夢裏不知身是客，一晌貪歡”，是中國文學史上最具宗教感和哲學感的，“我覺得它可以用來做任何一種生命形式的告白。所以我自己常常寫這個句子，我覺得它讓我感觸到自己的生命其實是在這樣的狀態，就是‘夢裏不知身是客，一晌貪歡’。其實有一天不知道到底是不是應該這樣執著，包括最深的感情，跟母親的眷戀，跟自己最愛的人的眷戀，好像也不過是一晌貪歡，因為不知道後麵會有一個什麽東西在等著。所以我把這個句子抽出來，我想李後主在寫這個東西的時候，他後期的心境已經完全沉澱下來了。他懷念的已經不是故國了，其實是在思考自己這一生到底在幹什麽。”
夜晚驚醒後一刹那的生命感傷，是他生命裏最後的讖語。
死亡在生命的盡頭踮著腳眺望。
趙光義知道，他可以容忍李煜卑賤地生，卻無法容忍他高傲地活著。他的“厚德”和“雅量”是在不危及他的權力意誌時才表現出來的，一旦過了界，他會坐立難安。
即使是亡國臣虜，隻要人還在，心不死，遲早是禍害。他是黎庶可見的心像，他是百姓無孔不入的心旌。心像猶在，心旌長翻。他必須扼殺掉這麵精神的旗幟，借用李煜曾經最信任親近的人。
太平興國三年（978）的某一天，宋太宗問李煜的舊臣徐鉉：“你見過李煜沒有？”
徐鉉很緊張地回答：“臣下怎麽敢私自去見他？”
太宗說：“你這就去看看他，就說是朕叫你去見他的。”
於是徐鉉來到李煜的住處。在門前下馬，見一老卒守在門口，徐鉉對老卒說：“我要見李煜。”
老卒說：“聖上有旨，李煜不能與外人接觸。你怎麽能見他？”
徐鉉說：“我今天是奉聖上旨意來見他的。”於是老卒進去通報，徐鉉在庭院內等候。過了一會兒，李煜戴著紗帽，穿著道服出來。徐鉉一見李煜，欲行人臣之大禮，李煜說愧不敢當，也受用不起這個大禮，反倒是上前來，抱著徐鉉大哭起來。
坐下後，兩人沉默不語。李煜忽然長歎一聲，說道：“真後悔當日殺了忠臣潘佑、李平。”
徐鉉離開後，太宗宣召徐鉉，詢問李煜說了什麽話。徐鉉不敢隱瞞，隻好照實回複。
宋太宗終於要動手了。
公元978年七夕，李煜四十二歲生日。
一大清早，隴西郡公庭院裏，壘起一座拜星台。江南習俗，拜星台祭拜牛郎織女星，台上陳列瓜果、糕點、各類供品，以備中夜乞巧。台上飾以紅羅、白綾、皂綢，以擬天河鵲橋之屬。昔日在南唐，李煜和小周後都鍾情這個特別的節日，今日雖然草草，比起往日的岑寂來，倒也多了幾分節日的氣氛。
遙望天際的那輪孤月，李煜寫下了這首千古絕唱，也是他生命中真正的絕唱：
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
他再一次觸碰到了永恒與無常。
春花秋月何時了，歲歲花開花謝，年年月盈月缺，是自然得不能再自然的事了，這便是宇宙的永恒。春花與秋月代表著宇宙中最美好的事物。春花明媚鮮豔，寓生之絢爛；秋月沉靜皎潔，寓生之靜美。何時了，是無時了之意，意思是宇宙中的美好生生不息，亙古長存。
“往事知多少”，這便是人事的無常。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。春花永恒，秋月永恒，人事在這個永恒中是變動不居的，是無常。看那秋風金穀，夜月烏江。阿房宮冷，銅雀台荒。榮華花上露，富貴草頭霜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
“春花秋月何時了，往事知多少”，宇宙之永恒與人事之無常的鮮明對比，這是宇宙與人生的共相，我們每個人都身處其中，無處遁藏。
小樓昨夜又吹起了東風，如春花秋月般，不會因任何人事而有改變，這又是宇宙的永恒了。一輪皓月孤獨而永恒地懸在天幕中，可我的故國呢？故國不堪回首！昔日的“四十年來家國，三千裏地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”早已淪入他人之手，江山易主。昔日的“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列”“歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月”早漫隨流水而逝，恍如一夢。
永恒與無常再次遭遇。
那讓他在“笙簫吹斷水雲間”裏“醉拍闌幹情未切”的雕欄應該還在吧？那讓她“手提金縷鞋”“剗襪步香階”的玉砌還在吧？是的，它們還在，也許都在。“隻是朱顏改”，一切都變了。變的是江山的主人，它再也不是李氏的南唐，而是趙宋的天下。曾經的家鄉變成了他鄉，心靈沒有棲息之地，又如何安寧？
“雕欄玉砌應猶在”與“隻是朱顏改”，又是一次永恒與無常的對比。
永恒的春花秋月，永恒的小樓東風，永恒的雕欄玉砌。如夢的前塵往事，如幻的江山故國，如露的青春紅顏。有情的血肉怎敵得過無情的江山，怎經得起無常的銼磨？人太渺小了，活不過日月星辰，活不過山川河流，甚至活不過一株植物。
若問我的愁情多少？請看這滔滔不息、向東奔流的一江春水。
“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”，深深刺痛了趙光義。他在想，是時候結束這一切了。趙光義讓人給李煜送來了禦酒，酒裏下了專門為李煜準備的毒藥——牽機藥。
禦酒呈上來的時候，李煜已然明白了一切。
是時候結束這一切了。如果生命的存在已經失去了意義，已經完成了使命，已經將榮辱經遍，曆盡了天上人間，還有什麽好眷念的呢？如果活著隻是一種無意義的循環，死倒是一種圓滿的成全。他不畏懼死，在金陵城破的時候，他曾經徘徊過，恐懼過。因為那時他還不知道麵對的將是怎樣的生。三年的幽囚生活，他已經將生死看透了。
他坦然接下了這杯酒，眼神顯露出從未有過的平靜與從容。
李煜死了。趙光義以隆重的厚禮葬他於洛陽北邙山。
北邙山，自古風水極佳，東周、東漢、西晉、北魏的帝陵大多在此，周圍也陪葬了許多王公權貴。“北邙山上無閑土，盡是洛陽人舊墓。”
城外的北邙山上，古老的鬆柏在夜風中如泣如訴，說著那些人世的悲歡離合，起落沉浮。