敝衣惡食處不恥——祖父蘇序

蘇軾的祖父蘇序，字仲先。

蘇軾出生時，祖父已經六十來歲。

蘇序個性鮮明而豪爽，具有一種不易撼動的堅強性格。

蘇序二十二歲時父親過世，當時西川大旱，官府賦斂急迫，農民被逼失業。蘇序父亡時正好遇上青城王小波妻弟李順率義軍攻城。

然而蘇序毫不驚慌，依然“執禮盡哀如平日”，鎮靜與值守勝於常人。

蘇序雖然身在鄉間，也不喜歡讀書，但卻是個大善人。

他有一些田產，種有粟米。

收割之後，全部換成稻穀用大倉庫儲藏起來，約有三四千石。

眾人感到奇怪，但蘇序不動聲色。

後遇大災荒年，蘇序搬出所有儲存的穀物，先給家人和族人，再給他妻子的娘家，然後分給佃戶和村裏的窮人。

大家因此平安度過饑荒。

這時真相大白，蘇序選擇儲存稻穀而非粟米，因為穀子可以保存多年，粟米卻易受潮腐壞。

蘇序長相英偉，生活則不拘小節。

他不喜繁瑣，幹脆將家事全部交給幾個兒子管理，自己則到處結交朋友，且無論貴賤都恭敬相待。

蘇序特別喜歡喝酒，常常與村中漢子一起豪飲，醉而高歌。

一次蘇序正喝得酣暢，有消息傳來，他的大兒子，也即蘇洵的哥哥蘇渙考中了進士。

蘇軾的舅舅也同科考中。

這樣天大的喜事，當然要好好慶賀。

舅舅家相當富有，相關事宜早就準備妥當。

但蘇序並不著急，因蘇渙早就寫信給他，告知一切用具將備齊送來。

送告示、官帽、官袍、手笏、太師椅和茶壺的人的確來了，然而那時蘇序酒意正濃，手中還拿著塊大牛肉。

蘇序雖然醉了，心裏明白，知道應該進城。

於是這位醉漢騎上驢子，將兒子送來的東西胡亂放在包裹裏，因為醉意朦朧，將那塊牛肉也一起塞了進去。

他的行跡如此，自然令親家感到丟臉，但是真正有見識的人，反而欣賞他的灑脫。

蘇序的個性不止如此，他對於一切虛妄騙人的東西也十分憎惡，不惜坦陳並摧毀。

那時眉州供奉的神靈中有一個稱為茅將軍的，不知何故很得眉州人信仰。當地人蓋了大廟常常敬拜，據說相當靈驗。

蘇序有天喝醉了。

看起來是醉後忘形，實際應該是蓄謀已久，總之蘇序趁著酒興帶著二十來個村仆進了茅將軍廟。

眾人將神像稀裏嘩啦砸了，並扔到溪中。

又呼啦啦幹脆拆了廟宇。

傳說此事之後三年，也就是蘇渙中進士那年，蘇序到劍門去迎接高中的兒子，路過七家嶺又看到一個茅將軍的大廟。

蘇序興起又想拆廟。

糾纏不過，一個廟吏急忙跑來，問得拆廟之人正是蘇序，竟然說出一番奇特的話來。

廟吏說，昨晚做了一個夢。

夢裏這座廟供奉的茅將軍對著他大哭。

茅將軍邊哭邊說，明日蘇七君要來，請務必哀求他放過這座廟，讓我受點香火。

也許是傳說，也許是這廟吏的機智，也許蘇序畢竟善良，在眾人好說歹說之下，蘇序終於罷休。

蘇序如此灑脫不羈，耳濡目染，子孫不可能不受影響。

在嚴肅刻板的蘇洵身上，除了強烈的個性相似之外，其他方麵並不像他的父親。

而在孫子蘇軾身上，則可見出太多祖父的影子。

蘇序十分喜歡這個孫子。

大約在十一歲時，蘇軾得了一把刀。據稱不知是何方神聖所贈。

這是一把神奇的刀，具有驅除鼠子的功效。

平常蘇軾將這把刀放在匣子裏。

當家中鼠子猖獗之時，蘇軾便經過虔敬的焚香程序，再將這刀放於幹淨的幾案之上，而室內的鼠子便皆逃竄不見。

蘇軾稱這把刀為“卻鼠刀”，並專門為此寫了一篇《卻鼠刀銘》。

這篇銘文很得蘇序的讚賞。

他將銘文裝裱起來，掛在自己的房間牆上。

未來將有目共睹，祖父“敝衣惡食處不恥”式的灑脫、熱情、勇敢、嫉惡如仇、決斷和達觀的天性，蘇軾全部都繼承了。

由於其更加高明的天分，在蘇軾非凡的一生中，這些良好的性情得到了更為美好而詩意的發揮。