網友品讀鮑鵬山
◎ 深入淺出！金聖歎的批注寥寥數語，讀來是一種趣味；鮑鵬山的解讀，更詳盡，來龍去脈說得清楚而有趣，更適合現代人讀吧。
◎ 寫得很客觀，真實地還原了《水滸》的曆史背景，其實曆史有時並不像我們想的那般美好。看看這本書吧，對人性有更多的認識。
◎ 鮑子的書要讀，既可了解曆史，又可對現代社會啟蒙，更有鮑子的思想深度，不可不讀。
◎ 借助學者的智慧深刻地讀《水滸》，好事一樁；學者有幽默而不失智慧的感悟，獲益匪淺。
◎ 這本書，數宋江部分講得最好，成熟的標準有關於閱人是一個很重要的尺碼。值得推薦，特別是對政治很感興趣的朋友不妨仔細閱讀。
◎ 好看的書！書寫得很妙，鮑老師觀點獨特、新穎，講解透徹、嚴謹，我很喜歡。一本可讀性很強的書！
◎ 此書對人物分析有獨到眼光，不拘金聖歎的版本，觀點客觀，值得玩味……
◎ 新角度，新視野，新見解，對人的心理剖析深刻，讀後讓人耳目一新，豁然開朗。
◎ 本書更為令人不忍釋卷的原因，是作者通過對這幾個人物的評點，讓我們對世事有所感悟。這些引申的、透徹的分析，不但使我們更好地品讀《水滸》，評判人物，更能進一步思考傳統文化、體製、人性中隱藏的規則。
◎《 水滸》中的故事文本，有思想，有見解，有文化。是本好書。
2011年8月的新版《水滸》電視劇天天看，鮑老師的書天天讀。比較文學與影視劇的不同，太有意思了。
◎ 愛讀《水滸》。經過鮑老師的一番麻辣解讀，《水滸》讀起來更有趣味了，不隻是情節，更涉及人性的層麵。感謝鮑老師！期待將《水滸》繼續新說下去。
◎ 鮑老師確實是文人中的俠客，我買了鮑老師的不少書，包括簽名版的《風流去》《鮑鵬山品水滸》等。喜歡鮑老師針砭時弊、直抒胸臆的風格。
希望鮑老師繼續努力！
◎《 鮑鵬山品水滸》很好，看得讓人入迷。因此，愛看《水滸傳》的人要讀一讀。在我看來，這本書有以下幾個特點：一是對人物形象分析很透徹；二是對社會黑暗麵的揭露、批判極為深刻；三是不落俗套；四是語言精練優美，讀來痛快淋漓。
◎ 過去真的認為《水滸》就是打打殺殺，沒有真正關注過它的思想性，至多隻是認為寫得精彩而已。那些耳熟能詳的故事自以為已經理解，但聽了鮑鵬山老師的講座，忽然覺得理解得深刻多了，所以聽了講座還想特意買書來看，好好收藏！
◎ 絕對好書。打破以往意識形態的窠臼，從心理、社會等角度全麵分析作品、人物。給以中國文化、社會的深刻分析。我是在書店買來讀的，後來又搭配看了薩孟武先生的《〈水滸傳〉與中國社會》，相得益彰。推薦一起讀。
好書不僅告訴我們所不知道的真相，更重要的是告訴我們如何思考，擺脫可笑的束縛。
◎ 鮑老師的這本書不僅是新說，而且是深說，同時也是精說。鮑老師結合《水滸》中的人物用現在的社會心理學、哲學、美學知識，分析他們的性格，使我們大吃一驚，同時也感到無比的欣慰。因為有鮑老師這樣一群人，這個社會的正義才能宣揚出來；有鮑老師的分析，我們周圍的小人才能顯示出來；有鮑老師等人的呼籲，我們這個社會的公民化和社會製度的人性化才能夠有所改觀。
◎ 作者敏銳的目光和犀利的評判，如同讓我們重讀了一遍《水滸》。
在人物的語言、行為之外，我們看到施耐庵的用心之深和鮑先生的智慧與深邃。從人性的角度來詮釋文學作品中的人物，應該說是這本書成功的最主要原因。
數百年來，我們在閱讀《水滸》中所呈現的審美“集體無意識”，從此被矯正，打打殺殺的英雄故事背後我們可以看到人性的善惡、掙紮、彷徨、無奈，和我們製度文化基因的點點由來。於是，決定再讀一遍《水滸》。這一次，用一顆真誠的心來讀，不僅是為了那些個**氣回腸的英雄傳奇。
◎ 書剛拿到手上，急不可耐，就用了兩三個小時把評述李逵的那一章讀完了。真是不錯，讓我受益匪淺。記得最早讀《水滸》的時候，應該是上初中時，懵懵懂懂，稀裏糊塗地就讀過了。現在想來隻覺挺好笑的，隻記得了一些打打殺殺的零碎故事和那幾個個性鮮明的人物而已，全沒有些深刻的感悟。今讀了鮑鵬山先生的書，深有體悟，《水滸》有的不隻是打打殺殺，或是個人英雄主義，更多的是對人，對事，對當時社會的一種揭露、批判和深切的感悟！
◎鮑鵬山老師通過對幾個點睛人物的評論，讓我們真切體會到：其一，那個時代的宋朝不論是官場還是民間，充滿了太多欺行霸市，爾虞我詐，人性迷失。如此的大環境，下層官吏都難以生存，更何況普通百姓！
其二，天下有不平事，有產生不平事的人，那就應該有解決這些不平事的人。如果把解決這些事的人喻為英雄好漢，那麽作者通過整部著作，不僅向我們展現了英雄好漢之間的性格差異，更為重要的還有人格差異。
雖然都是在除暴安良，但是各自所采取的行動以及造成的後果也不盡相同。從中就顯示出來境界的高低，這些境界說穿了就是人格魅力。
其三，站在今天的高度來重新審視這些英雄的誕生、發展以及結局，對我們更好地理解和認識《水滸》這部名著有很大幫助。特別是鮑鵬山老師很多寓意深刻的評論，更值得我們好好思考。
◎ 鮑老師的書讓我們明白，大多數梁山好漢的道義隻是存在於梁山兄弟之間。所謂的“替天行道”也是經不起推敲的。好漢們“劫富”了，但並沒有“濟貧”，一如晁蓋們劫的生辰綱；好漢們也沒有基本的道德與正義感，武鬆可以和殺人越貨的張青夫婦結拜；李逵劫法場濫殺無辜。一些人被逼上梁山是因為黑暗的社會製度，還有很大一部分好漢是被梁山逼的，並且還傷及無辜，比如朱仝的上山。從某些意義上來說，梁山泊大部分好漢和黑社會的古惑仔們差不多，有著很多所謂的黑道的潛規則，有著所謂的強盜的職業道德。比如，張青和孫二娘的三不原則：不搶囚犯，不殺僧戒，不掠粉頭。鮑老師的評述讓人醍醐灌頂，看清了這些所謂英雄豪傑們的古惑仔本色以及世人對他們的盲目崇拜和讚賞。這是那個人治社會時代的無奈，也值得當代人深思。
◎ 聽鮑先生講《水滸》——
翔實的材料，飛揚的文采，平和的心態。
既可得讀書之樂，又可得讀書之法，收雅俗共賞之效。
葉嘉瑩先生認為古詩詞閱讀應取一種細讀法，鮑先生讀小說《水滸》也取了一種細讀法。
鮑鵬山講林衝，最大的好無非兩個字：有核。有思想之核，有情感之核。思想之核，是亂自上作；情感之核，是逼上梁山。還似可說：講清、講透了兩個“W”：1.What——林衝做了什麽，說了什麽；2.Why——林衝為什麽這樣做，為什麽這樣說。
林衝不死，昭昭天理。《水滸》作者對乾道的這種秉持和傳承，古今中外卓異的作家莫不如斯。凡執筆者，凡講述者，都應有如此的自覺。鮑先生講座元氣淋漓，正氣凜然。這是鮑先生講座深入人心的根本所在。物質的時代太需要這種非物質。
誰說鮑鵬山隻詳不略？十五集隻講林衝一人，略去了多少人和事啊。
“君子隻做是非判斷；小人隻做利害判斷”“小人缺失的僅僅隻是德行，小人的智力並不低下”。我們的耳中聽不到這種智性的話語，多少年了？
《三國》的語言刻板、乏味，《水滸》的語言質樸、有味；《三國》是一種理念的產物，《水滸》是一種情感的宣泄。抓住了《水滸》的語言，就抓住了《水滸》的魂魄，而鮑先生正是這樣做的。易中天講《三國》，講思想，講故事；鮑鵬山講《水滸》，講情感，講語言，都是成功的。
講先秦也好，講《水滸》也好，鮑鵬山都是那個鮑鵬山。所寫所講，“句句都是自家體貼出來者也”。
鮑先生新說《水滸》。我們，重讀《水滸》吧！