嶽飛年表
一、宋徽宗崇寧二年（公元1103年）二月十五日，嶽飛出生於河北西路相州湯陰縣（今河南省安陽市湯陰縣）。 二、宋重和元年（公元1118年），16歲。娶妻劉氏。
三、宋宣和元年（公元1119年），17歲。長子嶽雲出生；到相州韓家當莊客。
四、宣和三年（公元1121年），19歲。在湯陰縣充當遊徼（弓手，相當於今巡警）。
五、宣和四年（公元1122年），20歲。嶽飛應募充當征遼“敢戰士”，兵潰而回。
六、宋欽宗靖康元年（公元1126年），24歲。次子嶽雷出生。十二月，背刺“盡忠報國”，在相州從軍，充任義兵統領。隨軍至大名府。
七、宋高宗建炎元年（公元1127年），25歲。六月，隨軍至應天府，上書言事，被革職除名。七月，投奔河北招撫使張所，任中軍統領，不久升任統製。九、十月，隨王彥轉戰新鄉，後孤軍戰於太行山中。冬，突圍至汴京，任宗澤部下統製，守衛汴京。
八、建炎二年（公元1128年），26歲。七月，宗澤死於任上。嶽飛歸新任汴京留守杜充指揮。派人迎接家眷。
九、建炎三年（公元1129年），27歲。七月，隨杜充撤往建康府。十一月，隨都統製陳淬迎擊金軍，在馬家渡戰敗。十二月，南下廣德軍，克複溧陽，後退兵至常州。
十、建炎四年（公元1130年），28歲。二月，進駐宜興張渚鎮，收編各地潰軍遊寇。五月，攻克建康（今南京市）。殺劉經，收編劉經部。七月，升任通泰鎮撫使，娶妻李氏。十一月，棄守泰州，退守江陰，並上表請罪。
十一、宋高宗紹興元年（公元1131年），29歲。正月，嶽飛受詔歸張俊節製，征討李成進兵洪州（今江西南昌），三月，收複江州（今江西省九江市）降張用。七月，升神武副軍統製，留守洪州。十二月，升神武副軍都統製。
十二、紹興二年（公元1132年），30歲。二月，任權知潭州兼權荊湖東路安撫使，從洪州出兵征曹成。閏四月，破曹成兵。弟嶽翻及統製官韓順夫被曹成猛將楊再興殺，後收服楊再興。七月，授中衛大夫，武安軍承宣使，屯守江州。
十三、紹興三年（公元1133年），31歲。九月，嶽飛同子嶽雲赴臨安朝見。趙構親賜“精忠嶽飛”戰旗。任江南西路舒蘄州製置使。神武後軍都統製。子嶽雲受封為保義郎。
十四、紹興四年（公元1134年），32歲。二月，嶽飛上表，提出收複襄漢六郡。五月，嶽飛被授命兼黃複州漢陽軍德安府製置使，率軍北上。七月，收複襄漢六郡。八月，嶽飛升任清遠軍節度使、湖北路荊襄潭州製置使，封武昌縣開國子。十二月，援淮西、戰廬州。
十五、紹興五年（公元1135年），33歲。二月，改授鎮寧、崇信軍節度使，封武昌郡開國侯。四、六月，剿平湖湘楊幺。授檢校少保，進封武昌開國公。駐守鄂州（今湖北武昌）。
十六、紹興六年（公元1136年），34歲。二月，至臨安朝見。三月，改任湖北、京西路宣撫副使，武勝、定國軍節度使。進駐襄陽。同月，母姚氏去世，解職守孝，安葬母於廬山。七、八月，嶽飛“移孝作忠”複職，收複偽齊盧氏縣、商州後，奉詔班師。十一、十二月，擊敗金、偽齊劉豫對襄陽的反攻。
十七、紹興七年（公元1137年），35歲。二月，赴平江府朝見“北巡”的皇帝，授太尉。三月，合軍建議未被朝廷采納，憤然辭職，回廬山為母守孝。後在朝廷嚴命下複職。七月，淮西軍變，嶽飛進駐江州。再次朝見，建議皇帝立“皇儲”。
十八、紹興八年（公元1138年），36歲。赴臨安朝見，反對“議和”。
十九、紹興九年（公元1139年），37歲。正月，宋金議和成功，加嶽飛開府儀同三司。
二十、紹興十年（公元1140年），38歲。五月，金兵撕毀和約。嶽飛受命“北伐”。六月，嶽飛第二次北伐。閏六月，嶽飛在陳州與金兵決戰，收複陳州、鄭州。七月，克複西京洛陽，並取得郾城大捷。接十二道金牌，被迫奉詔回師。
二十一、紹興十一年（公元1141年），39歲。二月，出兵援淮西。四月，授樞密副使，罷兵權。五月，出使楚州，反對解散韓世忠軍。八月，辭職獲準，以萬壽觀使名義閑居廬山。十月，被騙入臨安，入大理寺獄。十二月二十九日，以“莫須有”罪名，遇害於大理寺獄。
教我如何不寫他
——《嶽飛全傳》代跋
嶽飛是中國人非常熟悉的偉大曆史人物，他在國家瀕亡、民族危急之時所表現出的堅決抗敵的英雄氣概，為完成“驅逐金虜、恢複大宋”的理想而百折不撓、寧死不屈的高尚人格感動了無數後人，在中國曆史上留下了極其悲壯的一頁，而那首充分體現他壯誌未酬的《滿江紅·怒發衝冠》一詞，更是代代相傳，成為千古絕唱。
我們在少年之時，就從曆史課本和民間傳說中知道了嶽飛，並將嶽飛視為心目中最值得敬仰的曆史人物之一。這種敬仰使我們在後來一直關注有關嶽飛的史料和各種表現嶽飛的文藝作品。隨著這種關注的深入，我們遺憾地發現，嶽飛已漸漸為古人所神化、異化，嶽飛身上籠罩了太多不該有的迷霧，這在一些演義小說、說書評話中表現得尤為突出。當然，古人這種對嶽飛有意無意地神化、異化，乃是時代和環境的限製，後人沒有理由苛求。隻是這種遺憾卻一直鬱積在我們的心中，並最終引發了我們創作《嶽飛全傳》這部曆史小說的**。
當我們進入到嶽飛的那個時代中，更深入地了解那段曆史後，產生了更多的感慨。
嶽飛所處的北宋王朝，即使以當時的整個世界做比較，也是擁有最先進文明並且是最有實力的國家（北宋有強大的中央集權政府，有世界上最多的人口，有掌握著當時最先進武器最龐大的百萬大軍，有發達繁榮的工商業，中國的四大發明不是在北宋發現，就是在北宋得到廣泛的應用）。但就是這個擁有最先進的北宋，卻在和剛剛從原始部落中走出的女真民族的較量中一敗塗地，以致京城淪陷、二帝被擄，在中國曆史上留下了最為屈辱的“靖康恥”。
雖然對於女真民族來說，這是他們輝煌的時代，是女真民族在曆史上巨大的進步。但這種進步，又是建立在另一個民族的血淚之上。
嶽飛表現的個人品質、個人能力，即使放在今天來看，也是極為出色。為何卻在一個國家、一個民族最需要他的時候竟被這個國家、這個民族的統治者迫害致死？
皇帝趙構、宰相秦檜都是中華民族文明哺育成長起來的精英人物，都具有極高的文化素養。但是他們不僅沒有成為中華傳統文明的維護者，反而成了中華傳統文明的摧殘者。而更可悲的是，他們的摧殘又分明是得力於中華的傳統文明。
中國在近代的衰落，被許多人認為是落後文明不敵先進文明的結果。但是在北宋，曆史為什麽做出了相反的選擇，讓落後文明戰勝了先進文明？
帶著這些感慨和疑問，我們又聯想到——一個國家、一個地區、一個企業、一個家庭，甚至是每一個人，即使掌握了最先進的一切，擁有了最先進的文明，也難免會有失敗的可能。我們想，曆史的意義，也許就是以此來給後人警示和啟發吧。
這些感慨，使我們在小說的創作過程中相當艱難，有些章節曾反複修改。我們不是曆史學家，更不是在寫作學術著作，而隻是在創作曆史小說。我們期盼在尊重曆史事實的前提下，充分展現出整個宋、金對抗的時代大背景，藝術地表現嶽飛慷慨悲壯、可歌可泣的一生，並且使小說具有較強的可讀性，從而使廣大讀者能夠從嶽飛這個藝術形象上得到感情上的共鳴，能從那個曆史時代得到有益的借鑒。
以上願望能否在作品中得到體現，祈盼廣大讀者和方家給予指正。
2018年8月修訂
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