禹王治水 神族部·第九

禹跟隨祝融從羽山回到中土，有崇氏的族人們得知他是鯀的兒子，都非常高興，稱他為“文命”，少女們將花環戴在他的脖子上，長老將鹿角戴在他的頭上，這是歡迎新首領才有的儀式。但父親治水失敗的往事在禹心裏蒙上了一層陰影，他不敢以部落君長自居，常披著蓑衣、穿著草鞋，手不離耒耜（lěi sì），謙卑地向有治水經驗的長老學習，徒步到各地考察洪水災情。

禹認為要想徹底治水，必須弄清楚河源與山川形勢，他向西尋找河源，一直走到了積石山，暮靄（ǎi）開始籠罩樹林。他將耒耜插入腳下的泥土中，放下背囊，準備在林邊歇息，卻聽得一陣風響，一隻大鳥飛過來將他的背囊叼走了。背囊中除了幹糧，最重要的是有他畫的山川圖，他顧不得多想，朝著大鳥飛走的方向追了上去。隻見大鳥飛臨一座高入雲端的絕峰後，便失去了蹤影。他脫下蓑衣和鬥笠掛在路邊的樹上，手腳並用向峰頂上爬去，眼見日頭徹底沉入了大地，天空掛滿了星辰，他終於爬上了峰頂。峰頂是一個大平台，一座石屋孤零零地矗立著，他的背囊就放在石屋的門口。他走到石屋門前，向屋內施禮說：“下民文命，追尋丟失的行囊到這裏，打擾了。”

屋內一個洪鍾般的聲音說：“人族的王來了，請他進來吧。”

門簾掀起，出來一個身穿紫衣、打著燈籠的少女。她向大禹施了一禮，說：“有請禹王。”

大禹惶恐地跟著少女進了石屋，看到少女背上生有兩翼。室內極大，宛若一座宮殿，明燈高懸，正中鋪席，席子上有兩張木幾，其中一張後麵坐著一個身穿白袍的中年男子，麵龐紅潤，目光如電，一頭銀發直垂到腰間，最令人瞠（chēng）目的是他背上有四個巨大的羽翼，流溢著金光。另一張木幾空著，顯然是為客人所準備。大禹暗想，莫非是上界神族？趕緊上前施禮說：“上神降臨，文命惶恐。”說著就要下拜。木幾後的男子一揮羽翼，一陣風硬生生將他攔住了，朗聲說道：“禹王誤會了，我輩並非神族，隻是羽民國人罷了。”說著，便將自己的由來向大禹解釋了一遍。

羽民國人與中土人無異，所不同的是他們背上生有一對翅膀，王族則生有金色四翼和一頭銀色的長發。他們居住在高大的樹木上，在樹木上建造房屋，與鳥為鄰，通鳥語，製作的弓箭異常鋒利，能夠射穿五層犀牛皮的鎧甲。羽民國原本在中土東南五千裏之外，隻因大洪水淹沒故土，因而在君長霜月的率領下，遷徙到了積石山以西三千裏的一處綠洲。他們占卜得知大禹西來，故而特地在此處等候他。大禹聽完霜月的話，這才入了席，甫一坐下就拱手說：“在下不過是有崇氏一部族君長，不敢僭（jiàn）越，請您不要稱我為禹王。”

霜月一笑，說：“禹王有所不知，我輩雖然愚鈍，卻有一項絕技，能卜未來之事。他日治水功成，萬民必定擁戴您為王。”

大禹滿麵流汗，慚愧地說：“我隻求能治水拯救萬民，洗刷先父蒙受的汙名，哪裏敢有非分之想。”

霜月說：“這正是我請禹王來的目的。”說著，雙手擊掌，適才引大禹進門的紫衣少女走過來，將一卷圖放在他麵前的桌幾上。

大禹展開圖卷，隻見上麵寫著“萬國河嶽圖”五個鳥蟲篆（zhuàn）字，各處的山脈走向、河流源頭均畫得十分仔細。霜月說：“我羽民國人淩空而行，身處萬仞之上，對各處的山川河流非常熟悉，積數代人之功，畫成了這幅圖。希望對禹王治水有用。”

大禹高興極了，起身向霜月行禮，說：“我的父親用堵截的辦法，始終不能一勞永逸，我考察河源和山川，打算用疏浚（shū jùn）的辦法。有了這幅圖，治水就有希望了。”

霜月起身還禮，說：“禹王治水，九族協同，到時候霜月一定率領族人助力，但願洪水早日消退，回歸故土。”兩個人又說了一番話，不覺間窗外破曉。大禹與霜月辭別，隻見霜月與那紫衣女子羽翼高舉，頓時風起，不一會兒便消失在渺渺青冥之中。大禹走到崖邊，放眼望去，萬壑（hè）奔流，群山蒼茫，一輪巨大的朝日冉冉升起。

沒過多久，堯帝禪位給了舜帝重華，部落君長們推薦大禹擔任治水的主官，傳召的使者很快就將大禹帶回了都城。舜帝親自向禹詢問治水方略，大禹陳述了開挖河道、疏浚河流歸海的辦法，得到了舜帝的認同，當即任命他為水正—這曾是他父親擔任過的官職。

大禹首先從危害最嚴重的黃河開始治理。他想起曾考察過的積石山，那裏堰塞（yàn sè）成湖，積石山擋住了河流，周圍盡成澤國。他率領著十幾個部族的人西進，先用火燒石頭，然後再澆上水，使山石炸裂，清理出了一條暢通的道路。然而，開鑿積石山時，剛一點燃火，天上便下起了大雨，火被澆滅。再點燃，再次被澆滅，連續多次都失敗了。大禹望著山石說：“我奉帝命治水，一路暢行無阻，凡遇山、遇水，山神與水神必定相助，在此處一再受阻，必定有妖。”他拔出寶劍，對著山石揮下，一聲巨響，巨石一分為二，一隻烏青的蛟龍從石中飛了出來，團團濃霧噴湧，天色變得昏暗。蛟龍張牙舞爪撲向大禹，千鈞（jūn）一發之際，隻聽天空電閃雷鳴，一隻金色的應龍從天而降，迎戰蛟龍。兩隻龍在空中撕咬起來，鱗甲翻飛，擊落的鱗片如同飛矢。大禹率領民眾趕忙躲到了山後。不一會兒，打鬥聲停息了，天色也晴朗了，大禹和躲藏的民眾走出來，隻見蛟龍被咬斷了脖子，耷拉著腦袋躺在水中；應龍蹲踞在積石山的最高峰上，發出了一陣響亮的龍吟。它看到大禹走到山前，張開兩翼在空中盤旋了三圈，緩緩落了下來，口吐人言說：“禹王開山，應龍自當為先鋒。”說著，飛向被劍劈開的狹窄水道，用鋒利的爪子挖掘山石，頓時巨石滾滾，一條巨大的峽穀便產生了。大禹率領民眾清理碎石，徹底疏浚了黃河、大夏河和清水河，消除了這裏的堰塞，被淹沒的田野、城郭、村莊漸漸露出了水麵，人們開始恢複正常的生活。

在此後十年的時間裏，大禹率領諸部族開鑿了九座大山，疏浚了多條大河，就連遠方的巨人族也接受了他的領導。淮水是大禹治水生涯中最為凶險的一戰。當時天下水患已基本消除，隻有淮水流域依舊不安寧，當地的部族君長告訴大禹，淮水之所以為患，是因為祭祀水神無支祁不夠虔（qián）誠，用六玉祭河，水患就會消除。大禹生氣地說：“一方水神，應保境內風調雨順，使百姓安居樂業。為害百姓，必定不是神，而是妖。況且六玉是用來祭祀天地四方的，小小水神，怎麽配用六玉祭祀！”他當即向各部族君長發布命令：明天齊集河畔，對淮河擁塞之處進行疏導，修複河堤損毀之處。然而，他的命令剛一發布，河水便暴漲，浪頭所到之處仿佛一張大嘴，貪婪地吞噬（shì）河邊的田地和房屋。大禹對助手伯益說：“必定是妖孽作怪。”伯益立刻讓擅長射箭的族人們準備強弓硬弩，朝著浪頭萬箭齊發，巨浪中頓時傳出一陣野豬般的嚎叫聲，一隻豬身龍頭的黑色怪物翻滾著露出水麵，倒斃在地，洪水很快退去了。

水怪被殺死的消息傳遍了河畔的所有營地，各個部族張燈結彩，仿佛過節一般，都準備第二天大幹一場，徹底終結淮河的水患。後半夜的時候，人們都進入了夢鄉，淮河的水底忽然浮出一群火紅的蝙蝠，朝營地上空飛去。這些火蝙蝠一沾上營地的茅屋，便燃起熊熊大火，很快所有部族的營地都燃燒了起來，大禹和伯益趕緊組織民眾救火，應龍則飛到空中噴灑雨水滅火。火熄滅的時候，天已經亮了，一輪血紅的太陽升起在汙濁的天幕上，大戰即將來臨。

各個部族集合在淮水岸邊的一塊高地下，等候大禹誓師。隻見大禹手持寶劍，左有應龍，右有伯益，緩步走上高地，大聲對民眾說：“文命本為魯鈍之人，受帝命治水，至今已十多年了。今日水怪作亂，我必秉承天命，誅殺之。”高地之下，呼喊聲雷動，負責號令的士兵們擂起了戰鼓。大禹拔出劍，朝河邊走去，隻見河水開始翻滾，大片霧氣從河麵上升起，伯益立刻號令民眾點起燈籠火把。大禹看得十分清楚，霧氣是水中的怪物造成的，他提著劍跳入水中，一劍刺向怪物，卻一下湧出無數怪物朝他襲來。應龍和伯益一見，也跳入水中與怪物搏鬥，民眾們紛紛操起武器，跳進水中廝殺，水麵被殷紅的血染紅了，霧氣散去，岸上的士兵敲起了勝利的鑼鼓。

就在眾人要歡呼勝利時，忽然一聲巨響，水麵上湧起一個十丈高的巨浪，浪中站著一隻巨猿，頭上長滿白毛，鐵青色的身軀，手中揮舞著一根鐵棍朝大禹打來。淮水巨怪無支祁終於露麵了！巨人族的勇士伯明、伯亮見大禹有危險，一人撿起一塊巨石扔了過去，無支祁看也不看，倒轉鐵棍將巨石反擊了回去，伯明伯亮兩兄弟躲閃不及，頓時殞命當場。應龍展開雙翅，舞動著尖利的爪子，從空中俯衝而下，在無支祁的臉頰上抓出了兩道血痕。那巨猿卻搖身一變，化作一隻螭（chī）龍，與應龍撕咬在一起。大禹見應龍漸漸處於下風，怒吼之下忽而化作一隻巨熊，揮舞熊掌和應龍一起夾擊無支祁，頓時地動山搖，巨浪滔天。民眾們也紛紛跳入水中，有的用長矛刺無支祁的腿，有的用斧子砍他的腳，大戰正酣之際，從水中飛出一條黑龍，不斷吐出黑色的霧，一時間白晝變成了黑夜。岸上的伯益立刻下令點亮燈火，但即便是最亮的火把也無法穿透這黑暗。那些幽靈般的火蝙蝠更是隱藏在黑暗中，像鬼魂一般偷襲人們。

化為巨熊的大禹眼前什麽也看不見，無助地揮舞著兩隻巨大的熊爪，憑感覺與無支祁廝打。就在他快要絕望的時候，忽然看見黑霧中出現了一盞明燈，猶如流星飛降，接著，無數的燈籠漫天而來，穿透了黑暗，猶如群星降臨。伴隨著風的聲音，無數白色的身影淩空而來，是羽民族來了，他們在霜月王的率領下，趕上了最後一戰。這些善射的羽民，宛如流動的風，他們射出的箭百發百中，那些躲在暗中的火蝙蝠都成了靶子。吐霧的黑龍正欲逃遁，剛巧被霜月趕上，一劍砍下了腦袋。無支祁陷入了孤立，很快被大禹和應龍合力製服，捆綁到了岸上。霜月正揮劍就要誅殺，卻被大禹阻止了。他神色凝重地說：“無支祁雖然為患，但真正作惡的是黑龍和豬身龍，如今都已被誅殺。淮水確需一位神祇（qí）鎮守，不如鑄造一條鐵鏈將他鎖住，囚禁水底。隻要他能保淮水兩岸風調雨順，贖盡罪孽，就允準他再世重生。”

沒過多少日子，善於冶鐵的上虞族鑄造了一條碗口粗、三百丈長的大鐵鏈，大禹命令巨人族在淮水底部的巨石山上穿了一個孔，並將這座石山命名為“鎮妖石”，將無支祁鎖在了水底。無支祁留下的那根鐵棍，本該丟棄到大荒山去，但竟然重逾萬斤，大禹想到水患已平，百川歸海，還缺一個定子，不如將它置於東海，做一個定海神針吧。就這樣，這塊頑鐵在海水中沉睡了很多個世紀，直到無支祁的精魂化為石猴，它才再度出世，那是另一個神奇的故事了。

大禹治水有功，得到了各個部族的一致擁戴，巨人族防風氏、羽民族霜月氏，皆願尊奉他為王，於是舜帝重華將帝位禪讓給他。由於大禹治水的功績和他半神的力量，後世將他與堯帝、舜帝一起尊奉為“三官大帝”，成為天界大神。

“大禹治水”的故事見於《荀子》《楚辭》《呂氏春秋》《吳越春秋》《淮南子》《拾遺記》《太平禦覽》等書，其中以《吳越春秋》和《拾遺記》的記錄最為詳細。《吳越春秋》是東漢學者趙曄所撰的一部記錄春秋戰國時期吳、越兩國曆史的史書，也包含了部分神話內容。