·第三章·黑死館精神病理學 一、風精的別名是……
Sylphus Verschwinden.（風精啊，消失吧！）
共鳴鍾室中央那扇門的高處，浮士德五芒星的咒文再次出現了。蒼白的紙片仿佛帶著嘲弄，同樣，本該是陰性的Sylphe被改為陽性的Sylphus，用的是古愛爾蘭楔形字體，看不出書寫者的性別和筆跡特征，絲毫未露破綻。
戒備如此森嚴的宅邸，凶手是如何潛入的呢？如果凶手是伸子，那她是因為知道自己插翅難飛，所以才畏罪自殺？不管怎樣，這裏就是剛才演奏高八度樂聲的惡魔的所在之處。
“真是出乎意料，”快速檢查過伸子的身體後，法水看著熊城的鞋子說，“還有微弱的心跳和輕微的呼吸，瞳孔的反應也是正常的。”
剛才大叫著一腳踩住伸子肩胛的熊城，聽完此話，開始後悔自己的草率舉動了。紙穀伸子雖然手持短刀，卻是仰躺在椅子上。此前見到的都是凶手背地裏製造的起伏波浪，並未出現任何人影，隻見到浮出水麵的連串的泡泡。當泡泡猛然破碎，出現了意想不到的人物，難怪熊城會爆發出那樣的**。然而在情緒冷靜後，也難免會發現可疑之處。
也許這種意外的情況恰好才是最有利的反證。雖然伸子手裏握著短刀——被認為是殺害易介的凶器，但一向謹慎周密的她居然陷入昏迷。那麽，隻有一個結論—— 那就像布朵兒王妃[51] 對著黑人陰莖唱的“化為雨降落地麵”一樣——這樁事件最終暴露出瘋狂的倒錯性。
在此有必要先把共鳴鍾室的概況說一下。共鳴鍾室在擺鍾所在的尖塔最下方，與禮拜堂的圓頂相連，樓梯之後就是接近半圓的曲形走廊，半圓頂點的位置就是中間的那扇門，它左右還各有一扇門。進入室內才留意到，左側的門是打開的，而該處的牆壁有特別的音響學設計，就像是巨大的扇貝或凹狀的橢圓。估計在放置共鳴鍾以前，這裏是專門為四重奏樂團準備的演奏室吧。所以，從外麵看起來，中央這扇門的位置很不自然，牆壁有切割過的痕跡，並且在三扇門裏是最高大的，大概超過三米。
中間的門前空無一物，隻有扁柏鋪就的木地板，牆壁被切割成正好嵌入共鳴鍾的鍵盤部分的空間。三十三個不同音階的鍾群，掛在前方的天花板上，由鍵盤和踏板配合可以發出往日加爾文[52] 最喜歡的聲音。據說那是將尼德蘭運河的水潑上去之後，風車自行轉動產生的修道院風格的寂寥的聲響。
音響學的構造從天花板開始，經過橢圓形的牆麵，向下逐步傾斜到鍵盤，在像共鳴板一樣的中心位置鑿出圓孔，構成長長的角柱形的空間。兩邊華麗的圓窗從前麵的庭院裏看到過，上麵畫了黃道星宿，每幅圖案都和木板巧妙地分開，除了一邊連接，周圍的部分都留有縫隙，還會因空氣流動發出輕微的振動，很像玻璃琴。聲音通過縫隙變得十分柔和，仿佛加了弱音器一般，即便是共鳴鍾才有的回音或者和弦音，不論演奏的速度如何，都能避免出現一定程度的混音。與三十三個鍾群一樣，這個構造也是仿照柏林的教區教堂設計的，隻不過鍾群的方向與教區教堂正好是反的，朝向教堂裏麵建造。
法水的調查擴大到華麗的圓窗附近，卻發現窗戶外側有可以爬上尖塔的鐵梯。
接著，法水吩咐便衣刑警站在外麵，自己以各種方式按壓鍵盤，想要驗證剛才那個高八度音的疑點，可惜一無所獲，隻解釋了另外兩件事：首先，共鳴鍾的音階隻有兩個八度而已；其次，之前聽到的那個高八度音遠在這兩個音階之上。
那次的聖阿雷基賽修道院事件，類似的奇異鍾聲也出現過，但後來證實那隻是機械上的問題，是擺鍾的順序導致的。但是這次完全不同，最重要的是存在一個最根本的疑點，就是這個有三十多個音階的鍾的質量。若照此繼續追查下去，根據物質結構的法則，最終的結果要麽否定鑄造共鳴鍾的成分，要麽得出有收集樂聲的精靈存在的結論。
確定無法解開神秘的高八度音之謎後，法水的臉上露出令人痛惜的疲憊，似乎都沒有力氣開口了。然而，他還必須思索目前的關鍵人物伸子昏迷的原因。此時，太陽幾近西斜，宏麗的建築物也慢慢隱沒在暗影之中，從華麗的圓窗射進來的微弱光線搖曳在陰沉的冰冷空氣中，偶爾掠過折翼的陰影，那是一大群烏鴉撲棱著翅膀飛回尖塔的擺鍾。
這裏有必要描述一下伸子的狀況。伸子的腰部搭在圓形的旋轉椅上，整個人呈向後仰的狀態，隻是下半身偏左，上半身偏右，儼然是一個等邊三角形，從這種姿勢可以推斷她是在演奏過程中往後倒下的。但是，難以想象的是，她身上沒有發現任何外傷，隻有後腦在倒地發生碰撞時所造成的皮下組織出血，也沒有發現中毒的症狀。兩眼雖然睜著卻毫無生氣，臉上也毫無表情，隻有下唇張開，讓人覺得有點惡心和不快。伸子全部的症狀就隻是不省人事，全身如棉花一般鬆軟，也沒有**的現象。唯一奇怪的地方是，她緊握那把略帶油光的短刀，即使甩動手臂也無法使她的手鬆開短刀。根據這種情況，隻能認為是她體內的某種原因導致其昏迷。
法水似乎了然於胸，抱起伸子交給便衣刑警，吩咐道：“請警視廳的法醫給她洗胃，檢查胃裏的殘留物並驗尿，再檢查一下婦科，還要檢查她全身的痛感部位與肌肉反射的狀況。”
把伸子送走後，法水呼出一口氣，點燃香煙深深吸了一口，精疲力竭地自語：“唉，這樣的局麵我該怎麽應對。”
“隻要等伸子醒來，一切就都能明白了。這不是很簡單嗎？”檢察官卻不以為然。
“但是，仍有倒錯的部分存在，可能比丹尼伯格夫人和易介的事件更棘手。它並沒有顯示惡意的征兆，至少表麵看起來沒有，但事實上卻有諸多矛盾的地方。要判斷這種怪異的現象，有必要請專家協助進行鑒定，僅靠我淺薄的知識是無法解決的。”
“可是這是單純的……”熊城提出異議，但立即被法水打斷：“如果不是內髒的問題，也沒有發現毒物的話，那就隻可能是風精讓（掌管著運動神經的）天蠍宮消失了。”
“開玩笑吧，哪裏能看出有外力介入的痕跡？身體也沒有**現象，就是單純的昏迷而已。”
這次檢察官也提出意見：“你最大的問題就是喜歡把單純的事情搞複雜了。”
“單純的昏迷是存在的，但就是昏迷才有問題。如果那屬於精神病理學範疇，用之前佩珀[53] 的《類似症狀鑒定》一書就能解決。但眼下伸子的狀況既不是癲癇或癔症之類，也不像是恍惚失神，更不是假死、病理性或電擊性昏睡。”
法水凝望著天花板，聲音並無變化地繼續說道：“不過，支倉，就算末梢神經都發生昏迷，但是它們仍會隨性地朝著不同方向運動。你說這到底是什麽原因呢？所以我覺得，就算伸子手握短刀這個疑點解決了，但高八度音的秘密無法解釋的話，伸子的昏迷就不得不說有刻意的企圖。你覺得呢？”
“那簡直是傳奇。你還是休息一會兒吧，你看起來很疲憊。”熊城似乎無法接受這種說法。
“沒錯，熊城，事實有時就是傳奇。在黎格萊因的《北歐傳說學》中，有一個瑟金根侯爵洛迪斯海姆的故事，故事發生在腓特烈（第五次）十字軍東征之後，是一名流浪樂師四處演唱的見聞。你先聽我講完……有一次，吟唱詩人奧斯華德喝了摻有天仙子[54] 的酒後，抱著琴開始如波浪般搖晃，然後倒在侯爵夫人姬托蒂的腿上。洛迪斯海姆曾在來自（克裏特島北方的）卡巴斯島的妖術師雷貝德斯的口中，聽說過天仙子的影響，於是立刻斬斷其頭顱，連同身體全部燒毀。據說這個故事來自流浪樂師之王奧菲斯[55] ，曆史學者柏霍雷則認為，這是十字軍傳入北歐的最早的阿拉伯本土的迦勒底咒術文獻。而正是浮士德博士讓它開花結果，傳承下來。中世紀魔法的權威非他莫屬。”
“原來是這樣，”檢察官麵露諷刺的笑容，“時間來到五月，蘋果花盛開，城市的乳酪小屋彌漫著情欲氣息。丈夫跟隨十字軍東征遠去，趁這時解開貞操帶與抒情詩人調情也是無可奈何的事。那麽，請將話題轉回殺人事件吧！”
法水略帶惋惜地微笑著回應：“支倉，你也太落後了，作為檢察官卻忽視病理心理的研究。你一定讀過《古代丹麥傳說集》，這些史詩裏麵有大量妖術以及黴毒性癲癇症的引用。雖然沒有引證洛迪斯海姆的故事，但如果看過梅爾菲的《朦朧狀態》，就能從科學的角度解釋奧斯華德昏迷的原因。提到昏迷的章節是這樣描述的：昏迷之時，由於大腦隻有部分在運作，意誌會忽然消失，全身出現飄浮感，而小腦停止運作會稍微延後，兩種現象相互影響產生力學作用，哪怕極為短暫，身體仍會出現波浪似的晃動。而伸子的身體卻完全違背這個自然法則，甚至朝相反的方向運動。”
說著，他坐上伸子昏倒的那張旋轉椅，指著椅子中心的螺旋支柱：“支倉，剛才說的自然法則有點誇張，重點其實是這張椅子。你們看，支柱順時針旋轉已經完全貼緊螺旋孔，說明旋轉已經達到極限，不能再降低了。但是伸子的姿態是腰部在坐墊上，下半身偏左，上半身偏右，那麽她一定是略微左轉倒下的，而如果是左轉，椅子就一定會升高，這顯然不合常理。”
“請你不要說那些模糊的話。”熊城麵露難色。
法水繼續敘述他的觀察所得：“當然，我們現在看到的不一定是最初的狀態。但就算支柱還有旋轉的餘地，加上昏迷時產生的搖晃，還有伸子的重力作用，其動作的方向仍是可以逐漸確定的。也就是說，越往右方身體晃動的幅度會越大。假設順時針旋轉一圈後，支柱在目前位置達到最大限度，但是旋轉時產生的離心力，會在停止時改變保持正坐的姿勢。這麽一來，熊城，你不妨試著比較椅子的螺旋支柱和伸子的肢體狀態，肯定會有令人驚奇的矛盾之處。”
“什麽？隨著意誌的昏迷……”檢察官更困惑了。
“如果我的推斷沒錯，那就是格林家的亞妲了。所以……”法水背著雙手開始踱步，“我才會要求給她洗胃和驗尿。當然，問題的關鍵在於她到底是不是主動昏迷的。”
法水停在鍵盤前，用手使勁往下壓，繼續闡述他的觀點：“就像這樣！演奏共鳴鍾需要一定力量，對於女性而言，往往需要超常的體力，哪怕是簡單的讚美詩，連續演奏三遍的話，通常都已經精疲力竭。所以當時聲音逐漸減弱的原因，我認為就在於此。”
“這麽說，她是因為過度疲勞才昏迷的？”
“斯特恩[56] 曾說過，疲勞時的證詞不可信。這種狀況的產生，肯定跟當時某種意料之外的力量的出現有關係。但不管怎樣，最重要的還是找出導致高八度音發生的原因，那是關鍵的不在場證明。”
“是要證明伸子的演奏技巧嗎？”檢察官很驚訝，“我認為隻靠共鳴鍾不可能證明高八度音。而且，當前最重要的是要搞清楚，伸子握住短刀是主動的還是被動的。”
“如果在她昏迷後讓她握住短刀，不可能握得那麽緊。”法水又開始踱步，聲音有些疲憊，“這裏也可能有其他關鍵點，所以我才要請專家鑒定。還有，易介之死也存在時間上的疑點。仆人座十郎的證詞，在他可能的死亡時間一小時之後，也就是兩點，表示他還在呼吸。而同一時刻伸子正在演奏經文歌，就是說，她在最後一次彈奏讚美詩之前的二十多分鍾裏，既劃傷了易介的咽喉又讓自己陷入了昏迷。讓我感到害怕的是無法對此提出反證。一般來說，從各方麵包圍、集中行動後得到的結果，應該是二減一得一這種顯而易見的答案。然而，高八度音卻……”
其他的問題更是一團混亂。法水努力把精神集中在伸子身上，從康斯坦絲·肯特[57] 事件和格林家殺人事件等得來的經驗和教訓，讓他明白專注和反複觀察的重要性。然而事件卻仿佛花瓣一樣分裂出無數的對立麵，法水始終無法從自己的分析裏得出準確的說法。凶手用華麗的裝飾包裹著表麵，巧妙地運用了矛盾對立的觀點。解開一個疑點，又接著出現新的疑點，這讓法水像受詛咒的荷蘭人一樣疲憊彷徨。出現高八度音這樣的疑點後，問題又一次被反彈回來，他又不得不再次回到原點。
突然，法水的眼眸裏又綻放出光彩，似乎有靈感從天而降。他停止踱步，說道：“支倉，你的話提醒了我。你說隻靠共鳴鍾不可能證明高八度音，可以理解為要找到代替精靈演奏的某物。也就是說，要在音響學上證明，在其他地方有共鳴板或木片樂器之類的存在。這使我想起了‘傑貝特的月琴’，它出現在那樁被稱為‘瑪格登堡修道院’的奇妙事件裏。”
“傑貝特的月琴？”檢察官因法水突然提出新的名字而感到錯愕，“月琴和共鳴鍾又有什麽關係？”
“傑貝特就是席維斯塔二世，他是那部咒語法典的製作者維基格斯的老師。”法水加重語氣說出這句話，眼睛盯著地板上映出的朦朧影子。
接著，他說著夢幻般的話語：“賓克萊克（十四世紀英格蘭語言學家）編撰的《吟唱詩人史詩集成》中，記錄了傑貝特的奇異事情。在當時盛行的反對伊斯蘭教教徒的風潮中，傑貝特也被認為是妖術師。其中一節我念給你們聽聽，那就是人們所說的煉金抒情詩。
傑貝特仰望畢宿七星，
彈響德西馬琴。
低弦隨即安靜，
片刻之後，
身旁月琴兀自響起，
如怪物之聲對應高昂弦音。
旁人都捂耳逃離。
“讀過傑塞維德[58] 的《古代樂器史》的話，應該知道月琴和德西馬琴原來都是腸線樂器，但是到了十世紀，德西馬琴的腸線被金屬線所取代，它的聲音也接近現在的鐵琴。我曾解析過這個怪異事件。所以，熊城，你也許能從中好好體會一下，中世紀非文獻類的史詩同殺人事件之間的關係。”
“哼，你還有什麽要說的嗎？”熊城吐掉含在嘴裏太久的煙屁股，憤恨地說，“我以為角笛和嗩呐已經被剛才提到的殺人金匠毀掉了呢！”
“當然有，那就是曆史學者威勒萊撰寫的《尼古拉斯與珍妮》。他詳細描述了陪審團在珍妮麵前忍不住戰栗，內心發生奇異的變化。我曾經疑惑，後來的精神病理學審判專家們為何從來不以這種心理狀態為例證。於是我才會在這時想起這怪異的共鳴現象。
“從這裏又可以推導出一個必要的啟示——擬音。熊城，你知道木琴吧？就是通過擊打幹燥的木片或石片，發出金屬性聲音的樂器。古代中國的平板打擊樂器扁石鼓、方響，古印度的幹木鼓，亞馬孫印第安人的刀形響石，都被人熟知。不過，我這裏指的不是那種簡單的單音樂器或者音源明顯的物體。接下來的話也許有些驚人，不知道你們會有什麽感想。據說，孔子對舜的韻學中出現了能發出七種聲音的木柱，啞口無言。而在秘魯，托克西露遺跡和托洛亞第一層的都市遺跡（公元前一千五百年被攻陷）中也有同樣的記錄……”
在多次的引經據典之後，法水試著把這些古時記載的科學解釋，跟這裏發生的殺人事件完全重疊起來。
“反正，以前就聽說過魔法博士德恩的隱形門，至於這座宅邸有沒有類似的魔術作品，也很難斷定。算哲博士在對之前英國人戴克斯比設計的府邸進行改造時，必定把維基格斯咒法精神融入其中。也就是說，不管是一根柱子或是一把門鎖，還是走廊牆壁上的陶土紅線，都必須一一檢查。”
“難道說，你還要這座宅邸的建築設計圖？”熊城焦躁地大叫。
“是的。這樣應該就能找出凶手精心製造的不在場證明的破綻。”
法水的回答很堅定，同時指出了兩個思路：“這就像一次沒有目的地的旅遊，但找尋風精隻有這兩條路可走。就是說，如果傑貝特式的共鳴彈奏術可以重現，那麽伸子讓自己昏迷一事就毫無疑問了。還有，如果能證明存在擬音的方法，就可以得出凶手在使伸子昏迷後離開鍾樓的結論。目前能夠確定的是，出現高八度音時，這裏隻有伸子一個人。”
“不，高八度音並不是關鍵點，”熊城反駁道，“主要是你習慣把事情往難解的方向上分析，而那隻是邏輯方式上的區別。如果解決了伸子昏迷的問題，也就沒有必要再往南牆上撞了。”
“可是，熊城啊，”法水用諷刺的語氣表示反對，“如果伸子回答那是身體不舒服導致的昏迷，答案就很簡單了。但是那樣的話，高八度音裏隱藏的昏迷原因和她手裏緊握短刀的事實，還有我剛才所說的旋轉椅的問題，這些疑點全都會被掩蓋，說不定還會使她跟易介的事件毫無關係。”
“嗯，這屬於心靈感應的係統了。”檢察官有些黯然神傷。
“不，不止如此。說起來，通過心靈感應來演奏樂器的例子也是有的。舒雷達在《生體磁力論》中就列舉了大約二十個例子。但是，問題的關鍵在於音調的變化。連聖奧裏哥尼斯都很欣賞的亞曆山大的安迪渥斯，被稱為偉大的魔術師，他雖然號稱可以遠程演奏水風琴，卻沒有關於音調的描述；演奏手風琴的阿貝爾托斯·瑪格尼斯[59] 也是相同的情況；近代的意大利靈媒約瑟比亞·巴拉底諾也是如此，即使她能彈奏鐵絲網裏的手風琴；就連學者佛林瑪利安也沒有述及重要的音調問題。這就是說，感應現象可以駕馭時間和空間，然而對物質構造依然無能為力。但是現在，熊城，物質結構的法則竟然要被顛覆了，多麽恐怖啊！風精—— 所謂的空氣與聲音的精靈——在敲鍾之後消失得無影無蹤。”
顯然，法水對高八度音的推斷，還是未能超越人類的思維界限。然而凶手卻輕易地做到了，在大家都難以企及的地方完成超越心靈的奇跡。於是，在大家以為終於能突破紛亂的謎網之時，卻又被眼前雲遮霧繞的高牆阻擋。在這種情況下，對伸子的陳述還能有什麽期待呢。即使抱有僥幸的心理，法水所提示的關於高八度音的兩個思路也難以實現。
過了一會兒，一行人從共鳴鍾室返回丹尼伯格夫人死亡的房間。夫人的屍體已經送往解剖室，陰暗的房間裏隻剩一位便衣刑警，他匯報了剛才調查家族成員的結果：
降矢木旗太郎——十二點吃過午飯後，在客廳與另外三位家人談話，聽到一點十五分響起經文歌的聲音，四人一同去往禮拜堂演奏鎮魂曲。兩點三十五分，四人一起離開禮拜堂，回到各自的房間。
歐莉卡·克利瓦夫（同上）。
嘉莉包妲·賽雷那（同上）。
奧托卡爾·雷維斯（同上）。
田鄉真齋——一點三十分之前，同兩位仆人摘錄葬禮記錄，之後接受訊問，結束後回到自己的房間，上床休息。
久我鎮子——接受訊問後一直待在圖書室，負責搬運書籍的少女可以證明。
紙穀伸子——除了十二點讓人送午餐到自己的房間外，沒人見到她出現在走廊，推測她一直待在房間裏。一點半左右，有人看到她出現在通往鍾樓的樓梯上。
其他異常狀況未發現。
“法水，你看，通往大馬士革的路就是這一條了。”檢察官和熊城交換了一下眼神，神情愉快地搓著雙手，“一切毫無疑問都指向伸子。”
法水把調查報告收入口袋，順手取出在拱廊那裏拿到的玻璃碎片與草圖。打開的那一刻，熟悉的驚愕再一次出現在他們眼中：草圖上有兩道腳印，它包住的東西，竟是照相幹板的玻璃碎片。