伯夷和叔齊
在中國古代的君王中，堯、舜是有名的賢君。他們的帝位傳承，更是被人津津樂道。
堯傳給舜，舜傳給禹，都是傳賢不傳子，這就叫作“禪讓”。
不過，根據記載，堯原先打算將帝位傳給一個叫許由的賢人，許由卻不肯接受，躲到山裏隱居去了。
堯見他不肯接受，於是又想讓他當“九州長”，派人到山裏找他。
許由一聽，立刻跑到潁（yǐng）水邊去洗耳朵。
這時，一個叫巢父（cháofù）的人正好牽著牛要到河邊喝水，見許由洗耳朵，覺得奇怪，便問他原因。
許由說：“堯想叫我去當九州長，我可不要讓這種消息弄髒了我的耳朵，所以才來洗耳朵呀！”
巢父說：“你要洗耳朵，為何不到深山裏去呢？現在你把河水弄髒了，我可不能讓我的牛喝這汙水！”便牽著牛往上遊走去。
後來，許由死在山中。人們為了紀念他，便將那座山取名為“許由山”。
曆史上為了爭王位而爭鬥的事件時有所聞，甚至骨肉間為了王位而互相殘殺。伯夷（yí）和叔齊卻是完全相反的例子。
他們是孤竹國國君的兒子，伯夷老大，叔齊老三。孤竹君老了，有意立叔齊為世子，讓他繼承王位。但孤竹君去世後，叔齊不肯繼位，要將王位讓給長兄。
伯夷說：“我不能違抗父親的命令。”
兩人都不肯繼位，便逃走了。
國家不能一日沒有國君，臣民不得已，隻好推舉孤竹君的中子為王。
至於逃走的伯夷和叔齊，他們聽說西伯是一位賢君，便想去投奔他。抵達時，西伯已經去世，兒子周武王正捧著父親牌位，要出發討伐商紂。
伯夷和叔齊急忙趕到武王麵前，拉住馬繩，跪地說：“父親尚未安葬，大王便出兵打仗，這稱得上‘孝’嗎？大王是臣，紂王是天子，以臣子殺天子，這稱得上‘仁’嗎？”
這番話，可以說是在怪武王不仁不孝。武王手下立刻拔出刀來，要將二人殺死。
太公望連忙阻止，對武王說：“他們是義人啊！千萬不可殺掉他們。”於是命令士兵將他們扶開，繼續上路。
武王終於殺死紂王，取代紂王的地位，成為天子。
伯夷和叔齊對於武王這種行為十分不齒，決心不吃周朝統轄區域內的糧食，跑到首陽山上，過著隱居的生活。
他們采摘山中的蕨薇當飯吃，苟延生命。
到最後，蕨薇無法維持他們的生命，兄弟兩人饑腸轆轆，依然不改初衷。
當奄奄一息之際，兄弟兩人合作了一首表明心跡的歌，終於餓死在首陽山中。
曆史知多少——太公望的由來
商朝後期，政治逐漸敗壞，民怨四起。反觀商所封的諸侯西伯，卻是勤政愛民，深得人心。
一天，西伯外出打獵，行前先占卜，想看看今天的運氣。
出乎意料之外，卜卦上竟寫著：“今天外出打獵，既非得龍，也非得虎，而是得到人才。”
一行人來到渭水邊，果然碰到一位正在垂釣的老人，名叫薑子牙。
交談之下，西伯喜出望外，立即請薑子牙坐上馬車，一同回宮。
西伯說：“我的太公（即祖父）曾講過：‘會有一位聖人來到周，協助周蓬勃發展。’想必您就是那位聖人了。”
於是，西伯任命薑子牙為軍師，並賜他“太公望”的名號，表示他是太公期望已久的人物。