榮譽

關於“榮譽”問題要比“權位”問題複雜得多。我們可以先來定義一下“榮譽”。

我要是說“榮譽是外在的良知，而良知是內在的榮譽”，肯定會有不少人讚同我的觀點；隻不過這個定義徒有虛名，不能真正碰觸問題的根源。

我更傾向於使用下列定義：客觀上，榮譽是別人對我們的評價和感覺；主觀上，榮譽是我們對別人評價和感覺的在乎。從主觀上說，榮譽經常會對人產生有利的影響力，但是這種影響力並不僅限於道德方麵。

除了少數徹底墮落的人，人人都有羞恥心，並且無論在何處，榮譽都被人們認為很有價值。造成這種現象的原因是，一個人要像流落孤島二十年的魯濱遜一樣完全依靠自己的力量，最終隻能保證自己生存下去。自己的力量是有限的，憑此取得的成就也很有限。隻有身處群體之中，才能完全發揮才能和動員一切力量，取得非凡成就。自從人的意識開始發展，他就認清了自己的處境，內心便渴望成為社會中的一員，希望能履行義務，並有資格享受好處。要想成為社會中的有用成員，首先要做到兩項：

（一）做好每個人都要做的事情；

（二）做好自己的特殊位置要求自己做的事情。

可是，人們很快意識到，自己到底有沒有用不是自己說了算的，而是取決於別人的評價，所以他們竭盡全力討好這個社會，希望讓別人給出好的評價，由此便產生了人性中的榮譽感，或者說，羞恥感。

羞恥感使人在失去他人的好評時會臉紅，就算清楚自己是清白的，或者知道他所做的事情並沒有觸犯律法，他還是會因為別人的評價而惴惴不安。反之，別人的好評會給人帶來生活的勇氣，因為得到了別人的欣賞就意味著會有人和他黏到一起，幫助他、保護他，從而產生一種力量幫他勇敢反抗生命中的災難和困苦。

一個人隻有身處各種各樣的關係之中，才能獲得他人的信任和好感。這些不同的關係就造就了不同的榮譽，其中有的取決於自身良好的品行，有的得依靠各種誓約，也有的關係到異性之間的情誼。我們把各種不同的榮譽劃為三個類別：公民榮譽、公職榮譽、兩性榮譽。