8 瀧岡阡表
歐陽修
歐陽修四歲喪父，由母親撫養成人。在四十七歲時，母親也離開人世，他寫了一篇《先君墓表》追述母親的言行。歐陽修六十四歲時，正值其父逝世六十周年，歐陽修便在《先君墓表》的基礎上增改部分內容，寫下此文。此文憑借母親的口述，道出了父親的仁孝與母親的賢淑，感情真摯，語言樸實，表達了對父母的思念和追憶。
嗚呼！惟我皇考崇公a，卜吉於瀧岡之六十年b，其子修始克表於其阡c。非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓d，居窮e，自力於衣食，以長以教f，俾至於成人g。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有餘，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有後也。吾之始歸也h，汝父免於母喪方逾年。歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養之薄也。’間禦酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有餘，其何及也！’吾始一二見之，以為新免於喪適然耳。既而其後常然，至其終身未嚐不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。汝父為吏，嚐夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得耳。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也。矧求而有得耶i？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也！’回顧乳者抱汝而立於旁，因指而歎曰：‘術者謂我歲行在戌將死j，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。’其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施於外事，吾不能知；其居於家，無所矜飾，而所為如此，是真發於中者耶！嗚呼！其心厚於仁者耶！此吾知汝父之必將有後也。汝其勉之。夫養不必豐，要於孝；利雖不得博於物，要其心之厚於仁。吾不能教汝，此汝父之誌也。”修泣而誌之不敢忘。
先公少孤力學，鹹平三年進士及第k，為道州判官l，泗、綿二州推官m，又為泰州判官n，享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，其後常不使過之，曰：“吾兒不能苟合於世，儉薄所以居患難也。”其後修貶夷陵o，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中留守南京。太夫人以疾終於官舍，享年七十有二。又八年，修以非才，入副樞密，遂參政事。又七年而罷。自登二府p，天子推恩，褒其三世。蓋自嘉祐以來，逢國大慶，必加寵錫q。皇曾祖府君，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令；曾祖妣r，累封楚國太夫人。皇祖府君，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令；祖妣，累封吳國太夫人。皇考崇公，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令；皇妣，累封越國太夫人。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進號魏國。
於是小子修泣而言曰：嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆。雖不克有於其躬s，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命t。是足以表見於後世，而庇賴其子孫矣。乃列其世譜，具刻於碑。既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教而有待於修者，並揭於阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。
熙寧三年u，歲次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推誠、保德、崇仁、翊戴功臣v，觀文殿學士，特進w，行兵部尚書，知青州軍州事x，兼管內勸農使，充京東路安撫使，上柱國y，樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千二百戶，修表。
注釋
a皇考：指亡父。崇公：即崇國公，歐陽修的父親歐陽觀死後封崇國公。
b卜吉：指通過占卜選擇風水好的地方下葬。瀧（shuānɡ）岡：在今江西永豐的鳳凰山上。
c阡（qiān）：墳墓。
d太夫人：指歐陽修的母親鄭氏。
e居窮：指家境貧苦。
f以長以教：撫養、教育。
g俾（bǐ）：使。
h歸：古代稱女子出嫁為“歸”。
i矧（shěn）：何況，況且。
j歲行在戌：指木星 運行到戌年。
k鹹平：宋真宗年號。
l道州：在今湖南道縣。
m泗：泗州，在今安徽泗縣。綿：綿州，治所在今四川綿陽。推官：掌管司法刑獄的官員。
n泰州：治所在今江蘇泰州。
o夷陵：今湖北宜昌。
p二府：指樞密院與中書省。
q錫：賜。
r妣（bǐ）：指祖母和祖母輩以上的女性祖先。
s躬：親身，親自。
t錫命：指皇帝封贈臣下的 詔書。
u熙寧：宋神宗年號。
v推誠、保德、崇仁、翊戴：宋代賜給臣屬的褒獎之詞。
w特進：宋代文散官第二階，無實職。
x知青州軍州事：宋代朝臣管理州一級地方行政兼管軍事，簡稱知事。
y上柱國：宋代勳官十二級中最高一級。
譯文
唉！我的先父崇國公，選擇吉地安葬在瀧岡之後六十年，他的兒子歐陽修才能為他在墓前立碑。這並不是我膽敢推延此事，是因為有所等待。
我實在是不幸，出生四年而喪父。母親自己發誓守節，家境貧困，她靠著一己之力謀求衣食，撫養我、教導我，使我長大成人。母親告訴我說：“你父親為官清廉並且樂善好施，喜歡結交賓客，縱然他的俸祿微薄也不求有剩餘，他說：‘不要讓金錢成為我的拖累。’因此他去世後，沒有留下可讓我們賴以生存的一間房子、一壟田地。那麽我靠什麽安貧自守呢？我對你父親有一些認知，所以對你有所期待。自從我嫁到你們家成為媳婦，沒來得及侍奉我的婆婆，可我知道你父親是個能盡力奉養父母的人。你現在沒有父親，年紀又小，我無法推測你將來能否有所建樹，但我相信你的父親一定後繼有人。我剛嫁過來時，你父親服完母喪剛過一年。每逢年節祭祀，他總是哭著說：‘無論祭品怎樣豐厚，也不如父母在世時對他們的微薄奉養。’有時祭品裏有些好酒好菜，他也會落淚說：‘以前家用常常不足，如今富足有餘，卻再也來不及孝敬了！’我剛開始幾次見到，以為他是剛剛服完母喪，心裏悲痛才會這樣。後來他常常這樣，直至自己去世也沒有改變。我雖然沒有趕上侍奉婆婆，可是通過這些事情知道你父親是很孝敬父母的。你父親為官時，曾經在夜裏點著蠟燭審閱案卷，屢屢停下來歎息。我問他怎麽了，他說：‘這個人被判了死刑，我想救他不死卻沒有辦法。’我說：‘有辦法能讓他不死嗎？’他說：‘我盡力為他尋找生路，如果還是不行，那麽死者和我也就都沒有遺憾了。況且我設法做些努力，也許還能讓他免於死刑呢？因為這樣做也許有作用，所以我知道不想辦法為他們尋求活路而看他們去死的人是有遺憾的。即便經常為被判死刑的人設法尋求生路，仍然免不了有人冤死，何況世上的刑官獄吏大多是要置人於死地的呢！’他回過頭來，看到奶媽正抱著你站在旁邊，於是指著你歎息說：‘算命的人說我在歲星行經戌年的時候就會死去。假使真像他們說的那樣，我就等不到兒子長大成人了，你將來一定把我說的這些話告訴他。’他平時教導別人家的孩子也常常說這樣的話，我因為時常聽到，因此可以詳細地說給你聽。他在外麵做的事，我不太清楚；他在家裏，從來沒有虛偽做作的行為，所作所為都是這樣，這是真正發自內心的啊！唉，他的心腸寬厚勝過仁者！這就是我知道你父親肯定會後繼有人的理由。你一定要按照他的教誨努力做人。侍奉父母，不一定要豐衣足食，重在孝心；做的事情雖然不能對所有人都有好處，重在仁心。我沒什麽可以教導你的，這些都是你父親的心願。”我流著眼淚牢牢記下了這些話，不敢忘記。
先父幼年喪父，他在經過一番苦讀後，於鹹平三年考中進士，先後做過道州判官和泗、綿兩州的推官，還做過泰州的判官，享年五十九歲，葬在沙溪的瀧岡。先母姓鄭，她的父親名德儀，世代都是江南有名的大族。母親為人恭敬勤儉、仁愛有禮，最初封為福昌縣太君，後又晉封為樂安、安康、彭城三郡太君。從家道中落以後，她就以勤儉節約的原則持家，後來家境富裕了，也不許花費過多，她說：“我兒子不能苟合於當世，平時節儉，是為了應對那些可能遭受的困難。”後來我被貶官至夷陵，母親仍是談笑自若，說：“你家原來就貧賤，我習慣了這樣的生活。你能安於過這種清貧的日子，我也就安心了。”先父過世後二十年後，我才開始得到俸祿來奉養母親。又過了十二年，我在朝廷做官以後，才得以贈封親屬。又過了十年，我升任龍圖閣直學士、尚書吏部郎中，留守南京。母親因病在官舍中去世，享年七十二歲。又過了八年，我以不相稱的才能，被封為副樞密使，接著擔任參知政事，又過了七年被罷免。自從我進入樞密院和中書省以來，天子廣推恩德，褒獎我家三代。自嘉祐年間以來，每逢國家大典，總會對我的先祖給予恩賜封賞。先曾祖父先後受贈為金紫光祿大夫、太師、中書令；先曾祖母先後受封，最終至楚國太夫人；先祖父先後受贈為金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令；先祖母先後受封，最終至吳國太夫人；先父崇國公先後受贈為金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令；先母一再受封，最終至越國太夫人。當今皇帝即位後初次郊祀時，賜予先父崇國公的爵位，先母則晉封為魏國太夫人。
因此我流著眼淚說：唉！行善並非不會有回報，但是時間的早晚是不一定的，這是人世間的真理。我的祖輩父輩，積累善行而成就仁德，理應享受豐厚的報答。雖然他們在有生之年沒能享受到，但是身後能夠賜爵受封，顯揚榮耀，受到褒揚推崇，確實享有三朝頒賜的詔命，這足以使其德行顯揚於後世，令子孫後代受到庇護了。我於是排列世係家譜，將其全部刻在石碑上。然後又將先父崇國公的遺訓、母親對我的教誨和期待，全都刻在墓表上，好讓大家知道我德行淺薄，能力微小，隻是趕上好時機而得到高位，能有幸保全大節而不辱沒祖先，都是有緣由的。
熙寧三年，歲在庚戌，四月初一辛酉日，十五乙亥日，子推誠、保德、崇仁、翊戴功臣，觀文殿學士，特進，行兵部尚書，知青州軍州事兼管內勸農使，充京東路安撫使，上柱國，樂安郡開國公，食邑四千三百戶，實封食邑一千二百戶，歐陽修謹立此表。