22 贈黎安二生序

曾鞏

蜀地的士子黎生補江陵司法參軍，臨行之際向曾鞏言及家鄉人笑自己與安生二人迂闊，請曾鞏寫幾句話以消除鄉人的誤解。曾鞏寫下這篇文章來辯駁，並勉勵黎、安二生堅持走自己的道路。

趙郡蘇軾a，餘之同年友也b。自蜀以書至京師遺餘c，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧餘。讀其文，誠閎壯雋偉d，善反複馳騁，窮盡事理。而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也！

頃之e，黎生補江陵府司法參軍f。將行，請餘言以為贈。餘曰：“餘之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？”黎生曰：“生與安生之學於斯文，裏之人皆笑以為迂闊g。今求子之言，蓋將解惑於裏人。”餘聞之，自顧而笑。

夫世之迂闊，孰有甚於餘乎？知信乎古，而不知合乎世；知誌乎道，而不知同乎俗。此餘所以困於今而不自知也。世之迂闊，孰有甚於餘乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑於裏之人。若餘之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止於笑乎h？然則若餘之於生，將何言哉？謂餘之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急於解裏人之惑，則於是焉，必能擇而取之。

遂書以贈二生，並示蘇君，以為何如也？

注釋

a趙郡：地名，在今河北趙縣。

b同年：同年考中進士的人。

c遺（wèi）：贈送。

d雋（juàn）：雋永，意味深長，引人入勝。

e頃之：不多久。

f司法參軍：地方上掌管刑法的小官。

g迂闊：指思想行為不切實際。

h庸詎（jù）：難道。

譯文

趙郡的蘇軾，是與我同年進士及第的好友。他從蜀地寫信寄到京師給我，稱讚蜀地的士人黎生和安生。不久，黎生帶著他幾十萬字的文章，安生也帶著他幾千字的文章，屈尊來拜訪我。讀他們的文章，覺得確實氣勢壯闊宏大，風格雄偉，行文善於反複縱橫，極盡事理。而他們才學的恣意揮灑，好像無法窮盡。這兩個人真稱得上是不同尋常的傑出人士，而蘇君也的確算得上善於識人的人！

不久後，黎生補任江陵府司法參軍。臨行的時候，請我送他幾句話作為贈別。我說：“我對你的了解，已經放在心裏了，還需要用言辭表達出來嗎？”黎生說：“我和安生對道德文章的學習，常常被鄉裏的人譏笑為迂闊。今天想求您的幾句話，去解除鄉裏人的誤解。”我聽了，想想自己，不由得笑了。

世人的迂闊，還有比我更甚的嗎？知道信服古人的言論，而不知道迎合世道；知道以聖賢之道作為自己的誌向，而不知道合於流俗。這就是我困頓至今還不自知的原因啊。世人的迂闊，還有比我更甚的嗎？如今黎生的迂闊，隻是文章不合於流俗，這隻是迂闊中的小迂罷了，然而還擔心被鄉裏的人譏笑。像我這樣的迂闊，就是大迂了。如果讓黎生帶了我的話回去，會得罪更多的鄉裏人，豈止是譏笑呢？但是現在我該對黎生說些什麽呢？說我的迂闊是好的、對的，可是卻要有這樣的擔憂；說我的迂闊是不好的、不對的，那麽可以迎合世俗，但有必定悖於古法，合乎世俗，就一定偏離了聖賢之道。你們還是不要急於解除同鄉鄰裏對你們的誤解吧，那麽在這一點上就一定能做出自己的選擇。

我於是寫了這些話贈給黎生和安生，並且轉請蘇君觀看，你們認為如何呢？