推薦序

◎倒掉雞湯，且走一條荊棘路

釋迦牟尼在菩提樹下睹明星而悟道，究竟悟出了什麽？他一生傳道，究竟教了人們什麽？——也許我不該問這兩個如此淺近的、太過基礎的問題，然而蹊蹺的是，我接觸到的太多信佛、修佛的人，對它們的回答竟然五花八門，莫衷一是。

最匪夷所思的是，即便在許多虔信者的心中，佛教和心靈雞湯竟然沒有什麽兩樣——世俗的日子還要照常去過，名韁利鎖還要照常去追，“愛別離”不以為真苦，“怨憎會”隻道是必要的忍耐，每有小小心理失衡的時候，便拿一本披著佛教外衣、扮出高僧嘴臉的暢銷書，教自己如何想開一些，如何以無怨無悔的姿態擁抱這美麗的人生。

我不禁想問，如果釋迦牟尼拋家舍業，以經年累月的勞形苦思，最後於九死一生之際就悟出這麽一點心靈雞湯的話，是不是我們非但不該尊他為佛，反而應該懷疑他的智商才對？

世界變了，佛陀的古老箴言敵不過“心靈導師”的溫柔欺騙，玄奘的“十萬八千裏”荊棘路也失去了它曾經的榮光，這曾是初入佛門的李叔同很看不慣的事情，但今天即便是李叔同自己，也隻被世人當成一個文化明星看待，獵奇於他的身世傳奇，毫不在意他對佛法是如何求真求實的，對戒律是如何一絲不苟的。

很久以來，“不執著文字”被太多人當作了“不在意文字”，“因戒生定，因定生慧”被太多人鄙夷為耗時耗力的笨辦法，隻一股腦兒地“頓悟”去了。這正如第一天學琴的人就拋開教程和琴譜做即興演出，一臉汙泥的人換一套光鮮的衣著就自信滿滿地參加晚宴。

然而佛陀所走的、所指的，從來都是一條荊棘路，隻有無懼遍體鱗傷的人才走得下來。它天然就要你笨一點才好，慢一點才好，而這一路上也絕沒有豔陽與明燈，隻有夜幕上鑲嵌著的點點繁星——如同佛經中的字句，總需要細細辨識才可以借著它們辨清方向。於是我就要說到你手上的這本書了：李叔同在這本書裏所做的，就是幫你擷取那些星中之星——群星中最耀眼的那些；熊逸之在這本書裏所做的，是為這些最耀眼的明星繪出坐標，指明它所屬的星座。

依著這點星光，在這條荊棘路上，也許你僅僅走了一步就退了下來，回頭去找廉價、易得而可口的雞湯了。這也無妨，畢竟這堅實邁出的一步路就如同你灑下汗水種下的一粒種子，很可能會在你終於忘記之後，經某一場突如其來的陽光與雨露，破土萌生。生活於我們而言，每一步都是道場，每一步都是修行，而我們所播下的種子若是成活了，我們的心裏也一定會為它盛開一朵狂花的吧。

無念