山居秋暝[1]

王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月鬆間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。[2]

詩人小傳

王維（701—761），字摩詰，以詩、書、畫擅名當世，人稱“詩中有畫，畫中有詩”。王維的名和字取自佛教《維摩詰經》中的維摩詰居士。《維摩詰經》是一部在佛教史上具有革命意義的大乘經典，經書的主人公維摩詰居士是一名富可敵國的財主，為人們闡述了一種嶄新的佛學見解：雖有萬貫家財卻無貪念，雖有妻妾成群卻無**欲，這才是真正的菩薩行，真正的成佛之道。所以這部經典很受那些既想修成正果，又想盡情享受現世財富的帝王將相、王公貴人的喜愛，王維便是其中的一員，過著和維摩詰居士極其相似的生活，半官半隱，在有充足物質保障的基礎上，在莊園經濟下的私家別墅裏盡享山水田園的“野趣”和“禪意”。文學史上有人把王維當作陶淵明田園詩風的繼承者，這是十足的誤解。王維詩歌的藝術水平並不在陶詩之下，但與陶是“真璞”與“偽璞”之別。

?注講

[1]暝（míng）：天色昏暗。

[2]隨意春芳歇，王孫自可留：“隨意”在唐宋人口語裏是“盡管”的意思，不同於現代漢語裏的“隨意”。這一聯是說盡管春華已逝，但山間風物仍是這樣宜人，士人自可留在山裏隱居。

“王孫”一詞是沿用周代的說法，周代分封建國，周天子之子稱王子，之孫稱王孫，諸侯之子稱公子，之孫稱公孫，都是貴族子弟。後人以“王孫”一詞泛指士人或知識分子。漢代淮南小山寫過《招隱士》，詩中有名句“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”，是為淮南王劉安招隱士之詞。王維這一聯就像是隱士對淮南小山的回答，反其意而說，暗寓自願歸隱山林的意思。

名句　明月鬆間照，清泉石上流。