第十七章 淩河落日，舍命而取義者也

“高築牆，廣積糧，緩稱王”，這是明朝開邦建國的九字真言，靠著這句話，朱元璋穩紮穩打，奪得天下，建立明朝。

請各位相信，這是一條真理。

是真理，必須能經受時間和實踐的考驗，這九個字，除卻“稱王”已經達成（建國成功）不必再緩，已經考驗了近三百年，一直到明末，還在用。

應用的地方，叫遼東；應用的人，叫孫承宗。

自天啟二年擔任兵部尚書兼東閣大學士起，孫承宗一直很關心遼東戰略問題。在和當時的遼東經略王在晉聊了一番之後，孫承宗確定，王在晉毫無水平，直接上疏把王經略彈劾了。

當時的情況是這樣的：

六月中旬，孫承宗抵達山海關，此時王在晉正在距關八裏處修城。

見到王在晉，孫承宗直接問：“新城建成，是打算把舊城的四萬士兵調過來駐守嗎？若是守不住，四萬人是都做俘虜還是退回關（山海關）內？”

王在晉回道：“應該再另外設置四萬防守士兵。”

一個城，駐軍就要四萬，防守還要加人，合著軍費是天上掉下來的？國家的錢花著真不心疼啊。孫承宗立馬給王經略算了一筆賬：“你這麽整，八裏地就要八萬守軍，一片石要不要守？戰兵算不算守兵？還是你有另外的戰兵？而且八裏地就修一個城，新城貼舊城，舊城前麵的陷阱、地雷，是用來禦敵的還是給自己人使絆子的？既然新城可守，還要啥舊城？若是守不住，軍隊是入舊城還是入關？”

王在晉被一連串問題問蒙了，以至於隻記得最後一個：“可以從關外的三道關進來。”

孫承宗問：“若此，敵軍一來我們就潰敗，還要啥三道關？”

王在晉說：“我設置了三個山寨，專門收留敗軍。”

設置三個山寨接收敗軍，簡直離譜，孫承宗來火了：“我們仗還沒打，兵還沒敗，你就設置好了收容山寨，這不是教唆潰敗是什麽？還兵敗入三道關？不怕敵人跟進來？天天畫關而守，盡撤藩籬，京城還能有寧宇嗎！”

王在晉無言以對，但他理虧氣不虧，雖然我辯不過你，但是我依舊該怎麽做就怎麽做，你一新來的，問題這麽多，怎麽，你是我老師啊，教我做事？

孫承宗確實不是王在晉的老師，他是天啟帝朱由校的老師。

回京後，孫承宗跟學生一番促膝長談，使其相信了王在晉雖工作積極，但是毫無水平，應該去個清閑位置摸魚。

王在晉去了南京當兵部尚書。

隨後，孫承宗以兵部尚書兼東閣大學士的身份督師薊遼，至天啟五年因得罪魏忠賢罷官，共修九座大城、四十五座城堡，屯田五千餘頃，向前推進四百多裏，練兵十一萬，可謂是成果斐然。

關寧錦防線自建成起就堅不可摧，它依山傍海，易守難攻，一直陪伴著明朝到最後時光，尤其是山海關，被譽為天下第一關，城牆直接修到海裏，除非你會飛，不然別想進。

然而，山川易守，人心難守。天下第一關雖至明亡仍無破績，卻被自己人拱手相讓，使清朝以不費一兵一卒的方式獲得了它。意料之外情理之中，令人唏噓。

扯遠了，現在回到崇禎四年。之所以說這麽多，無非是想說明關寧錦防線的堅固，以及“高築牆，廣積糧”策略的正確。為了延續這一正確的戰略方針，孫承宗複任後決定繼續修城，這次的選址是大淩河。大淩河在錦州以東，於此地築城不僅可以穩固錦州，還可以進一步推進前線，往滿洲蠶食。

皇太極一看，這還了得！今天占一點兒明天推一點兒，無窮盡也！要阻止，不惜一切代價阻止。他很快派兵把大淩河給圍了，將祖大壽和何可綱困在城中。

“高築牆，廣積糧”之所以是真理，還體現在它正著可以用，反著也有效。皇太極不急著攻城，他也築牆，圍著大淩河城築一圈，開始守株待兔，圍點打援。

盡管此時中原一團亂麻，朝廷還是及時派出了救援隊伍，來者宋偉、吳襄是也。你或許不認識這倆人，但你一定知道吳襄的兒子吳三桂，他就是拱手送出山海關的那位。不過那是以後了，明朝還在（包括後來投靠清朝）的時候，吳三桂都是很勇的，打仗就喜歡往前衝。唯一一次拖延就是崇禎十七年那次，結果就給明朝拖沒了。

吳襄和宋偉來勢洶洶，打了一仗，敗了。敗了沒事兒，再戰，又敗了。

不待吳襄繼續發揚屢敗屢戰的鬥爭精神，祖大壽那邊出問題了，糧草斷絕，受不住了，馬已經吃了，接下去就是吃人了，實際上據說也吃了。

祖大壽確定明朝的援軍不用再等了，他們能照顧好自己就不錯了。他決定靠自己來解決這個問題，打出去是不能了，投降吧。

他綁了兄弟何可綱，推出城外，殺了。

皇太極見祖大壽“大義滅親”，被這投降的誠意深深感動，帶了一批高級將領迎接，好吃好喝一頓伺候。然後約定，讓祖大壽裝作逃兵進入錦州，裏應外合，幫滿洲一舉拿下錦州。祖大壽擦擦嘴上的油，滿口答應，表示這都不是問題，以後就效忠皇太極了——天無二日，民無二主，您皇太極就是我祖大壽心中唯一的太陽。

皇太極很高興，祖大壽也很高興。

皇太極覺得攻下錦州已如探囊取物，祖大壽知道自己的詐降成功了。

等進了錦州城，祖大壽有如人間蒸發，自此杳無音訊，有說他還給皇太極送了幾封信，但這不重要了，皇太極已經沒戲了。

以一個兄弟換一次突圍，這個買賣很殘忍，可稱之為“電車難題”現實版。祖大壽真的如此鐵腕無情，為了達到目的可以不顧兄弟生死嗎？可他對袁崇煥是絕對的忠心，一封信就能給叫回去，也不完全就是個鐵血人物啊。

這事兒有兩種說法。

一種是，城內沒糧，能吃的（馬）都吃了，不能吃的（人）也吃了，實在是堅持不了了。皇太極正好送來勸降信，祖大壽、何可綱等一群人，圍成一圈，就“生存還是毀滅”的問題發表意見。

何可綱說：“要麽戰死要麽餓死，決不投降！”

祖大壽以及其他所有人：“留得青山在，不怕沒柴燒。”

最終，他們選擇犧牲何可綱，換取突圍機會，但同時繼承兄弟遺誌，與清朝死磕到底。

這是一個有些殘忍，有些無奈，總體上忍辱負重的故事。

另一種是，城內沒糧，沒吃沒喝，再這樣下去就要吃人了。何可綱與祖大壽商量，不如詐降吧。但是皇太極很聰明，說投降他不一定會相信，我們必須表現出誠意。

如何表現誠意，自相殘殺。

何可綱決定犧牲自己，給予祖大壽和城中兵士百姓一線生機。

犧牲自己，雖失去生命，但也可得到壯烈殉國的名聲，不枉為將一遭。活下來的那個，將帶著與兄弟的約定，繼續與滿洲周旋，背負上一切，待日後殺回。

一個成仁，一個成忍。何可綱死了，祖大壽詐降成功。

這是一個有些無畏，有些無奈，總體上十分悲壯的故事。

目前，前一個故事流傳廣布，後一個則比較小眾，此番寫下來僅作一份資料提供給各位，其真偽與可信度，我就不在此下論斷了。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒；學術的歸學術，通俗的歸通俗。各位看官各自分辨，以理推之，亦無須過於苛求。

不過可以明確的是，這個故事能夠成為證明袁崇煥之死是因為黨爭，而非離間計的補充證據。袁崇煥的“密約”是子虛烏有，祖大壽的“密約”是實實在在。後世知道他是詐降，當時可沒人知道，但是祖大壽回去後，朱由檢並未追究他的責任，該幹啥還幹啥，官繼續當、兵繼續帶，備受信任。

但凡對祖大壽或者袁崇煥（祖大壽是袁崇煥心腹）有一點兒疑慮，這都是一個很好的治罪時刻，然而，這一刻，什麽都沒發生，未來，仍舊無事。