第三章 秦漢藝術 讓世界記住我！——青春期的第一次成熟
經過了好動好奇的兒童期，中國藝術也來到了它的青春期。
青春期是多麽複雜而重要的階段呀，我們對其將會分成兩部分來說。首先是秦漢藝術時期，講的是青春的氣魄。
青春期，肌肉組織快速生長，這讓我們擁有了更健壯的體格。我們開始意識到自己的力量，並且迫不及待地向世界揮舞拳頭，試圖讓所有人都看見這龍驤虎視、氣勢如虹。
而中國藝術走到這一階段，也迎來了它青春期的第一次成熟。
經過春秋戰國500多年的紛爭，混亂而破碎的中國版圖終於在嬴政帶領的金戈鐵馬下，歸於統一。
書同文，車同軌，統一貨幣和度量衡，中華民族第一次這麽大規模地擰成一股繩，從此對內交流、對外防禦，成了這個階段的主題。
這個階段的藝術，重寫實，但更重意象；重當下之用，也更重流芳千古。
其中，最引人矚目的一定是秦陵兵馬俑。這支龐大的地下軍團，自燒成之日起便注定了它將成為陶瓷工藝史上的不朽傳奇。在工匠們塑、捏、堆、刻、劃等技法之下，秦陵兵馬俑成就了千人千麵的傳奇，一展當年“掃平六國，帶甲百萬”的秦國軍隊的雄姿。
與秦代工匠完全按照客觀對象進行描摹不同的是，對於漢代工匠而言，他們重形，也更講究意象。少年戰神霍去病墓前所立的主雕馬踏匈奴，便是漢代雕塑對前朝的突破，更是中國雕刻史上的經典之作。
隻見軍馬麵容安詳，氣定神閑，而在它的腳下，是一個發須皆亂、手持弓箭，正在垂死掙紮的匈奴人。漢代工匠選擇因勢造形，利用石料的自然形狀在馬的關鍵部位略施斧鑿，使其呈現出另一種古拙粗獷的美。
馬踏匈奴 西漢
陝西茂陵博物館藏
而這種“事死如事生”的喪葬概念，其實是中國藝術史上一個亙古不變的主題。
西漢楚墓中出土了大量漆器隨葬品。作為“養生送終之具也”，漆器經久耐用，防腐抗潮，它方正規矩的造型是漢代獨尊儒術的一種體現。漆器在漢代進入了“黃金時代”，漆耳杯的生產及製作更是達到了空前的盛況。
那時候的人們希望在死後仍能享受生前的一切，甚至過得更好，墓葬藝術於是成了藝術史上一個特別的主題。直到今天，我們在葬禮上還能看到親屬為死去的家人燒去紙糊的房子、汽車、電腦等各種現實生活中真實存在的事物。西漢時期出現了許多畫像石和畫像磚。這是一種雕刻著不同畫麵，用來構築墓室、石棺和廟闕等的建築石材，有著極強的裝飾趣味。在今天山東省嘉祥縣的武宅山，就保存有武氏家族墓葬刻石40多塊。
這上麵，不僅刻有伏羲、女媧、堯、舜、文王、周公、孔子等古代帝王聖賢的畫像；有曆史上的忠勇俠士的故事，如荊軻刺秦王、聶政刺秦王等；有表現古代神話故事的石磚，如東王公與西王母相見的故事，雷公、風伯等畫像；還有描繪孝子烈女故事的石磚。
就拿我們最熟悉的《荊軻刺秦王》來說，在工匠們的巧手下，呈現了荊軻圖窮匕見，秦王驚慌失措、無處逃匿，匕首刺入梁柱這一驚險瞬間。工匠們在創作前會先將石頭磨平，再進一步勾勒出畫麵裏出現的人事物輪廓。緊接著，他們把輪廓周圍多餘的部分鑿掉，使整個畫麵中人事物的形象“浮現”，再對其進行更細致的雕琢，用這樣凸麵線刻的雕刻方式表現出立體感和氣勢。
難怪魯迅先生會說“唯漢人石刻，氣魄深沉雄大”。這些或樸素，或古拙，或生動的漢代畫像石、畫像磚，其題材之豐富、寓意之深刻，幾乎涵蓋了漢代社會生活和精神生活的方方麵麵，也有“繡像的漢代史”和“石上史詩”的稱號，是研究漢代製度與社會生活的第一手資料。
武梁祠“荊軻刺秦王曆史故事”車騎畫像拓片
無論是題材內容，還是表現形式及技法，這時候的繪畫比起前朝又上了一個新台階，呈現出一片欣欣向榮、生機勃勃的景象，可以說是中國繪畫史上的第一個發展**。
泰山刻石（明拓片）
傳為李斯撰並書
故宮博物院藏
明初拓東漢張遷碑
佚名（東漢）書丹，孫興（東漢）刻石
故宮博物院藏
這邊繪畫創作正進行得如火如荼，那邊書法也不甘示弱。
可以毫不誇張地說，秦漢時期是小篆和隸書的天下。
秦代李斯的小篆，工整均勻，筆畫細長，仔細看的話會發現每一個筆畫的處理都左右對稱均衡，沉著有力，有一股子渾厚之氣。
今天有不少人選擇小篆作為自己書法入門的首選。但值得一提的是，小篆原先是寫在竹簡或刻在金石上的，並不像我們今天用毛筆寫在宣紙上。同樣是小篆，在金石印章和宣紙上，呈現出來的是兩種完全不一樣的韻味。
書法是很微妙的一種藝術形式，無論筆、墨、紙中哪一項質地有了變化都會極大地影響書寫的效果。正所謂“差以毫厘，謬以千裏”。
小篆一直流行到西漢末年，之後逐漸被隸書所取代。隸書在篆書之上做了一次“減法”，化圓為方，化弧為直，寬扁的字體，橫畫長而直畫短，講究的是“蠶頭燕尾”“一波三折”。
漢隸被認為是隸書的典範。除了主流的字體隸書，漢朝還出現了草書，以及原始的楷書和行書。行書最晚，不過也產生於漢末，它在楷書形成的過程中產生，是介於楷書和草書的一種字體。它彌補了楷書書寫速度慢和草書不易辨認的不足。
等到了東漢末年，書法已不再單單承擔實用性，開始逐漸成為人們創作和審美的一種全新載體。書法家出現了。最早的書法理論著作，也出現了。
你看，秦漢時代已經出現了各種不同藝術形式的實踐和理論探索，以至於我們在後來的許多藝術創作中還能看到它們的影子。在這漫長的曆史進程中，秦漢藝術的每一次亮相都在向世人宣告——請記住我，並敬畏我！