邶風
柏舟
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
柏者，天下之良材也，而不宜以為舟。柏而以為舟，亦泛其流，然非柏之所宜也。
我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
國亂而君昏，則小人眾而君子獨，君子憂而小人樂。君子之憂者，憂其國而已。憂其國則與小人異趣，其為小人所慍，固其理也，故曰“憂心悄悄，慍於群小”。小人得誌，則為讒誣以病君子，君子既病矣，則又從而侮之，故曰“覯閔既多，受侮不少”。其曰“既多不少”者，以著小人之眾也。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
綠衣
綠兮衣兮，綠衣黃裏。心之憂矣，曷維其已？
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。
絲本白也，既綠則不可複黃矣，猶之皆女子也，既妾則不可以複嫡。
絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。
燕燕
燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野，瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕於飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之，瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕於飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。
燕方春時，以其匹至，成巢而生之，失時而去。其羽相與差池，其鳴一上而一下，故莊薑感所見以興焉。
仲氏任隻，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
日月
日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。胡能有定？寧不我顧？
不以古夫婦之道處我。
日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報？
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。
照臨下土，為日之與月相繼而生明，以照臨下土。下土是冒，為月之明雖有時而蔽虧，不足以臨照，然尚與日中天而冒下土。出自東方，謂月雖不得中天而冒下土，然尚與日代出於東方。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒，胡能有定？報我不述。
人憂患疾痛極，則未嚐不呼其父母者。
終風
終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。
終風且霾，惠然肯來。莫往莫來，悠悠我思。
終風且曀，不日有曀。寤言不寐，願言則嚏。
曀則不見日矣。“不日有曀”者，言不旋日而又曀也。
曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，願言則懷。
思往而從之則跲，思不往而從之則懷。
擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
契，合；闊，離也。死生患難相救。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
凱風
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
棘心至於夭夭，則風之為力多矣；此母氏劬勞之譬也。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
雄雉
雄雉……軍旅數起，大夫久役，男女怨曠，國人患之，而作是詩。
雉善鬥，雖飛不分域，而其交也有時。言“軍旅數起，大夫久役，男女怨曠”，曾雉之不如也。
雄雉於飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。
雄雉於飛，下上其音。展矣君子，實勞我心。
乃男女怨曠之辭。曠於外者君子也，勞於內者女也。
瞻彼日月，悠悠我思。道之雲遠，曷雲能來？
百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。
匏有苦葉
匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。
匏之葉，有可食之道，其不可者苦也；濟之涉，有可揭厲之道，其不可者深也；男女有相與之道，其不可者非其匹也。
濟盈不濡軌，以言其**；雉鳴求其牡，以言其亂。
雝雝鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。
古之於婚姻，其求之不暴，而節之以禮，雖庶士亦然，而況於人君乎？
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。
徒涉而已，猶須其友而後往，而況於夫婦乎？
穀風
習習穀風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，無以下體。德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。
誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其止。宴爾新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我後。
就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之遊之。
何有何亡？黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。
不我能慉，反以我為讎。既阻我德，賈用不售。
昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。
我有旨蓄，亦以禦冬。宴爾新昏，以我禦窮。
有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊餘來塈。
式微
式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？
中露，露中也。露中，言有沾濡之辱而無所芘覆。
式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？
泥中，言有陷溺之難而不見拯救也。中露、泥中，非衛邑。
旄丘
旄丘之葛兮，何誕之節兮。叔兮伯兮，何多日也。
旄丘前高後低，譬衛之於黎，有始而無終也。並責其君臣。叔伯，言其臣也。
何其處也？必有與也。何其久也？必有以也。
狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。
狐裘，以居而息民。蓋狐，疑而不果之物，其義利以止，不利以有為。衛不果於救黎，故以狐裘刺之。
瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，襃如充耳。
瑣，細也；尾，末也。黎侯之臣子流離失職，故瑣尾也。徒盛其服，而不能聽其告愬。
簡兮
簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。
幹羽為萬舞。日之方中，至明而易見之時也；“在前上處”者，至近而易察之地也。於時不能察而用之，此其所以刺之也。
碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執轡如組。
《羔裘》之詩曰“羔裘豹飾，孔武有力”，所謂有力者，非賁、育之謂，若《羔裘》所稱。“執轡如組”者，此言藝也。
左手執籥，右手秉翟。赫如渥赭，公言“錫爵”。
山有榛，隰有苓。雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
衛在王室之東。
泉水
毖彼泉水，亦流於淇。有懷於衛，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。出宿於泲，飲餞於禰。女子有行，遠父母兄弟。問我諸姑，遂及伯姊。
出宿於幹，飲餞於言。載脂載轄，還車言邁。遄臻於衛，不瑕有害？
泲、禰，蓋父母之國地名；幹與言，嫁之國也。欲歸則又思嫁時，出宿飲餞，相與訣而之夫家。
我思肥泉，茲之永歎。思須與漕，我心悠悠。駕言出遊，以寫我憂。
北門
出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。
分貝為貧。
已焉哉！天實為之，謂之何哉！
王事適我，政事一埤益我，我入自外，室人交遍謫我。
已焉哉！天實為之，謂之何哉！
王事敦我，政事一埤遺我，我入自外，室人交遍摧我。
已焉哉！天實為之，謂之何哉！
人臣事是君為容悅者，其北門大夫之謂乎？若有道之士，道合則從，不合則去。
北風
北風其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。其虛其邪，既亟隻且！
北風其喈，雨雪其霏。惠而好我，攜手同歸。其虛其邪，既亟隻且！
北風之寒也，而以為涼；北風之厲也，而以為喈：此以言其為威。雨雪之散也，而以為雱；雨雪之集也，而以為霏：此以言其為虐。
莫赤匪狐，莫黑匪烏。惠而好我，攜手同車。其虛其邪，既亟隻且！
狐赤、烏黑，莫能別也。乘車則非賤者也。攜手同行，則賤者去也；攜手同車，則貴者去之矣。言國人無貴賤，皆憚其威虐，莫不舍之而適他國也。虛、邪皆讀如字。其虛者，不以忮害物；邪者，不以正格人。二者雖君子、小人之道不同，然宜皆不為威虐者也。
靜女
靜女，刺時也。衛君無道，夫人無德。
毛、鄭、王、張皆以為美詩。
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
俟我於城隅，言靜女之俟我以禮也。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
其美外發，其和中出，其節不可亂者，彤管也。貽我彤管，言靜女之貽我以樂也。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
新台
泚為清，彌為盛；言為清潔之台而盈其**汙之行。
新台有灑，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。
魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。
籧篨，不能俯者，所以刺宣公之無見於下。戚施，不能仰者，又以言齊女之無見於上，是以亂人倫而不恥也。
二子乘舟
二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養養。
二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害。
死非其所，不得為無瑕。陷父於不義，不得為無害。雖然，其心豈有他哉？故詩人怨之曰：“不瑕有害。”唯其能不瑕有害也，是以恕之雲爾。