序

鬼穀子，何許人也？因先秦時期文獻的流失與匱乏，現在已難以確切查考。雖然後代文獻典籍，如宋代李昉的《太平廣記》與馬端臨的《文獻通考》等都曾對鬼穀子的生平做過簡單記載，但不足為信。而西漢司馬遷的《史記》中，據《蘇秦列傳》與《張儀列傳》記載，蘇秦與張儀這兩位戰國時期出色的縱橫家都曾向鬼穀子求學。而在相關民間傳說中，戰國時期的軍事家孫臏與龐涓也出自鬼穀子門下。這些都為鬼穀子的身份增添了許多神秘色彩。

但以鬼穀子之名傳世的《鬼穀子》一書，卻是先秦諸子百家中重要的一本。一般認為，現在傳世的《鬼穀子》與先秦時期諸子百家的許多文獻一樣，都是鬼穀子其人及其弟子共同編撰而成。《鬼穀子》一書的版本係統相對而言並不是特別複雜，此次校注與翻譯以清嘉慶十年(1805)秦恩複的刻本為底本，同時參考了署名陶弘景的注解。我們在對《鬼穀子》進行整理與全文翻譯之時，也對所有的陶弘景注進行了解讀，希望可以幫助大家更好地理解這部先秦時期的典籍。

如果您想直接了解《鬼穀子》所表達的內容，可以先從譯文讀起，然後再去看注釋；如果想更詳細地理解，逐句解讀，推薦您先讀原文，不理解的地方，再看注釋，最後看譯文。

總之，《鬼穀子》一書的內容十分豐富，既包含了治國、軍事、外交、經營等大方向的問題策略，又著眼於心理戰術運用、人際關係處理等小問題，全書充滿著思考與智慧。而這種全方位的思考與智慧，或許就是後世將影響戰國合縱連橫的蘇秦、張儀，以及傑出軍事人才孫臏、龐涓都歸於鬼穀子門下的重要原因之一。因此，從這個角度來看，《鬼穀子》一書對於當下的我們，不管是在商業戰場，還是普通工作，抑或人際交往仍然具有十分重要的學習借鑒意義，而這也是《鬼穀子》一書曆經千年仍頗具魅力的原因所在吧!

李東東

2020年11月18日於滬上陋室