（七）

子遊問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”

子遊：言偃字子遊，孔子晚年弟子。

是謂能養：孔子謂世俗皆以能養為孝。

犬馬皆能有養：此句有兩解：犬守禦，馬代勞，亦能侍奉人，是犬馬亦能養人。另一說，孟子曰：“食而弗愛，豕交之也，愛而不敬，獸畜之也。”是犬馬亦得人之養，可見徒養口體不足為孝。

前解以養字兼指飲食、服侍兩義，已嫌曲解。且犬馬由人役使，非自能服侍人。果謂犬馬亦能養人，則徑曰犬馬皆能養可矣，何又添出一“有”字。皆能有養，正謂皆能得人養。或疑不當以親與犬馬相比，然此正深見其不得為孝。孟子固已明言豕畜獸畜矣，以《孟子》解《論語》，直捷可信。今從後解。

不敬何以別乎：若徒知養而不敬，則無以別於養犬馬。何孝之可言？

【白話試譯】

子遊問：“怎樣是孝道？”先生說：“現在人隻把能養父母便算孝了。就是犬馬，一樣能有人養著。沒有對父母一片敬心，又在何處作分別呀！”