卷第一百二十八 宋紀十 （公元454年—458年，共5年）
世祖孝武皇帝上
孝建元年（公元454年）
1 春，正月一日，劉宋皇帝劉駿祭祀南郊，改年號為孝建，大赦。
正月六日，任命尚書令何尚之為左光祿大夫、護軍將軍，任命左衛將軍顏竣為吏部尚書、兼領驍騎將軍。
2 正月二十四日，重新鑄造孝建四銖錢。
3 正月二十七日，北魏任命侍中伊馛為司空。
4 正月二十八日，劉宋立皇子劉子業為太子。
劉義宣聽從臧質舉兵謀反
5 當初，江州刺史臧質，自以為人才足為一世英雄。太子劉劭之亂，臧質心中密有異圖，認為荊州刺史、南郡王劉義宣昏庸，容易控製，想要先表麵推奉，時機成熟後再推翻他。臧質是劉義宣的姐夫，到了江陵，卻以拜見君主禮儀，報上姓名，叩拜劉義宣。劉義宣驚愕，問他緣故，臧質說：“非常時期，應該如此。”當時劉義宣已奉劉駿為主，所以他的計劃沒有得到施行。臧質後來到了新亭，又跪拜江夏王劉義恭，說：“天下屯危，禮儀跟平常不一樣。”
劉劭既誅，劉義宣與臧質功勞皆列第一等，由此驕傲恣肆，事情多獨斷專行，凡是他所要的，非達到目的不可。劉義宣在荊州十年，財富兵強；朝廷所下製度，他有不同意見的，一概不遵守執行。臧質從建康去江州，船舫一千餘乘，部伍前後連綿一百餘裏。皇帝劉駿欲親自把攬威權，而臧質隻把他當成個小皇帝，政刑慶賞，一概都不向皇帝請示。又擅自調用湓口、鉤圻糧倉存米，朝廷屢次檢查詰問，雙方都漸漸有了猜懼之心。
皇帝劉駿與劉義宣在京諸的女兒**，劉義宣由此憤怒仇恨劉駿。臧質於是送密信給劉義宣，說：“負不賞之功，挾震主之威，自古能保全者有幾人？如今天下百姓歸心於您，聲譽已經顯著；看見機會，卻不行動，反而被他人搶先。如果您命令徐遺寶、魯爽驅西北精兵直指長江，我率九江水軍為您前驅，就已經得天下之一半。明公以八州之眾，徐徐前進，兵臨城下，就算韓信、白起重生，也救不了建康了。況且少主失德，醜聞路人皆知；沈慶之、柳元景諸將，也都是我的老友，誰肯為少主盡力？歲月不可留，機不可失。我時常害怕在朝露還未消失之前，就先死去，不得為明公效力，掃除蔭翳，到那時候，悔之何及！”
劉義宣的心腹將佐，谘議參軍蔡超、司馬竺超民等都有奪取更大富貴的願望，想要倚靠臧質威名，以成其業，一起勸劉義宣聽從。臧質的女兒為劉義宣兒子劉採的妻子。劉義宣認為臧質跟他是一條心，於是同意。竺超民，是竺夔之子。臧質的兒子臧敦，當時為黃門侍郎，皇帝派臧敦到劉義宣那裏，路經尋陽，臧質又令臧敦誘說劉義宣，劉義宣終於下定了決心。
豫州刺史魯爽有勇力，劉義宣、臧質一向與他相結。劉義宣密使人報告魯爽及兗州刺史徐遺寶，約期以今秋一起舉兵。使者到了壽陽，魯爽正好飲醉，搞錯了劉義宣的意思，即日舉兵。魯爽的弟弟魯瑜在建康，接到消息，逃叛。魯爽命他的部眾戴黃色標識，竊造皇家服裝，登壇，自己稱年號為建平元年；懷疑長史韋處穆、中兵參軍楊元駒、治中庾騰之與自己不是一條心，全部殺死。
兗州刺史徐遺寶亦勒兵攻向彭城。
二月，劉義宣聽聞魯爽已反，狼狽舉兵。魯瑜的弟弟魯弘為臧質府佐，皇帝派出使節，下令臧質逮捕魯弘，臧質即刻逮捕欽差，舉兵。
劉義宣與臧質皆上表，說皇帝為左右讒言所迷惑，要清君側，誅殺國君身邊的惡人。劉義宣進魯爽官號為征北將軍。魯爽於是將所造的皇帝輿服送到江陵，命征北府戶曹任命劉義宣等，文告說：“丞相劉，名義宣，今遞補為天子；車騎將軍臧，名質，今遞補為丞相；平西將軍朱，名修之，今遞補為車騎將軍。文告到達之日，即刻奉行。”劉義宣駭然驚愕，魯爽所送來的皇帝法物全部留在竟陵，不接受勸進。
臧質加授魯弘為輔國將軍，順江而下，駐防大雷。劉義宣派谘議參軍劉諶之率領一萬人增援魯弘，召司州刺史魯秀，打算命他為劉諶之後繼。魯秀到江陵，見了劉義宣，出來，捶胸頓足說：“吾兄誤我，與這種白癡一起做賊，今年敗了！”
劉義宣兼有荊州、江州、兗州、豫州四州之力，威震遠近。皇帝劉駿害怕，想要奉乘輿法物迎接讓位，竟陵王劉誕堅決阻攔，說：“怎能將帝位送人！”於是停止。
二月十二日，皇帝任命領軍將軍柳元景為撫軍將軍。
二月二十四日，任命左衛將軍王玄謨為豫州刺史。
命柳元景統率王玄謨等諸將討伐劉義宣。二月二十六日，進據梁山洲，於兩岸築月牙形營壘，水陸戒備，嚴陣以待。
劉義宣自稱都督中外諸軍事，命僚佐隻稱名字，不稱官銜。
6 二月二十七日，北魏主拓跋濬祭祀道教神壇，接受圖籙。
薛安都斬殺魯爽
7 二月二十九日，皇帝劉駿任命安北司馬夏侯祖歡為兗州刺史。
三月二日，建康內外戒嚴。
三月四日，任命徐州刺史蕭思話為江州刺史，柳元景為雍州刺史。
三月六日，任命太子左衛率龐秀之為徐州刺史。
劉義宣移檄州郡，給各刺史、太守加官晉爵，命他們一同發兵。雍州刺史朱修之假意許諾，暗地裏遣使向皇帝效忠。益州刺史劉秀之斬劉義宣使者，派中兵參軍韋崧率一萬人攻打江陵。
三月十一日，劉義宣率眾十萬，從江津出兵，船艦綿延數百裏。任命兒子劉慆為輔國將軍，與左司馬竺超民留守江陵。傳檄命朱修之發兵一萬人繼進，朱修之不從。劉義宣知道朱修之跟自己不是一條心，於是以魯秀為雍州刺史，命他率一萬餘人攻打朱修之。王玄謨聽聞魯秀不來，喜悅說：“臧質容易對付！”
冀州刺史垣護之的妻子是徐遺寶的姐姐，徐遺寶邀垣護之一起造反，垣護之不從，發兵攻擊徐遺寶。徐遺寶派兵襲擊徐州長史明胤於彭城，不能攻克。明胤與夏侯祖歡、垣護之一起攻徐遺寶於湖陸，徐遺寶拋棄部眾，焚燒城池，逃奔魯爽。
劉義宣到了尋陽，以臧質為前鋒而進，魯爽也引兵直撲曆陽，與臧質水陸俱下。殿中將軍沈靈賜率領戰船一百艘，擊破臧質前軍於南陵，生擒軍主徐慶安等。臧質到了梁山，同時在兩岸紮營，與官軍相拒。
夏，四月二日，朝廷任命後將軍劉義綦為湘州刺史；四月十八日，任命朱修之為荊州刺史。
皇帝派左軍將軍薛安都，龍驤將軍、南陽人宗越等戍防曆陽，與魯爽前鋒楊胡興等交戰，斬楊胡興。魯爽不能前進，留軍於大峴，命魯瑜屯駐小峴。皇帝再派鎮軍將軍沈慶之渡江，督諸將討伐魯爽。魯爽軍糧不足，引兵稍退，自己留下斷後。沈慶之派薛安都率輕騎追擊，四月二十日，在小峴追上。魯爽將要迎戰，卻飲酒過醉，薛安都望見魯爽，即刻躍馬大呼，直往刺擊，魯爽應手而倒，左右範雙斬下魯爽首級。魯爽部眾奔散，魯瑜也被部下所殺。官軍於是進攻壽陽，攻克。徐遺寶逃奔東海，東海人殺徐遺寶。
【李延壽論曰】
凶徒能成大事，必須得靠亂世。魯爽以亂世之情，而行之於平日，他的失敗，也是當然的了！
【華杉講透】
知命的君子，不會立身於危牆之下，自取覆壓之禍
臧質、魯爽之流，真的除了野心，一無所有。他們的反叛，毫無勝算，為什麽呢？因為師出無名。名不正，則言不順，言不順，則事不成。劉駿起兵，是誅殺弑父惡逆。臧質攛掇著劉義宣起兵，一個“清君側”怎麽能作為號召呢？魯爽更是直接製造皇帝禦服，勸劉義宣稱帝，那“清君側”的遮羞布也不要了。
臧質推舉劉義宣，心中卻準備以後取而代之。魯爽呢，兩次都喝醉，而且自己發布年號，根本沒把劉義宣當回事。他們這些亂七八糟的人，在一起隻能把事情搞得亂七八糟。所以魯秀一看就知道完蛋了。
天下既不可強奪，也不可智取，都是順勢而為，機會是從天上掉下來的。就像劉駿取得帝位，也是命運使然，不是他處心積慮搶奪來的。臧質、魯爽這樣的人，和平年代不行；遇上亂世，也輪不到他們。
人要懂得命運，接受命運的安排，就能得到正命，不至於死於非命。
孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎岩牆之下。”
孟子說：“一切都是命運，但順理而行，接受的就是正命。所以懂得命運的人，不站在危牆下麵。”
人生吉凶禍福，都是命運，你永遠不知道下一秒會發生什麽。所以君子“盡其在我，聽其在天”，就是盡心知命。盡自己的正心誠意，盡自己的努力，隻問耕耘，不問收獲，有什麽結果，就接受什麽結果。天降我以福，順而受之；天降我以禍，也順而受之。我隻是遵道而行，順受其正。
但是，我不會蹈危履險，至於喪身殞命而不顧，就像站在危牆下麵一樣。所以知命的君子，雖然不會以趨利避害為行事標準，一切憑良知，順道義而行，但是，也會擇地而處，不會立身於危牆之下，自取覆壓之禍。
魯爽要造反，結果呢，就和許許多多造反的人一樣，突然被自己的親信砍下首級。
沈慶之將魯爽首級送給劉義宣，劉義宣、臧質驚恐
8 南郡王劉義宣到了鵲頭，沈慶之將魯爽的首級送給他，並寫信說：“我受任一方，而在我的轄區內發生事端。最近，我率輕騎部隊前去消除事端，軍鋒所及，賊人魯爽授首。知道你和他情誼非常，或許想要見他一麵，所以趁人頭尚未腐爛，還可辨識，特別給你送來。”魯爽累世將家，驍猛善戰，號稱萬人敵。劉義宣與臧質聽聞其死，皆驚駭恐懼。
柳元景駐軍於采石。王玄謨認為臧質兵多，遣使來求增兵，皇帝命柳元景進屯姑孰。
太傅劉義恭寫信給劉義宣說：“從前，殷仲堪把兵權交給桓玄，桓玄不久就殺害殷仲堪全族（見公元399年記載）；王恭對劉牢之推心置腹，劉牢之即行背叛（見公元398年記載）。臧質年少時就沒有什麽好德行，這是你都清楚的。如今借著西楚之強力，圖謀他的私欲；他的凶謀如果成功，恐怕也非複池中之物。”劉義宣由此懷疑臧質。
五月八日，劉義宣進抵蕪湖，臧質進計說：“如今我軍以一萬人攻取南州，則梁山被完全隔絕；再以一萬人牽製梁山，則王玄謨必不敢動；下官中流鼓棹，直取石頭城，這是上策。”劉義宣將要聽從。劉諶之密言於劉義宣說：“臧質要求做前鋒，其誌難測。不如盡銳攻梁山，攻克之後再長驅而下，這才是萬安之計。”劉義宣於是停止。
冗從仆射胡子反等據守梁山西壘，當時西南風急，臧質派部將尹周之攻西壘；胡子反正渡江到東岸與王玄謨議事，接到消息，飛馳而歸。尹周之攻壘甚急，偏將劉季之率水軍殊死作戰，求救於王玄謨，王玄謨不派救兵；大司馬參軍崔勳之堅決爭執，於是派崔勳之與積弩將軍垣詢之前往救援。等救兵到時，城池已經陷落，崔勳之、垣詢之皆戰死。垣詢之，是垣護之的弟弟。胡子反等奔回東岸。臧質又派部將龐法起率領數千兵直撲南浦，想要從後麵掩擊王玄謨，遊擊將軍垣護之引水軍與之交戰，擊破龐法起。
朱修之截斷馬鞍山道路，據險自守。魯秀攻之不克，屢為朱修之所敗，於是回江陵，朱修之引兵在後跟蹤。有人勸朱修之急追，朱修之說：“魯秀是員驍將，猛獸窮途末路，就跟在後麵等機會，不可上前逼迫。”
王玄謨派垣護之向柳元景告急說：“西城失守，隻剩東城一萬人。賊軍兵力是我軍數倍，強弱不敵。想要退還姑孰，與您會師，再商議下一步行動。”柳元景不許，說：“賊勢方盛，不可先退，我當卷甲而來。”垣護之說：“賊軍以為南州（姑孰）有三萬人，而將軍麾下實際兵力隻有三千人，如果直接投入戰鬥，則虛實完全暴露。王玄謨如果一定不能撤退，不如分一部分兵去救援。”柳元景說：“善！”於是留老弱殘兵自守，派出全部精兵救援王玄謨，多張旗幟。梁山守軍望過去，好像有數萬人之多，都以為建康兵全到了，軍心於是安定下來。
臧質請戰，要親自攻打東城。谘議參軍顏樂之對劉義宣說：“臧質如果再攻克東城，則大功都歸他了；應該派您麾下將領去。”劉義宣於是派劉諶之與臧質俱進。
五月十八日，劉義宣抵達梁山，屯兵西岸，臧質與劉諶之進攻東城。王玄謨督諸軍大戰，薛安都率突騎兵先衝擊叛軍東南陣地，攻陷，斬下劉諶之首級；劉季之、宗越又攻陷叛軍西北陣地，臧質等兵大敗。垣護之燒毀江中舟艦，滿江都是濃煙火焰，延及西岸，叛軍營壘全部燒成灰燼；諸軍乘勢攻擊，劉義宣兵也崩潰了，於是單舸逃走，關上門哭泣，荊州人追隨他的還有一百多條船。臧質想要見劉義宣議事，而劉義宣已去。臧質不知所為，也逃走了，其部眾降的降，散的散。
五月二十三日，建康解除戒嚴。
9 五月二十七日，劉宋任命吳興太守劉延孫為尚書右仆射。
10 六月一日，北魏主拓跋濬抵達陰山。
劉義宣、臧質兵敗逃跑，臧質被鄭俱兒射殺
11 臧質回到尋陽，焚燒府舍，載妓妾西走；命他寵嬖的人何文敬率領剩餘的士兵走在前麵，到了西陽。西陽太守魯方平騙何文敬說：“詔書已下，隻抓首惡，其他人都不過問。你不如快逃！”何文敬於是拋下部眾逃亡。臧質之前以妹夫羊衝為武昌郡太守，於是前往投奔。羊衝已被郡丞胡庇之所殺，臧質走投無路，於是逃入南湖，采食蓮子。追兵至，臧質以荷葉蓋住腦袋，沉在水裏，隻露出鼻孔。六月五日，軍主鄭俱兒望見，射擊，正中心髒，亂刀砍下，腸胃崩出，與水草纏在一起，斬下首級，送到建康，子孫皆斬首棄市，並誅其黨羽豫章太守、樂安人任薈之，臨川內史劉懷之，鄱陽太守杜仲儒。杜仲儒，是杜驥哥哥的兒子。
功臣柳元景等封賞各有等差。
丞相劉義宣走到江夏，聽聞巴陵有官軍，又回向江陵，部眾逃散且盡，與左右十餘人走行，腳痛不能向前，向民間租用沒有頂棚的車自載，沿道討飯。到了江陵城外，派人報告竺超民，竺超民派出羽儀兵眾迎接。當時荊州帶甲之士尚有一萬餘人，左右翟靈寶告誡劉義宣，讓他撫慰將佐，說：“臧質違抗作戰命令，以致失利。如今治兵繕甲，更為後圖。當年漢高祖百敗，終成大業！”而劉義宣記不住翟靈寶的話，誤說“項羽千敗”，眾人都掩口而笑。魯秀、竺超民等還想收餘兵更圖一決；而劉義宣的意誌已經崩潰，神不守舍，進入內室，不再出來，於是左右心腹稍稍離叛。魯秀北走，劉義宣不能自立，想跟隨魯秀而去，於是帶著兒子劉慆及愛妾五人，穿著男子服相隨。城內擾亂，白刃交橫，劉義宣懼，墜馬，於是步行。竺超民把他送到城外，贈送他馬匹，自己回城自守。劉義宣找不到魯秀，而左右都棄他而去，夜，又回到南郡郡府一間空房子裏。第二天，竺超民將他逮捕，關進刺奸掾牢房。劉義宣在獄中，坐地歎息說：“臧質老奴誤我！”五個愛妾尋即被遣出，劉義宣悲號哭泣，對獄吏說：“之前不算苦，今日分別才是苦。”魯秀部眾逃散一空，也無處可去，還向江陵，城上人射擊，魯秀投水而死，江陵守軍砍下他的首級。
朝廷下詔，命右仆射劉延孫前往荊州、江州二州，甄別忠奸，就地施行誅賞；並且分割二州土地，討論另設立一個新州。
當初，晉氏南遷，以揚州為京畿，穀物布帛都依靠揚州；以荊州、江州為重鎮，甲兵所聚盡在二州，常使大將鎮守。這三州戶口，居江南之半，皇上劉駿厭惡其強大，所以想要分割。六月十八日，分揚州浙東五郡設置東揚州，治所在會稽；分荊州、湘州、江州、豫州之八郡設置郢州，治所在江夏；撤銷南蠻校尉，遷其營於建康。太傅劉義恭提議，將郢州治所設在巴陵，尚書令何尚之說：“夏口位於荊州、江州中間，正對沔口，通接雍州、梁州，實為最險要的關津，曆來都是軍事重鎮，根基穩固，既有現成的城池，港灣又大，能停泊大船，還是夏口好！”皇上聽從。
既而荊、揚分州之後，官府消耗太大，何尚之請求重新合並二州，皇上不許。
12 六月二十三日，撤銷錄尚書事職位。皇上厭惡宗室強盛，也不願權在臣下；太傅劉義恭知道他的心思，所以建議裁撤。
朱修之入江陵，殺劉義宣
13 皇上命王公及八座大臣寫信給荊州刺史朱修之，讓他告訴丞相劉義宣自己了斷。信還未送達，六月二十五日，朱修之入江陵，殺劉義宣，並誅其子十六人，及同黨竺超民、從事中郎蔡超、谘議參軍顏樂之等。竺超民兄弟應該一並誅殺，何尚之上言說：“賊（劉義宣）既然遁走，一夫可擒。如果竺超民是反複昧利的小人，當時就該逮捕劉義宣，這樣不僅可以免除刑罰，甚至可以要求不義之賞。而竺超民毫無此意，從這件事，可以看出他為人的仁義。況且他為朝廷保全城府，謹守庫藏，端坐待縛。如今戮及兄弟，則與其餘逆黨無異，處罰太重。”皇上於是赦免了竺超民的兄弟。
【華杉講透】
竺超民可稱得上是義士。什麽是義呢？《中庸》說：“義者，宜也。”該怎樣就怎樣。劉義宣戰敗回來，竺超民“具羽儀兵眾迎之”，擺出盛大儀仗，給劉義宣鼓勁兒，要再圖決戰。但是劉義宣意誌力已經崩潰，扶不起來，竺超民護送他出城，然後“歸而城守”。他沒有逮捕劉義宣，交給朝廷以求何尚之所說的“不義之賞”，而是對劉義宣做到仁至義盡。
“歸而城守”之後，他就不是為劉義宣守城，是為朝廷守城了。所以，劉義宣自己不走，再回來，他就將他逮捕下獄，等朝廷處置。竺超民保全城府，謹守庫藏，也救不了自己的死罪，他是知道的，但是他接受命運的安排，端坐待縛。
兩軍交兵，各為其主，但是，在這不共戴天、你死我活的鬥爭中，也有一些美德，能夠贏得雙方陣營的尊重。何尚之尊重竺超民，出手相救。同時，不同的行為應該在量刑上有不同差別，也是大義。竺超民從容赴死，但是救了自己兄弟和家族性命，也算是好人有好報了。
14 秋，七月一日，日食。
15 七月五日，北魏皇子拓跋弘出生；六日，大赦，改年號為興光。
16 七月二十一日，劉宋大赦。
17 八月十日，北魏趙王拓跋深去世。
18 八月十一日，北魏主拓跋濬回到平城。
19 冬，十一月五日，北魏主拓跋濬抵達中山，然後到信都；十二月十四日，啟程北返，經過靈丘，到溫泉宮；十二月十八日，回到平城。
孝建二年（公元455年）
1 春，正月，北魏車騎大將軍樂平王拓跋拔有罪，賜死。
2 劉宋鎮北大將軍、南兗州刺史沈慶之請求告老還鄉。二月五日，朝廷任命他為左光祿大夫、開府儀同三司。沈慶之堅決推辭，表疏上了數十次，又當麵自陳，乃至叩頭泣涕。皇上不能改變他的心意，於是允許他以始興公身份回家，厚加給奉。不久，皇上又想起用沈慶之，派何尚之去勸說。何尚之累次陳述皇上的意思，沈慶之笑著說：“沈公不效何公，去而複返。”（何尚之退隱又回來的事，見公元451年記載。）何尚之羞慚而止。正月二十日，任命尚書右仆射劉延孫為南兗州刺史。
3 夏，五月八日，任命湘州刺史劉遵考為尚書右仆射。
4 六月二日，北魏改年號為太安。
5 六月四日，大赦。
6 六月二十四日，北魏主拓跋濬回到平城。
7 秋，七月四日，劉駿立皇弟劉休祐為山陽王，劉休茂為海陵王，劉休業為鄱陽王。
8 七月二十七日，北魏主拓跋濬進入河西。
9 雍州刺史、武昌王劉渾與左右作檄文，自號楚王，改年號為永光，又備置百官，作為遊戲來玩笑。長史王翼之封呈其手跡。八月一日，廢劉渾為庶人，流放到始安郡。皇上派員外散騎侍郎、東海人戴明寶詰責劉渾，並逼令他自殺，時年十七歲。
【華杉講透】
作檄文，稱王，改年號，備置百官，把這當玩笑遊戲，劉渾人如其名，也是前無古人，後無來者了。不過，五十步笑一百步，劉渾算是走到一百步的，比較罕見。而走五十步的就很普遍了，這叫人臣僭越君上之禮，孔子在《論語》裏專門批評過，就是魯國國君，身為諸侯，卻在祭祀時使用天子禮樂。張居正說，僭越其禮者，必覬覦其位，人臣敢僭越君上之禮，則妄心一生，何所不至，攘奪之禍，必由此起。所以劉渾遭到了嚴厲的處罰。
10 八月二十八日，北魏主拓跋濬回到平城。
11 劉宋皇帝劉駿下詔，祭祀郊廟，初設禮樂，采用之前殿中曹郎荀萬秋的建議。
12 皇帝劉駿想要削弱王侯地位和勢力。冬，十月一日，江夏王劉義恭、竟陵王劉誕上奏請裁減王、侯車服、器用、樂舞製度，一共九條。皇帝暗示有司上奏，增廣為二十四條，聽事不得南向坐，劍不得製成轆轤的形狀，內史、相及封國內官長隻稱下官，不得稱臣，罷官後，長官部屬關係即刻解除，不再繼續尊敬。皇帝下詔批準。
13 十月十二日，北魏任命遼西王拓跋常英為太宰。
14 十月二十四日，劉宋任命太傅劉義恭兼領揚州刺史，竟陵王劉誕為司空、兼領南徐州刺史，建平王劉宏為尚書令。
15 這一年，任命故氐王楊保宗的兒子楊元和為征虜將軍，楊頭為輔國將軍。楊頭，是楊文德同一個祖父的堂兄。楊元和雖然是楊氏正統，朝廷以其年幼才弱，始終沒有封給他位號，部落無定主。楊頭之前戍防葭蘆，母親、妻子、兄弟都被北魏抓走，而楊頭始終效忠劉宋，堅守無二心。雍州刺史王玄謨上言：“請以楊頭為假節、西秦州刺史，以安撫凝聚其部眾。等數年之後，楊元和年紀稍長，再讓他繼承故業。如果楊元和才用不稱，便應歸楊頭，楊頭能保衛漢川，使無虜患，他那四千戶荒州不足為惜。但是如葭蘆不守，漢川也不能獨存。”皇上不聽。
孝建三年（公元456年）
1 春，正月四日，劉駿立皇弟劉休範為順陽王，劉休若為巴陵王。
正月十二日，立皇子劉子尚為西陽王。
2 正月二十六日，納右衛將軍何瑀的女兒為太子妃。何瑀，是何澄的曾孫。二十八日，大赦。
3 正月二十九日，北魏立貴人馮氏為皇後。皇後，是遼西郡公馮朗之女；馮朗為秦州、雍州二州刺史，有罪被誅殺，皇後由此被罰沒入宮為奴婢。
拓跋濬立拓跋弘為皇太子，賜死其生母
4 二月一日，北魏主拓跋濬立兒子拓跋弘為皇太子，先命其生母李貴人將自己要托付給兄弟的事一條條寫下來，然後按慣例賜死。
【華杉講透】
此處埋下伏筆，立太子而殺其生母，是為了防止女主幹政。不過，最終北魏政權還是落入女主之手，隻不過不是李貴人，而是馮太後。
5 二月八日，任命廣州刺史宗愨為豫州刺史。
依照慣例，府州內部論事，都把官員們的意見寫下來，設置一位典簽來負責管理。劉宋時代，諸皇子為方鎮大員者大多年幼，而皇帝多以左右親信兼任典簽，所以典簽權力稍重。至此，雖然藩王年長，或者不是皇族的官員鎮守一方，都由典簽傳達教命，掌管樞要，刺史不能掌握全權。等到宗愨任豫州刺史，臨安人吳喜為典簽。宗愨的刑罰政務的措施，吳喜總是違抗，宗愨大怒，說：“宗愨年將六十，為國竭命，才得以掌管鬥大的一州，不能再與典簽共同管理！”吳喜叩頭流血，宗愨才息怒。
6 北魏丁零部落數千家藏匿在井陘山中為盜，北魏選部尚書陸真與地方州郡聯合出兵將其討滅。
7 閏三月三日，劉宋任命尚書左仆射劉遵考為丹楊尹。
8 閏三月十八日，鄱陽哀王劉休業去世。
9 太傅劉義恭因為南兗州刺史、西陽王劉子尚（劉駿的兒子）有寵，打算退避，於是辭去揚州刺史之職。
秋，七月，解除劉義恭揚州刺史職務。
七月二十三日，任命劉子尚為揚州刺史。
當時熒惑星緊傍著南鬥星，皇帝下令廢除西城的揚州刺史府，讓劉子尚移到東城，以鎮壓凶兆。揚州別駕從事沈懷文說：“天道示變，應該以德行來化解。如今搬出西城，恐怕也沒有什麽益處。”皇帝不聽。沈懷文，是沈懷遠的哥哥。
10 八月，北魏平西將軍、漁陽公尉眷攻擊伊吾，攻克其城，大獲而還。
11 九月十日，劉宋任命丹楊尹劉遵考為尚書右仆射。
12 冬，十月二日，北魏主拓跋濬回到平城。
13 十月二十四日，劉宋太傅劉義恭進位太宰，兼領司徒。
14 十一月，北魏任命尚書西平王源賀為冀州刺史，並賜爵隴西王。源賀上言：“如今北虜（柔然）不斷遊擊，南寇（劉宋）負險頑抗，疆場之間，需要駐軍防戍。臣愚以為，隻要不是大逆、謀殺的大罪，其他因為贓盜或過失殺人被判死罪的，都可以特別寬恕，允許他們守邊贖罪。如此，則已斷之體受再生之恩，徭役之家蒙休息之惠。”拓跋濬同意。
過了很久，拓跋濬對群臣說：“我采納源賀的建議，一年救活不少人，增加戍兵亦多。卿等如果人人都像源賀那樣，朕有何憂！”
正巧這時，武邑人石華告源賀謀反，有司匯報上來，拓跋濬說：“源賀竭誠事國，朕為卿等擔保，必無此事。”命詳細調查。石華果然承認是誣告，拓跋濬將他誅殺，並對左右說：“以源賀的忠誠，猶不免於誣謗，不及源賀者，能不謹慎嗎！”
15 十二月，劉宋濮陽太守薑龍駒、新平太守楊自倫率吏民棄郡投奔北魏。
16 劉宋皇帝劉駿想要將青州、冀州二州治所一並遷到曆城，參與議論的人大多不同意。青州、冀州二州刺史垣護之說：“青州北有黃河、濟水，又多湖泊沼澤，不是胡虜擅長的地形；每次來寇掠，一定走曆城。二州並鎮曆城，這是經遠之略。而且北臨黃河，歸順者也容易安撫。近息民患，遠申王威，這是安定邊疆之上計。”於是決定下來。
17 元嘉年間，官府鑄四銖錢，輪廓、形狀與五銖錢相同，鑄造一枚錢的成本，和幣值相當，沒有套利空間，所以民間不盜鑄。皇帝劉駿即位之後，又鑄孝建四銖錢，形製薄小，外圈輪廓和裏麵方孔都沒有凸起，於是盜鑄的人非常多，又摻雜以鉛、錫；還剪鑿古錢，錢都變得又薄又小。郡守縣令無法禁止，被處死和免官的，前後相繼。而盜鑄愈演愈烈，物價越來越貴，朝廷大為頭疼。
去年春天，皇帝下詔，錢薄小及外圈內孔沒有凸起者，全部禁止流通，民間喧擾。這一年，始興郡公沈慶之建議：“應該允許民間鑄錢，郡縣設置錢署，讓願意鑄錢的人家居住在錢署內，由官府製定鑄錢標準，去其雜偽。去年春天所禁的新錢，允許使用，以後鑄錢，則依照錢署的標準。每一萬錢，征稅三千，嚴格查處盜鑄。”
丹楊尹顏竣反駁，認為：“五銖錢的輕重，定於漢世，魏、晉以來，都沒有改變，原因是鑄造成本和幣值相當，改了就容易生假錢。如果說去年春天所禁掉的假錢又可以使用，大小厚薄不一樣的錢同時流通，又不由官府專鑄，重利之下，作奸犯科就沒有窮盡，私鑄新錢、剪鑿古錢，都無法禁止，錢幣還未充足，大錢已經消失，數年之內，四銖錢將化為塵土。如今禁令剛剛公布，市麵上流通的錢樣式標準還沒有統一，但不久自然就沒問題，不勞皇帝操心。真正值得憂慮的，是國庫空虛。如今就算允許小錢流通，也無法增加賦稅收入；百姓即令富足，也解決不了朝廷的財政困難。唯有崇尚節儉，去除奢華，求富之道，莫過於此。”
又有人認為：“銅礦難得，最好是鑄二銖錢。”
顏竣說：“議者認為國庫空虛，應該改鑄小錢；又認為天下銅少，應該減輕錢的重量以救時弊，賑國舒民。我認為不然。如果鑄二銖錢，一味發行新錢、小錢，並不能解決財政困難，而民間盜鑄將奸巧大興，天下之錢將糜碎至盡；空談嚴禁，而利益太大，難以禁絕，不出一二年，其弊病不可複救。民間警覺大錢要變小，又畏懼新公布的禁令，市井之間，必生紛擾。長遠的利益還沒有得到，切身的禍患卻已經降臨，富商得誌，貧民困窘，這都是其不可行的原因。”
允許民間鑄錢，及改鑄小錢的議論，這才停止。
18 北魏定州刺史、高陽人許宗之求取不法利益，深澤縣民馬超謗毀許宗之，許宗之毆殺馬超，擔心其家人告狀，上書說馬超詆毀朝政。魏高宗拓跋濬說：“這裏麵必定有問題。朕為天下之主，哪裏會得罪了馬超，讓他詆毀我呢！必定是許宗之懼罪，誣陷馬超。”派人調查，果然如此，斬許宗之於南郊。
19 劉宋金紫光祿大夫顏延之去世。
顏延之的兒子顏竣身份貴重，凡顏竣送來的東西，顏延之一概不接受，布衣茅屋，蕭然如故。平常乘坐老牛笨車，路上遇到顏竣的開道衛隊，就回避在道側。時常對顏竣說：“我平生不喜歡見大人物，今天不幸遇見你！”顏竣修建住宅，顏延之對他說：“好自為之，不要讓後人笑你是個傻瓜。”顏延之曾在某天早上去顏竣家，見賓客盈門，而顏竣尚未起床，顏延之怒道：“你出身糞土之中，升於雲霞之上，就驕傲如此，這樣能長久嗎！”
顏竣為父守喪，才一個月，皇帝就起複他為右將軍、丹楊尹如故。顏竣堅決推辭，上表十次；皇上不許，派中書舍人戴明寶抱顏竣登車，載到丹楊尹官府，賜以布衣一襲，內以彩絲為絮，派主管禦衣的官員親自送去，給他穿上。
大明元年（公元457年）
1 春，正月一日，劉宋改年號為大明，大赦。
2 正月十二日，北魏主拓跋濬在崞山打獵。正月十八日，回平城。
3 北魏任命漁陽王尉眷為太尉，錄尚書事。
4 二月，北魏入寇兗州，攻打無鹽，擊敗劉宋東平太守、南陽人劉胡。皇帝劉駿下詔，派太子左衛率薛安都率騎兵，東陽太守沈法係率水軍，增援彭城，並受徐州刺史申坦節度。劉宋援軍抵達時，北魏兵已經離去。
之前，群盜聚集在任城叢林之中，累世為患，人們稱為“任榛”。申坦請求回軍征討，皇上批準。任榛接到消息，全部逃散。當時天旱，官軍人馬渴乏，無功而還。薛安都、沈法係被剝奪官爵，以平民身份擔任現職。申坦依法應當處死，群臣為他求情，皇上不準。沈慶之抱著申坦，哭於街市說：“你無罪而死。我哭你於市，也要追隨你而去了！”有司報告給皇上，皇上於是赦免申坦。
5 三月十一日，北魏主拓跋濬在鬆山打獵。三月二十日，回平城。
6 北魏主拓跋濬立他的弟弟拓跋新成為陽平王。
7 劉宋皇帝劉駿自即位之後，奢**自恣，大興土木。丹楊尹顏竣因為是皇帝做藩王時的舊臣，數次懇切諫爭，無所回避，皇帝漸漸不悅。顏竣自以為他的才幹足以拯救天下，而皇帝對他的恩寵和舊情又無人能比，應當居中永執朝政。但是現在，他所陳述的意見，皇帝大多不采納，顏竣懷疑皇帝要疏遠自己，於是申請外放為地方官，以試探皇帝的心意。
夏，六月九日，皇帝下詔，任命顏竣為東揚州刺史，顏竣這才大為恐懼。
【華杉講透】
感情不能用來考驗
勸人向善，不聽就算。人各有命，別把別人的未來，當成自己的責任。
《論語》，子遊曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”
數，是煩瑣，囉囉唆唆，黏黏糊糊，貼著人家，逼促對方。
侍奉君王，你如果太煩瑣，逼促他，就會自取其辱。對待朋友，你如果太煩瑣，逼促他，就會反而被疏遠。向君王進諫，他不聽，就應該自己走開；引導朋友向善，他不聽，就應該停止。如果煩瑣囉唆逼促對方，則言者輕，聽者厭。那是求榮反而受羞辱，求親反而被疏遠，沒理由這樣啊！
顏竣就犯了這個錯，他是把皇帝既當君王，又當老友，不僅自以為自己才華蓋世，而且認為自己和皇帝的關係與別人不一樣。還要申請外放，“考驗”皇帝。
感情不能考驗，要講感情，你隻能問自己對別人的感情，不能考驗別人對你的感情。考驗本身就是一件傷感情的事，而且別人也不是傻瓜，知道你是在逼宮，是在打我的臉。所以，顏竣一考驗皇帝，皇帝馬上就批準他走了。
《論語》裏孔子說小人難養，叫“近之則不遜，遠之則怨”。顏竣跟皇帝關係太親近，開始“不遜”。現在皇帝疏遠他，他就要往“怨”發展了。
9 雍州境內設置了很多僑郡、僑縣，刺史王玄謨上言：“僑郡僑縣沒有實質性領地，新舊錯亂，田賦捐稅無法及時征收，請全部土斷，居住在哪兒，就歸哪個郡、哪個縣。”
秋，七月二十四日，朝廷下詔，合並雍州三郡十六縣為一郡。郡縣流民不願歸屬當地戶籍，造謠說王玄謨欲反。當時柳元景宗族強盛，很多人都在王玄謨部下擔任二千石級別官員，趁此機會，都想討伐王玄謨。王玄謨令內外平靜，以解眾惑，然後派出使者，飛馳向朝廷報告事情本末。皇上知道是謠言，派主書吳喜前往撫慰王玄謨，傳話說：“七十歲老翁，造反圖什麽！你我君臣之間，足以互相擔保，姑且一笑，舒展一下你的眉頭吧。”王玄謨性格嚴肅，未嚐妄笑，所以皇上就借這件事跟他開玩笑。
10 八月二十二日，北魏主拓跋濬回到平城。
11 八月二十七日，劉宋朝廷任命司空、南徐州刺史、竟陵王劉誕為南兗州刺史，任命太子詹事劉延孫為南徐州刺史。
當初，高祖劉裕遺詔，以京口要地，離建康又近，不是宗室近親，不得鎮守。劉延孫的先祖雖然與高祖同源，但高祖屬彭城，劉延孫屬莒縣，從來不序昭穆。皇上既命劉延孫鎮守京口，於是下詔與劉延孫合族，讓諸王都能與劉延孫家族子弟排輩分，序長幼。
皇上在深宮中荒**無禮，不擇親疏、尊卑，一概**，**行流聞民間，繪聲繪色，無所不至。劉誕寬厚而有禮，又在誅殺太子劉劭、丞相劉義宣的事變上，都有大功，人心暗地裏都傾心於他。劉誕又多聚才力之士，蓄精甲利兵，皇上由是畏懼而猜忌他，不願意讓劉誕待在首都，命他出鎮京口；還是嫌離得太近，再遷到廣陵。因為劉延孫是自己心腹之臣，所以命劉延孫鎮守京口，以防備劉誕。
12 北魏主拓跋濬準備東巡，冬，十月，下詔命太宰常英起行宮於遼西黃山。
13 十二月十二日，劉宋皇帝劉駿改封順陽王劉休範為桂陽王。
大明二年（公元458年）
1 春，正月一日，北魏設酒禁，釀酒、賣酒、飲酒全部斬首；婚喪嫁娶，可以暫時開禁，但有一定時限。北魏主拓跋濬因為士民經常醉酒鬥毆以及非議國政，所以禁酒。增置內外候官，伺察諸官府衙門及州、鎮，或者微服雜亂於各官府衙門之間，探察百官過失，有司窮治，刑訊逼供；百官受賄滿布匹二丈的，一律斬首。又增加法律條文七十九章。
2 正月十日，拓跋濬前往廣寧溫泉宮，順便巡視平州。
正月二十五日，抵達黃山行宮。
二月二日，登碣石山，觀滄海。
二月四日，南下到信都，在廣川打獵。
3 二月十一日，劉宋任命金紫光祿大夫褚湛之為尚書左仆射。
5 三月十二日，魏高宗拓跋濬回到平城，興建太華殿。當時，給事中郭善明，性格狡詐，遊說皇帝大起宮室。中書侍郎高允進諫說：“太祖（拓跋珪）開始建設首都時，所有工程，必定安排在農閑季節。況且建國已久，永安前殿足以朝會，西堂、溫室足以宴息，紫樓足以臨望；就算是要擴建，也應該逐漸進行，不可倉促。現在計算下來，需要抽調民夫二萬人，再加上送飯的老弱，又是二萬人，工期需要半年。一個人不耕種，就有一個家庭要挨餓，何況四萬人的勞費，簡直難以計算！這是陛下應該留心的。”皇帝采納他的諫言。
高允喜好直言勸諫，朝廷有什麽事不恰當，高允就求見皇帝，而皇帝也常屏退左右接待他。有時從早上一直到日落，有時連日不出，群臣都不知道他說了什麽。說話有時很痛切，皇帝都聽不下去，命左右將他扶出，但是，始終都還是善待他。
有人在奏章上言辭激烈，皇帝看了，對群臣說：“君王就像父親一樣，但是，假如父親有過錯，兒子為什麽不寫在紙上，在大庭廣眾之下公開進諫，而是在私室之中，避開旁人去說呢？不就是不願讓他父親之惡彰顯於外嗎！至於事君，為什麽就不能這樣呢！君有得失，不能當麵陳說，而要上表公開進諫，這是要彰顯君王之短，而表明自己之直，這是忠臣所為嗎？像高允這樣的，才是真正的忠臣！朕有過，未嚐不當麵直言，甚至有朕所不堪耳聞的，高允也無所回避。朕能聽聞自己的過失，而天下不知，這難道不是忠心嗎！”
與高允同時被征召的遊雅等都做了大官，封侯，他的部下，官至刺史、二千石級別的，也有數十百人，而高允做侍郎，二十七年都沒有升遷。皇帝對群臣說：“你們雖然手執弓刀，在朕左右，不過是白白站在那裏而已，未嚐有一言規正朕；隻是趁我高興的時候，求請官爵，如今，皆無功而至王公。高允執筆佐我國家數十年，為益不少，不過為郎，你們不羞愧嗎！”於是拜高允為中書令。
當時北魏百官都沒有俸祿，高允常讓他的兒子們去打柴賣柴，以補貼家用。司徒陸麗對皇帝說：“高允雖蒙寵待，而家貧，妻子兒女，都不能建家立業。”皇帝說：“你為什麽不早說？現在見朕用他，才說他家貧嗎！”即日，親自到高允家裏，看見隻有草屋數間，粗布被褥，舊棉絮做的棉袍，廚房中隻有鹽和蔬菜而已。皇帝歎息，賜給布帛五百匹、粟米一千斛，拜長子高悅為長樂太守，高允堅決推辭，皇帝不許。皇帝器重高允，常呼他為“令公”，不叫他名字。
遊雅常說：“以前史書稱讚卓茂（見公元25年記載）、劉寬（見公元165年記載）的為人，心胸狹窄的人還不相信。我與高允交往四十年，從未見他有喜怒之色，才知道古人不誣。高允內文明而外柔順，說話慢聲細語，好像說不出口。當初崔浩曾對我說：‘高允豐才博學，一代佳士，所缺乏的，就是剛毅勇猛的矯矯風節而已。’我也以為然。等到崔浩犯罪，起因不過都是一些纖微之事，皇帝詔書指責，崔浩聲音嘶啞，兩股戰栗，幾乎說不出話；宗欽以下，伏地流汗，麵無人色。而隻有高允，敷陳事理，申釋是非，詞義清辯，音韻高亮。人主為之動容，聽者無不神聳，這不就是所謂矯矯者嗎！宗愛當權的時候，威震四海。曾經在議事廳召集百官，王公以下都趨庭望拜，唯有高允，隻是登上台階，長揖而已。由此觀之，汲黯可以躺在**見衛青（參見公元124年記載），也不算是抗禮了！這不就是所謂風節嗎！了解一個人確實很不容易，我曾經錯看了他，崔浩又把他說錯，這就是鮑叔牙死後，管仲哀慟的原因了。”
多自省，想想你怎麽看自己
高允的風範，是身上有底氣，有底氣的原因，不在於有多大本事，而是心底無私，誠意正心。而且自己對自己這一點，確然無疑。這是關鍵——關鍵是自己知道自己。
誠者，不自欺也！自己心裏知道自己，才是真正的心靜、心定，才有底氣。像崔浩那樣的人，才華和盛名高位之下，摻雜了自己的私心，私心之下又搞出一些小動作，掩耳盜鈴，欺負別人不知道，或者博弈別人能容忍，一到皇帝不能忍的時候，就**了。就像孟子說的，養浩然之氣，“行有不慊於心，則餒矣”。一旦做了一件內心有愧的不義之事，這浩然之氣，一下子就泄掉了，真氣沒了，氣餒了。崔浩聲音嘶啞，兩股戰栗，幾乎說不出話，就是這種情況。
遊雅拿管仲與高允相比，說鮑叔牙死後，管仲哀慟，因為沒人了解他了。我想，這也是孔子說“管仲之器小也哉”的原因之一吧！拿管仲比高允不恰當，在這方麵，高允比管仲境界高。人的底氣，在於自己知道自己，不在於有沒有別人理解。孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎！”我一片冰心在玉壺，你知道也就知道；你今天不知道，明天自然就知道了。明天還是不知道，不知道就算了，那是你的事，不是我的事。我隻管我自己，別人管得了就管，管不了就算了。
高允的品格，真正符合安貧樂道的修養，又有行道於天下的風節和能力。崔浩說他缺乏矯矯風節，他自己穿了一件“皇帝的新衣”而已，他懂什麽叫矯矯風節啊！
多自省，想想你怎麽看自己；別老關注別人怎麽看自己。關注自己怎麽看自己，就是教育自己，修養自己，養浩然正氣，頂天立地。關注別人怎麽看自己，就是敷衍修飾，紙糊的形象，“皇帝的新衣”，一戳就破。
6 三月二十一日，北魏東平成王陸俟去世。
7 夏，四月十一日，劉宋皇帝劉駿立皇子劉子綏為安陸王。
8 皇帝劉駿不願意大權掌握在臣下之手，六月六日，分吏部尚書，設置二人，以都官尚書謝莊、度支尚書吳郡人顧覬之分別擔任。又撤銷五兵尚書。（吏部尚書相當於現在的組織部，掌官員檔案及評審、升遷、任命，權力較大。五兵尚書相當於現在的國防部，掌兵權。劉駿將吏部尚書一分為二，分割他們的權力。而五兵尚書，幹脆就取消了。）
當初，在晉朝的時候，任命散騎常侍，皇帝的選拔和民間的聲望都很重要，與侍中差不多；後來，逐漸變成一個閑散官職，沒有分量，用誰也就比較輕率。皇上想要提高散騎常侍的地位，於是任用當時名士，臨海太守孔覬、司徒長史王彧擔任。侍中蔡興宗對人說：“吏部權力重大，而常侍是個閑職，僅改變人選，不授以實權，就算皇上希望提升它的重要性，人心又豈能改變呢！”
孔覬，是孔琳之的孫子；王彧，是王謐的哥哥的孫子；蔡興宗，是蔡廓的兒子。
【裴子野論曰】
選拔官員之難，先王就說過，上古時代就是如此。周禮，對人才的培養，始於學校，在他的家鄉，由鄉裏和州府進行評定，把姓名呈報給六事（朝廷六位大臣：塚宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空），而後轉呈給天子。在漢朝，州郡收集本地人才的事跡，由五府（太傅、太尉、司徒、司空、大將軍）延聘為掾屬，三公考察他們的能力得失，再由尚書上奏給天子。一個人才，要經過這麽多部門和大臣的檢閱，所以能官得其才，很少有壞事的。魏、晉改變了這種做法，所以吏治失誤很多。
相貌忠厚，態度誠懇的，其內心的陰險，可能深如溪壑，聽其言，觀其行，尚且擔心不能真正了解他，何況如今千千萬萬的官員，隻靠一次麵試，全國官員的職位，專斷於一個部門，於是囂風遂行，不可抑止。為了升官晉爵，下麵的人諂媚，上位的人瀆職，不再有廉恥之風氣，不再有謹厚之操守；官邪國敗，不可收拾，假使讓龍做尚書，舜做天子，要想吏治清平，恐怕也不能做到，何況後世任命的官員呢！孝武帝（劉駿）把吏部尚書一分為二，卻不能學習周、漢的經驗，那無非是朝三暮四，又有什麽意義！
9 六月二十四日，北魏主拓跋濬在鬆山打獵。秋，七月二十八日，進入河西。
10 劉宋南彭城居民高闍、和尚曇標以妖妄相互煽動，與殿中將軍苗允等陰謀作亂，立高闍為帝。事情被察覺，七月二日，皆伏誅，被處死者數十人。於是皇帝下詔，整頓諸寺院，淘汰不肖之徒，又設立若幹條禁，從嚴執行連坐誅殺；自己不能戒行精苦的，一律還俗。但是，很多尼姑經常出入宮掖，這項禁令竟不能施行。
中書令王僧達，幼年即聰警能文，但是行為**不拘。皇帝初登基時，擢升他為仆射，居於顏竣、劉延孫之上。王僧達自負才華，認為自己當世無人能及，一兩年之間，就期望能升到宰相。可是後來卻被調任為護軍，怏怏不得誌，累次申請外放到地方工作。皇上不悅，由是逐漸將他降級，五年之中，七次貶官外放，最後甚至被彈劾。王僧達既覺得恥辱，又滿懷怨氣，所上的表奏，有讚有彈，又好非議時政，皇上對他的憤怒不斷累積。路太後哥哥的兒子曾經去拜訪王僧達，坐上他的臥榻，王僧達下令把席子拿出去扔掉（路太後的哥哥路慶之曾經當過王家的馬夫，所以王僧達認為有失身價）。太後大怒，堅決要求皇上殺王僧達。這回趕上高闍謀反，皇上就誣陷王僧達與高闍通謀，八月十五日，逮捕王僧達，交付廷尉，賜死。
君子、小人不過是對一類人的統稱，守道則為君子，違之則為小人。所以薑太公以屠夫、釣魚翁的身份，起而為周朝國師，傅說以建築工人的身份，起而為殷朝國相，可見一個人能明耀天下，還是沉寂於黑暗，全由他的才能決定。到了西漢、東漢，這個道理也並未改變：胡廣累世農夫，致位公相；黃憲牛醫之子，名重京師。不過，到了近代（沈約是南梁人），就分成“豪族”與“寒門”兩個階層。魏武帝曹操開始設立九品製度，用以評估人才優劣，並不是看他世族門第高低。而各州中正官及一些庸俗之士，則為了自己的利益，隨心任意，憑借世家門第，互相攀緣；因此沿襲，於是成為製度。
周、漢之道，以智役愚，魏、晉以來，以貴役賤，豪族和寒門的差別，就涇渭分明了。
【裴子野論曰】
在古代，一個人隻要有德有義，就會得到尊敬，不在乎你是不是販夫走卒；如果無德無義，也沒人尊重你是什麽名門望族！高官貴爵的子孫，跟普通人一樣。雖然也有貴族和平民的區分，但並沒有豪族和寒士的對立。晉朝以來，雖然稍有改變，但草澤奇士，仍可踏入顯途；而到了現在，卻隻看門第。於是三公之子，傲視九卿之家，黃門、散騎侍郎的子弟，又不把縣令看在眼裏。互相驕傲輕視，爭奪利益，隻論門戶，不問賢能。以謝靈運、王僧達之流，既有才華，又輕浮急躁，如果讓他們生在寒門，照樣會被摧折。而今，他們仗恃自己的門第，招來大禍，豈不是活該！
【華杉講透】
將迎意必的毛病
王僧達之禍，敗在四個字——將迎意必。
有這種毛病的人太多！太普遍了！
王陽明先生卻說：“今欲善惡不思，而心之良知清靜自在，此便有自私自利、將迎意必之心。”
將迎意必，就是期待著事情一定會怎樣，就準備迎接，到了自己預計的時候，那好事卻還沒來，就心生怨憤，或者要“彎道超車”，搞出翻車的事情來；或者要“另辟蹊徑”，結果走進“斷蹊僻徑”。
王僧達的將迎意必，就是他認為自己一兩年就能升宰相。然後沒有得到，就怨憤了。
現在這樣的人很多，一個員工，他認為上級應該提拔他，卻提拔了別人，於是就對老板有怨憤，要辭職，辭職報告一提出來呢，老板馬上就批了。從此，他就走上了人生的下坡路。
或者，一個老板，他覺得自己的行業賺錢太少，實現不了他的目標，滿足不了他的胃口，於是就要換一個賽道。結果就成了邯鄲學步，新的業務沒做成，原來的業務也荒廢了。
將迎意必，源自《論語》裏的話：
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
固，是固執，不聽勸。不聽勸，就要被騙，跟著附和他的人走，就是馬克·吐溫說的：“世人聽騙不聽勸。”我，是自我，做不到無我。
這是四種壞心態，人人皆所常有，而孔子是絕對杜絕的：臆測心、期必心、固執心、自我心。
11 九月四日，北魏主拓跋濬回到平城。
拓跋濬討伐柔然
12 九月二十五日，北魏大赦。
冬，十月四日，北魏主拓跋濬北巡，想要討伐柔然，到了陰山，天降雨雪，拓跋濬想要還師，太尉尉眷說：“如今動大軍以威北敵，離開首都不遠，而車駕遽還，敵人必定懷疑我有內難。將士們雖然寒冷，不可不進。”拓跋濬聽從。
十月二十一日，駐軍於車山。
13 劉宋積射將軍殷孝祖在清水東岸修築兩座城池。北魏鎮西將軍封敕文攻擊，清口戍主、振威將軍傅乾愛拒戰，擊破北魏軍。殷孝祖，是殷羨的曾孫。
皇上派虎賁主龐孟虯將兵救清口，青州、冀州二州刺史顏師伯派中兵參軍苟思達協助，擊敗北魏兵於沙溝。顏師伯，是顏竣的同族兄長。
皇上又派司空參軍卜天生將兵與傅乾愛及中兵參軍江方興會師，共同攻擊北魏兵，屢戰屢勝，斬北魏將領窟瑰公等數人。
十一月，北魏征西將軍皮豹子等將三萬騎兵協助封敕文，入寇青州，顏師伯抵禦，輔國參軍焦度刺中皮豹子，皮豹子墜馬，焦度奪得其鎧甲、長槊等裝備，手殺數十人。焦度，本是南安氐人。
14 北魏主拓跋濬親自率領騎兵十萬人、戰車十五萬輛攻擊柔然，穿過大漠，旌旗飄揚千裏。柔然處羅可汗遠遁，其別部烏硃駕頹等率數千帳落投降北魏。拓跋濬刻石紀功而還。
15 當初，皇上在江州時，山陰人戴法興、戴明寶、蔡閑為典簽。皇帝即位之後，把他們都任命為南台侍禦史兼中書通事舍人。這一年，三位典簽都以初舉兵時參與密謀的功勞，賜爵縣男；蔡閑已經去世，追賜爵位。
這時皇上親覽朝政，不信任大臣；而心腹耳目，不能不另行物色。戴法興頗知古今，一向得到皇帝的親待。魯郡人巢尚之，是寒門士子，涉獵文史，為皇上所知，也被任命為中書通事舍人。凡是選官授任，或遷徙誅賞的大處分，皇上都與戴法興、巢尚之商量；內外雜事，則多委托給戴明寶。三人權重當時，而戴法興、戴明寶大肆收受賄賂，凡是他們說要舉薦某人為某職，沒有辦不到的，於是天下趨炎附勢之徒，都集中過來，二人家門之外，聚集成市，家產都累積至千金。
唯獨吏部尚書顧覬之不巴結戴法興等。蔡興宗與顧覬之友善，嫌他風節太峻，顧覬之說：“辛毗有言：‘孫、劉不過讓我做不成三公而已。’我認為：人的稟命有定分，不是智力所能改變，唯應恭己守道；愚昧的人不懂得這個道理，妄意僥幸，白白虧損了正道，而對得失並沒有什麽幫助。”於是把他的意思，命侄兒顧原撰寫《定命論》，加以闡釋。
辛毗的典故，是指魏明帝時期，劉放、孫資把持朝政，大臣們無不與二人交好，而唯獨辛毗不和他們往來。辛毗的兒子辛敞進諫說：“孫、劉用事，眾臣都像影子一樣依附他們，父親大人也應該稍稍放低身段，不然，必有毀謗之言。”辛毗正色說：“我立身做事，自有標準，就算和孫、劉合不來，也最多不過做不成三公而已。大丈夫能為了做三公而毀棄自己的節操嗎？”
皇帝不信任大臣，而自己另用一班人馬，這是皇權和相權之爭。皇帝把相權都奪了，而他的私人班底的人呢，並沒有製度上的合法權力，權力完全來自皇帝，對皇帝就百分百服從，執行他的意誌，這是皇帝的想法。所以，不管是用親信，用外戚，還是用宦官，都是不願意與宰相分享權力，也避免受權臣威脅。但是，權力是個魔杖，到誰手裏，誰就成了權臣，奪了文臣的相權，武將的兵權，並非就沒有權臣了，而是換了一批權臣而已。親信、宦官、外戚，都可能傾覆皇上，完全不比文臣武將們更可靠。
所以，所有這些舉措，都是權宜之計，時時刻刻都要找尋新的平衡點，這就是權術了。
顧覬之不願意參與權術之爭，一來是因為他的價值觀；二來他不是皇帝，不在風口浪尖，有回避的餘地；三呢，如果做三公都要靠巴結賄賂戴法興、戴明寶這樣的人，那三公已經不是三公了，還去做它幹啥呢？