卷第一百七十九 隋紀三 開皇二十年（600）至仁壽三年（603），共4年
高祖文皇帝中
開皇二十年（公元600年）
1 春，二月，熙州人李英林造反。三月二日，皇帝以揚州總管司馬、河內人張衡為行軍總管，率步騎兵五萬人將他討平。
2 賀若弼又犯事被下獄，皇帝數落他說：“你有三太猛：嫉妒心太猛，自以為是、總認為是別人不對的心太猛，目無君上的心太猛。”既而又釋放了他。有一天，皇帝對侍臣說：“賀若弼將要討伐陳國時，對高熲說：‘陳叔寶可以討平。隻是我們這些人，會不會高鳥盡、良弓藏呢？’高熲說：‘必定不會。’等到陳國平定，他就要求當內史，又要求當仆射。我對高熲說：‘功臣可以授以勳官，不可掌實權參與朝政。’賀若弼後來對高熲說：‘皇太子對我，出口入耳，言無不盡。你怎知自己將來不需要我的助力，現在為什麽不幫我說句話？’他想要去廣陵，又想得到荊州，這都是作亂之地，他的意圖始終不改。”
突厥達頭可汗入侵，朝廷出兵反擊
3 夏，四月四日，突厥達頭可汗侵犯邊塞，皇帝下詔命晉王楊廣、楊素出靈武道，漢王楊諒、史萬歲出馬邑道，以攻擊達頭。
長孫晟率降人為秦州行軍總管，受晉王節度。長孫晟知道突厥人飲泉水，容易下毒，於是在泉水上流放毒藥，突厥人畜飲之多死，大驚說：“天雨惡水，是要我們滅亡嗎？”於是連夜逃遁。長孫晟追擊，斬首一千餘級。
史萬歲出塞，到大斤山，與突厥人遭遇。達頭遣使問：“隋將為誰？”候騎回報：“是史萬歲。”突厥人又問：“是不是之前戍守敦煌的那位？”候騎說：“是。”達頭懼怕，撤走。史萬歲馳追一百餘裏，縱擊，大破之，斬首數千級；繼續乘勝追擊，進入沙漠數百裏，突厥遠遁，史萬歲才班師。
皇帝下詔，派長孫晟再回大利城，安撫新歸附的百姓。
達頭又派他弟弟的兒子俟利伐從沙漠東部攻打啟民可汗，皇帝又發兵協助啟民可汗把守要路；俟利伐退走入沙漠。啟民上表陳謝說：“大隋聖人可汗憐養百姓，就如同上天，無所不覆，又如大地，無所不載。讓我如枯木更換新葉，枯骨長出新肉，千世萬世，常為大隋掌管羊馬。”皇帝又派趙仲卿為啟民可汗修築金河、定襄二城。
4 秦王楊俊長時間生病，不能起身，遣使奉表陳謝。皇帝對他的使者說：“我勠力創此大業，製作訓詞，率先垂範，讓臣下遵守。你身為我的兒子，卻要壞我的規矩，我不知道怎麽斥責你？！”楊俊慚愧害怕，病情更加重了，皇帝於是再拜楊俊為上柱國。六月二十日，楊俊薨逝。皇帝哭了幾聲就停止了。楊俊所為的奢侈華麗之物，下令全部焚毀。王府僚佐請為楊俊立碑，皇帝說：“要求名，一卷史書足矣，立碑做什麽？如果子孫不能保家，白白給人做鎮石！”楊俊的兒子楊浩，是崔妃所生；庶子名叫楊湛。群臣迎合皇帝旨意，奏稱：“漢朝栗姬的兒子劉榮、東漢郭皇後的兒子劉彊都因為母親有罪而被廢，如今秦王二子，母親都有罪，不適合為繼嗣。”皇帝聽從，以秦國官員為喪主。
5 當初，皇帝命太子楊勇參決軍國政事，楊勇時有讚同或反對的意見，皇帝都采納。楊勇性格寬厚，率意任情，沒有矯飾之行。皇帝性格節儉，而楊勇曾經穿著蜀地製造的精美鎧甲，皇帝見了，不悅，告誡他說：“自古帝王沒有好奢侈而能久長的。你身為儲君，應當以儉約為先，才能奉承宗廟。我以前的舊衣服，每種我都留下一件，不時拿出來看一看，以警誡自己。我擔心你今天做了皇太子，就忘了當年的本分，所以賜給你我以前的帶刀一枚，菹醬一盒，這是你以前做上士常吃的食物。如果你能記得以前的事，就應該知道我的心。”
後來，遇到冬至，百官都去見楊勇，楊勇奏樂受賀。皇帝知道了，問朝臣們說：“近來聽聞冬至日內外百官相率一起去朝見東宮，這是什麽禮節呢？”太常少卿辛亶回答說：“去東宮，是祝賀，不能說是朝見。”皇帝說：“如果是祝賀，應該是三三兩兩，或者十個八個，隨情各去，為什麽由有司征召，全體集合？而太子身穿正式官服，奏樂以待，這樣可以嗎？”於是下詔說：“禮有等差，君臣不雜。皇太子雖然是嗣君，但仍是臣子，而諸方軍政大員，卻在冬至前往東宮朝賀，各自進貢土產；此事不符合國家禮製，應該全部停斷！”自此，皇帝對太子恩寵開始減退，漸漸產生猜疑。
楊勇多內寵，昭訓雲氏尤其受到寵幸。他的正妻元氏不受寵，心髒病突發，兩天就薨逝了。獨孤皇後懷疑死因，嚴厲責備楊勇。自此雲昭訓主持東宮，生下長寧王楊儼、平原王楊裕、安成王楊筠；高良娣生安平王楊嶷、襄城王楊恪；王良媛生高陽王楊該、建安王楊韶；成姬生潁川王楊煚；其他後宮美女生楊孝實、楊孝範。獨孤皇後更加憤憤不平，不斷派出暗探，尋求楊勇過惡。
晉王楊廣抓住機會，更加矯揉造作，塑造自己形象，隻與蕭妃居處，後宮生下小孩都不養育，獨孤皇後由此總是稱讚楊廣賢德。大臣掌權用事的，楊廣都傾心與他們結交。皇帝及皇後每次派左右到楊廣處，無論貴賤，楊廣必與蕭妃迎門接引，大擺美食宴會，送上厚禮，於是皇宮婢仆往來的，無不稱其仁孝。皇帝與皇後曾經到楊廣府第，楊廣把美姬全部屏蔽，藏匿於別室，隻留下又老又醜的，穿著沒有繡花的樸素衣服，在左右服侍，屏帳改用素色綢緞，故意把樂器的琴弦都弄斷，還積滿灰塵。皇帝見了，以為他不好聲色，還宮之後，告訴侍臣，非常高興，侍臣都稱慶。由此皇帝對楊廣的喜愛超過其他兒子。
皇帝密令善於相麵的人來看他的兒子們，回答說：“晉王眉上雙骨隆起，貴不可言。”皇帝又問上儀同三司韋鼎：“我的兒子們誰能嗣位？”回答說：“皇上、皇後所最愛的那一位該得，不是臣敢預知的。”皇帝笑道：“你不肯明說嗎？”
晉王楊廣姿儀優美，性格敏慧，深沉穩重，好學，善寫文章，敬接朝士，極其屈身謙卑，由此聲名遠播，冠於諸王。
楊廣為揚州總管，入朝，將要回到鎮所，入宮辭別獨孤皇後，伏地流涕，皇後也泫然泣下。楊廣說：“臣性識愚下，常守平生昆弟之意，不知何罪失愛於東宮，怒火一直不息，要對我加以屠戮陷害。我恐懼受到讒言陷害，甚至酒杯湯勺之中，也擔心會被下毒，所以勤憂積念，懼怕危亡。”皇後憤然說：“睍地伐（楊勇乳名）越來越讓人無法忍受，我為他娶元氏女，竟不以夫婦之禮相待。專寵阿雲，讓她生下那麽多豬狗。之前新婦被毒死，我也不能徹底調查，他怎麽又如此對你？我還在世，就尚且如此，我死之後，他就要視你為魚肉嗎？！每次想到東宮竟沒有生下嫡子，皇帝千秋萬歲之後，讓你等兄弟向阿雲的兒子們叩頭問安，這是何等痛苦啊！”楊廣又拜，嗚咽不能止，皇後也悲不自勝。自此皇後決意廢楊勇而立楊廣了。
【華杉講透】
獨孤皇後是個超級嫉妒狂。她不僅讓丈夫楊堅不能碰其他美女，兒子楊勇不寵愛正妻，她也痛恨他是“渣男”，把他與“阿雲”生的兒子們稱為豬狗。這是她的弱點，這個弱點就被楊廣利用，成就了奪嫡大業。
皇帝和皇後對繼承人有一個關鍵考核指標，KPI（Key Performance Indicator）就是節儉和不好色，這就自然會帶來“KPI現象”，催生“KPI藝術家”，專門設計滿足你的考核指標，而帶來各種匪夷所思的後果。楊廣的各種表演，都圍繞這個KPI進行。他“後庭有子皆不育”，生下孩子“不育”是什麽意思？是送人了還是殺掉了？皇子不太方便把美人生下的孩子送人，殺掉的可能性大。獨孤皇後說楊勇生下一群豬狗，她不知道，楊廣才是把自己親生兒子當豬狗一樣殺掉了，以包裝他的“仁孝”形象。而最終，楊堅、楊勇都要死在這個“KPI藝術家”楊廣手裏。
楊廣與安州總管宇文述一向關係親善，想要拉攏他，上奏舉薦他為壽州刺史。楊廣尤其親信任用總管司馬張衡，張衡為楊廣籌劃奪宗之策。楊廣問計於宇文述，宇文述說：“皇太子失去皇帝和皇後的寵愛已經很久，天下人也聽不到他有什麽美德。而大王您以仁孝著稱，才能蓋世，數次經曆沙場，頻頻立下大功；皇上與皇後，都對您非常鍾愛，四海之望，實在是也歸心於大王。但是，廢立太子，是國家大事，我處在他人父子骨肉之間，實在是不方便出謀劃策。不過，能改變皇上主意的，唯有楊素，楊素的參謀，唯有他的弟弟楊約。我十分了解楊約，請讓我有機會入朝，到京師與楊約相見，和他商量。”楊廣大悅，多贈金寶，資助宇文述入關。
楊約當時為大理少卿，楊素凡有所為，都先與楊約籌劃，然後施行。宇文述宴請楊約，盛陳器玩，與他暢飲，然後賭博，每次都故意輸，所帶的金寶全部都輸給楊約了。楊約所得既多，表示不好意思。宇文述說：“這都是晉王的賞賜，讓我與你一起歡樂罷了。”楊約大驚說：“所為何事？”宇文述於是傳達楊廣意圖，乘勢遊說：“守正履道，固然是人臣之常理；但是，違反經典而合乎大義，也是通達者的宏圖大計。自古賢人君子，無不順應時代的脈搏，以避禍患。你們兄弟，功名蓋世，當權用事已經很多年了，朝臣中被你們欺壓而屈辱的，數不勝數！而且，太子想要做的事，總是不能做到，對執政高官切齒痛恨。你雖然受到皇帝寵信，但是想扳倒你的人也多了去了！皇上一旦駕崩，誰能庇護你？如今皇太子失愛於皇後，皇上一向有廢黜之心，這是你所知道的。如今請立晉王，全在你哥哥一句話。如果能因此時建大功，晉王必定永遠銘記於骨髓，這正是讓你家去累卵之危，成泰山之安的好計策。”楊約同意，報告楊素。楊素聽聞，大喜，拍掌說：“我的智慧，還想不到這一層，全靠你啟發我！”楊約知道這事成了，又對楊素說：“如今皇後的話，皇上沒有不聽的，應該找機會表態歸附，則長保榮祿，傳祚子孫。哥哥如果遲疑，一旦有變，令太子用事，恐怕大禍臨頭了！”楊素聽從。
楊勇也頗知道他們的陰謀，憂懼，不知道怎麽辦，讓新豐人王輔賢製造各種祈福和詛咒物件，希望化解厄運。又在後園做庶人村，室屋卑陋，不時在其中寢息，布衣草褥，希望以此來減少對他的指責。皇帝知道楊勇不能自安，在仁壽宮派楊素去觀察楊勇所為。楊素到了東宮，在外麵坐下來慢慢休息，不馬上進去，楊勇衣冠整齊地等待，楊素故意很長時間都不進去，以激怒楊勇。楊勇懷恨在心，形於言色。楊素回來報告皇帝說：“楊勇心懷怨望，恐怕發生事變，希望嚴加戒備！”皇帝聽到楊素的譖言詆毀，非常懷疑。皇後又派人伺探東宮，雞毛蒜皮的小事全都上奏，加以誣飾，以成其罪。
皇帝於是疏遠猜忌楊勇，在玄武門到至德門之間安排偵探，觀察動靜，都隨事奏聞。又，東宮宿衛之人，侍官以上，名籍全部劃歸各禁軍府，勇健的全部撤走。外放太子左衛率蘇孝慈為淅州刺史，楊勇更加不悅。太史令袁充對皇帝說：“臣觀天文，皇太子當廢。”皇帝說：“天象早已顯現，群臣不敢言而已。”袁充，是袁君正之子。
晉王楊廣又令督王府軍事、姑臧人段達私底下賄賂東宮幸臣姬威，令他監視太子動靜，密告楊素；於是內外喧謗，太子的各種過失一天天奏聞上來。段達乘勢威脅姬威說：“東宮過失，皇上都知道了。已奉密詔，定當廢立，你如果能主動告發他，就能得到大富貴！”姬威許諾，即刻上書告發。
秋，九月二十六日，皇帝從仁壽宮返回。第二天，登臨大興殿，對侍臣說：“我剛剛回到京師，應該開懷歡樂，不知道為什麽反而悒然愁苦？”吏部尚書牛弘回答說：“臣等不稱職，所以讓陛下憂勞。”皇帝既已多次聽到對太子的譖毀，懷疑朝臣們全都知道了，故意當眾發問，希望聽到他們說出太子的過失。牛弘的回答沒有對上他的意思，皇帝於是臉色大變，對東宮官屬說：“仁壽宮離此不遠，卻讓我每次回京師，都嚴備仗衛，好像進入敵國。我因為腹瀉，和衣而睡。昨夜為了方便隨時上廁所，本來睡在後殿，但是擔心有緊急事變，又移到前殿來，這豈不是你們這些人想要壞我家國嗎？！”於是逮捕太子左庶子唐令則等數人，交付所司審訊；命楊素陳述東宮各種罪狀，以告近臣。
楊素於是公開說：“臣奉敕向京，令皇太子搜捕劉居士餘黨。太子奉詔，勃然大怒，臉上的骨肉都要飛起來，對臣說：‘劉居士黨羽已經全部伏法，你讓我去哪裏抓？！你是右仆射，責任不輕，你自己去抓，關我什麽事！’又說：‘當年如果大事不成（指楊堅篡位），我先被誅殺，如今做了天子，竟讓我還不如諸位弟弟，我一件事也不能做主？！’然後長歎一聲，回頭看著我說：‘我覺得自己行動大受限製。’”楊堅說：“此兒不能勝任繼嗣已經很久了，皇後一直勸我廢黜他。我因為他是平民時所生，又是長子，希望他能自己改正，所以隱忍至今。楊勇曾經指著皇後的侍女對人說：‘這都是我的。’他這話多不像話！他的妻子（元妃）剛死的時候，我就極度懷疑是被毒死的，曾經責備他，他即刻回懟說：‘我以後還要殺元孝矩（元妃的父親）。’他這是想害我，而把怒氣撒到元孝矩身上吧。長寧（楊勇的長子楊儼，封長寧王）剛出生時，朕與皇後把他抱來撫養，自從心裏有了芥蒂，他接連派人來，要接回去。況且那雲定興的女兒，本身就是在外跟人私通而生，想想這個由來，怎麽知道是他家的種？當年晉太子（司馬遹）娶屠夫家女兒，他的兒子就喜歡殺豬。婚配如果不能門當戶對，就亂了皇家血統。我的品德雖然趕不上堯、舜，終究也不會把天下百姓交給不肖之子！我一直害怕被他加害，如防大敵；今天要廢黜他，以安天下！”
【華杉講透】
行有不得，反求諸己
這一段的教訓是什麽？就是人際關係。人際關係是量子力學，有觀測者誤差，測不準原理，無論你聽到別人說什麽，你都不要信！特別是說壞話。哪怕是你最親近最信任的人說某人壞話，你也不要信，放在一邊，擱置起來就行。說好話呢，也不必信，也放在一邊，擱置起來就行。
如果是你自己親眼看到他的行為呢？那也不要信！因為他的行為也會變。
總之，聽到的，看到的，都不信。同時，也不是不信，無所謂信或者不信。那麽，信什麽呢？信自己！這就是修身齊家治國平天下的道理。
身為領導者，你周圍的人怎麽樣，大部分不是他決定，是你決定。行有不得，反求諸己。你是什麽樣的人，身邊就有什麽樣的人，不是也會變成是。楊堅不明白，楊勇和楊廣，其實無所謂誰好誰壞，楊廣最終害死了楊勇，也不證明楊廣是壞人，楊勇是好人，都是楊堅自己造成的結果。
楊堅被一群奸臣玩弄於股掌之中，都是因為他自己狹隘，活該。
楊堅廢黜皇太子楊勇
左衛大將軍、五原公元旻進諫說：“廢立大事，詔旨若行，後悔無及。讒言陷害，無所不用其極，希望陛下明察。”
皇帝不回應，命姬威詳細陳述太子罪惡。姬威回答說：“太子平時與臣說話，一心隻在驕奢，並且說：‘如果有進諫的，正當斬首，殺個一百來人，自然就消停了。建造台殿，一年四季都不停。之前蘇孝慈被解除左衛率職務，太子翹起胡子，揮動手肘，說：‘大丈夫總有一天揚眉吐氣，這事我不會忘記，到時候一定要稱心快意。’又，太子宮內所需之物，尚書多依法不給，太子就怒道：‘仆射以下，我會殺一兩個人，讓他們知道怠慢我的危害。’還經常說：‘皇帝厭惡我側室多，庶子多，高緯、陳叔寶豈是庶子嗎？’曾經令師姥占卜吉凶，對臣說：‘皇帝忌日在十八年，他死期快到了。’”皇帝流淚說：“誰不是父母所生，怎麽到這種地步？！朕近來閱覽《齊書》，見高歡放縱他的兒子，不勝憤憤，我怎麽能效仿他！”於是軟禁楊勇及他的兒子們，又布置逮捕他的黨羽。楊素舞文弄墨，扭曲編造，興起大獄。
過了幾天，有司按楊素的授意，上奏彈劾元旻經常曲意侍奉楊勇，巴結依附，在仁壽宮，楊勇派他的親信裴弘送信給元旻，信封上寫著：“不要讓人看見。”皇帝說：“朕在仁壽宮，有一點雞毛蒜皮的小事，東宮都必定知曉，比驛馬傳遞還快，我覺得奇怪已經很長時間了，難道是他嗎？”派武士執仗逮捕元旻。右衛大將軍元胄當時正要下班，卻不走，遂上奏說：“臣之前不下班，就是為了防備元旻。”皇帝將元旻及裴弘投入監獄。
之前，楊勇看見老枯槐，問：“這東西有什麽用？”有人回答說：“古槐尤其適合用來取火。”當時衛士都佩有火燧，楊勇命工匠製造數千枚，準備用以分賜左右。至此，在倉庫中被查獲。又，藥藏局貯藏艾草數斛，也被發現，皇帝大為奇怪，問姬威，姬威說：“太子此意別有所在，陛下在仁壽宮，太子常養馬一千匹，說：‘徑往守住城門，自然餓死。’”楊素以姬威的話詰問楊勇，楊勇不服，說：“我聽聞陛下有馬數萬匹，我身為太子，有馬一千匹，怎麽算是要造反呢？”楊素又抄出東宮服裝器玩，凡是裝飾雕刻過的，全部陳列於殿庭，展示給文武群官，為太子之罪。皇帝及皇後頻繁遣使責問楊勇，楊勇不服。
冬，十月九日，皇帝派人召楊勇，楊勇看見使者，驚道：“難道是要殺我嗎？”皇帝身穿軍服，集結禁軍，登武德殿，集百官立於東麵，諸皇親立於西麵，引楊勇及諸子列於殿庭，命內史侍郎薛道衡宣詔，廢楊勇及其兒子、女兒為王、公主者，並為庶人。楊勇再拜說：“臣當伏屍都市，為將來鑒戒；幸蒙哀憐，得全性命！”言畢，泣下流襟，既而叩頭而去，左右莫不默然哀傷。長寧王楊儼（楊勇長子）上表乞請為禁軍衛士，辭情哀切；皇帝覽之悲惻。楊素進言說：“希望聖心如同砍下被毒蛇咬過的手臂，不要再放心上。”
十月十三日，皇帝下詔：“元旻、唐令則及太子家令鄒文騰、左衛率司馬夏侯福、典膳監元淹、前吏部侍郎蕭子寶、前主璽下士何竦全部處斬，妻妾子孫都沒入官府為奴。車騎將軍榆林人閻毗、東郡公崔君綽、遊騎尉沈福寶、瀛州術士章仇太翼，特免死，各杖打一百棍，本人及妻子兒女、資財、田宅全部沒收。副將作大匠高龍叉、率更令晉文建、通直散騎侍郎元衡皆處以自盡。”於是集群官於廣陽門外，宣詔處刑。將楊勇轉移到內史省，按五品官員待遇給予糧食。賞賜楊素綢緞三千匹，元胄、楊約各一千匹，酬報他們查辦楊勇的功勞。
文林郎楊孝政上書進諫說：“皇太子為小人所誤，宜加訓誨，不宜廢黜。”皇帝怒，捶打他的前胸。
當初，雲昭訓的父親雲定興，出入東宮，毫無節製，數次進獻奇服異器以取悅諂媚；左庶子裴政屢次進諫，楊勇不聽。裴政對雲定興說：“你的所作所為，不合法度。又，元妃暴薨，路上謠言紛紛，這對於太子，不是好名聲。你應該自己引退，不然，將要大禍臨頭。”雲定興把這話告訴楊勇，楊勇更加疏遠裴政，由是外放為襄州總管。唐令則為楊勇所狎昵，楊勇常命他到內宮教姬妾彈琴唱歌，右庶子劉行本責備他說：“庶子當輔太子以正道，豈能取媚於房帷之間！”唐令則非常羞愧，但是又不能改正。當時沛國人劉臻、平原人明克讓、魏郡人陸爽，都以文學才能為楊勇所親近；劉行本恨他們不能勸導楊勇，總是說他們：“你們這些人隻知道讀死書吧。”夏侯福曾經於閣內與楊勇遊戲，夏侯福大笑，外麵都能聽到。劉行本聽聞，等他出來，數落他說：“殿下寬容，給你臉麵。你是什麽人，敢如此褻慢？”然後把他交付給執法人員懲治。過了幾天，楊勇為夏侯福求情，才釋放他。楊勇曾經得到一匹良馬，想要請劉行本騎乘觀賞，劉行本正色說：“皇上讓臣做太子宮庶子，是要讓臣輔導殿下，不是為殿下作弄臣。”楊勇慚愧而止。等到楊勇失敗，二人已經去世，皇帝歎息說：“如果裴政、劉行本還在，楊勇不至於落到如此地步。”
楊勇曾經宴請宮臣，唐令則自彈琵琶，歌《娬媚娘》。洗馬李綱起身報告楊勇說：“唐令則身為宮卿，職責是輔佐太子，卻在大廳廣座之中自比倡優，進**聲，穢視聽。事情如果被皇上知道，唐令則罪在不測，豈不是也連累了殿下嗎？臣請速治其罪！”楊勇說：“我自己找點樂子罷了，你不要多事！”李綱於是起身離開。等到楊勇被廢，皇帝召東宮官屬切責，都惶懼不敢回應。唯獨李綱說：“廢立大事，當今文武大臣都知道不可以，卻沒人肯發言，臣何敢畏死，不為陛下陳述實情嗎？太子的性情，本是中等人才，可與為善，也可與為惡。如果陛下能擇正人來輔導他，足以嗣守鴻基。如今卻以唐令則為左庶子，鄒文騰為家令，二人隻知道以弦歌鷹犬來娛悅太子，怎麽能不到這個地步呢？此乃陛下之過，不是太子之罪。”然後伏地流涕嗚咽。皇帝慘然良久，說：“李綱責備我，並非無理，但是隻知其一，不知其二。我也選擇了你做宮臣，但是楊勇並不親任你，所以，就算我選對了人，又有什麽用？”李綱回答：“臣之所以不被親任，是因為奸臣在側。陛下如果斬了唐令則、鄒文騰，更選賢才以輔太子，怎麽知道臣一定會被疏遠拋棄呢？自古廢立塚嫡，很少有不傾危的，希望陛下深留聖思，不要以後後悔。”皇帝不悅，罷朝，左右都嚇得兩腿打戰。正巧尚書右丞空缺，有司請指示人選，皇帝指著李綱說：“這就是最好的右丞！”即刻任用。
【華杉講透】
太子被廢，原因簡單地說就是家庭矛盾，具體說是婆媳關係。獨孤皇後是婆婆，楊堅又是個“妻管嚴”，大隋王朝此時的政治，就是個“婆媳政治”。獨孤皇後喜歡元妃，厭惡“阿雲”，而元妃暴斃，“阿雲”得意，所以連帶遷怒於太子，非把他拿下不可。皇帝和皇後的意思有了，下麵的野心家們就無所不用其極，姬威說太子那些話，全是投槍、匕首、炮彈，如果不是拿準了這是楊堅想聽的，他怎麽敢說！楊堅聽了，流淚說：“誰不是父母所生，怎麽到這種地步！”他怎麽就沒想一想，楊勇真說過這些話嗎？他有那麽傻嗎？隻是楊堅自己希望把楊勇說得十惡不赦，讓自己理直氣壯地廢黜他，沒有心理負擔罷了。
李綱說，太子是中人資質，可以為善，也可以為惡。這話隻說對了前一句。太子確實是中人資質。但是，在那無限權力的高位，隻有聖人才能為善，中人一定會滑向惡。這就是為什麽中國需要聖人了。
楊素誣告史萬歲，史萬歲含冤而死
太平公史萬歲從大斤山還師，楊素嫉妒他的戰功，對皇帝說：“突厥本來已經投降，當初根本就不是來入侵，隻是來塞上畜牧而已。”於是把史萬歲的功勞壓下了。史萬歲數次上表，陳述事實，皇帝並未醒悟。皇帝廢太子，正窮治東宮黨羽。皇帝問史萬歲在哪，史萬歲本來在朝堂，楊素說：“史萬歲去謁見東宮了！”以激怒皇帝。皇帝信以為真，下令召史萬歲。當時出征將士在朝堂稱冤的有數百人，史萬歲對他們說：“我今天為你們向皇上全力爭取，事情會有結果的。”既見了皇帝，說：“將士有功，為朝廷所壓製！”詞氣憤怒嚴厲。皇帝大怒，令左右將他拖出去，亂棍打死。皇帝既而後悔，派人追回前命，已經來不及，於是下詔陳述他的罪狀，天下人都為史萬歲感到冤惜。
晉王楊廣被立為皇太子
十一月三日，皇帝立晉王楊廣為皇太子。全國地震，太子請求官服、車馬、器具的規格，都降低一級，又不許太子宮官員對自己稱臣。十二月三日，皇帝下詔批準。任命宇文述為左衛率。當初，楊廣密謀奪宗時，洪州總管郭衍有參與，由此征召郭衍為左監門率。
皇帝囚禁故太子楊勇於東宮，交付太子楊廣掌管。楊勇自認為無罪被廢，頻頻請求見皇帝申冤，而楊廣阻止他，不讓皇帝知道。楊勇於是爬到樹上大叫，聲音傳到皇帝那裏，希望得到召見。楊素於是說楊勇情誌昏亂，被癲鬼附體，沒有康複的可能了。皇帝也以為然，於是不見。
當初，皇帝攻克陳國時，天下都以為將要太平，監察禦史房彥謙私底下對所親近的人說：“主上忌刻而苛酷，太子卑弱，諸王擅權，天下雖安，正擔心危亂。”他的兒子房玄齡也密言於房彥謙說：“主上本無功德，以詐取天下，幾個兒子都驕奢不仁，必然自相誅夷，如今雖然太平，其亡可翹足以待。”房彥謙，是房法壽的玄孫。
房玄齡與杜杲哥哥的孫子杜如晦都被選拔為預選官員，吏部侍郎高孝基被大家認為有知人之明，見了房玄齡，感歎說：“我閱人無數，從沒見過像他這樣的人，以後必為偉器，我隻恨自己看不見那一天了！”見了杜如晦，對他說：“君有應變之才，必任棟梁之重。”把自己的子孫托付給二人照顧。（唐太宗時代的“房謀杜斷”登上曆史舞台。）
6 皇帝晚年深信佛道鬼神，十二月二十六日，下詔：“有盜毀佛及天尊、嶽、鎮、海、瀆神像者，以不道論罪；和尚毀佛像，道士毀天尊像者，以惡逆論罪。”
【柏楊注】
殺一家三口是“不道”，十惡之一，遇赦不赦。殺父母、祖父母、丈夫，為“惡逆”，十惡之一，遇赦不赦。五嶽：東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山。九鎮：會稽山鎮揚州、衡山鎮荊州、華山鎮豫州、沂山鎮青州、岱山鎮兗州、嶽山鎮雍州、醫巫閭山鎮幽州、恒山鎮冀州、霍山鎮並州。二海：東海、南海。四瀆：長江、黃河、淮河、濟水。各有神祇，楊堅下令為這些神祇建立廟宇，豎立神像，設立官員負責香火灑掃。
7 本年，皇帝征召同州刺史、蔡王楊智積入朝。楊智積，是皇帝弟弟的兒子。性情自律謹慎，從不跟人有私人交往，自奉簡陋樸素，皇帝很憐憫他。楊智積有五個兒子，隻教讀《論語》《孝經》，不讓他們交通賓客。有人問他緣故，楊智積說：“你不了解我。”他的意思是擔心兒子們有才能，給自己招禍。
【華杉講透】
無欲無求，是一種生存之道
此處說楊智積“門無私謁”，又不許兒子們交通賓客。門無私謁，就是隻有公事，沒有私事，不跟任何人有私人交往和交情，也就不存在結黨營私，與所有人保持“等距離”。公事來往，都有記錄，自己則保持“全透明”。無欲無求，隻求平安無事，這是一種生存之道。
持這種生存之道的人，也並非完全回避政治而不求上進，在政治鬥爭的微妙平衡中，他往往也可能成為“各方都能接受的人”而登上高位。
不過，楊智積心懷危懼，也有原因，他的父親和楊堅關係不好，母親又和獨孤皇後關係惡劣。所以，他一生隻求平安。臨死病危都不叫醫生，隻慶幸自己終於能死在自家**。
8 齊州行參軍、章武人王伽押送流放囚犯李參等七十餘人到京師，走到滎陽，哀憐他們的悲苦，把他們全部召集起來，說：“你們犯了國法，身體被繩索捆綁，固然是理所應當，又連累押送你們的士卒一起受苦，豈不愧心！”李參等謝罪。王伽於是將他們身上的枷鎖全部解開，解除押送士卒的任務，與他們約定說：“某日當準時抵達京師，如果延期，我當為你們受死。”於是舍之而去。流犯感悅，如期而至，沒有一個離叛逃跑的。皇帝聽聞，驚異，召見他談話，稱讚了很久。於是召見全部流放犯，令他們帶著妻子兒女一起進宮，賜宴於殿庭，將他們全部赦免。並下詔說：“凡是有生命的，都含有靈氣，稟受天性，都知道是非善惡。如果臨以至誠，明加勸導，則風俗必從教化，人人向善。以往海內亂離，德教廢絕，官吏沒有慈愛之心，人民懷有奸詐之意。朕想要遵從聖法，以德化民，而王伽深識朕意，誠心宣導，李參等感悟，自己奔赴司法機關報到。這表明，率土之人，並非難以教導。如果官員們都能像王伽這樣，而人民都能向李參學習，刑罰被舍棄不用的日子，就不遠了！”
擢升王伽為雍縣縣令。
【華杉講透】
這件事很有意思，房彥謙說“主上忌刻而苛酷”，像楊堅這樣一個忌刻而苛酷的人，也有獎勸慈愛之心。這就是王陽明說的，人人都有良知，楊堅雖然殘酷，但也知道仁愛是對的，這就是他的良知。
王伽與流放犯人之約，真因到底是什麽？他為什麽釋放他們？合理分析，是押送的過程太殘酷，太悲苦，太不人道了，他的惻隱之心無法忍受，而且這樣拖拖拽拽，恐怕也不能按期抵達。陳勝、吳廣押送犯人，發現無法按期抵達的時候，反正也是死，他就揭竿而起。王伽押送犯人，發現無法按期抵達，自己也要成為罪犯，他就幹脆放棄了，不管了，你們能自己到，則大家都好；不能到，我就去受死！
結果呢，這一場豪賭，賭出了一個喜劇大團圓結局。這不是楊堅“以德化民”的結果，是他的暴政下開出的一朵曆史奇葩。
9 太史令袁充上表稱：“隋朝興起之後，白晝時間漸長，開皇元年，冬至的日影長一丈二尺七寸二分；從那天開始漸短，到十七年，短於從前三寸七分。太陽離地麵近，則日影短而白晝長，太陽離地麵遠，則日影長而白晝短；太陽在內側軌道運行，則離地麵近，在外側軌道運行，則離地麵遠。按《元命包》說：‘日月離開內側軌道，璿璣星正常運行。’《京房別對》說：‘太平時代，太陽行上道；升平時代，行次道；霸道時代，行下道。’大隋開國以來，上感蒼天，日影短而白晝長，自古以來都少有。”皇帝臨朝，對百官說：“白晝變長的喜慶，是上天保佑。如今太子新立，應當改年號，宜取白晝變長之意以為年號。”之後工匠們作役，都增加了工作時間，因為白晝變長了。工匠們深以為苦。
仁壽元年（公元601年）
1 春，正月一日，大赦天下，改年號為仁壽。
2 擢升尚書右仆射楊素為左仆射，納言蘇威為右仆射。
3 正月十三日，改封河南王楊昭為晉王。
4 突厥步迦可汗侵犯邊塞，擊敗代州總管韓弘於恒安。
5 任命晉王楊昭為內史令。
6 二月一日，日食。
7 夏，五月七日，突厥男女九萬口來降。
8 六月三日，派遣十六位使者巡視各地風俗。
楊堅下令精簡學校，改國子學為太學
9 六月十三日，皇帝下詔，認為天下學校學生多而不精，隻挑選國子學學生七十人留下，太學、四門及州縣學全部廢除。殿內將軍、河間人劉炫上表切諫，不聽。
秋，七月，改國子學為太學。
【柏楊注】
自西漢王朝設立太學。學校時有廢除，但都是因為內亂外患，政府無力經辦。7世紀最初十年，國泰民安，楊堅卻撤銷學校，借口學生水準太低，目的卻是愚民，使全國沒有識字之人，使他的政權永葆。
10 當初，皇帝接受北周禪讓，擔心民心未服，所以不斷宣傳符瑞以炫耀，那些偽造而進獻的，不可勝計。冬，十一月九日，皇帝在南郊祭天，跟泰山封禪禮儀規格一樣，把祭文刻在木板上，詳細敘述前後符瑞以答謝上天。
11 山僚作亂，朝廷以衛尉少卿、洛陽人衛文昇為資州刺史以鎮撫之。衛文昇名衛玄，以字行世。初到任時，山僚正在攻打大牢鎮，衛文昇單騎造訪山僚大營，對他們說：“我是刺史，帶著天子詔書，安養你等，不要驚懼！”群僚不敢動。於是說以利害，渠帥感悅，解兵而去，前後歸附者十餘萬口。皇帝大悅，賞賜絹布兩千匹。十一月十二日，皇帝任命衛文昇為遂州總管。
12 潮州、成州等五州僚人造反，高州酋長馮盎馳詣京師，申請前往討伐。皇帝下令楊素與馮盎討論賊軍形勢，楊素感歎說：“想不到蠻夷中有如此人才！”即刻派遣馮盎征發江南及嶺南兵出擊。民變很快平定，皇帝任命馮盎為漢陽太守。
13 皇帝下詔，任命楊素為雲州道行軍元帥，長孫晟為受降使者，帶著啟民可汗，北上攻擊步迦可汗。
仁壽二年（公元602年）
1 春，三月二十一日，皇帝前往仁壽宮。
楊素追擊突厥思力俟斤，大敗之
2 突厥思力俟斤等南渡黃河，擄掠啟民可汗男女六千口、雜畜二十餘萬而去。楊素率諸軍追擊，轉戰六十餘裏，大破之，突厥北走。楊素再次追擊，夜裏追上，擔心他們逃走，下令騎兵稍稍退後，自己帶著兩名騎兵及投降過來的兩個突厥人與敵人並行，敵人毫無察覺。等他們準備宿營，安頓未定，楊素發動後麵的騎兵掩擊，大破之，繳獲全部人畜以歸還啟民可汗。從此突厥遠遁，沙漠以南再也沒有劫掠。因為楊素立功，皇帝擢升他的兒子楊玄感為柱國，封另一兒子楊玄縱為淮南公。
秋，七月十日，皇帝下詔命內外百官各自舉薦自己所知道的賢才。柳述舉薦韋雲起，任命為通事舍人。
4 益州總管、蜀王楊秀，容貌魁偉，有膽氣，好武藝。皇帝每每對獨孤皇後說：“楊秀的結局一定很壞，我在的時候，還不需要擔心，等他的兄弟當家，必定造反。”大將軍劉噲討伐西爨時，皇帝令上開府儀同三司楊武通帶兵跟進。楊秀任命自己嬖幸的人萬智光為楊武通的行軍司馬。皇帝認為楊秀所任非人，譴責他，並對群臣說：“破壞我的法令的，就是我的子孫阿。譬如猛虎，別的動物害不了他，反為皮毛間所生的那些寄生蟲所損食罷了。”於是拆分楊秀所統領的部隊。
自從長史元岩去世後，楊秀漸漸驕奢僭越，造渾天儀，多捕山僚充當宦官，車馬被服，都比擬皇帝乘輿。
等到太子楊勇以讒言被廢，晉王楊廣為太子，楊秀心中憤憤不平。太子楊廣擔心楊秀終究是後患，秘密令楊素索求他的罪狀，向皇帝進讒言。皇帝於是征召楊秀，楊秀猶豫，想要稱病不行。總管司馬源師進諫，楊秀作色說：“這是我家事，你管那麽多幹嗎？”源師垂涕回答說：“我既然在大王幕府，敢不盡心！聖上有敕追召大王，已經數月，如今拖延不去。百姓不知道大王的心，如果生出異議，內外猜疑驚駭，發出雷霆之詔，派來一位使者，大王何以自明？希望大王仔細考慮。”
朝廷擔心楊秀生變，七月十二日，任命原州總管獨孤楷為益州總管，乘驛馬車飛馳前往替換楊秀。獨孤楷抵達，楊秀還不肯走；獨孤楷諷喻很久，楊秀才上路。獨孤楷發現楊秀臉上有後悔之色，於是勒兵防備；楊秀走了四十餘裏，想要回去襲擊獨孤楷，偵察知道有備，才停止。
獨孤皇後駕崩
5 八月十九日，皇後獨孤氏駕崩（享年五十九歲）。太子楊廣在皇帝及宮人麵前哀慟絕氣，好像他無法承受失去母親的打擊，回到自己私室，則飲食言笑如平常。又，每天下令要四十兩米，而私令另外取肥肉、幹肉、醃魚等，放置在竹桶中，以蠟封口，以頭巾裹起來送進去。
楊堅以詐術竊國，你看他的兒子，楊勇、楊廣、楊秀，再看他任用的人楊素，都是一樣的人，凶狠、狡詐、貪婪、驕奢。有這四大“文化”，國祚不長，也就理所當然了。
著作郎王劭上言：“佛說：‘人在升天及進入無量壽國之時，天佛會大放光明，以香花妓樂來迎接。’大行皇後的福緣善果，禎祥符瑞，都在讖書上有記載，說她是妙善菩薩。臣仔細考察發現，八月二十二日，仁壽官內將降下金花銀雨；二十三日，大寶殿後夜有神光；二十四日卯時，永安宮北有自然種種音樂，震滿虛空；至夜五更，恢複寧靜，皇後就在此時升天，與經文所說，全部符合應驗。”皇帝覽表，悲喜交集。
6 九月十一日，皇帝自仁壽宮返回。
7 冬，十月九日，擢升工部尚書楊達為納言。楊達，是楊雄的弟弟。
8 閏十月十日，皇帝下詔，命楊素、蘇威與吏部尚書牛弘等修訂五禮（吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮）。
9 皇帝令上儀同三司蕭吉為皇後選擇葬地，得到一塊吉地，說：“占卜年代，可以享國二千年，傳世二百代。”皇帝說：“吉凶由人，不在於地。高緯葬父，豈不占卜嗎？沒多久就亡國了。正如我家墓田，如果說不吉，朕不當為天子；如果說不凶，我弟不當戰死。”但還是聽了蕭吉的話。蕭吉退下後，告訴族人蕭平仲說：“皇太子派宇文左率來向我深深致謝，說：‘公之前稱我當為太子，竟然應驗，終生不忘。如今占卜山陵，務必令我早日即位。我即位之後，當以富貴相報。’我對他說：‘四年之後，太子禦天下。’如果太子得政，隋朝就要亡了吧。我之前騙皇帝說‘卜年二千’，‘二千’實際上是‘三十’兩個字；‘卜世二百’，取‘世二’兩個字，傳兩代。你要記住！”
閏十月二十八日，葬文獻皇後於太陵。皇帝下詔：“楊素經營葬事，勤求吉地，論楊素此心，事極誠孝，平戎定寇的功業，豈能與他相比！可另封一子為義康公，采邑萬戶。”並賜田三十頃，絹布一萬段，米一萬石，金珠綾錦數量也與此相當。
【華杉講透】
蕭吉說“二千”就是“三十”，因為古文豎著寫。這些都是事後吹噓，胡說八道。而且是隋朝亡了之後才吹的，隋朝在時他哪敢吹這個牛！但是史家在寫一個將亡的王朝時，按慣例就要選取一部分這樣的“史料”，連野史都算不上，但是作者采信了，就寫進正史了。因為吹牛而“名垂青史”的，比比皆是。
蜀王楊秀被廢為庶人
10 蜀王楊秀抵達長安，皇帝見了他，不跟他說話。第二天，派使者去痛斥譴責他。楊秀謝罪，太子楊廣及諸王則到朝堂流涕求情。皇帝說：“之前秦王（楊俊）靡費財物，我以父親之道訓導他。如今楊秀蠹害生民，當以君王之道將他繩之以法。”於是交付執法者。開府儀同三司慶整進諫說：“庶人楊勇既廢，秦王已薨，陛下的兒子也不多了，何至於此！蜀王性格耿介，如今被重責，恐怕他發生意外。”皇帝大怒，要割斷慶整的舌頭，對群臣說：“當斬楊秀於市以謝百姓。”於是下令楊素等調查審理。
十二月二十日，廢楊秀為庶人，幽禁在內侍省，不許他與妻子兒女相見，隻有僚婢二人供驅使，連坐的有一百餘人。楊秀上表謝罪說：“希望陛下慈恩，賜下憐憫，在我殘息未盡之間，希望與瓜子相見，並請賜給一塊墓地，讓我的骸骨能得以安葬。”瓜子，是他的愛子。皇帝於是下詔數落他十條罪狀，並且說：“我不知道楊堅、楊諒是你的什麽親人？”之後允許他與兒子同處。
當初，楊素曾經因一點小罪責被皇帝敕送南台，命治書侍禦史柳彧審理。楊素仗恃自己身份尊貴，坐在柳彧坐榻上。柳彧從外麵進來，看見了，於階下端起笏板，麵容嚴肅地對楊素說：“奉敕治公之罪！”楊素於是從坐榻上下來。柳彧據案而坐，讓楊素站在庭中，柳彧問話，楊素作答。楊素由此懷恨在心。蜀王楊秀曾經從柳彧處要李文博所撰寫的《治道集》，柳彧給了他；楊秀送給柳彧奴婢十人。等到楊秀得罪，楊素上奏柳彧以內臣交通諸侯，除名為民，配戍懷遠鎮。
皇帝派司農卿趙仲卿前往益州徹查楊秀案，楊秀的賓客所經過之處，趙仲卿必定深刻用法，把他們全套進去，州縣長吏連坐者超過三分之二。皇帝認為他很能幹，賞賜甚厚。
【華杉講透】
皇帝成了奸臣們借刀殺人的刀，殺得越狠，還賞賜越多。對於被陷害的人來說，什麽叫“暗無天日”，這就深切體會了。趙仲卿辦案，凡是跟楊秀的賓客有過交往的人，他全都羅織進去。這就讓我們理解了為什麽很多人為求自保而“不交通賓客”，如果想要絕對安全，你就不能有任何朋友，因為不知道哪個朋友或朋友的朋友出事，就把你牽連進去。
過了很久，貝州長史裴肅遣使上書，稱：“高熲以天賦良才，佐命元勳，為眾人所嫉恨，以致廢棄；願陛下錄其大功，忘其小過。又，二庶人（楊勇、楊秀）得罪已久，豈會沒有洗心革麵之心！願陛下弘君父之慈，顧天性之義，各封他們一個小國，再觀其所為：如果能改好，再漸漸提高他們的待遇；如果還是不知悔改，再貶削也不晚。如今斷絕了他們的自新之路，他們就是有愧悔之心，陛下也看不見，豈不哀哉！”奏書遞上來，皇帝對楊素說：“裴肅憂心我家事，這也算是至誠吧。”於是征召裴肅入朝。太子楊廣聽聞，對左庶子張衡說：“假如楊勇改過自新，想要做什麽呢？”張衡說：“看裴肅的意思，想要讓他像吳太伯、漢東海王（二人都是長子、太子，主動讓國給兄弟）罷了。”裴肅到京，皇帝當麵曉諭以楊勇不可救藥之意，遣送他回去。裴肅，是裴俠之子。
當初，梁毗為西寧州刺史，前後十一年，蠻夷酋長都認為誰的金子多，誰就是老大，所以互相攻奪，沒有一年消停的。梁毗深以為患。後來，諸酋長爭相贈送金子給梁毗，梁毗把金子放在坐側，對著慟哭，對他們說：“此物饑不可食，寒不可衣，汝等以此相滅，不可勝數，現在這麽多金子在我這裏，是要殺我了嗎？”一概不收。於是蠻夷感悟，不再互相攻擊。皇帝聞而稱善，征召他入京任大理卿，執法公正。
梁毗見楊素專權，恐為國患，於是上呈親啟密奏，說：“臣聽聞，為人臣者，不能作威作福，那會害了家，也會毀了國。我觀察左仆射、越國公楊素，受皇上寵幸恩遇越重，權勢日隆，上下官員，都豎起耳朵聽他口風，睜大眼睛看他臉色。冒犯他的，就算在夏天也會降下寒霜使其凋零；阿諛他的，寒冬也能降下甘雨。他一句話，就能讓人榮華富貴，或身敗名裂；手指頭一動，就能讓人飛黃騰達，或萬劫不複；他所喜愛的，都不是忠貞之士；他所擢升的，全是自家親戚，布滿全國州縣的刺史、太守、縣令，都是他家子弟。如果天下無事，還能不做出叛逆的事；如果四海動**，他家就一定是禍源。奸臣擅命，都是逐漸積累而來，王莽憑借的是王家長期當權的成果，桓玄也是從他的父輩桓溫開始，而一個終結了漢朝，一個傾覆了晉祚。陛下如果以楊素為宰相，臣恐怕他的心未必能像伊尹。希望陛下以古今曆史為鏡鑒，酌情處置，讓洪基永固，率土幸甚！”奏書遞上去，皇帝大怒，將梁毗逮捕下獄，親自詰問。梁毗極言：“楊素擅寵弄權，將領之處，殺戮無道。又太子、蜀王罪廢之日，百官無不震驚惶悚，唯獨楊素揚眉奮肘，臉上見到喜色，把國家有事作為自身的幸運。”皇帝無法反駁，於是將他釋放。
其後皇帝也逐漸疏遠猜忌楊素，於是下敕說：“仆射是國之宰輔，不可躬親細務，隻需三五日上朝一次，評論大事。”表麵上是示以優崇，實際上是奪了他的實權。從此直到楊堅去世，楊素都不再過問尚書省的事。又外放楊約為伊州刺史。
太子問賀若弼說：“楊素、韓擒虎、史萬歲都稱良將，其優劣如何？”賀若弼說：“楊素是猛將，不是謀將；韓擒虎是鬥將，不是領將；史萬歲是騎將，不是大將。”太子說：“那麽大將是誰呢？”賀若弼下拜說：“全靠殿下選擇！”賀若弼的意思，他自己才算得上是大將罷了。
【華杉講透】
權勢越大，受到的猜忌越大
梁毗彈劾楊素說：“臣無有作威作福，其害於家，其凶於國。”這是《尚書·洪範》裏的話。臣不可作威作福，誰可以呢？還有一句話：“惟辟作福，惟辟作威。”原意是隻有君王才能獨攬威權，擅行賞罰。
作威作福，有八個抓手，就是“刑德八柄”，是《周禮》中君王駕馭群臣的八項大權：
一是“爵”，可以封爵，讓人尊貴；二是“祿”，豐厚的俸祿，可以讓人富有；三是“予”，給予額外的賞賜，可以讓人歡喜；四是“置”，可以任用他，讓他有作為；五是“生”，可以讓他人身安全，安享幸福；六是“奪”，剝奪他的財產，讓他貧窮；七是“廢”，廢黜他的官爵，讓他不敢犯罪；八是“誅”，可以誅殺，讓他不敢叛逆。
這八個“刀把子”，實際上楊素都操在自己手上了。所以楊堅再怎麽信任他，這局麵也不能允許，必須削奪他的權勢。
楊堅之後，楊廣不得不用他，他又為楊廣立下大功。但是，功勞越大，權勢越大，楊廣對他的猜忌也就越大。他最終勉強得以“善終”，但他的子孫就善終不了了。
11 交州俚帥李佛子作亂，占據越王故城，派他哥哥的兒子李大權占據龍編城，別帥李普鼎占據烏延城。楊素舉薦瓜州刺史、長安人劉方有將帥之略，皇帝下詔，以劉方為交州道行軍總管，統二十七營而進。劉方軍令嚴肅，有犯必斬；又能仁愛士卒，有疾病者必親臨問候，士卒也以此感懷他。到了都隆嶺，與賊軍遭遇，擊破之。進軍兵臨李佛子營，先曉諭以禍福。李佛子懼，請降，被解送長安。
仁壽三年（公元603年）
幽州總管燕榮被賜死，元弘嗣代之
1 秋，八月三日，賜幽州總管燕榮死。
燕榮性格嚴酷，鞭撻左右，動輒打到一千鞭。有一次在道路旁看見一叢荊棘，認為適合做刑杖，命人砍取，當場就找一個人來試。那人自陳無罪，燕榮說：“以後有罪，可以抵消。”後來那人犯錯，要杖打他，他說：“前日被杖，使君許諾說，有罪該打的時候可以抵消。”燕榮說：“沒罪都打，何況有罪！”照樣打了他一頓。
觀州長史元弘嗣調任幽州長史，擔心被燕榮所辱，堅決推辭。皇帝敕令燕榮說：“弘嗣如果犯了杖打十棍以上的罪，都必須奏聞朝廷。”燕榮憤然說：“豎子敢玩我？！”於是派元弘嗣負責監督收納倉米，如果揚起來有一粒糠皮，或者有一粒米顆粒不夠飽滿的，都處罰他。雖然每次鞭笞不滿十下，但是一日之中，可能就要打三次。如此過了一年，雙方之間怨恨越來越深。燕榮於是逮捕元弘嗣下獄，禁絕他的糧食，元弘嗣抽出衣服裏麵的棉絮，混著水咽下去。他的妻子到宮闕前申冤，皇帝派使者調查，上奏說燕榮暴虐，還貪贓枉法，情節嚴重。皇帝將他征召還朝，賜死。元弘嗣代燕榮為政，比燕榮更加殘酷。
3 本年，龍門人王通到宮門前，獻上《太平十二策》，皇帝不能用，將他遣返。王通於是在黃河、汾水之間教書授徒，弟子從遠方來的非常多，累次征召他入朝，他都拒絕。楊素對他非常敬重，勸他出仕，王通說：“我的祖先給我留下敝廬，足以遮蔽風雨，薄田足以食粥，讀書談道足以自樂。願明公正身以治天下，使時和歲豐，那麽，我也受您的恩賜很多了，不願出仕。”有人對楊素進讒言說：“他其實是怠慢您，您為什麽還敬重他？”楊素拿這話問王通，王通說：“如果您可以被怠慢，那我是對的；不可怠慢，那是我錯了。對錯都在我，您何必在意？”楊素待他如初。
弟子賈瓊問如何平息誹謗，王通說：“不辯。”問如何平息怨恨，回答：“不爭。”王通曾經說：“一個從來不下大赦令的國家，其刑法一定公平；一個賦稅沉重的國家，其財力一定脆弱。”又說：“聽到別人誹謗就發怒的，最容易被讒言挑撥離間；見到別人讚譽就歡喜的，就會集聚諂媚佞人在自己身邊，自己杜絕這兩個毛病，讒佞也就離你遠去了。”大業末年，王通在家中逝世，門人給他擬諡號為“文中子”。
【華杉講透】
對待誹謗的態度是，不在乎完美形象
王通是大儒、大教育家。他這段不辯不爭和遠離讒佞的論述，非常有現實意義，因為這仍是我們每天都會遇到的問題。
遇到誹謗是常事，特別是你越有名，越會招來誹謗，所謂“譽滿天下，謗亦隨之”。我們首先要認識別人誹謗你的真因，無外乎兩個：一是羨慕嫉妒恨，二是把你當媒體。因為誹謗你，能引起注意，特別是如果能引起你的注意，你回應了，反駁了，他的聲音就通過你這個媒體被放大了。名人是媒體，不要被人利用為傳播他聲音的媒體，這是一個原則，更何況他要傳播的是誹謗你的聲音。我在社交媒體上有一個習慣，對所有不遜的留言一律不回應，即刻拉黑，不允許他關注我及在我的賬號下留言，就是這個原理。我不搭理，拉黑了，他誹謗我的話就隻有他自己知道，而且沒機會再說了。我如果公開回應反駁，那全世界都知道了。
無論是誹謗、讚譽、諂媚，隻要你搭理，你就成為他的媒介。王通古文原話：“聞謗而怒者，讒之囮也；見譽而喜者，佞之媒也；絕囮去媒，讒佞遠矣。”這裏的“囮”，也是媒介的意思。從理論上，這是一個傳播學的媒介環境學問題。
再說說我們自己對誹謗的態度，首先是不在乎，不需要完美形象。古人的智慧有“君子自汙”，就是不僅不要完美形象，而且在發現自己形象太完美的時候，主動給自己潑一點髒汙，省得別人來潑。第二呢，也不要記恨誹謗我們的人，中國還有一句俗話：“誰在人後不說人。”我們經常都在背後非議他人，說朋友、同事、老板，甚至兄弟、父母、老公、老婆的壞話，這是人性。為什麽聽見別人說你的壞話你就生氣呢？如果這樣“聞謗而怒”，就會被人進讒言，特別是別人根本沒說你壞話，是進讒言的人編造的，你就上當了。楊堅就死在這上麵。
4 突厥步迦可汗所部大亂，鐵勒仆骨等十餘部，都背叛步迦而投降啟民。步迦部眾崩潰，向西投奔吐穀渾；長孫晟把啟民可汗送到磧口，啟民於是兼並了步迦的全部部眾。