主要觀點

工程師的美學——建築

○ 工程師的美學和建築本就是完整連續的一個整體，然而，一個得以蓬勃發展，而另一個卻日漸式微。

○ 工程師受到經濟法則啟發，在數學計算的引導下，幫助我們與宇宙規則達成和諧，而工程師自己也據此到達和諧的境界。

○ 建築師通過各種圖形布局，實現了一種秩序，它完全是他精神世界的呈現。通過那些圖形，建築強烈地觸動我們的感官，刺激我們麻木或平靜的情感；通過他創造的種種聯係，喚醒我們深深的共鳴，賦予我們有節奏的秩序感，使我們與所處的世界產生融洽的感覺；他決定我們精神和內心的波瀾壯闊，我們因此得以與美緊密聯係在一起。

給建築師先生們的三條忠告

體塊

○ 我們的眼睛隻能看見明亮光線中的各種圖形。

○ 那些清晰呈現出來的圖形都很美，它們都是建築物的主要部分。

○ 今天的建築師不再采用簡單的圖形。

○ 工程師們采用數學計算和幾何圖形，讓我們的眼睛滿足於幾何圖形，我們的精神滿足於數學公式，如此，工程師們的作品就正行走在偉大藝術的道路上。

表麵

○ 建築物的體塊包藏在表麵之下，在突出體塊的同時，表麵又遵循體塊的規劃和準則。

○ 今天，建築師害怕構建各種各樣幾何圖形的建築物表麵。

○ 現代建築的最大問題是如何用幾何圖形實現構思。

○ 在嚴格服從項目各種要求的同時，工程師們采用項目規劃和圖形的母線和顯示線，他們創造出清晰而令人印象深刻、可以塑造的作品。

平麵

○ 平麵就是生成元。

○ 平麵的缺乏將會產生混亂無序和任意妄為。

○ 平麵給人帶來感官的基本感受。

○ 未來的種種問題由大眾必需的條件決定，這對平麵提出了新問題。

○ 為了適應城市生活和家居住宅，現代生活要求我們重視新的平麵。

基準線

○ 建築在誕生之日起就注定存在基準線。

○ 基準線是為了保證秩序，為了確保按照計劃行事，避免任意妄為，從而獲得條理性。

○ 基準線是一種手段，卻不是一種方法。選擇基準線和它的表現方式是建築作品不可分割的一部分。

視而未見的眼睛

遠洋客輪

○ 一個偉大的時代剛剛開啟。

○ 這個時代存在著一種新精神。

○ 大眾作品存在著一種時代新精神，而這種精神在工業產品中彰顯無遺。

○ 建築藝術在陳規舊習中感到窒息。

○ 風格成為一個謊言。

○ 風格是唯一的原則，它讓一個時代所有的作品充滿生命力，並賦予其鮮明的精神麵貌。

○ 我們這個時代每天都在確定其風格。

○ 不幸的是，我們的眼睛卻仍然不能覺察風格的變化。

飛機

○ 飛機是優中選優、高度優選的結果。

○ 飛機的經驗在於它主宰一個問題的描述，並且引導問題成功地得到解決。

○ 住宅的問題尚未提出。

○ 建築的種種事務沒有對人們的需要做出應答。

○ 各種住宅標準處處存在。

○ 經濟選擇的法則包含在機器中。

○ 住宅是居住的機器。

汽車

○ 為了達到臻和美的境界，必須建立嚴格的標準。

○ 帕提農神廟是采用嚴格標準的優秀作品的典範。

○ 建築執行既定標準。

○ 各種標準事關邏輯、分析以及嚴謹的研究，它們建立在一個提得恰當的問題之上。實踐檢驗標準。

建築藝術

羅馬城的經驗

○ 建築采用天然材料，在事物之間建立了動人心弦的聯係。

○ 建築超越實用，在實用之上。

○ 建築是造型之工，體現秩序的精神要求和意旨之統一，建立人們的感官聯係，建築就是統攝數量。

○ **令冰冷的石頭發生戲劇性變化。

平麵圖上的幻象

○ 平麵是從內向外延伸的結果，外部由內部生發出來。

○ 建築的要素是明暗對比，是牆體和空間的關係。

○ 理性和秩序是對目的劃分層級，對意圖劃分類別。

○ 人從離地麵1.70米高的地方用眼睛來觀察建築物。一個人僅能通過目力所及來考察目的，隻能通過建築物的要素情形來考察構思。如果有人用非建築的語言考察構思，就會導致平麵幻象。由於錯誤的觀念和虛榮的傾向，他將違反平麵規則。

純粹的精神創造

○ 立麵造型是建築師的試金石。

○ 從立麵造型可以看出是一位藝術家抑或僅是一位工程師。

○ 立麵造型不受任何形式的約束。

○ 立麵造型不關乎習慣、傳統，與建造方法無甚關聯，也不滿足實用需要。

○ 立麵造型就是一種純粹的精神創造，這種創造呼喚造型藝術家。

批量住宅

○ 一個偉大的時代剛剛開啟。

○ 這個時代存在著一種新精神。

○ 工業就像一條浩浩****的江河，奔湧向前，流向目的地，它給我們帶來了適合這個新時代精神的種種新工具。

○ 經濟法則強製性地支配我們的行為和思想。

○ 住宅的問題是時代的問題，社會的和諧取決於今天的作為。在一個變革的時代，建築的第一要務是修訂價值體係，修訂住宅的構成要素。

○ 批量建造的住宅是建立在實驗分析的基礎上的。

○ 大工業應該致力於房屋建造，並且安排住宅構件的批量生產。

○ 必須具備批量建造的精神麵貌。

○ 必須具備批量住宅建造的精神麵貌。

○ 必須具備住進批量住宅的精神麵貌。

○ 必須具備構思批量住宅的精神麵貌。

○ 如果人們從思想和精神上拋棄對住宅的一成不變的觀念，並且從批判和客觀的角度來看待這個問題，人們就將獲得新的認識：住宅是工具，住宅可以批量生產。這種認識既健康又符合審美，住宅是自我們出生開始就伴隨我們的一個工具。

○ 藝術家的感覺帶來生動和活力，同時帶給我們嚴謹和純粹的那部分。這一切都很美好。

建築或者革命

○ 在工業的所有領域，人們都提出了一些新問題，並且創造出解決這些問題的工具。如果我們把這個事實與過去相比較，就會發現這就是一場革命。

○ 在建築業中，人們開始使用批量製造的建築構件。在新的經濟條件下，細節部件和整體構件被製造出來，最終決定了建築細部和整體的效果。如果我們跟過去對照，就會發現這是企業在方法上和規模上的革命。

○ 然而，建築史曆經很多個世紀，隻有形態和裝飾發生了緩慢演變。在近50年中，鋼鐵和水泥創造出新成就，建築結構具有了宏大氣勢，標誌著建築慣例被打破。如果我們跟過去進行對比，我們肯定“那些種種風格”於我們已經不複存在，一種時代新風格正在形成。一場革命已經發生了。

○ 這些精神在不知不覺中被人們所認識，這些需要在不知不覺中已經產生了。

○ 社會組織徹底亂套，在風雨中飄搖不定，既可能發生具有重大曆史意義的社會改良，也可能發生一場災難。

○ 人的本能就是擁有一個棲身之處。今天，社會各個勤奮的階層都沒有體麵的住宅，工人沒有，知識分子也沒有。

○ 房子問題是關鍵問題，它解決當今社會混亂和不穩定的現狀：建築或者革命。