卷第一百一十九 宋紀一 （公元420年—423年，共4年）
高祖武皇帝
永初元年（公元420年）
1 春，正月十四日，北魏主拓跋嗣還宮。
2 西秦王乞伏熾磐立兒子乞伏暮末為太子，仍兼領撫軍大將軍、都督中外諸軍事，大赦，改年號為建弘。
3 宋王劉裕想要晉帝禪位於他，又難於說出口，於是召集朝臣宴飲，從容地說：“當年桓玄篡位，鼎命已經轉移。我首倡大義，興複帝室，南征北伐，平定四海，功成業著，於是得到朝廷頒賜九錫殊禮。如今年老衰暮，而尊崇如此，已經到了極點，任何事物，最忌諱盛極而衰，不是久安之道。如今，我想奉還爵位，歸老京師。”
群臣隻是盛稱功德，沒有聽懂他話裏的意思。到了傍晚，酒宴散了。中書令傅亮出了宮門，才醒悟過來劉裕在說啥，而宮門已經關閉，傅亮叩門請見，劉裕即刻開門接見。傅亮入宮，隻是說：“臣想回京師一趟。”劉裕知道他的意思，也沒說別的話，隻是問：“要幾人護送？”傅亮說：“數十人就行。”說罷告辭。傅亮出來，天已入夜，見長星劃過夜空，傅亮一拍大腿感歎說：“我常不信天文，今天真是應驗了。”
傅亮到了建康，夏，四月，朝廷征召劉裕入朝輔政。劉裕留兒子劉義康為都督豫州、司州、雍州、並州四州諸軍事，豫州刺史，鎮守壽陽。劉義康尚幼，劉裕於是以相國參軍、南陽人劉湛為長史，全權負責府、州事。劉湛從少年時代就有主宰之誌，常自比管仲、諸葛亮，博涉書史，不寫文章，不愛談議，劉裕非常器重他。
4 五月二日，北魏更改宣武帝拓跋珪諡號為道武帝。
5 北魏淮南公司馬國璠、池陽子司馬道賜密謀外叛，司馬文思告發了他們。五月二十七日，北魏主拓跋嗣殺司馬國璠、司馬道賜，賜司馬文思爵位為鬱林公。司馬國璠一案牽連平城豪傑，連坐滅族的有數十人，章安侯封懿之子封玄之也當連坐。北魏主因為封玄之是燕朝舊族，打算給他留下一個兒子。封玄之說：“我弟弟的兒子封磨奴幼年喪父，乞求保全他的性命。”北魏主於是殺了封玄之的四個兒子，而赦免了封磨奴。
劉裕即位，建立南宋
6 六月九日，劉裕抵達建康。傅亮諷勸晉恭帝禪位於宋王，起草禪位詔書，呈給皇帝，讓他抄寫。皇帝司馬德宗欣然操筆，對左右說：“桓玄之時，晉氏已無天下，重為劉公所延續，將近二十年。今日之事，本是我心甘情願的。”於是將詔書抄寫在專用的紅紙上。
六月十一日，皇帝遜位，退居琅邪王府，百官拜辭，秘書監徐廣流涕哀慟。六月十四日，劉裕在南郊築壇，即皇帝位。禮畢，自石頭城備法駕入建康宮。徐廣又悲感流涕，侍中謝晦對他說：“徐公這樣未免有點過分！”徐廣說：“你為宋朝佐命，而我是晉室遺老，悲觀之事，固然不同。”徐廣，是徐邈的弟弟。
皇帝劉裕登臨太極殿，大赦，改年號為永初。下詔：凡是被鄉論清議抨擊的，一律恢複名譽，重新開始。（晉朝滅亡，進入南北朝時期，南朝的宋國，史稱“劉宋”，與後來趙匡胤的宋朝相區別。）
【裴子野論曰】
當年舜受禪，流放四凶；周武王克殷，將頑民遷到洛邑。天下之惡，都是一樣的，受到鄉論清議的人，竟然可以恢複名譽，過分了！
7 劉裕封晉恭帝為零陵王，對晉室的優崇之禮，都仿照晉初優待魏室先例，在故秣陵縣修建零陵王宮，派冠軍將軍劉遵考將兵防衛。降褚皇後為王妃。
劉裕追尊父親劉翹為孝穆皇帝，母親趙氏為孝穆皇後，尊王太後蕭氏為皇太後。劉裕事奉蕭太後一向恭謹，即位之時，他雖年紀已老，每天早上仍進宮朝見太後，從未遲到。
劉裕下詔，晉國時代的封爵，隨時運而改變，隻保留始興公、廬陵公、始安公，長沙公、康樂公，分別降級為縣公及縣侯，用以供奉王導、謝安、溫嶠、陶侃、謝玄等人的祭祀。凡是在“義熙起義”（反抗桓玄）中共患難立功的人，仍保持爵位不變。
劉裕下詔，任命司空劉道憐為太尉，封長沙王。追封司徒劉道規為臨川王，以劉道憐的兒子劉義慶繼承他的爵位。其餘功臣徐羨之等，增位晉爵，各有等差。
追封劉穆之為南康郡公，王鎮惡為龍陽縣侯。劉裕時常歎念劉穆之，說：“劉穆之不死，當助我治天下。可謂‘人之雲亡，邦國殄瘁’！”（出自《詩經》，意思是：這樣的人死去，家國都受到傷害）又說：“劉穆之死後，人們就輕視我。”
立皇子、桂陽公劉義真為廬陵王，彭城公劉義隆為宜都王，劉義康為彭城王。
六月二十六日，改《泰始曆》為《永初曆》。
8 北魏主拓跋嗣前往翳犢山，然後又到馮滷池。接到劉裕受禪消息，用驛車召崔浩前來，告訴他說：“卿往年之言應驗了，朕於今日開始，才相信天道。”
9 秋，七月十五日，北魏主拓跋嗣抵達五原。
10 七月二十二日，劉裕下詔，任命涼公李歆為都督高昌等七郡諸軍事、征西將軍、酒泉公；秦王乞伏熾磐為安西大將軍。
11 劉宋交州刺史杜慧度攻打林邑，大破之，所殺過半。林邑乞降，將前後所搶掠的人口和財產全部遣還。杜慧度在交州，為政纖密，一如治家，吏民對他又怕又愛，城門夜開，道不拾遺。
12 七月二十五日（己未，疑誤），北魏主拓跋嗣抵達雲中。
沮渠蒙遜進攻西涼
13 河西王沮渠蒙遜準備進攻西涼，他先引兵攻打西秦浩亹；大軍抵達之後，又秘密撤退，屯駐川岩。
涼公李歆想要乘虛襲擊張掖；宋繇、張體順懇切勸諫，李歆不聽。太後尹氏對李歆曰：“你的國家，是個新建的小國。地狹民稀，自守還怕不足，哪有工夫去攻伐別人！先王臨終時，反複告誡你：審慎用兵，保境寧民，以待天時。言猶在耳，你為什麽就忘了！沮渠蒙遜善於用兵，你不是他的對手，數年以來，他常有兼並我國之誌。你的國家雖小，也足以施行善政，修德養民，靜以待之。沮渠蒙遜如果昏庸暴虐，人民就將歸附於你；他若英明，你就應該事奉他。豈能輕舉妄動，僥幸以圖非分之望！在我看來，你非但喪師，還將亡國！”李歆也不聽。宋繇歎息說：“如今大勢去矣！”
李歆將步騎兵三萬東出。沮渠蒙遜聽聞，說：“李歆已進入我的圈套，但是他如果聽聞我已經回師，必定不敢向前。”於是以露布（寫有文字並用以通報四方的帛製旗子，多用來傳遞軍事捷報。古時戰場上士兵快馬加鞭，高舉露布，一路傳遞捷報）在西境發布捷報，說已經攻克浩亹，將要進攻黃穀。李歆聽聞，大喜，率大軍進入都瀆澗。沮渠蒙遜引兵出擊，戰於懷城，李歆大敗。有人勸李歆還保酒泉，李歆說：“我違背老母之言以取敗，不殺此胡，有何麵目再見我母！”於是勒兵戰於蓼泉，為沮渠蒙遜所殺。李歆的弟弟酒泉太守李翻、新城太守李預、領羽林右監李密、左將軍李眺、右將軍李亮西奔敦煌。
沮渠蒙遜進入酒泉，禁止侵掠，士民安居如故。任命宋繇為吏部郎中，委任他負責選舉官員；西涼舊臣有才望者，全都禮聘任用。任命他的兒子沮渠牧犍為酒泉太守。敦煌太守李恂，是李翻的弟弟，與李翻等放棄敦煌奔往北山。沮渠蒙遜任命索嗣之子索元緒代理敦煌太守。
沮渠蒙遜回到姑臧，見涼太後尹氏而慰勞她，尹氏說：“李氏為胡所滅，還有什麽可說！”有人對尹氏說：“如今母子性命，都在人掌握之中，何必還這麽傲慢！況且您國亡子死，也沒有一點憂愁的神色，為何？”尹氏說：“存亡死生，皆有天命，我為什麽要像一個凡人，為兒女子之悲！我一個老婦人，國亡家破，豈可還愛惜餘生，為人臣妾！唯求速死為幸而已。”沮渠蒙遜很讚賞她的態度，赦免她，並娶她的女兒為兒子沮渠牧犍的妻子。
【華杉講透】
“修德養民”的王道哲學
尹太後對李歆說的一番話，光耀千古，這就是典型的王道哲學：國家再小，也足以施行善政，修德養民。鄰國如果暴虐，人民自然歸心於我，我就可以兼並他；鄰國如果也施行善政，修德養民，則大家都好，相安無事；鄰國如果搞得比我好，還比我強大，我也可以臣事他而為他的藩國。這就是孟子說的“民為貴，社稷次之，君為輕”，是從周太王傳下來的王道理想。
14 八月十九日，劉裕追諡妃臧氏為敬皇後。八月二十一日，立王太子劉義符為皇太子。
15 閏八月一日，劉裕下詔，晉國曆代皇帝陵園全部設置守衛。
16 九月，西秦振武將軍王基等襲擊河西王沮渠蒙遜於胡園戍，俘虜二千餘人而還。
17 李恂在敦煌任職的時候，對人民有恩惠。索元緒粗險好殺，大失人心。郡人宋承、張弘秘密招引李恂。冬，李恂率數十騎兵進入敦煌，索元緒東奔涼興。宋承等推舉李恂為冠軍將軍、涼州刺史，改年號為永建。河西王沮渠蒙遜派世子沮渠政德攻打敦煌，李恂閉城不戰。
18 十二月七日，夏國所屬杏城羌族酋長狄溫子率三千餘家投降北魏。
19 這一年，北魏姚夫人去世，被追諡為昭哀皇後。
永初二年（公元421年）
1 春，正月十二日，皇帝劉裕祭祀南郊，大赦。
【裴子野論曰】
郊祀天地，是每年例行的典禮，卻赦免有罪的人，這是為何！
【華杉講透】
劉裕建國，第一次郊祀，當年不是“例行”，新朝新氣象，喜氣洋洋，大赦天下，本是應有之義。裴子野要挑刺，司馬光要把他這句話挑出來記在這裏，是為人臣者向當今皇上表明對篡位者的態度。
2 劉裕任命揚州刺史、廬陵人王義真為司徒，尚書仆射徐羨之為尚書令、揚州刺史，中書令傅亮為尚書仆射。
3 正月二十二日，北魏主拓跋嗣抵達公陽。
4 河西王沮渠蒙遜率眾二萬攻打李恂據守的敦煌。
5 西秦王乞伏熾磐派征北將軍木弈幹、輔國將軍元基攻打夏國上邽，遇上連綿大雨，還師。
6 三月十六日，北魏陽平王拓跋熙去世。
7 北魏主拓跋嗣征發代郡六千人興築禦花園，東麵包括白登，周長三十餘裏。
8 河西王沮渠蒙遜築堤引壅水以灌敦煌；李恂乞降，不許。李恂部將宋承等舉城投降。李恂自殺。沮渠蒙遜屠城，抓獲李恂弟弟的兒子李寶，囚於姑臧。於是西域諸國都到沮渠蒙遜處稱臣朝貢。
劉裕下詔廢除**祀
9 夏，四月一日，皇帝劉裕下詔，所有**祠，自蔣子文以下全部廢除；其他為先賢及以勳德立祠者，不在此例。
【華杉講透】
蔣子文事，見公元401年記載，漢末為秣陵尉，追逐強盜，戰死後葬在鍾山腳下。民間傳說他死後成為陰間十殿閻羅的第一殿秦廣王，為他立廟。
**祀，**，是放縱、過多的意思，比如**雨綿綿。**祀，指不合禮製的祭祀，不當祭的祭祀，妄濫之祭。包含了越分之祭與未列入祀典之祭兩種。《禮記·曲禮》謂：“非其所祭而祭之，名曰**祀。**祀無福。”祀典《國語·魯語上》：“凡禘、郊、祖、宗、報，此五者國之典祀也……非是，不在祀典。”劉裕廢除**祀，跟現代“破除封建迷信”差不多。
10 吐穀渾王慕容阿柴遣使向西秦投降，西秦王乞伏熾磐任命慕容阿柴為征西大將軍、開府儀同三司、安州牧、白蘭王。
11 六月八日，北魏主拓跋嗣北巡至蟠羊山。秋，七月，西巡至黃河。
12 河西王沮渠蒙遜派右衛將軍沮渠鄯善、建節將軍沮渠苟生率眾七千人討伐西秦。西秦王乞伏熾磐派征北將軍木弈幹等率步騎兵五千人拒戰，擊敗沮渠鄯善等於五澗，俘虜沮渠苟生，斬首二千人而還。
13 當初，劉裕把一甕毒酒授給前琅邪郎中令張偉，讓他毒死零陵王司馬德文，張偉歎息說：“鴆君以求生，不如死！”於是在路上自己喝下毒酒而死。張偉，是張卲的哥哥。太常褚秀之、侍中褚淡之，都是零陵王妃的哥哥。零陵王每次生下男孩，劉裕就下令褚秀之兄弟乘便殺死。零陵王自從遜位之後，非常擔心被殺，與褚妃共處一室，自己煮食於床前，飲食所需，都是褚妃親自操辦，所以劉裕的人一直找不到殺他的機會。九月，劉裕令褚淡之與其兄右衛將軍褚叔度一起去探視褚妃，褚妃出來，在別的房間與哥哥們相見。士兵翻牆而入，把毒藥給零陵王。零陵王不肯飲，說：“佛教有教義，自殺者再投胎轉世，不複得人身。”士兵用被子把他悶死。皇帝劉裕率百官在朝堂哀悼三日。
14 九月五日，北魏主拓跋嗣還宮。
15 冬，十月二十四日，皇帝劉裕下詔，任命河西王沮渠蒙遜為鎮軍大將軍、開府儀同三司、涼州刺史。
16 十月二十四日，北魏主拓跋嗣抵達代郡。
17 十一月七日，葬晉恭帝司馬德文於衝平陵，皇帝劉裕率百官瞻送。
18 十二月二十二日，北魏主拓跋嗣西巡，抵達雲中。
19 西秦王乞伏熾磐派征西將軍乞伏孔子等率騎兵二萬人攻擊契汗禿真於羅川。
20 河西王沮渠蒙遜所屬的晉昌太守唐契據郡反叛，沮渠蒙遜派世子沮渠政德征討。唐契，是唐瑤的兒子。
21 劉裕為宋公時，謝瞻為宋台中書侍郎，他的弟弟謝晦為右衛將軍。當時謝晦的權位已經很高，從彭城回京迎接家屬，賓客輻輳而來，門前街巷都堵塞了。謝瞻在家看到如此情形，驚駭，對謝晦說：“你得到名位時間並不長，而人們如此奉承投靠你！我們家一向以恬靜謙退為業，不願幹預時事，交遊不過親朋。而你勢傾朝野，這豈是家門之福呢！”於是用籬笆把兄弟兩家門庭隔開，說：“我不忍見此。”
謝瞻回到彭城，對宋公劉裕說：“臣本來是一個沒有官職的素士，父祖的官位，也不過二千石。而我弟弟才三十歲，誌趣平凡，能力也不高，卻榮冠台府，位任顯要，參與機密。福過災生，不久就會應驗；乞求您對他加以降黜，以保護我們家門安全。”前後屢次向劉裕陳述。謝晦有時將朝廷秘事告訴謝瞻，謝瞻就故意向親舊陳說，作為戲謔玩笑，目的在於讓謝晦閉嘴。
等到劉裕即位，謝晦以佐命之功，位任更加顯要，謝瞻則愈加憂懼。這一年，謝瞻為豫章太守，生了病也不治。臨終，給謝晦寫信說：“我能夠全屍死在**，還有什麽恨事！弟弟請自思勉勵，為國為家。”
【胡三省注】
居寵思危，就是謝瞻了。記載這一段，是為謝晦殺身亡家埋下伏筆。
永初三年（公元422年）
1 春，正月一日，北魏主拓跋嗣從雲中西巡，抵達屋竇城。
2 正月十日，任命徐羨之為司空、錄尚書事，刺史如故；江州刺史王弘為衛將軍、開府儀同三司；中領軍謝晦為領軍將軍兼散騎常侍，入直殿省，總統宿衛。徐羨之起自布衣，又沒有受過正規教育，但是有誌向和氣度，一旦居於權力中樞，朝野推服，都認為他有宰相之望。他沉默寡言，憂喜不形於色，非常精通圍棋，但是看別人下的時候，總是一副沒看懂的樣子，當世之人，都因此對他備加推崇。傅亮、蔡廓常說：“徐公通曉萬事，能調和不同意見。”徐羨之曾與傅亮、謝晦宴聚，傅亮、謝晦才學辯博，徐羨之風度詳整，在適當的時候才發言。鄭鮮之歎息說：“觀徐、傅言論，不再認為自己是有學問的人。”
3 西秦征西將軍乞伏孔子等大破契汗禿真，俘虜男女二萬人，牛羊五十餘萬頭。契汗禿真率騎兵數千西走，其別部酋長樹奚率五千戶人家投降西秦。
4 二月，劉裕下詔，分割豫州淮河以東為南豫州，治所設在曆陽，以彭城王劉義康為刺史。又分割荊州十郡設置湘州，治所在臨湘，以左衛將軍張卲為刺史。
5 二月十三日，北魏主拓跋嗣還宮。
6 三月，皇帝劉裕患病，太尉、長沙王劉道憐、司空徐羨之、尚書仆射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟一起入宮侍奉醫藥。群臣請祈禱神祇，皇上不許，唯獨派侍中謝方明把病情稟告宗廟祖先而已。劉裕的性格，不信神怪，身份微賤的時候，很多關於他的符瑞，登基後，史官審查向他匯報，他都拒絕回答確認。
檀道濟出任鎮北將軍、南兗州刺史，鎮守廣陵，統率淮南諸軍。
皇太子劉義符時常與一些品質低劣的人廝混，謝晦對劉裕說：“陛下春秋既高，應該考慮如何讓社稷傳承萬世，神器至重，不可所托非人。”劉裕問：“廬陵王（劉義真）怎麽樣？”謝晦說：“請讓我去看看。”出宮去造訪廬陵王劉義真，劉義真隆重接待，想要和他談話，謝晦不怎麽回答。回來說：“德輕於才，也不是能做人主的。”三月五日，外放劉義真為都督南豫州、豫州、雍州、司州、秦州、並州六州諸軍事，車騎將軍，開府儀同三司，南豫州刺史。自此之後，大州刺史一律加授都督，軍區所轄，最多的多達五十州，已無法羅列詳載了。
7 劉裕病愈，三月十七日，大赦。
8 秦州、雍州流民南入梁州。三月十八日，朝廷遣使送絹萬匹，並且漕運荊州、雍州的糧食去賑濟災民。
9 刁逵被誅殺時（事見公元404年記載），他的兒子刁彌逃亡。三月十九日，刁彌率數十人進入京口城，太尉留府司馬陸仲元擊斬刁彌。
10 三月二十三日，北魏河南王拓跋曜去世。
11 夏，四月二日，北魏立皇子拓跋燾為太平王，拜相國，加授大將軍；拓跋丕為樂平王，拓跋彌為安定王，拓跋範為樂安王，拓跋健為永昌王，拓跋崇為建寧王，拓跋俊為新興王。
12 四月三日，朝廷下詔，封仇池公楊盛為武都王。
13 西秦王乞伏熾磐任命折衝將軍乞伏是辰為西胡校尉。在汁羅修築列渾城，留下鎮守。
劉裕病逝，劉義符即位
14 五月，皇帝劉裕病重，召太子告誡說：“檀道濟雖有才幹韜略，但並沒有遠大的誌向和野心，不像他的哥哥檀韶，有一種難以駕禦的氣質。徐羨之、傅亮，也不會有異心。謝晦多次跟從我征伐，頗為懂得隨機應變，如果有什麽問題，必定是此人。”又寫手詔說：“後世若有幼主，朝事一律委任給宰相，母後不得臨朝。”司空徐羨之、中書令傅亮、領軍將軍謝晦、鎮北將軍檀道濟同受顧命。五月二十一日，劉裕崩殂於西殿。
劉裕清簡寡欲，嚴整有法度，被服居處，都節儉樸素，遊宴很少，嬪妃也極少，曾經得到後秦高祖姚興的侄女，非常寵愛，以致耽誤朝政。謝晦稍微諫勸，劉裕即時將姚氏送走。財帛都在國庫，內府沒有私藏。嶺南曾經進獻入筒細布，一匹就有八丈長，劉裕厭惡那布太精麗，勞費人工，即刻交付有司，彈劾進獻的太守，把布還給他，並下令禁止嶺南再製作此布。公主出嫁，嫁妝也不過二十萬，沒有錦繡之物。於是內外奉禁，都不敢侈靡。
太子劉義符即皇帝位，時年十七歲，大赦，尊皇太後為太皇太後，立妃司馬氏為皇後。皇後，是晉恭帝的女兒海鹽公主。
15 北魏主拓跋嗣服食寒食散，頻年藥發，災異屢現，頗以自憂。派中使秘密去問白馬公崔浩說：“最近，趙、代地區發生日食。朕的病彌年不愈，恐怕一旦不諱，諸子都還年少，怎麽辦？請為我想一想身後之計。”崔浩說：“陛下春秋富盛（時年三十一歲），病很快就會好。如果您一定要聽我的意見，請允許我說一些多餘的話：自從聖朝龍興以來，都不設置儲君，所以永興年間，社稷幾乎危殆。如今宜早定東宮太子。選賢公卿以為太子師傅，左右信臣以為太子賓友；入則總攬萬機，出則撫慰戎政。如此，則陛下可以優遊無為，頤神養壽。陛下萬歲之後，國有成主，民有所歸，奸宄息望，禍無自生矣。皇子拓跋燾年將十五歲，明睿溫和，立子以長，是禮之大經，如果必定要等兒子們都長大成人之後再做選擇，倒錯天倫，則是召亂之道。”
拓跋嗣又問南平公長孫嵩。回答說：“立長則順，置賢則人服；拓跋燾既年長，又有賢德，正是上天所命。”拓跋嗣聽從，立太平王拓跋燾為皇太子，讓他居正殿臨朝，為國家副主。任命長孫嵩及山陽公奚斤、北新公安同為左輔，坐東廂，麵朝西；崔浩與太尉穆觀、散騎常侍代郡人丘堆為右弼，坐西廂，麵朝東；文武百官的位置，則在左輔官、右輔官以下，聽候差遣。
拓跋嗣避居西宮，有時偷偷走過來，窺視朝會，聽拓跋燾決斷，大悅，對左右侍臣說：“長孫嵩是宿德舊臣，曆事四世，功存社稷；奚斤辯捷智謀，名聞遐邇；安同通曉俗情，明練於事；穆觀達於政要，能領悟我的心意；崔浩博聞強識，精察天人；丘堆雖無大用，但是一心為公。有此六人輔佐太子，我與你們巡行四境，伐叛柔服，足以得誌於天下矣！”
長孫嵩本來姓拔拔，奚斤姓達奚，穆觀姓丘穆陵，丘堆姓丘敦。當時，北魏群臣出於代北者，多是複姓，等到高祖（拓跋宏）遷都洛陽，開始把他們都改成漢姓。舊史嫌他們之前的姓太繁雜，所以都按照後來的姓，以就簡易，《資治通鑒》也依從這個原則。
北魏主拓跋嗣又因典東西部劉絜，門下奏事、代郡人古弼，直郎、徒河人盧魯元忠謹恭勤，派他們去給侍東宮，分典機要，傳達政令和報告。太子聰明，有大度。群臣有時就疑難問題向拓跋嗣請示，拓跋嗣說：“這不是我所知道的，應當由你們的國主決斷。”
16 六月一日，劉宋朝廷任命尚書仆射傅亮為中書監、尚書令，任命領軍將軍謝晦兼領中書令，侍中謝方明為丹陽尹。謝方明善於治理郡政，所到之處，都有能幹之名；對前任發布的政令，都不做更改，必須要改的，也循序漸進，看不出痕跡。
17 六月十七日，劉宋長沙景王劉道憐去世。
18 北魏建義將軍刁雍入寇劉宋青州，州兵擊破北魏軍。刁雍收集散卒，走保大鄉山。
19 秋，七月八日，葬武皇帝劉裕於初寧陵，廟號高祖。
20 河西王沮渠蒙遜派前將軍沮渠成都率眾一萬，在嶺南顯示武力，於是屯駐五澗。九月，西秦王乞伏熾磐派征北將軍出連虔等率騎兵六千攻擊沮渠成都部。
拓跋嗣發兵攻取洛陽、虎牢、滑台
21 當初，北魏主拓跋嗣聽聞高祖劉裕攻克長安，大懼，遣使請和，自此每年交聘不絕。等到高祖崩殂，劉宋殿中將軍沈範等奉使在北魏，完成使命回國，走到黃河，拓跋嗣派人追上，把他們抓回，朝議發兵攻取洛陽、虎牢、滑台。
崔浩進諫說：“陛下不認為劉裕是個暴發戶，接納他的使節和進貢，劉裕也敬事陛下。今天他不幸身死，我們就乘其喪而攻伐，就算得手，也不足為美。況且國家現在也沒有能力一舉而取江南，而徒有伐喪之名，我為陛下感到不可取。臣認為，應該派人吊祭，存其孤弱，恤其凶災，讓我們的仁義之聲布於天下，則江南不攻自服。況且劉裕新死，黨羽還都很團結，兵臨其境，必定相率而拒戰，我們未必能成功。不如緩一緩，等他強臣爭權，內部發生變難，然後命將出師，可以兵不疲勞，坐收淮北之地。”北魏主拓跋嗣說：“劉裕乘姚興之死而滅之，今我乘劉裕喪而伐之，有何不可！”崔浩說：“不然。姚興死，諸子爭鬥，所以劉裕乘機攻伐。如今江南內部並沒有機會，不可相比。”拓跋嗣不聽，給司空奚斤假節，加授為晉兵大將軍、行揚州刺史，命他率領宋兵將軍、交州刺史周幾，吳兵將軍、廣州刺史公孫表，一同入寇。
22 九月五日，北魏主拓跋嗣進入灅南宮，再往廣寧。
九月十一日，北魏人築平城外郭，周圍三十二裏。
23 北魏主拓跋嗣抵達喬山，再前往幽州。冬，十月五日，還宮。
北魏大軍將發，公卿集議於監國拓跋燾之前，討論先攻城還是先略地。奚斤想要先攻城，崔浩說：“南方人擅長守城，當年苻氏攻襄陽，一年多都不能攻拔。如今以大兵坐攻小城，如果不能即時攻克，挫傷軍勢，敵人援兵得以從容而來，我疲彼銳，這是危道也。不如分軍奪取土地，到淮河為限，列置郡守、縣令，收租征糧，則洛陽、滑台、虎牢被我大軍隔在北方，絕望得不到南方救援，必定沿黃河東走；那不就成了我們獵苑中的獵物，何愁不能捕獲呢！”公孫表堅決要求攻城，拓跋嗣聽從。於是奚斤等率步騎二萬，渡過黃河，在滑台以東紮營。
當時劉宋司州刺史毛德祖戍駐虎牢，東郡太守王景度告急於毛德祖，毛德祖派司馬翟廣等將步騎兵三千人前往救援。
之前，晉國逃亡皇族司馬楚之聚眾在陳留郡境，聽聞北魏兵渡河，遣使迎降。北魏任命司馬楚之為征南將軍、荊州刺史，派他侵擾北境。毛德祖派長社縣令王法政率五百人戍駐邵陵，將軍劉憐率二百騎兵戍駐雍丘，防備司馬楚之。司馬楚之引兵襲擊劉憐，不能攻克。正巧，南方送來軍資，劉憐出城迎接，酸棗居民王玉飛馳向北魏軍報告。十月二十八日，北魏尚書滑稽引兵襲擊倉垣，兵吏全部翻城逃走，陳留太守、馮翊人嚴稜向奚斤投降。北魏任命王玉為陳留太守，撥給他軍隊，讓他鎮守倉垣。
奚斤等攻滑台，不能攻拔，要求增兵。北魏主拓跋嗣怒，嚴厲斥責。十二月二十三日，拓跋嗣親自率領諸國兵五萬餘人南出天關，翻越恒嶺，為奚斤等聲援。
24 西秦征北將軍出連虔與河西沮渠成都交戰，生擒沮渠成都。
25 十一月，北魏太子拓跋燾將兵出屯塞上，派安定王拓跋彌與安同留守京師平城。
十一月十一日，奚斤等急攻滑台，攻拔。守將王景度出走；王景度的司馬陽瓚被北魏兵俘虜，不降被殺。北魏主拓跋嗣任命成皋侯苟兒為兗州刺史，鎮守滑台。
奚斤等進擊翟廣等於土樓，攻破，乘勝進逼虎牢。毛德祖與奚斤交戰，屢次擊破北魏軍。北魏主拓跋嗣另派黑槊將軍於栗?將兵三千人屯駐河陽，準備攻取金墉。毛德祖派振威將軍竇晃等沿黃河布防。
十二月十八日，拓跋嗣抵達冀州，派楚兵將軍、徐州刺史叔孫建將兵從平原渡過黃河，攻掠青州、兗州。劉宋豫州刺史劉粹派治中高道瑾將步騎兵五百人據守項城，徐州刺史王仲德將兵屯駐湖陸。於栗?渡過黃河，與奚斤並力攻打竇晃等，擊破劉宋軍。
拓跋嗣派中領軍、代人娥清，期思侯、柔然人閭大肥將兵七千人，會同周幾、叔孫建南渡黃河，駐軍於碻磝。
十二月十五日，劉宋兗州刺史徐琰放棄尹卯，向南逃走，於是泰山、高平、金鄉等郡都落入北魏之手。叔孫建等東入青州，前晉國逃亡皇族司馬愛之、司馬季之之前聚眾於濟東，全部投降北魏。
十二月二十日，北魏兵進逼虎牢，劉宋青州刺史東莞竺夔鎮守東陽城，遣使向朝廷告急。
十二月二十一日，皇帝劉義符下詔，任命南兗州刺史檀道濟監征討諸軍事，與王仲德共同救援。廬陵王劉義真派龍驤將軍沈叔狸將兵三千人向豫州刺史劉粹報到，聽候差遣。
26 西秦王乞伏熾磐征召秦州牧曇達為左丞相、征東大將軍。
景平元年（公元423年）
1 春，正月一日，劉宋大赦，改年號為景平。
2 正月三日，皇帝劉義符祭祀南郊。
3 北魏黑槊將軍於栗?攻打金墉城。正月五日，河南太守王涓之棄城逃走。北魏主拓跋嗣任命於栗?為豫州刺史，鎮守洛陽。
4 北魏主拓跋嗣南巡恒山，正月十八日，抵達鄴城。
5 正月二十一日，皇帝劉義符下詔，征召豫章太守蔡廓為吏部尚書。蔡廓對傅亮說：“選拔官員的事如果全權委任給我，我就接受；不然，我不接受。”傅亮把蔡廓的話告訴尚書徐羨之，徐羨之說：“黃門侍郎、散騎侍郎以下官職的任免，全權委托給蔡廓，我不參與意見；但是，這些官職以上的人選，應該共同商議。”蔡廓說：“我不能在幹木簽過的黃紙尾巴上簽名！”於是拒絕接受。幹木，是徐羨之小字也。官員任免或調動的通知寫在黃紙上，由錄尚書與吏部尚書聯名簽署，才能生效，所以蔡廓這麽說。
【沈約論曰】
蔡廓堅決推辭人事工作，恥於不能完全做主；他豈不知選拔與錄用是二位一體，不能隻由一方來偏斷嗎！隻是他覺得當時君主昏暗，時事艱難，不想掌握人事權力的任免罷了，這是他的遠見啊！
【華杉講透】
沈約似乎想多了，蔡廓不是不想掌握人事權力，而是要求獲得全權。他的性格一向剛直，又能幹練達，不願與人分享權力，就要自己幹個痛快，否則就不幹。
6 正月二十二日，劉宋鎮北將軍檀道濟率軍進駐彭城。
北魏楚兵將軍叔孫建進入臨淄，所向之處，劉宋城邑全部崩潰。青州刺史竺夔聚集百姓，入東陽城自保，對不能入城的，讓他們各自依據山險鎮守，收割鏟平全部莊稼。北魏軍到了，找不到糧食。濟南太守垣苗率眾投奔竺夔。
刁雍前往鄴城晉見北魏主拓跋嗣，拓跋嗣說：“叔孫建等進入青州，百姓都藏匿躲避，攻城不下。他們一向敬服你的威信，如今派你去協助叔孫建。”於是任命刁雍為青州刺史，給刁雍馬匹，命他自己招募騎兵以取青州。北魏兵渡過黃河到青州的有騎兵六萬人，刁雍募兵得五千人，撫慰士民，都送糧食供應軍隊。
7 柔然入寇北魏邊境。二月一日，北魏築長城，自赤城西至五原，延袤二千餘裏，備置戍卒，以備柔然。
8 二月十日，劉宋太皇太後蕭氏崩殂。
9 河西王沮渠蒙遜及吐穀渾王慕容阿柴都遣使入貢。
二月十三日，朝廷下詔，任命沮渠蒙遜為都督涼州、秦州、河州、沙州四州諸軍事，驃騎大將軍，涼州牧，河西王；任命慕容阿柴為督塞表諸軍事、安西將軍、沙州刺史、澆河公。
10 三月十五日，葬孝懿皇後蕭氏於興寧陵。
11 北魏奚斤、公孫表等共攻虎牢，北魏主拓跋嗣從鄴城派兵助攻。毛德祖於城內挖掘地道，深達七丈，分為六道，直通北魏軍包圍圈外；招募敢死之士四百人，命參軍範道基等率領，從地道出城，掩襲其後。北魏軍驚憂，斬首數百級，焚燒北魏軍攻城器具而還。北魏兵雖然退散，隨後又重新集結，攻城更急。奚斤從虎牢將步騎兵三千，攻打潁川太守李元德等於許昌，北魏任命潁川人庚龍為潁川太守，鎮守許昌。
毛德祖出兵與公孫表大戰，從早上戰到午後，殺北魏兵數百人。這時奚斤從許昌回來，合擊毛德祖，大破劉宋軍。毛德祖損失甲士一千餘人，再回去嬰城自守。
北魏主拓跋嗣又派一萬餘人從白沙渡過黃河，屯駐濮陽南。
劉宋朝議，認為項城離北魏太近，輕裝部隊無法抵抗攻擊，派劉粹去將高道瑾召回壽陽；並且下令，如果沈叔狸已經進兵，也應該把他追回來。劉粹上奏說：“敵虜正在攻打虎牢，並未南下，如果現在就撤軍，放棄項城，則淮西諸郡無所憑依。沈叔狸已經進駐肥口，也不宜馬上撤退。”當時李元德率散卒二百人到了項城，劉粹命他協助高道瑾戍守，並請朝廷寬恕他許昌奔敗之罪，朝議一並同意。
三月八日，北魏主拓跋嗣在韓陵山打獵，於是進入汲郡，抵達枋頭。
當初，毛德祖在北方時，與公孫表有舊交。公孫表有權略，毛德祖深感憂慮，於是使一個離間計，與公孫表相互通信，又秘密派人去告訴奚斤，說公孫表與毛德祖通謀。每次給公孫表回信，故意多所塗改；公孫表把信給奚斤，奚斤懷疑，告訴北魏主拓跋嗣。之前，公孫表與太史令王亮在一個官署做事，經常輕侮王亮。王亮上奏，說：“公孫表將軍營紮在虎牢以東，不是有利地形，故意令盜賊不能馬上覆滅。”拓跋嗣一向好術數，以為然，新仇舊恨累積起來，派人夜裏在床帳中縊殺公孫表。
三月十八日，北魏主拓跋嗣從靈昌津渡過黃河，進入東郡、陳留。
北魏楚兵將軍叔孫建率三萬騎兵進逼東陽城，城中文武才一千五百人，竺夔、垣苗悉力固守，不時出奇兵攻擊北魏軍，取勝。北魏步騎兵繞城列陣十餘裏，大治攻城戰具。竺夔挖掘四重壕溝，被北魏兵填平三重，北魏製造撞車，撞擊城門，竺夔派人從地道中衝出，以粗繩將橦車拉翻，讓它摧折。北魏兵又構築長牆，圍攻逾急。時間一久，城牆四處坍塌，戰士多死傷，餘眾困乏，眼看著城池就要陷落。檀道濟到了彭城，認為司州、青州兩邊軍情都很緊急，而自己所領的兵少，不足以分赴兩頭；而青州道近，竺夔兵弱，於是與王仲德倍道兼行，先救竺夔。
三月二十七日，劉粹派李元德襲擊許昌，斬北魏潁川太守庾龍。李元德於是留下綏撫，並上繳租糧。
北魏主拓跋嗣抵達盟津。於栗?造浮橋於冶阪津。三月二十八日，拓跋嗣引兵北渡黃河，向西進入河內。娥清、周幾、閭大肥率軍奪取土地，抵達湖陸、高平，當地人民屯聚射擊。娥清等攻破高平全境各縣，滅數千家，擄掠一萬餘人；劉宋兗州刺史鄭順之戍駐湖陸，因為兵少，不敢出戰。
北魏主拓跋嗣又派並州刺史伊樓拔協助奚斤攻打虎牢。毛德祖隨機應變，殺了不少北魏兵，而自己的將士也不斷減員。
叔孫建攻打東陽，擊毀北城牆三十餘步。刁雍請火速進城，叔孫建不許，於是未能攻克。後來聽聞檀道濟等救兵將至，刁雍又對叔孫建說：“賊軍畏懼官軍騎兵突擊，所以把戰車鎖連在一起，構築方陣。大峴山以南，處處狹隘，兩車不能並行。請讓我率領五千人據險以邀擊，必定能擊破他們。”當時天暑，北魏軍中多疫病。叔孫建說：“部隊疫病過半，如果相持不休，我們的兵自己就死光了，哪裏還能戰！如今全軍撤退，才是上計。”
四月三日，檀道濟軍抵達臨朐。
四月六日，叔孫建等燒毀營盤及器械，遁走。檀道濟至東陽，糧盡，不能追。竺夔認為東陽城牆破壞太大，已不可再守，移鎮不其城。
叔孫建從東陽向滑台移動，檀道濟派王仲德向尹卯方向追擊，自己停軍湖陸。王仲德還未抵達尹卯，聽聞北魏兵已經走遠，還師與檀道濟會合。刁雍於是留下鎮守尹卯，招集譙郡、梁郡、彭城郡、沛郡居民五千餘家，設置二十七營，集中管理。
12 蠻王梅安率渠帥數十人入貢於北魏。當初，諸蠻本居於江、淮之間，其後人口繁衍，布於數州，東連壽春，西通巴、蜀，北接汝水、潁水流域，到處都有。在曹魏時代，還沒有造成什麽禍患。到了晉朝，勢力坐大，有所寇暴。等到劉聰、石勒禍亂中原，諸蠻無所忌憚，漸漸向北遷徙，伊闕以南，滿山滿穀都是他們的地盤了。
13 河西世子沮渠政德攻打晉昌，攻克。唐契及弟弟唐和、外甥李寶一起逃奔伊吾，招集遺民，歸附者有兩千餘家，稱臣於柔然；柔然封唐契為伊吾王。
14 西秦王乞伏熾磐對群臣說：“如今宋國雖然占有江南，夏人雄據關中，皆不足為慮。唯獨魏主奕世英武，賢能為用，況且讖言說‘恒代之北當有真人’，我將舉國而事奉魏主。”於是派尚書郎漠者阿胡等入見於北魏，進貢黃金二百斤，並陳說伐夏方略。
15 閏四月十一日，北魏主拓跋嗣前往河內，登太行山，抵達高都。
叔孫建自滑台向西增援奚斤，共同攻打虎牢。虎牢被圍二百日，無日不戰，勁兵戰死殆盡，而北魏增兵轉多。北魏人摧毀其外城，毛德祖在內城再築三重城牆以拒戰，北魏人又毀其二重。毛德祖唯保一城，晝夜相拒，將士眼睛都長了瘡。毛德祖以恩義相撫，始終沒有一個人離心。當時檀道濟駐軍在湖陸，劉粹在項城，沈叔狸在高橋，都畏懼北魏兵強，不敢前進。
閏四月二十一日，北魏人挖掘地道，宣泄虎牢城中井水，井深四十丈，山勢峻峭，無法防止北魏軍挖掘；城中開始缺水，人馬渴乏，受傷的人都流不出鮮血，再加上饑餓、疾疫，北魏仍然急攻。
奚斤等平定司州、兗州、豫州全部郡縣，設置郡守、縣令，安撫治理。北魏主拓跋嗣命周幾鎮守河南，河南人也都安心接受他的統治。
徐羨之、傅亮、謝晦等因為喪失國土，上表自劾；皇帝下詔，不予追究。
16 徐羨之哥哥的兒子、吳郡太守徐珮之，經常幹預國政，與侍中王韶之、程道惠、中書舍人邢安泰、潘盛結為一黨。當時謝晦久病，不能見客，徐珮之等懷疑他裝病，有陰謀，於是聲稱是徐羨之的意思，告訴傅亮，想要讓傅亮寫詔書，誅殺謝晦。傅亮說：“我等三人同受顧命，豈可自相誅戮！你們如果一定要這麽幹，我將換上布衣，走出宮門。”徐珮之等這才停止。
17 五月，北魏主拓跋嗣回到平城。
18 六月四日，北魏宜都文成王穆觀去世。
19 六月二十一日，北魏主拓跋嗣北巡，抵達參合陂。
20 秋，七月八日，劉宋尊皇帝的母親張夫人為皇太後。
21 北魏主拓跋嗣前往三會屋侯泉。八月七日，抵達馬邑，觀看灅水源頭。
22 柔然入寇河西，河西王沮渠蒙遜命世子沮渠政德迎擊。沮渠政德輕騎進戰，為柔然所殺，沮渠蒙遜立次子沮渠興為世子。
23 九月十一日，北魏主拓跋嗣還宮，召奚斤回平城，留兵守虎牢；命娥清、周幾鎮守枋頭；將司馬楚之所率領的部眾安置在汝南、南陽、南頓、新蔡四郡，以充實豫州人口。
24 冬，十月十日，北魏擴建西宮外垣，周長二十裏。
25 禿發傉檀死的時候，河西王沮渠蒙遜派人引誘他的太子禿發虎台，許諾將番禾、西安二郡給他，並借給他兵馬，讓他討伐西秦，報其父仇，光複故國。禿發虎台秘密同意，但是後來事情泄露，隻好停止。西秦王乞伏熾磐的王後，是禿發虎台的妹妹，乞伏熾磐不予追究，待之如初。王後與禿發虎台密謀說：“秦國本是我們的仇敵，雖然結為婚姻，隻是一時權宜之計而已。先王薨逝，是被毒死，遺囑說不要治療，隻是為了保全子孫罷了。為人子者，豈可為仇敵的臣妾，而不思報複呢！”於是與武衛將軍越質洛城密謀弑殺乞伏熾磐。王後的妹妹是乞伏熾磐左夫人，有寵，知道這個陰謀，告發，乞伏熾磐殺王後及禿發虎台等十餘人。
26 十一月，北魏周幾入寇許昌，許昌崩潰，潁川太守李元德逃奔項城。
十一月五日，北魏人包圍汝陽，汝陽太守王公度也逃奔項城。劉粹派部將姚聳夫等將兵協防項城。北魏人夷平許昌城，摧毀鍾城，確立邊界而還。
鍾城在泰山，夷平許昌，確立豫州邊界；摧毀鍾城，確立兗州邊界。北魏與劉宋大戰結束，拓跋嗣的戰略取得完全成功。劉裕北伐，滅了南燕、後秦，但最終漁翁得利的是赫連勃勃和拓跋嗣。拓跋嗣準備南征時，崔浩極力諫止，卻沒有說出什麽合理的邏輯來，不像他一貫的雄才大略，讓人感覺他似乎是有漢人情懷，不願攻伐母國。
拓跋嗣崩殂，拓跋燾即位
27 十一月六日，北魏太宗拓跋嗣崩殂。十一月九日，世祖拓跋燾即位，大赦。十二月八日，北魏葬明元帝拓跋嗣於金陵，廟號太宗。
北魏主追尊其母杜貴嬪為密皇後。自司徒長孫嵩以下普增爵位。任命襄城公盧魯元為中書監，會稽公劉絜為尚書令，司衛監尉眷、散騎侍郎劉庫仁等八人分別統領四部。尉眷，是尉古真弟弟的兒子。
任命河內鎮將、代人羅結為侍中、外都大官，總管三十六曹事務。羅結時年一百零七歲，精神煥發，拓跋燾以其忠誠，親自任命他，命他兼任長秋卿，掌管皇後宮，出入臥內；直到他一百一十歲，才準許他告老還鄉，朝廷每有大事，仍派人騎馬前去谘詢；又過了十年，他才去世。
左光祿大夫崔浩精研儒家經術，對各種製度十分熟練，凡朝廷禮儀，軍國詔書，都由他主掌。崔浩不喜歡老、莊的書，說：“這些矯誣之說，不近人情。老子研習禮義，孔子都拜他為師，豈肯以這些敗法之書，擾亂先王之治！”尤其不信佛法，說：“為什麽要事奉這些胡神！”等到拓跋燾即位，左右多詆毀他。拓跋燾不得已，命崔浩以公爵身份歸第。但是拓跋燾也一向知道他的賢能，每有疑議，則召見谘詢他。崔浩身材皮膚白皙，美如婦人，時常自認為才能堪比張良，而考辨古製方麵更超過張良。退休回家之後，崔浩修行養生養性之術。
當初，嵩山道士寇謙之，是寇讚的弟弟，修行張道陵的法術，自稱曾經遇到老子降臨，命他繼任張道陵為天師，傳授給他辟穀輕身之術，以及《科戒》二十卷，授權他清整道教。又說遇到神人李譜文，是老子的玄孫，傳授給他《圖籙真經》六十餘卷，命他輔佐北方太平真君；又交給他一本《天宮靜輪之法》，其中數篇，出自李譜文的手筆。寇謙之把這部書獻給北魏主拓跋燾。朝野之人，大多都不相信，而唯獨崔浩拜他為師，跟從他學習法術，並且上書皇帝，讚揚證明其事，說：“臣聽說，聖王受命，必有天應。《河圖》《洛書》皆寄言於蟲獸之文，不像今天，是人神之間，親手交接，手筆清晰，辭旨深妙，自古無比。豈能以世俗的懷疑，而忽視上天之命！臣私底下感到懼怕。”皇帝欣然接受，派謁者帶著玉帛、豬牛前往祭祀嵩山，並迎接在山中修練的寇謙之弟子，以崇奉天師，弘揚新法，宣布天下。修築天師道場於平城東南，壇高五層，供給道士一百二十人衣食，每月設廚吃飯的有數千人。
老、莊之書，大意是要人們超越死生，輕視富貴。而修仙的人呢，服食丹藥，修煉法術，以求飛升上天，煉草煉石，想要煉成金銀，跟道家的思想剛好相反。所以劉歆在《七略》中，將道家列為諸子之一，算一個思想門派，而神仙則為方技。其後又有符水、禁咒之術，至寇謙之將道家和神仙合二為一；一直因循到現在，真是大謬大錯了！崔浩不喜歡佛、老之書，卻相信寇謙之那一套，這是什麽緣故呢！當初臧文仲祭祀爰居，孔子認為他不智；而像寇謙之這樣的人，他的做派，又遠超過爰居之事了。《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。君子對學術道路的選擇，不能不審慎啊！
【華杉講透】
學習是一種行動反射
司馬光的評論非常清晰，道家和仙家的思想與價值觀，是完全相反的卻被擰到一起，一直因循到“現在”，從司馬光宋朝的“現在”，又到我們21世紀的現在。
思想之學，必有門派，門派和門派之間，並不相通。為什麽呢？因為觀點不同，行為準則不同，怎麽能相通呢？我因為寫作了儒家四書的解讀，經常有讀者問我什麽時候寫《道德經》，我說我不懂啊！如果一個人說他“打通了儒道釋”，那他必定是儒道釋都沒有入門，隻是站在外麵看，而沒有對任何一種思想身體力行。思想之學，如果說相通，隻能是在門外相通，入了門就各是各的，不相通了。就像我這間書房，也和美國的白宮相通，出門到浦東機場，飛華盛頓，就通到白宮了。但是，如果你入了門，到了房間裏麵，它就哪兒也不通。
學習不是曉得些說法，而是一種行動反射，知行合一，應事接物待人，你按什麽標準去行動。儒家要修身齊家治國平天下，要立功、立言、立德，這是我們追求的。道家要小國寡民，老死不相往來，又說聖人不死，大盜不止，他當然也有他的道理。但是你在兩個道理裏麵隻能選擇一個去做，你不能認為都有道理，那你就是都沒參與。
至於仙家，就不值一提了。
司馬光說到臧文仲祭祀爰居之事，臧文仲是春秋時魯國大夫，“爰居”是海上的一種大鳥，據說大如馬駒，很罕見。有一日，魯城東門外棲息了一隻爰居，三日不飛，臧文仲覺得怪異，就鼓動國人去祭鳥。
臧文仲總是這樣神神道道的，所以孔子說他不智。《論語》記載：子曰：“臧文仲居蔡，山節藻棁，何如其知也。”
蔡，是一種用來占卜的大烏龜，因為出產在蔡地，所以叫蔡。居蔡，就是蓋個屋子給烏龜住。山節藻棁，節，是屋子的柱頭鬥拱，山節，把那柱頭鬥拱都雕刻成山的形狀。棁，是梁上的短柱，藻，是水草，在梁上的短柱上雕刻水草。
對於神仙，我們並不否定，尊重每個人敬自己的神。但是，《論語》裏孔子有一句話：
子曰：“非其鬼而祭之，諂也。”
非其鬼而祭之，諂也。不是你的鬼神，你卻要去祭他，就是諂媚。
祭祀，是為了崇德報恩，不是為了求福避禍。
崇德報恩而祭，是禮，是本分；求福避禍而祭，就是諂媚。
比如你拜佛，那你必是信佛，按佛的話去做，按佛的價值觀去行，那佛便是你的鬼，你的神，你當祭當拜。你若對佛的思想並不了解，也不感興趣，拜下去那尊佛，什麽來曆，什麽故事，什麽象征，都不知道，隻覺得拜他一拜，他或許會保佑你。那就是諂媚。你都沒在他的價值觀道路上，他怎麽夠得著保佑你呢？
祭祀是最大的莊嚴和誠意。今天民間有的葬禮，弄來一些歪嘴道士，設計的種種禮儀，都是討吉利，為子孫祈福，要逝去的親人保佑子孫。似乎那人死了，成了鬼神，他就有了魔力。葬禮上種種節目，哪裏是崇德報恩，緬懷親人，倒像是演小品，種種奇怪的動作，牽強地象征祖宗保佑，求福避禍。把自己分內當祭的，也弄成了諂媚。
《詩》三百，一言以蔽之，思無邪，沒有邪念，隻有誠敬。
崔浩一世英明，怎麽會晚年誤入歧途呢？隻能有一個解釋——閑的！離開了朝廷政治，沒什麽追求了，又正氣不足，不能安身樂道，就搞了新花樣，騷擾朝廷，顯示存在。