1 不可輕易打仗

原文

孫子曰：兵①者，國之大事，死生之地，存亡之道②，不可不察也。[1]

注釋

①　兵：兵器，用兵。文中代指戰爭。

②　道：關鍵。

譯文

孫子說，戰爭是國家的大事，關係到軍民的生死、國家的存亡，不能不仔細研究。

曆史故事

武王伐商

周武王時，周國已經是個強大的國家，占有天下的三分之二，在國力上並不遜於商朝。

商朝的末代君主紂王為人殘暴，周武王的父親在位時，就已為滅商積極準備。武王繼位後，周國力量繼續壯大。到他繼位的第二年，武王率大軍前往商朝國都朝歌。當大軍到達黃河南岸的孟津時，有八百諸侯聞訊趕來，都想加入武王的軍隊。但武王和大臣薑子牙認為滅商的時機還不成熟，不能輕易發兵。因此軍隊渡過黃河後，又班師回朝了。

這次行軍，算是對滅商的預演，史稱“孟津之會”。“孟津之會”後不久，商朝分崩離析，紂王眾叛親離。武王覺得時機已到，這才集結軍隊，向朝歌進發。

周武王

周朝開國君主。周武王名叫姬發，是周文王的次子。他繼位時，統治天下的還是商朝。姬發繼承父誌，使周國日益強盛，最終聯合各部落在牧野之戰中大敗商朝軍隊，建立周朝。

華杉詳解

孫子指出軍事關係國家生死存亡，所以他的兵法首先不是戰法，而是不戰之法；不是戰勝之法，而是不敗之法；不是以少勝多之法，而是以多勝少之法；不是戰而勝之之法，而是先勝後戰之法。我們要記住這四句話，在以後的閱讀中多思考背後深刻的道理。

如果把孫子說的都做到了，就沒有戰了，就“不戰而屈人之兵”了。也正因如此，孫子與伍子胥同朝為將，伍子胥留下很多精彩的故事，我們卻很少見到孫子有什麽傲人的戰功。

《孫子兵法》有言：“善戰者，無智名，無勇功，勝於易勝也。”也就是說，善於打仗的人，大多是因為這一仗本來就容易勝，而不是打仗的人一定智勇雙全。孫子認為的勝利，應該是先勝在戰前的謀略，他輕視可歌可泣的戰鬥傳奇，而追求兵不血刃，未戰先勝，不戰而勝。武王的“孟津之會”也是出於這樣的目的。孟津之會，武王似乎是可以戰了，但他和薑子牙還是選擇了不戰。因為他覺得還有失敗的可能，他不要求勝，要求不敗，要避免失敗的可能。他不是要去奪取戰鬥的勝利，而是要先勝後戰，徹底勝利之後，再去作戰。

孫子這種對“死生之地，存亡之道”的敬畏心，僅對軍事家們有警示意義嗎？不，這個道理對我們每個人都有意義。

如果我們每個人都能有這一份敬畏心、責任心，認識到自己的一舉一動可能對自己、對家庭和身邊的人產生影響，那我們是不是就能對學習更用心、對工作更投入、對身邊人更有愛呢？

我的學習，可能就是“死生之地”；我的言行，可能就關係“存亡之道”。希望大家對我們生活的這個社會，都有一份敬畏心和責任心。