名義大禮，實為爭權

大禮議事件的發生，與嘉靖皇帝特殊的身世脫不了幹係。之前明朝皇帝的權力交接，有沒有不正常的？有！但沒有像嘉靖皇帝這樣，極為不常規的。

第一個不正常的是建文帝，他的父親朱標沒幹過一天皇帝，朱元璋直接把皇帝傳給了孫子。朱允炆登基後，追封父親朱標為皇帝，群臣沒有什麽意見。按照製度，朱標是太子，本來就應該當皇帝的，隻是運氣不大好，英年早逝。他死後被追封為皇帝，也沒有什麽大不了的。

第二個不正常的是明成祖朱棣。通過四年靖難戰爭，他篡奪了侄兒建文帝的江山。但是，對於父親的尊號問題，他沒有任何疑難。朱元璋生前就是皇帝，駕崩過後，還是皇帝，已經入葬皇陵，不需要再做什麽文章。

第三個不正常的是明代宗朱祁鈺，他的哥哥被瓦剌人俘虜，為了穩住局勢，孫太後讓王爺身份的朱祁鈺登基。至於父皇的名分，他根本用不著操心，因為朱祁鈺與朱祁鎮都是明宣宗的兒子。

正方觀點

等到嘉靖皇帝這裏就不一樣了，他的父親朱祐杬從來沒有當過皇帝，就連太子都沒有做過，孝宗皇帝的太子之位一直都很穩固，朱祐杬從生到死就是個藩王的命。現在兒子有出息了，君臨天下，這位親生父親的名分應該如何確定呢？正德十六年四月，朱厚熜剛剛上台沒多久，便給禮部出了個大難題：“議興獻王主祀及封號以聞”，我父親究竟往裏擺，請禮部給個明確說法。經過一番思考，有大臣提出：當今天子應該尊明孝宗為皇考，“考”就是死去的父親；也有大臣反對這個觀點，認為“父親”不能亂叫。讓我們進入辯論現場，請雙方辯友發表各自的觀點。

首先出場的是正方辯友，一辯：內閣首輔楊廷和，二辯：禮部尚書毛澄。他們是這樣理解的：明孝宗與興獻王是兄弟，孝宗繼承了明憲宗的皇位，生下了明武宗，按照禮法，孝宗、武宗這一支是大宗，興王和其他同輩兄弟是小宗；現在武宗沒有兒子，也沒有兄弟，這一支延續不下去了。現在嘉靖皇帝繼承了明孝宗的皇位，入嗣大宗，按照“繼統繼嗣”“為人後者為之子”的原則，必須放棄原來小宗身份：興獻王朱祐杬之子，改稱明孝宗朱祐樘為皇考。以後親生父親朱祐杬就是皇叔考，母親蔣女士就是皇叔母。可是，興獻王隻有朱厚熜一個兒子，你楊廷和把他過繼給了明孝宗，興獻王不就絕後了？在古代，斷子絕孫是大不孝的行為，因為個人原因，讓祖宗斷了香火，沒有人祭祀，淪為孤魂野鬼，簡直不為人子。楊廷和說沒事，給興獻王也過繼一個，益王兒子多，就把益王朱祐檳的兒子崇仁王朱厚炫過繼給朱祐杬，以後他就是興王了。

為了證明此策劃的合理性，楊廷和還舉了兩個例子。一個是西漢的定陶王劉康，他的哥哥漢成帝劉驁生過四個兒子，不幸全都夭折了，為了保證皇位順利傳承，他把弟弟劉康的兒子劉欣過繼給自己，立為太子。成帝駕崩後，劉欣順利繼位，是為漢哀帝。定陶王隻有劉欣一個兒子，過繼給了漢成帝，劉康豈不絕後？漢成帝就讓楚王的兒子劉景當定陶王，這樣劉康就不會沒有後代了。

第二個是宋朝的案例。宋仁宗在位四十年，雖然生過幾個兒子，卻沒有一個長大成人。絕望之下，他把濮王趙允讓的兒子趙宗實過繼給自己，趙宗實即位後，父親的名分問題同樣產生了爭議，司馬光建議給濮王封高官大爵，稱王伯；程頤更是說：“為人後者，謂所後為父母，而謂所生為伯、叔父母，此生人之大倫也。然所生之義，至尊至大，宜別立殊稱。曰皇伯、叔父某國大王，則正統既明，而所生亦尊崇極矣。”

綜上所述，嘉靖皇帝應該認明孝宗為皇考，改稱興獻王為“皇叔父興獻大王”，母親蔣氏為“皇叔母興獻王妃”。對於此番論述，楊廷和引經據典，自認為天衣無縫，揚言道：“有異議者即奸邪，當斬！”誰敢不同意，就是奸邪之人，老子宰了他！可謂氣勢洶洶，不留餘地。

朱厚熜看到這份奏折，鼻子都氣歪了，憤怒地說：“父母可更易若是耶！”我是誰生的，就是誰生的，怎麽能換來換去的！讓文官繼續討論。明明了解領導是什麽態度，楊廷和與他的隊友蔣冕、毛紀依然堅持，他說：“前代入繼之君，追崇所生者，皆不合典禮。惟宋儒程頤《濮議》最得義理之正，可為萬世法。至興獻王祀，雖崇仁王主之，他日皇嗣繁衍，仍以第二子為興獻王後，而改封崇仁王為親王，則天理人情，兩全無失。”宋朝大儒程頤的觀點最為正確，我們應該借鑒；考慮到陛下對父王感情很深，如果以後生下了皇子，可以讓嫡長子繼承皇位，次子繼承興王的爵位，延續他的香火嘛！崇仁王相當於暫時給朱祐杬當兒子，等嘉靖皇帝有了次子，再把興王的位置讓出來，給朱祐杬的親孫子。首輔的態度並沒有太大改觀，朱厚熜更加不高興了，再議！再議！

沒問題，議就議唄！觀點不變！楊大人繼續發表意見：“三代以前，聖莫如舜，未聞追崇其所生父瞽瞍也。三代以後，賢莫如漢光武，未聞追崇其所生父南頓君也。惟皇上取法二君，則聖德無累，聖孝有光矣。”小皇帝，你就從了老夫吧！連英明的漢光武帝都是這麽幹的，你好意思例外？

反方出場

從朱厚熜登基前，楊廷和要他按照皇太子的禮儀入宮開始，雙方就結下了梁子，現在衝突大規模爆發了。嘉靖皇帝和自己的父親感情很深，是不想當明孝宗的兒子的，現在大臣們非要他當，這令他鬱悶至極。正方一辯、正方二辯，旁征博引，論據充分，似乎無懈可擊。怎麽駁倒他們呢？孤身一人沒有隊友，年輕的朱厚熜茫然了，就在此時，反方一辯閃亮登場。

大家好！我是反方一辯張璁，字秉用，永嘉人氏也。我的科考之路那叫一個辛酸，連續考了七次，複讀了六次，都沒有成為進士。成績公布後，我完全是崩潰的。知道範進為什麽會瘋嗎？因為他幾十年的追求總算實現了！正當我準備放棄時，擅長星術的禦史蕭鳴鳳鼓勵了我，他說：“從此三載成進士，又三載當驟貴。”兄弟，再堅持堅持！老夫夜觀星象，再過三年你肯定能考上了，媳婦熬成婆；再過六年，你就可以大富大貴。我想了想，自己都年近半百了，寫了一輩子八股文，突然放棄治療了，回到家，我連自己學了一輩子的八股文都做不好，又能幹什麽呢？就繼續考，果然，正德十六年榜上有名。現在，我要代表反方，開始陳述自己的觀點。

嘉靖皇帝：璁哥辛苦了，請開始你的表演。

張璁提出了五個理由，反對楊廷和。第一，對方辯友列舉了漢哀帝、宋英宗的案例。可是當今天子的情況，與兩位古代皇帝並不相同。此話怎講？漢哀帝、宋英宗都是老皇帝生前，就已經過繼給了他們，親屬關係早就確定了。明武宗生前，或者明孝宗生前，有沒有對興獻王說，把你們家的朱厚熜過繼給孝宗當兒子呢，並沒有。所以說正方借鑒漢朝、宋朝的案例，實際上是生搬硬套，並不可取。第二，“遺詔直曰‘興獻王長子’，未嚐著為人後之義”，明武宗的遺詔說得很清楚，嘉靖皇帝是以“皇考孝宗敬皇帝親弟興獻王長子”的身份繼承皇位的，不是以“皇兄”的身份，正方要求當今天子認孝宗為皇考，與遺詔精神不符，純屬無中生有。第三，禮法也說過：“長子不得為人後”，興獻王隻有陛下一個兒子，他不算老大算老幾？正方口口聲聲說按照禮法辦事，現在又要違背禮法，把當今天子過繼給別人，真是自相矛盾。第四，蔣女士的身份太尷尬了，本來朱厚熜是她的親生兒子，現在心肝寶貝去給別人當兒子了，怎麽稱呼她呢？叫“叔母”。來北京以後，她明明可以當太後，與明武宗的生母張太後並駕齊驅，現在好了，隻是皇帝的叔母，反倒低人一等。第五，為什麽當今聖上必須繼承明孝宗的皇位呢？他也是朱家子孫，說他是繼承太祖的行不行？

嘉靖皇帝聽完，大喜過望，盛讚此觀點遵守祖訓和古禮，正方那些“謬論”完全是在誤導他，並要求司禮監太監把張璁奏折拿到內閣去，好好地看看。楊廷和讀完，不屑一顧：“書生焉知國體！”把奏折退回去！嘉靖皇帝反而視若至寶，又仔仔細細讀了一遍，感慨道：“此論出，吾父子獲全矣！”張璁的論點一經提出，我還是我，我父親還是我父親。他又把楊廷和、毛紀、蔣冕這些正方人物都叫過來，要求尊生父為興獻皇帝，母親為興獻皇後，奶奶邵太妃為康壽皇太後。楊廷和反應冷淡，婉言拒絕。朝中其他支持正方的文官紛紛寫奏折，彈劾張璁，請皇帝處罰。朱厚熜自己就是個反方，怎麽可能處罰隊友，所以完全當作沒看見。

就在雙方僵持不下的時候，快馬來報：朱厚熜的母親蔣女士從安陸過來了！她乘坐的交通工具是船，先順流而下，到達揚州；再沿大運河北上，目前已經抵達通州了！聽說楊廷和要把兒子過繼給明孝宗，蔣女士怒不可遏：“安得以我子為人之子！”並且讓人帶話到北京，不解決尊稱問題，老娘決不入城！朱厚熜聽說母親被氣得不肯入城，放聲大哭，對張太後以及正方代表說：我要退位，陪母親一起回安陸老家。言外之意是：你們不讓步，老子不幹了！張太後與楊廷和一合計，還是退半步吧，同意把興獻王尊為興獻帝，蔣女士尊為興獻太後，注意，不是皇帝和皇後，隻是帝與後，有區別的。那個張璁，必須離開京城，到南京做官。消息傳來，蔣女士炸裂的心情總算得到了一點兒平複，這還差不多，進京吧！張璁被任命為南京刑部主事，與蔣女士的行程正好相反。

母親終於來了，母子相見，感言頗多。父親母親總算當上了帝、後，可朱厚熜並不滿足，他還是要讓父母成為皇帝、皇後，楊廷和等人聽到後，堅決反對，之前都說好了，怎麽現在又變卦了，沒完沒了！要是真給興獻帝加上了“皇”字，他不就和其他先帝一樣了？問題是，他生前從來沒有做過一天皇帝，拔得過高了。你看看人家漢宣帝，登基時，父親已經死了好多年，宣帝不過是尊父母為悼考、悼君，哪裏會尊為皇帝的？我不管！你皇帝就是不能這樣做，如果不聽，我就辭職！別以為隻有你會撂挑子！老夫也會！

號外！號外！首輔大人要辭職了！與正方立場一致的官員們趕緊寫奏折，請皇帝挽留。朱厚熜的脾氣十分倔強，就是不屈服，抗爭到底！突然，清寧宮發生了火災，有人乘機上書說：陛下，這都是您給興獻帝求名分惹的禍呀！現在連神靈都看不下去了，弄點火災出來，警告陛下。嘉靖皇帝不怕大臣，對神靈還是敬畏的。那就從了大臣們吧，尊孝宗皇帝為皇考，稱興獻帝、興獻後為本生父母，不加那個“皇”字了。楊廷和舒了口氣，這還差不多，不鬧辭職了。

嘉靖皇帝可算明白了，隻要強勢、不聽話的楊廷和在朝廷裏一天，他尊父親為皇考的訴求便難以實現。自己一開始信任他、挺他，是為了坐穩位子，現在要把自己的主張貫徹下去，就必須清除這塊巨大的絆腳石。“當是時，廷和先後封還禦批者四，執奏幾三十疏，帝常忽忽有所恨”，皇帝的批示，楊大人一而再，再而三地退回來，不予執行，簡直是逆天，朱厚熜早就對他不滿了。嘉靖二年（公元1523年），兩人又因江南織造的問題爭吵，朱厚熜讓宦官去江南督辦織造，也就是給皇家特供的絲織品；楊廷和說災荒嚴重，不應加重老百姓負擔。意見說出來，皇帝就是不聽，還是要辦。楊廷吐槽說：“臣等與舉朝大臣、言官言之不聽，顧二三邪佞之言是聽，陛下能獨與二三邪佞共治祖宗天下哉？”滿朝大臣的逆耳忠言你不聽，隻聽兩三個奸佞的想法，靠奸佞之人，陛下就可以治理好祖宗的江山嗎？之前鬧辭職這招管用，於是又寫辭職信，我這首輔實在是做不下去了，提出來的合理建議，皇帝都置若罔聞，愛誰當誰當！見皇帝對楊廷和很不滿，言官史道、曹嘉趁機彈劾，朱厚熜把兩人治罪，但明眼人都知道，皇帝隻是做做樣子罷了，楊大人不會幹很久。嘉靖三年（公元1524年）正月，皇帝正式批準楊廷和的退休申請，回家養老，愛誰幹誰幹？有的是人幹！至於正方二辯：禮部尚書毛澄，他在一年前就已經退休了，當時病得很厲害，懇請皇帝允許自己回家，葉落歸根。毛大人都這樣了，朱厚熜當然得成全，準奏準奏，快走吧！結果毛澄在返鄉途中就去世了。

左順門的鮮血

作為兩派鬥爭的失敗者，張璁來到了南京城，結識了同為刑部主事的桂萼。桂萼字子實，安仁人，正德六年進士，曾在丹徒當過知縣。他為人比較剛，常常把領導惹毛，是個刺頭人物。他聽張璁講述了在京城的遭遇，認為這是個機會。皇帝想要尊父親為皇考，朝中官員大多不同意；如果我們倆支持皇帝，事成之後，不得不加官晉爵、封妻蔭子。再說，我們反方的理由並非強詞奪理、胡編亂造，雖然與主流觀點不同，在古禮中還是可以找到依據的。於是桂萼就上折子，要求稱明孝宗為皇伯考，明武宗為皇兄，興獻帝為皇考，還要在大內給朱祐杬立廟，供奉他老人家的牌位，並按時祭祀。除了張璁和桂萼，還有席書、霍韜、黃宗明、方獻夫等人支持皇帝，形成了一股力量。

反對派實力銳減，擁護者越來越多，此消彼長，形勢逐漸樂觀！嘉靖皇帝命令張璁、桂萼進京，並要求尊父親為本生皇考，母親為章聖皇太後。“本生皇考”四個字有兩層含義，第一，興獻帝已經成為興獻皇帝，楊廷和的反對無效；第二，朱祐杬成了皇考，也就是嘉靖的父親。之前發出去的詔書，尊明孝宗為皇考，朱祐杬已經不是嘉靖皇帝的父親，現在又說他是了，但加了“本生”二字，沒有否認過繼給明孝宗的說法。也就是說，朱厚熜曾經是興王的兒子，興王是朱厚熜的親生父親，後來朱厚熜過繼給了明孝宗，現在是明孝宗的兒子。接替楊廷和、毛澄，擔任正方主辯的是禮部尚書汪俊、內閣首輔蔣冕，他們對本生皇考還是能接受的，畢竟皇帝還承認是明孝宗的兒子，至於在大內給興獻皇帝立廟，無法苟同。朱祐杬就是個藩王呀，怎麽能在大內給他立廟？他有資格嗎？嘉靖皇帝說就憑他是我父親，就有！蔣冕、汪俊堅決不從，以辭職退休相要挾，得到皇帝批準。在官員的護送下，朱祐杬的神主從安陸來到北京，反方的訴求再次成真。

張璁、桂萼接到命令，正趕往京城，走到鳳陽，突然來人告訴他們：不用北上了。皇帝生父已經成為本生皇考。內閣大臣不想讓他們來京，增強反方的實力。張璁、桂萼認為權力中樞在北京，自己一直待在南京，怎麽能大紅大紫？再幫皇帝一回吧！於是二人上奏折要求去掉“本生”二字，尊朱祐杬為皇考，蔣女士為太後，而不是本生太後。嘉靖皇帝決定按照此意見執行。消息傳出，持正方立場的官員都炸開了鍋。這與他們從小接受的理念完全不一致，是離經叛道的行為，他們要衛道；尊興王為皇考，明孝宗就斷了後嗣，許多官員都侍奉過孝宗、武宗兩代皇帝，感情上無法接受。他們把張璁、桂萼視為眼中釘、奸佞小人，準備在兩人來京後活活打死。張璁、桂萼嚇死了，躲了好幾天，趕緊避風頭。

七月十五日，楊廷和的兒子楊慎與諸多正方官員一起，跪倒在左順門外，之前他們送上許多奏折，明確反對去掉“本生”二字，說三年前，嘉靖皇帝已經發布詔書，承認自己是明孝宗的兒子，現在又改口說是興王的兒子，君無戲言呀！改來改去，詔書的權威性何在？因此質問皇帝，要他打消非分之想。朱厚熜看了奏折，留中不發，朕不理你們！你們繼續叫啊！吵啊！雙方矛盾已經白熱化，楊慎說：“國家養士百五十年，仗節死義，正在今日！”另一位文官何孟春說：“憲宗朝尚書姚夔率百官伏哭文華門，爭慈懿皇太後葬禮，憲宗從之，此國朝故事也。”在宮門外哭訴、抗議，是有先例的，當初朱見深就屈服了，我們也要哭一哭，給當今皇帝施加壓力。總共有兩百多人跪在左順門，高呼孝宗皇帝，分貝可大了，直震雲霄。

嘉靖皇帝聽見外麵有呐喊聲，大吃一驚，這場麵。從來沒見過啊！讓太監傳諭百官：趕緊回府。一連勸了好幾回，文官們就是不聽，他們不達目的，誓不罷休，簡直是**裸的威脅。沒辦法了，當矛盾衝突無法用和平手段解決時，隻好靠武力了。朱厚熜下令：把鬧事官員通通逮捕下獄，聽候處理。為首8人發配邊境充軍，四品以上扣工資；五品及以下廷杖，用棍子往死裏打！俗話說：“刑不上大夫”，現在士大夫個個屁股開花，血肉模糊，對於飽讀詩書的人來說，不僅僅是身體上的摧殘，更是心靈上的煎熬。據統計，有編修王相等180多人挨打，其中裴紹宗、毛玉、胡瓊等17人被活活打死或傷重不治。

楊慎被貶到雲南永昌衛戍邊，當初楊廷和裁撤冗員，砸了好多人的鐵飯碗，他們聽說楊慎倒大黴了，躍躍欲試，想要幹掉他，報一箭之仇。幸好楊慎提前知道了這件事，有所防備；永昌衛距京城千裏之遙，楊慎身體情況不佳，又經長途顛簸，到永昌衛已奄奄一息，幾乎都要死了。嘉靖皇帝對楊廷和父子厭惡至極，有時候他會問內閣官員：那個楊慎在雲南，情況怎麽樣啊！閣臣說慘兮兮的，又老，又有病。皇帝說：好！很好！活該！心裏特舒服。

左順門事件震驚朝野，看到血淋淋的屍體，被斷送的仕途，大多數官員都不敢再反對嘉靖皇帝。活著不好嗎？功名利祿不香嗎？即使不認同，他們頂多也是口服心不服，表麵上不會提反對意見。但也有硬骨頭的，南京祭酒崔銑上奏說：“議禮一事，或擯斥，或下獄，非聖朝美事。”皇帝讀完，好你個崔銑，都這個時候了，還敢對議禮說三道四。念你是老同誌了，退休吧！崔銑就回家享清福了。嘉靖皇帝宣布：尊父親為皇考恭穆獻皇帝，孝宗為皇伯考，張太後為皇伯母。朱祐杬既是皇帝，又是皇考，享受的待遇是不是也得提一提？雖然他已經去世了，躺在安陸的王陵裏。

朱厚熜萌生一個大膽的想法，把父王的陵墓遷到天壽山，與列祖列宗們葬在一起。這又得折騰好久了，工部官員感覺壓力很大，未來一個月，肯定要天天加班、累死累活，趕緊勸皇帝收回成命吧：“太祖不遷皇陵，太宗不遷孝陵，願以為法。”這是用祖宗來壓朱厚熜，你看，朱元璋稱帝的時候，沒有把父兄的墳墓從鳳陽遷到南京吧，太宗皇帝遷都北京，也沒有把孝陵搬到天壽山。各位同事都很體諒工部的難處，紛紛勸諫皇帝：你父親都安息好幾年了，不能驚動他老人家呀！朱厚熜想想也是，那就不給父親搬家了，祭祀的禮儀要提高。以前是按照藩王的標準祭祀的，現在要按皇帝的標準，跟天壽山其他帝陵一樣。禮部尚書隻好照辦，工部沒事了，到頭來還是禮部的活。

通過大禮議，朱厚熜取得了全麵勝利，他命令席書等人把反方的文章、奏疏編成了一本書，叫《明倫大典》，作為此次鬥爭的理論成果。後世子孫要努力學習，積極領會，按照書中要求嚴格執行，不要像正方官員那樣“犯錯”。楊廷和、汪俊、蔣冕這些人，存在很嚴重的政治問題，雖然他們已經退休了，下台了，仍然不能寬恕，全部革職；毛澄死了，也不能放過，革去生前職務。多年後，嘉靖皇帝又追封興獻皇帝為睿宗，入太廟，位在武宗之上。到這個時候為止，爭論總算是結束了。明朝統治集團吵了二十年，總算有了結果。朱祐杬泉下有知，是該高興呢？還是惶恐呢？抑或憤怒呢？

通過“我父親是誰”“我父親能不能追封為皇帝”兩個問題，朱厚熜掃除了反對勢力，使各部官員得到換血，政治主張能夠貫徹。反方為什麽能獲勝呢？因為反方的支持者朱厚熜，不僅僅是一個辯手，他還是整場辯論會的裁判員，掌握了最高權力。正方官員除了上折子、鬧辭職、哭訴，還能做什麽呢？在最高權力麵前，在暴力機器麵前，這些反抗實在是太無力了。而這場大禮議真的隻是因為朱厚熜太愛他的父親嗎？我們不得而知。