得人一牛，還人一馬

古人說：“得人一牛，還人一馬。有往有來，可知禮也。”表麵意思是，你得到別人贈送的一頭牛，就要還給他一匹馬，這樣來往，就能學會禮儀了。換句話說就是：“滴水之恩，當湧泉相報。”或者說要懂得飲水思源，“吃水不忘挖井人”。在我看來，知恩圖報是做人做事最大的智慧，也是人最基本、最珍貴的素養。

百善孝為先。在人們眼中，孝順是最大的善良，如果一個人連他的父母都不孝順，那麽他又能善良到哪裏去呢？我認為也可以把這話改成“百善以知恩圖報為先”。從根本上來說，孝順父母就是知恩圖報。

關於父母，我們常常會聽到類似這樣的言論，如“你真像你爸爸”“你真像你媽媽”等等。事實上，無論從樣貌上，還是從性格、天賦上，我們確實與父母很像，那是因為我們繼承了他們的基因。《孝經》上說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”不知從何時起，我對這句話尤為敏感和重視，並牢牢將它記在心底。因此，我從未有文身、自殘的想法。當看到別人這樣做時，我的心底也會浮現《孝經》上的這句話，盡管我不能阻止別人，但我在心裏還是覺得他們不該那樣做。

我們跟父母很像，因為父母給了我們基因。但父母給予我們的何止是基因呢？我們的一切都是父母給予的，包括身體發膚、天賦和一些先天的性格。父母給予我們的身體發膚，我們應該好好愛護，不能傷害它們；父母給予我們的天賦，我們要好好珍惜，將它們發揚光大；父母給予我們的性格，我們要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這才是最大的孝順、最大的善良。

老話說“富不過三代”。我的理解是，持續、長時間的富裕會使人變得萎靡、懈怠。所以這樣的富裕一般不會超過三代。“富一代”是靠著自己的努力奮鬥成了富人，他們是最有資格享受財富的人。而“富二代”則常常會成為被人攻擊的對象，這是因為有些“富二代”用他們的驕奢、任性、揮霍無度為“富二代”這個群體抹了黑。不可否認，一些“富二代”通過自己的努力證明了自己，他們與自己的父輩一樣，有權利享受自己賺得的財富。但是，同樣不可否認的是，也有些“富二代”的所做所為損害了這個群體的形象，給人們留下了糟糕的印象，而這樣的“富二代”正是“終止財富的人”。他們往往會因為自己的揮霍無度使得家族走向沒落，以至於第三代、第四代淪落到貧困的境地。

很多人的財富是用“德”滋養的，如果他們不能為社會做貢獻、不能為他人做貢獻，他們又怎麽能獲得如此多的財富呢？我們常說“多勞多得”，既然多勞才能多得，那就說明富有者理應是“多勞”的人，即使他現在沒有“多勞”，他以前和以後也定然“多勞”。

有的人繼承了父母的產業，卻沒有繼承父母的天賦和性格。就像有些“富二代”不能繼承父母的“多勞”一樣，他們沒能繼承父母的努力，沒能繼承父母發揚天賦的心，也沒能繼承父母的優良性格。當這一切積極的因素失去以後，縱使他資產過億，也終有敗光的一天。

父母努力奮鬥了一輩子，把所有的愛和物質支持都給予了我們，他們望子成龍、望女成鳳，如果我們不能好好利用自己的天賦，不能養成優良的性格，沒有成才、成功的上進心，那我們還有什麽孝順可言呢？

得人一牛，還人一馬。如果我們是父母賦予生命的“牛犢”，那麽我們理應擁有“不怕虎”的膽魄。來日，我們定要將自己變成一匹耐力十足、腳下生風的“千裏馬”，以此作為對父母的回報。

做人做事最大的智慧是知恩圖報。而知恩圖報何嚐不是一種天賦呢？在孩子小的時候，媽媽在他們吃東西的時候往往會逗弄道：“乖寶寶，給媽媽吃一點。”於是，懵懂的孩子就會似懂非懂地將食物遞向他們的媽媽，然後咿咿呀呀說個不停，他們似乎再說：“好的，給你呀，媽媽！”這個時候，母親總是會被感動得熱淚盈眶。媽媽把食物給予孩子，孩子在媽媽需要時願意將食物遞向她，這是多麽和諧的畫麵啊！

我相信，知恩圖報是人的一種天賦，而人們也有將這種天賦發揚光大的傾向。當別人幫助你時，你是否會被感動呢？你是否會將他牢牢記在心底呢？你是否在心裏暗暗發誓將來一定要報答他呢？如果有，我相信你的潛意識也定然將它當作了本能、當作了天賦。

知恩圖報也是一種優秀的性格。擁有這種性格的人往往會記住別人的恩惠，並施以回報。他們到哪裏都能獲得幫助和尊重，即使遇到了不公的待遇，他們也可能會以感恩的心態來處理這一切。

《史記》中記載了有關韓信的故事：韓信原是淮陰人，家中貧窮，也沒有出眾的德行。由於他沒能表現出什麽才德，所以沒有人推選他去做官。而他自己也沒有一技之長，為了維持生計，韓信經常到別人家蹭吃蹭喝，所以遠親近鄰都很討厭他。韓信曾在一個亭長家裏蹭了幾個月的吃喝，後來，亭長的妻子嫌惡他，就故意不給韓信準備飯菜。韓信明白亭長一家已經容不下自己，所以就離開了。

之後，韓信經常跑到護城河邊釣魚，以解決吃飯的問題。有幾位老大娘經常在河邊洗滌絲綿，其中有一位大娘見韓信可憐，就經常給他帶飯吃，幾十天後，大娘的漂洗工作做完了，她最後一次來給韓信送飯。韓信對大娘感激涕零地說：“大娘，將來我一定會好好報答你的。”大娘卻生氣地說：“大丈夫不能養活自己，我是可憐你才給你飯吃，怎麽會期望你的回報呢？”

韓信沒有飯吃，就跑到大街上去碰運氣。結果，有個年輕的屠夫撞見了他，便對他說：“你雖然長得高大，喜歡佩帶刀劍，其實是個膽小鬼罷了。”接著又當著眾人的麵侮辱他。人們都笑話韓信是個膽小鬼、窩囊廢。

後來，韓信功成名就，回到曾經居住的地方。他一回來就急迫地拜見了曾經分飯給他吃的那位大娘，並賜給了她千斤黃金。在見到曾經收留他的亭長時，他說：“您是小人，做好事有始無終啊！”於是，他賜給了亭長百錢。不久，韓信又召見了曾經侮辱過他的屠夫。韓信不僅對屠夫不計前嫌，還任用他做了自己的中尉。後來，韓信在向將士們介紹這位新晉中尉時說：“這是一位壯士！當初他侮辱我的時候，我難道不能殺死他嗎？但殺掉他沒有意義，所以我忍了一時的侮辱，才成就了今天的功業。”

對於曾經帶飯給他吃的大娘，韓信選擇用千斤黃金來報答她。這正是《一飯千金》的成語典故；對於做好事有始卻無終的亭長，韓信選擇賜予他百錢；對於曾經侮辱過他的屠夫，韓信竟封他為官。韓信不僅是一個知恩圖報的人，還是一個能以德報怨的人，他的境界要遠比一般人高得多。

我們不能辜負了父母對我們的期望，也不能辜負了父母賦予我們的天賦和性格。生而為人，應該學會知恩圖報、以德報怨，這樣我們的天賦才能在“多助”之中獲得更好的發揮，我們的性格才能在“大愛”的氛圍中變得與環境相親相容。