叔本華為什麽被人淡忘

人們淡忘叔本華的哲學，這隻能表示19世紀以後的時代是隻著重大腦而不著重心靈的時代，並不表示叔本華的哲學不重要，或者對我們這個時代沒有意義。人們淡忘叔本華哲學的原因很多，在這裏我們指出其中的幾個主要原因。

自20世紀初期開始，西方的哲學大體上已經從傳統哲學轉入到一個新的方向。近六十年以來，在現代西方哲學脈絡的主流上，隻發展出“邏輯經驗論”和“存在主義”兩支哲學。

邏輯經驗論所著重的在處理知識論的問題和科學與邏輯的專技方法，完全否定形而上學和倫理學在哲學上的意義，發展的結果，形成了“知識極權主義”。知識是越來越專業化，成為一門技術，它的內容也就越來越小，對人生的種種核心問題越來越有隔膜了。

存在主義雖和邏輯經驗論的取向不在同一個層麵上，雖然和邏輯經驗論一樣，一同反對黑格爾哲學，雖然企圖為形而上學開辟一條新途徑，以及建構一種新倫理學，但是一方麵由於存在主義本身的流脈互有分歧，一方麵因受現代知識論的壓力，我們很難說存在主義在理論上已建構出一個完整的理論係統。再加上存在主義在主調上除了表達出現代人類的痛苦呼聲及當前的生存過程外，它隻顧向前展望，而不願回顧傳統，也就是說存在主義，還是在一種發展的狀態中。

總結邏輯經驗論和存在主義兩支哲學，我們可以說，邏輯經驗論已遠離了形而上學和倫理學，存在主義未建立形而上學和倫理學。這種情況給我們描繪出了一種景象，現代思想工作者在心理上不是遠離形而上學和倫理學，就是無力建構新的形而上學和倫理學，而在普遍取向上，大家都不願回顧傳統，這是專以形而上學和倫理學為核心問題的叔本華哲學落潮的第一層原因。