四　榮譽

“榮譽”的問題比“官位”來得大，討論起來也困難得多。讓我們首先設法來定義。

如果我說“榮譽感是外在的良心，而良心是內在的榮譽感”，相信很多人會同意我的話；但這隻是徒有虛名的定義，並未真正探入問題的根本。

我更喜歡如下定義：榮譽可分主觀和客觀兩麵，從客觀一麵說，榮譽是他人對我們的評價和觀感；就主觀一麵而言，榮譽感是我們對這種評價及觀感的重視。從後者看，做一個有榮譽感的人要經常運用有益於人類的影響力，雖然此種影響力絕不僅限於純道德的一麵。

除了少數極端腐化的人之外，每個人都有羞恥心，而且榮譽也是一種公認價值。此種現象的原因如下：完全靠自己，一個人所能成就的必然有限，這就好比在孤島上的魯濱孫一樣，盡二十年之力，也隻能求得自身溫飽而已。唯有在社會裏，人方能完全發揮力量，並且獲得很大成就。從人有了意識起，他們就明白這個道理，在心中升起了在社會中成為一個有用分子的欲望，他們希望自己有能力盡義務，而且也能享受社會的利益。成為社會中的有用分子，必須做兩件事情：

（一）完成人之為人的根本責任；

（二）完成個人在此世界中的特殊地位所應盡的職責。

然而，人們發現，決定他們是有用的，不是他們自己而是別人的意見；於是，他們盡力討好他們所看重的世俗，以期給別人留下好印象。這樣，就產生了人性中內在的和原始的特征——榮譽感，或者從另一個角度稱它為羞恥心。

正是此種羞恥心使人在受他人評判時會羞愧臉紅，即使他明知自己是無辜的，或者他的所作所為本不必受任何禮法拘束，可以依靠自由意誌而行動，然而他人的評價依然會對他發生影響。反之，在生命中最能給人勇氣的是得到或重獲他人欣賞的信念；唯有他人欣賞他，他們才會聯合起來幫助他和保護他，憑著這種力量他可以抵禦生命中的許多災患，這是他以一己之力無法辦到的。

為了獲得別人的信任，以博取他們的好感，個人在自己與別人之間維持著各種各樣的關係，這些繁雜的關係造成了幾種不同的榮譽，這些榮譽有的依賴自身良好的行為，有的靠著種種擔保，也有的係於和異性間的關係。所以，我們把各式各樣的榮譽概括為三大類：公民的榮譽、官場的榮譽、**的榮譽。