第五節 賦稅01
漢世田租取粟，賦諸地；口稅取錢，斂諸人。魏武平河北，下令收田租畝一升，戶出絹二匹，綿二斤，而口錢始變為戶調。此時未有授田之製，戶調田租，猶析為二，至晉武帝平吳，而二者又合為一矣。
東晉之製，見於《隋書·食貨誌》，雲：“晉自中原喪亂，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，並謂之僑人。皆取舊壤之名，僑立郡縣，往往散居，無有土著。而江南之俗，火耕水耨，土地卑濕，無有蓄積之資。諸蠻陬俚洞，沾沐王化者，各隨輕重，收其賧物，以裨國用。又嶺外酋帥，因生口、翡翠、明珠、犀、象之饒，雄於鄉曲，朝廷多因而署之，以收其利。曆宋、齊、梁、陳，皆因而不改。其軍國所須雜物，隨土所出，臨時折課、市取，乃無恒法定令。列州、郡、縣，製其任土所出，以為征賦。其無貫之人，不樂州縣編戶者，謂之浮浪人，樂輸亦無定數任量，準《通典》《通考》皆作惟。所輸，終優於正課焉。”
蠻夷收其賧物，蓋各隨其土之所出。嶺外酋帥，則征其貢而非稅其民。浮浪人所出，蓋亦無定物，惟僑民雖雲散居無土著，猶當與江南之民，同循戶調之法耳。
《隋誌》述其製雲：“其課：丁男調布絹各二丈，絲三兩，綿八兩，祿絹八尺，祿綿三兩二分，租米五石，祿米二石。丁女並半之。男女年十六已上至六十為丁。男年十六亦半課，年十八正課，六十六免課。女以嫁者為丁，若在室，年二十乃為丁。其田畝稅米二鬥。蓋大率如此。”
二鬥，一本作二升，蓋據哀帝時之製言之。《宋書·孝武帝紀》：大明五年，十二月，製天下民戶，歲輸布四疋，《通考》作尺。蓋就舊法而增之。《晉書·李雄載記》雲：其賦：男子歲穀三斛，女丁半之。戶調絹不過數丈，綿數兩。亦略循晉法也。
北魏孝文之製。《魏書·食貨誌》：肅宗孝昌二年，稅京師田畝二升，借賃公田者畝一鬥。
齊、周之製，亦見《隋誌》。齊河清三年定令：男子十八以上，六十五以下為丁。十六已上，十七已下為中，六十六已上為老，十五已下為小。率以十八受田，輸租調，二十充兵，六十免力役，六十六退田，免租調。
京城四麵，諸坊之外，三十裏內為公田，受公田者三縣代遷戶，執事官一品已下，逮於羽林，武賁各有差。其外畿郡，華人官第一品已下羽林、武賁已上各有差。
職事及百姓請墾田者，名為受田。《通典》作永業田。奴婢受田者，親王止三百人，嗣王止二百人，第二品嗣王已下及庶姓王止一百五十人，正三品已上及王宗止一百人，七品已上，限止八十人，八品已下至庶人，限止六十人。
奴婢限外不給田者皆不輸。其方百裏外及州人：一夫受露田八十畝，婦人四十畝。奴婢依良人。限數與在京百官同。丁牛一頭，受田六十畝。限止四牛。又每丁給永業田二十畝為桑田。其中種桑五十根，榆三根，棗五根，不在還受之限。非此田者，悉入還受之分。
土不宜桑者，給麻田如桑田法。率人一床調絹一疋，綿八兩。凡十斤綿中，折一斤作絲。墾租二石，義租五鬥。奴婢各準良人之半，牛調二尺，《通典》作丈。墾租一鬥，義租五升。墾租送台，義租納郡，以備水旱。諸州郡皆別置富人倉。初立之日，準所領中下戶口數，得支一年之糧，逐當州穀價賤時，斟量割當年義租充入。穀貴下價糶之，賤則還用所糶之物，依價糶貯。
墾租皆依貧富為三梟。其賦稅常調，則少者直出上戶，中者及中戶，多者及下戶。上梟輸遠處，中梟輸次遠，下梟輸當州倉。三年一校焉。租入台五百裏內輸粟，五百裏外輸米，入州鎮者輸粟。人欲輸錢者，準上絹收錢。
案戶調之式，及魏、齊之製，皆人人受田，而晉成、哀及魏肅宗之時，又別有田稅者？晉成、哀時製。蓋皆指公田言之，觀北齊之製可明。此田蓋王公貴人受者為多，故晉孝武改成、哀之製，史言自王公已下，口稅若幹。魏虜則又以此惠其所謂代來戶也。
後周大祖作相，創製六官。司均掌田裏之政令。凡人口十已上宅五畝，口九《通典》作七。已上宅四畝，口五已下宅三畝，有室者田百四十畝，丁者田百畝，司賦掌功賦《通典》作賦均。之政令。
凡人自十八以至六十有四與輕癃《通典》作疾。者皆賦之。其賦之法：有室者歲不過絹一疋，綿八兩，粟五斛。丁者半之。其非桑土，有室者布一疋，麻十斤，丁者又半之。豐年則全賦，中年半之，下年三之，《通典》作一之。皆以時征焉。若艱凶劄，則不征其賦。
租調所取，以粟帛為大宗，此外更有所取，則謂之雜調。《齊書·鬱林王紀》，即位後詔曰：“凡逋三調及眾債，在今年七月三十目前，悉同蠲除。”《通鑒》胡三省《注》曰：“三調，謂調粟、調帛及雜調也。”《魏書·任城王澄傳》：澄奏利國濟民所宜振舉者十條，四曰五調之外，一不煩民，五調疑三調之誤。
軍國所須，不能以粟帛為限。除列州、郡、縣製為征賦外，南朝此項征賦，頗於國用有關。當時**縱之君，或迫臣下以貢獻，未必不由此而馴致。然貪取雖為非法，任土自是彝。典觀第十章第四節所引齊明帝建武元年十月詔可知。
是歲十一月，又詔“邑宰祿薄俸微，雖任土恒貢，自今悉斷。”胡三省《通鑒注》曰：“觀此，則江左之政，縣邑不由郡、州，亦得入貢天台矣。”此《隋誌》所由以列州郡縣並舉也。
《宋書·明帝紀》：泰始二年，十一月，“詔方物職貢，各順土宜，出獻納貢，敬依時令”。即當折課、市取，當時征斂，折易頗多。
《晉書·王廙傳》：弟子彪之，為會稽內史，桓溫以山陰折布米不時畢，郡不彈糾，上免之。
《宋書·孝武帝紀》：大明七年，以浙東諸郡大旱，聽受雜物當租。
《齊書·武帝紀》：永明四年，五月，詔“揚、南徐二州今年戶租，三分二取見布，一分取錢。來歲以後，遠近諸州輸錢處，並減布直，匹準四百，依舊折半，以為永製。”
《竟陵王子良傳》言：時詔折租布，二分取錢。
《王敬則傳》載子良啟，謂：“民有雜物，是軍國所須者，可聽隨價準直，不必一應送錢，於公不虧其用，在私實荷其渥。”此即所謂折課。
《宋書·武帝紀》：永初元年，七月，詔：“台府所須，皆別遣主帥，與民和市，即時裨直，不複責租民求辦。”
《齊書·武帝紀》：永明五年，九月，詔曰：“自水德將謝，喪亂彌多，師旅歲興，饑饉代有。軍國器用，動資四表。不因厥產，鹹用九賦。雖有交貿之名，而無潤私之實。民谘塗炭，職此之由。京師及四方，出錢億萬，糶米、穀、絲、綿之屬，其和價以優黔首。遠邦嚐市雜物，非土俗所產者，皆悉停之。必是歲賦攸宜，都邑所乏，可見直和市，勿使逋刻。”皆欲變賦斂為市取者也。
《豫章王嶷傳》：其為荊州，禁二千石官長，不得與人為市，蓋有借官市為名，行私市之實者。北朝亦有折征之製。
《魏書·前廢帝紀》：僭位後詔天下調絹，四百一匹，此折絹為錢也。
《韓麒麟傳》：在齊州，欲減絹布，增益穀租，此亦猶折帛為穀也。
《食貨誌》雲：正光後四方多事，加以水旱，國用不足，預折天下六年租調而征之，其厲民，蓋不徒在豫征而已。然其實並不能然。
《宋書·武帝紀》：義熙八年，十一月，公至江陵，下書“台調癸卯梓材，庚子皮毛，可悉停省”，即所謂雜調也。
《魏書·食貨誌》曰：顯祖即位，親行儉素，率先公卿，思所以振益黎庶。先是大安中，高宗以常賦之外，雜調十五，頗為煩重，將與除之。尚書毛法仁曰：“此是軍國資用，今頓罷之，臣愚以為不可。”帝曰：“使地利無窮，民力不竭，百姓有餘，吾孰與不足？”遂免之。未幾，複調如前。
《高宗紀》：興安二年，正月，詔與民雜調十五，蓋至大安中複免其十五也。然《紀》不載其事，大安四年五月壬戌詔，亦僅言“比年以來，雜調減省”而已。蓋其免之甚暫，故《紀》漏書。
《北史·魏諸宗室傳》，以百姓不足君孰與足之言，出於常山王遵之子素，亦與《誌》異。至是乃終罷焉。
於是賦斂稍輕，民複贍矣。《顯祖紀》：和平六年，六月，詔諸有雜調，一以與民。此朝廷所取於民。《世祖紀》：真君四年，六月，詔：“複民貲賦三年。其田租歲輸如常。”貲賦蓋謂按其貲產多少為賦，亦雜調也。
《任城王澄傳》：轉定州刺史。初民中每有橫調，百姓煩苦。澄多所省減，民以忻賴。此地方之所取也。
賦稅所取非一，故如有蠲免，亦隨時而各不同。當時賦稅減免，史所言者，名目不一。有曰戶課者，《晉書·武帝紀》：大康五年，減天下戶課三分之一是也。
有曰戶調綿絹者，《晉書·惠帝紀》：永平元年，五月，除天下戶調綿絹是也。
有曰戶調田租者，《惠帝紀》：永興元年，十二月，詔戶調田租，三分減一是也。
有曰租稅者，《宋書·孝武帝紀》：元嘉三十年，五月，曲赦京邑二百裏內，並蠲今年租稅；大明五年，二月，伐蠻之家，蠲租稅之半是也。
有曰稅調者，《宋書·文帝紀》：元嘉二十八年，二月，詔凡遭寇賊郡縣，流寓江淮者，並聽即屬，並蠲複稅調；《順帝紀》：升明元年，雍州大水，八月，遣使振恤，蠲除稅調是也。
有但言調者，《宋書·後廢帝紀》：元徽四年，平建平王景素之亂，原京邑二縣元年以前逋調；《順帝紀》：升明元年八月，原除元年以前逋調是也。
有曰眾調者，《宋書·明帝紀》，泰始二年，十一月，製使東土經荒流散，並各還本，蠲眾調二年是也。
有曰田租者，《宋書·文帝紀》：元嘉二十四年，正月，蠲建康、秣陵二縣田租之半：二十六年，車駕陸道幸丹徒，行所經蠲田租之半；《孝武帝紀》：大明七年，十二月，行幸曆陽，蠲郡租十年；《前廢帝紀》：永光元年二月，《明帝紀》：泰始四年四月，皆減郡縣田租之半；《梁書·侯景傳》：景既據壽春，屬城居民，悉召募為將士，輒停責市估及田租是也。減免租布之事最多。
有以災荒免者，《晉書·孝武帝紀》：寧康二年，四月，皇大後詔：三吳、義興、晉陵及會稽遭水之縣，尤甚者全除一年租布，其次聽除半年；《宋書·孝武帝紀》：元嘉三十年，閏月，蠲尋陽、西陽租布三年是也。
有以流亡免者，《宋書·武帝紀》：永初元年，八月，開亡叛，赦限內首出，蠲租布二年是也。
有以京邑或興王之地免者，是月，詔彭城桑梓本鄉，優複之製，宜同豐、沛，沛郡，下邳，可複租布三十年；《文帝紀》：元嘉四年，二月，行幸丹徒，三月，詔丹徒桑梓綢繆，大業攸始，其蠲今年租布；二十六年，二月，幸丹徒，三月，複丹徒僑舊今歲租布之半是也。
有以行幸免者，《孝武帝紀》：大明七年，二月，大赦天下，行幸所經，無出今歲租布是也。
有以行義免者，《宋書·孝義傳》：賈恩、潘綜、王彭，皆蠲租布三世是也。
《劉道產傳》：弟道錫，為巴西、梓潼二郡大守。元嘉十八年，為氐寇所攻，募吏民守城，複租布二十年。及賊退，朝議賊雖攻城，一戰便走，聽依本要，於事為優。右衛將軍沈演之等謂宜隨功勞裁量，不可全用本誓，多者不得過十年。從之。
案《齊書·高帝紀》：建元四年，正月，詔：“建元以來戰賞，蠲租布二十年，雜役十年。其不得收屍，主軍保押，亦同此例。”則似蠲租布二十年，軍中故有此例，道錫特援用大優耳。
雜物而外，粟帛似應皆取諸租調之中，然亦有別立名目多取之者。
《晉書·成帝紀》：鹹康二年，二月，算軍用稅米，空縣五十餘萬石，尚書謝褒以下免官。此尚可雲即在常賦之中，特度支別立一目。
《陳書·世祖紀》：天嘉元年，三月，詔今歲軍糧，通減三分之一。
《宣帝紀》：大建三年，三月，大赦天下。自大康元年訖大建元年逋餘軍糧、祿秩、夏調未入者悉原之。則其取諸民，亦別列一目矣。
《魏書·高祖紀》：延興三年，十月，大上皇帝親將南討，詔州郡之民，十丁取一，以充行戶，收租五十石，以備軍糧，亦臨時增取於民者也。《韓麒麟傳》：慕容白曜表麒麟與房法壽對為冀州刺史。白曜攻東陽，麒麟上義租六十萬斛。
《周書·王羆傳》，羆鎮華州。時關中大饑，征稅民間穀食，以供軍費。或隱匿者，令遞相告。多被篣棰。以是人有逃散。惟羆信著於人，莫有隱者。得粟不少諸州，而無怨（左讀右言）。亦皆增取於民，以供軍食者也。
戶調所征，悉係著籍之戶，故所最慮者為漏籍。宋武帝至江陵，下書曰：“江、荊二州,凡租稅調役，悉宜以見戶為正。”則稅役有與戶籍不符者。然如是者究少。
《魏書·食貨誌》雲：先是禁網疏闊，民多逃隱。
天興中，詔采諸漏戶，令輸綸綿。自後諸逃戶占為細繭羅縠者甚眾。於是雜營戶帥，遍於天下。不隸守宰。賦役不周，戶口錯亂。始光三年，詔一切罷之，以屬郡縣。議出閹官仇洛齊。
《隋書·食貨誌》雲：元象、興和之中，百姓多離舊居，缺於徭賦。神武乃命孫騰、高隆之分括無籍之戶，得六十餘萬。於是僑居者各勒還本屬。租調之人有加焉。武定二年事。皆可見漏籍者多，賦稅必缺也。
耕桑之民而外，北朝亦有他法以取之，如魏泰常六年，六部民羊滿百口，調戎馬一匹是也。此猶南朝於蠻俚則取其賧物矣。
田租有不入公家者。宋武帝江陵之令又曰：“州縣屯田，利入守宰者，一切除之。”
《晉書·安帝紀》：義熙九年，四月，罷臨沂、湖熟皇後脂澤田四十頃，以賜貧人。皆其事也。
《魏書·高允傳》：時多禁封良田，京師遊食者眾。允言：“古人雲：方一裏，為田三頃七十畝，百裏則三萬七千頃，勤之則畝益三升，不勤則畝損三升，損益之率，為粟二百二十二萬斛，況天下之廣乎？”世祖善之，遂除田禁，悉以授民。禁封良田，夫何為哉？《傳》又言恭宗季年，頗親近左右，營立田園，以取其利。
《任城王澄傳》雲：在定州，減公園之地，以給無業貧口。
《北齊書·段韶傳》：平高歸彥，賜歸彥果園千畝。非棄田以為園囿，則變官稅為私租而已。
人民所苦，力役尤甚於租調。
《晉書·食貨誌》：武帝製戶調之式，男女年十六已上至六十為正丁，十五已下至十三，六十一已上至六十五為次丁，十二已下，六十六已上為老、小，不事。
《範寧傳》：寧陳時政曰：“禮：十九為長殤，以其未成人也。十五為中殤，以為尚童幼也。今以十六為全丁，則備成人之役矣，以十三為半丁，所任者非複童幼之事。豈可傷天理，違經典，困苦萬姓，乃至此乎？宜修禮文，以二十為全丁，十六至十九為半丁，則人無夭折，生長滋繁矣。”此法令所定成丁之年大早，詒害於民者也。
《宋書·王弘傳》：弘上言：“舊製民年十三半役，十六全役。體有強弱，不皆稱年。且在家自隨力所能堪，不容過苦，移之公役，動有定科。庸宰守常，已有勤劇，況直苛政，豈可稱言？乃有務在豐役，增進年齒。孤遠貧弱，其弊尤深。致令依寄無所，生死靡告。一身之功，逃竄求免。家人遠計，胎孕不育。請以十五至十六為半丁，十七為全丁。”從之。
然《文帝紀》元嘉十七年詔，猶有“役召之品，遂及稚弱”之語，則苛政亟行，並有非法令所能限者矣。役法與戶籍，關係最大。
《隋書·食貨誌》言：東晉之製，男丁歲役不過二十日，又率十八人出一運丁。其實役之遠過於此。其取丁之法，通常三丁取二，五丁取三。
《南史·孝義傳》：孫棘謂宋大明五年發三五丁；《郭祖深傳》：祖深上封事，謂自“梁興以來，發人征役，號為三五”是也。
《康絢傳》：魏降人王足陳計，求堰淮水，以灌壽陽，發徐、揚人，率二十戶取五丁以築之。其取之之法，較三五少寬，蓋以其役實重難故也。
《齊書·周顒傳》：顒言：“山陰邦治，事倍餘城，然略聞諸縣，亦處處皆躓：惟上虞以百戶一滂，大為優足。”則各地方之役法，亦有善惡之不同。然能善者蓋甚鮮。酷者乃至役及女丁。
《宋書·元凶劭傳》：劭拒義軍時，男丁既盡，召婦女親役，猶曰非常時事也。
《梁書·武帝紀》：大同七年，十一月，詔停在所役使女丁；《安成王秀傳》：郢州當塗為劇地，至以婦人供役；則並習為恒事矣。
有恒役，有雜役。《魏書·高祖紀》：延興三年，十一月，詔河南七州之民，有鰥寡孤獨，貧不自存者，複其雜徭，大和二十年，七月，詔輕徭薄賦，君人常理，歲中恒役，具以狀聞。《劉昺傳》：正光三年，大保崔光奏乞敕尚書推檢昺後，所屬甄免碎役。四年，六月，詔其孫等三家，特可聽免。碎役即雜役也。雜役厲民，遠較恒役為甚。
《齊書·周顒傳》：建元初為山陰令。縣舊訂滂民，以供雜使。顒言於大守聞喜公子良曰：“竊見滂民之困，困實極矣。役命有常，隻應轉竭。蹙迫驅催，莫安其所。險者竄避山湖，困者自經溝瀆。亦有摧臂斫手，苟自殘落，販傭貼子，權赴急難。每至滂使發動，遵赴常促。輒有柤杖被錄，稽顙階垂，泣涕告哀，不知所振。”此雲役命有常，乃謂有常程限，非謂所課者為常事也。
《晉書·庾亮傳》言：亮為丹陽尹，除重役六十餘事。可見雜役重難者甚多。
隨意役民，本有禁令。如《魏書·高宗紀》：和平四年，三月，詔“內外諸司，州鎮守宰，侵使兵民，勞役非一。自今擅有召役，逼雇不程，皆論同枉法。”
《高祖紀》：大和元年，詔“牧民者輕有征發，致奪民時，以侵擅論”是也。然其事卒非法令所能禁。
《梁書·武帝紀》：大同七年，十二月詔，謂：“或供廚帳，或供廄庫，或遣使命，或待賓客，皆無自費，取給於民。”其侵漁可謂甚矣。河北郡有漁獵夫三十人，以供郡守，又有丁三十人，供郡守役使，見《周書·裴政傳》。
《魏書·安同傳》：大宗詔與肥如侯賀護持節循察並、定二州，糾舉守宰不法。同至並州，表刺史擅用禦府針工，請案律治罪。善矣，然其東出井陘至巨鹿，乃發眾四戶一人，欲治大嶺山，通天門關。又築塢於宋子。
大宗以同擅征發於外，檻車征還。召群官議其罪。皆曰：“同擅興事役，勞擾百姓，宜應窮治，以肅來犯。”而大宗仍以同雖專命，本在為公，意無不善釋之，則又何也？世祖將北征，發民驢以轉運，使公孫軌詣雍州，軌令驢主皆加絹一匹，乃與受之。《魏書·公孫表傳》。軌表第二子。亦不過坐征還而已。
役之事，征戍為大，而漕轉次之。古人於役，最苦其遠。晉、南北朝，亦未免斯弊。
《晉書·劉頌傳》：頌上疏言：“昔魏武帝分離天下，使人役居戶，各在一方，既事勢所須，且意有曲為，權假一時，以赴所務，非正典也。然逡巡至今，積年未改。吳平之日，天下懷靜，而東南二方，六州郡兵，將士、武吏，戍守江表，或給京城運漕。父南子北，室家分離，鹹更不寧，又不習水土，運役勤瘁，鹹有死亡之患。”欲使“受百役者不出其國，兵備待事其鄉；更不能，則靜三分之二，吏役不出千裏之外”，此誠當時靖民之急務也。
王羲之遺謝安書，論軍興以來征役及充運之弊。《魏書·食貨誌》言轉運中州以實邊鎮之弊。又《楊椿傳》：除定州刺史。州有宗子稻田，屯兵八百戶。年常發夫三千，草三百車，修補畦堰。椿以屯兵惟輸此田課，更無徭役，及至閑月，即應修治，不容複勞百姓，表罷之。有屯兵而轉致勞民，尤見征戍之詒毒也。
興築之事，亦為勞民之一大端。高齊之築長城。《北齊書·趙郡王叡傳》雲：先是役徒罷作，任其自返。丁壯之輩，各自先歸。羸弱之徒，棄在山北。加以饑病，多致僵殞。叡於是親率所部，與之俱還。
配合州鄉，部分營伍，督率監領，強弱相持。遇善水草，即為停頓。分有餘，贍不足。賴以全者十三四焉。肯留意撫綏者，不過十全三四，況視之如草芥者乎？韋孝寬於汾州、離石間置城。是役也，征徒至十萬。可見營建勞民之甚矣。
補吏亦為民所深苦。宋武帝平江陵，下書：“荊、雍二州西局蠻府吏，及軍人年十二以還，六十以上，及撫養孤幼，單丁大艱，悉仰遣之。窮獨不能存者，給其長振。府州久勤將吏，依勞銓序。”
《南史·張纘傳》：為湘州刺史，解放老疾吏役，及關市、戍邏先所防人，一皆省並。此兩事，可見與於役者，老稚，疾病，窮獨，皆不得免焉。
《梁書·良吏傳》：沈瑀為餘姚令。縣南有豪族數百家，百姓甚患之。瑀召其老者為石頭倉監，少者補縣僮。皆號泣道路。自是權右屏跡。此可見為吏之困辱，故法令於其召補，每加製限。如宋武帝平江陵，命州、郡、縣吏皆依尚書定製實戶置是也。
《孝武帝紀》：元嘉三十年，八月，武皇帝舊役軍身，嚐在齋內，人身猶存者，普賜解戶。
《梁書·安成王秀傳》：為郢州，主者或求召吏。秀曰：“此州凋殘不可擾。”此等皆見稱為寬政。
《謝方明傳》：轉會稽大守。前後征伐，每兵運不充，悉倩發士庶。事既寧息，皆使還本，而屬所割害，或即以補吏，守宰不明，與奪乖舛，人事不至，必被抑塞。方明簡汰精當，各慎所宜。雖服役十載，亦一朝從理。東土至今稱詠之。此又可見補吏之事，其中弊竇孔多也。
事有必待專技，然後能為之者，古人以此設工官。後世乃亦召民為之。逮其身亡而役不免，而其業又未必能守之以世也，則遂變為雜役。
王羲之與謝安書曰：“百工、醫寺，死亡絕後，家戶空盡，差代無所，上命不絕。事起或十年十五年，彈舉獲罪無懈息，而無益實事。何以堪之？謂自今諸死罪原輕者及五歲刑，可以充此。其減死者可長充兵役，五歲者可充雜工醫寺。皆令移其家，以實都邑。
“都邑既實，是政之本；又可絕其亡叛。不移其家，逃亡之患，複如初耳。今除罪而充雜役，盡移其家，小人愚迷，或以為重於殺戮，可以絕奸。此又可見當時雜役之重。刑名雖輕，懲肅實重，豈非適時之宜邪？”
百工醫寺而可以五歲刑者充之，其徒為雜役審矣。然有待專技之事，究非夫人所能為也，乃又別召民為之。如《南史·齊本紀》言：東昏侯大起諸殿，縶役工匠。