仁者無敵

季康子還是沒有給孔子官做，他要的隻是孔子的學生。

在孔子回國的第二年，他的兒子孔鯉死了。作為一名民辦教師，孔子隻能將兒子薄葬了。

公元前482年，將滿七十歲的孔子對著自己的學生回顧了他的一生：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

七十歲的孔子，已是從心所欲不逾矩，內心比較自由，做什麽事也不會壞規矩。

官場失意，對孔子來說其實也是一件好事，因為官做得越大，就越沒時間做學問，典型的例子就是管仲。管仲做了國家二把手，每天累得半死，哪有時間去做學術研究，更別說搞一個門派了。賦閑的孔子，則有時間去編書、帶學生。

思想流派和武林門派很像。一個武林門派想要威震武林，首先要有自己的獨門秘籍，比如少林寺的《易筋經》；其次還要有厲害的弟子，比如武當派張三豐手下有武當七俠。

儒家之所以最後能稱霸中國思想界，就是因為有可以“吊打”其他思想流派的“武林秘籍”和眾多知名弟子。

對於看透世事的孔子來說，當不當官已經無所謂了，他現在隻想在生命結束前，多多傳播自己的思想。所以在生命的最後幾年裏，他一邊教學生，一邊編教材。

孔子把魯國史官記載的史料，編纂成了赫赫有名的史書《春秋》。同時，孔子對《易》進行了修改，把這本教人算命的書，變成了一本充滿哲學思想的書。孔子還對市麵上常見的《詩》《書》《禮》《樂》進行了修訂。

此後，孔子把《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》作為課堂教學用的標準教材，這六本書也被稱為“六藝”或“六經”。後來《樂》失傳了，六經就變成了五經。

以前貴族也學六藝，分別是禮、樂、射、禦、書、數。貴族的六藝與孔子的六藝，最大差別在於貴族六藝裏有射和禦。

射和禦涉及設備與場地，這是要花錢的。“射”是射箭，古代一個貴族要熟練開弓，最起碼要練三年。而“禦”是駕車，春秋的“禦”，是學習駕駛駟馬戰車。要養四匹馬，而馬要吃草，病了要找獸醫，這相當於現在買輛超級跑車回家，不但價格貴，保養費也是驚人，還要有專門的賽道。而孔子收的學費不過每人十條肉幹，就憑這點學費，怎麽能開得起射和禦兩門課程呢？

孔子的兒子死了也隻能薄葬，由此可以看出孔子並不富裕。哪怕讓孔子把房子拆了，也供不起駟馬戰車。所以射與禦隻能在貴族官學裏學，由專門的老師教，畢竟這倆玩意兒太燒錢。

而孔子自己編的六本經書，哪怕學生家裏窮得叮當響也是可以啃下的。

可別小看這六本書，據《史記》記載，在孔子的三千弟子裏，真正學透六本書的隻有七十七人。

講完孔子的教材，我們來說說他的優秀學生。

衡量一位教師是否成功，就看他教出來的學生是否優秀。孔子有十位優秀學生代表，分別按照四個科目劃分，號稱“四科十哲”。

德行科，都是德行兼備的人才。

顏回，字子淵，是孔子母親家的親戚，窮苦出身，老實本分，從不頂撞老師，任勞任怨。孔子對顏回非常疼愛，可惜顏回英年早逝，孔子很傷心。

子騫，是個大孝子，不屑於當官。

伯牛，德行很好，他後來得了麻風病，孔子不怕被麻風病傳染，主動探望他。

仲弓，品德高尚，後來擔任季孫氏的家宰。在平定陽虎之亂後，季孫氏的家宰幾乎被孔子的學生壟斷了，因為季孫氏看中孔子學生都是有節操的人，不會像陽虎那樣犯上作亂。

政事科，都是行政管理方麵的高手。

子有，善於行政理財，後來也擔任過季孫氏的家宰。

子路，隻比孔子小九歲，家境貧寒，也擔任過季孫氏的家宰，後來隨孔子周遊列國，留在衛國當官，最後死於衛國內亂。

言語科，都是口才好、能說會道的人。

宰予，這位被孔子罵作“朽木不可雕也”的學生，後來在齊國擔任大夫，死於齊國內亂。

子貢，孔子的得意門生。孔子最疼愛的是顏回，其次就是子貢，《論語》裏子貢與孔子談話的篇幅非常多。子貢經常作為魯國外交大使出訪他國。孔子死後，子貢竟然為孔子守孝長達六年，要知道，親生父母去世才守孝三年。

文學科，都是學習能力強、努力鑽研書本的人。

子遊比孔子小四十五歲，子夏比子遊大一歲。他倆在孔子徒弟裏算是很小的，但這二人熟讀經書，對儒家思想的流傳起了很大作用。

在“十哲”之外，還有一名叫曾參的學生。這是孔子晚年收的學生，具有極高的學術造詣。孔子萬萬沒有想到的是，正是這位曾參和他的弟子，讓儒家的思想學說發揚光大。

公元前479年，孔子去世了，享年七十二歲。

孔子的弟子為了能讓老師的思想流傳於世，就把孔子說過的話編成了一本語錄，叫《論語》。從此，孔子學生們的著書立說行動越搞越大。

孔子在臨死前，把自己的孫子子思托付給曾參，希望曾參好好教導他。曾參不光將自己從孔子那裏所學的知識傾囊授給子思，還編寫了《大學》一書。此書成為後世科舉考生的必學課本，書裏“格物致知”的思想又啟發了兩千年後的王陽明，王陽明在此基礎上創立了心學。

曾參把子思教育得很好，子思長大後，也寫了一本書叫《中庸》。子思死後，他的弟子收了一個學生叫孟軻，就是赫赫有名的孟子。孟子死後，他的弟子們把孟子說過的話也編成了一本語錄，叫《孟子》。

《論語》《大學》《中庸》《孟子》號稱儒家的“四書”。“四書五經”後來成為參加科舉考試的學生的標準教材，孔子後來還被追封為“聖人”。

估計孔子也沒想到，自己百年之後會有這麽大的影響力，更沒想到自己會被封聖。

孔子曾經有個學生說他老人家是聖人，孔子聽到後說道：“若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣！”意思是，“聖”和“仁”這兩個字，我是不敢當。我隻是朝著聖與仁的方向不斷努力，教導別人不知疲倦，則可以這麽說！

孔子和普通人一樣，有過寒窗苦讀，有過春風得意，有過壯誌難酬，但這不妨礙他成為我們民族心中的聖人。他的“禮”，讓我們成為禮儀之邦；他的“仁”，讓我們心中有仁愛之心。

更重要的是，孔子創立的私學，讓公辦貴族學校就此沒落，形成了民進公退的局麵。到了戰國，遍地都是諸子百家的私學。

正是孔子，一手拉開了戰國“百家爭鳴”的大幕。