貳拾壹 聖人出 大儒常無父

公元前551年，魯國昌平鄉陬（zōu）邑的一戶人家裏，不到二十歲的女主人剛剛生下了一個孩子。

這家的男主人已經快七十歲了，他被人們稱為“叔梁紇”。他姓子，氏孔，名紇，字叔梁，所以也可以稱他為孔梁紇。看到子姓，就能猜到他祖上可能是從宋國來的，因為子姓是宋國的國姓。

叔梁紇祖上是宋國的司馬，後來因宋國內亂就逃到了魯國，從此在魯國紮根。叔梁紇祖上雖然在魯國沒有大富大貴，但是混得也不差，世代在魯國擔任武將。到了叔梁紇這輩，他在戰場上大顯神威，屢立戰功，官至陬邑宰，即陬邑的長官。

在叔梁紇與妻子顏徵在給自己愛情的結晶取名的時候，顏徵在起了主導作用。之前她在家門口的尼丘山祈禱生一個男孩，結果得償所願。現在懷裏的孩子，頭部中間低四邊高，就很像尼丘山。顏徵在為了感謝尼丘山，把“尼丘”兩個字拆開來，“丘”用作孩子名；等孩子成年取字時，“尼”用作孩子字。由於這個孩子排行老二，所以他的字是“仲尼”。因此，這個孩子姓子，氏孔，名丘，字仲尼。

孔丘三歲的時候，他的父親叔梁紇去世了。

對於一個孩子來說，父親死了是一件非常悲痛的事，卻也是一種人生磨礪。這樣的孩子，從小擔當家庭重任，比一般孩子更加早熟，所以古人說：“大儒常無父。”

顏徵在帶著孔丘來到魯國首都曲阜，住進了城中闕裏的陋巷中。闕裏雖然是貧民窟，但它靠近魯國宮城的闕門，是王公貴胄出入的地方，這就像住在北京的二環內，經常能看到國家重大儀式活動一樣。

魯國是周禮發明人周公旦的封國，但凡魯國舉行的儀式活動，都是嚴格按照周禮執行的。孔丘從小耳濡目染，周禮成為他生活中不可或缺的一部分。

在別人家小孩玩過家家的時候，孔丘小朋友也玩過家家，不過他沒有扮新郎、扮大人，而是拿出家裏的禮器，學著大人玩起祭祀活動。其實孔丘模仿的就是早期的“儒”，“儒”的本義就是術士，負責治喪、祭祀的宗教儀式。後來“儒”在孔子手上發揚光大，變成了一個著名學派。

孔丘自己也不會知道，他玩過家家的地方，以後將會有座供奉自己的大廟，就是大名鼎鼎的孔廟。

孔丘漸漸長大，八歲那年，顏徵在給他報名上了小學。雖然孔丘家裏比較窮，但是上學的錢還是付得起的。

當時的學製隻有小學、大學兩個階段，學校都是公辦的，又被稱為官學。可那時的公辦學校不像現在的公辦學校一樣，所有人的孩子都能去上學。那時的公辦學校隻收貴族子弟，再不濟也得有士的身份，所以都是名副其實的貴族學校。

當時，小學、大學的老師都是政府委任，帶編製的，教學內容也和現在一樣是分科的。現在分文科、理科，那時分文科、武科。文科學禮（周禮）、樂（音樂）、書（讀書寫字）、數（算數），武科學禦（駕駛駟馬戰車）、射（弓箭射擊），這六門課又被稱為“六藝”。小學作為春秋時的基礎教育，主要目的就是給貴族掃盲，所以主要教六藝裏的書和數，讓孩子能讀、能寫、會算。

孔丘的父親雖不是當朝大夫，但也曾擔任地方官，起碼也是一個士，所以孔丘正好符合入學資格。

孔丘到十五歲的時候，已經完成了小學的學習，而且成績優異，順利地升入了大學。

後來，孔丘回顧自己的一生時，曾感歎“十有五而誌於學”，因為大學的難度比小學的難度大幅提升，要學禮、樂、禦、射了。

禦、射兩門課畢竟隻是軍事體育課，平時多加鍛煉，就可以掌握了。而禮、樂這兩門課可不簡單，都是非常燒腦的。這兩門課還有對應的四本教科書，分別是《詩》《書》《禮》《樂》。

這四本書又有一個尊稱——“經”。經是真不好讀，又拗口，又難懂。人的口音又會隨時間改變，除了《詩》至今讀起來朗朗上口，另外幾本經書連古人也經常被搞得頭大。但這四本經對於學霸孔丘來說是小意思。後來孔丘晚年在六藝之外還加了兩本經進去，分別是《易》《春秋》。

孔丘上了大學後，就像魚入大海一樣歡暢。他如饑似渴地學習知識，但就在他進入大學的第二年，母親顏徵在去世的噩耗傳來了。

母親是孔丘在世上唯一的親人，失去母親的孔丘受到了重大打擊。而就在這一年，又發生了另一件大事——孔丘遇到了他人生中的宿敵。

有一次，魯國三桓中實力最強的季孫氏族長季平子召開了宴會，邀請眾多社會名流前來赴宴，其中就有孔丘。

古時候，父母死後，子女要守孝三年。孔丘當時還在守孝期，於是他身著喪服，腰間係著孝服的麻帶，就來到了季孫氏家門口。

旁人不知道的還以為季平子死了，孔丘是來奔喪的。季孫氏的家臣陽虎一看孔丘穿得這麽晦氣，立馬把他轟了出來。陽虎在當時雖是季孫氏的家臣，但掌握著季孫氏家族的大權，後來他把季孫氏徹底架空，差點滅了三桓。

孔丘被趕走了，但他與陽虎的糾葛才剛剛開始，這兩人將是一輩子的敵人。

守孝三年結束，孔丘在十九歲那年結婚了。他的老婆丌官氏是宋國人，這樁婚姻是孔丘父母在世時定下的。

到了二十歲，孔丘開始擔任基層官員。他先在季孫氏手下擔任倉庫管理員，後來擔任管理牧場的小吏。

不要小看孔丘在基層的這幾年經曆，社會是所大學，在裏麵能學到課本裏學不到的知識。孔丘不光體會到了底層人民生活的不易，也發現勞動人民的智慧是無窮的，所以後來他自己也說：“三人行，必有我師焉。”

由於工作認真負責，孔丘仕途順風順水，三十歲時當上了管理國家工程基建的司空。

由於孔丘當時名氣很大，又尤其擅長“禮”這門學科，於是魯國三桓裏孟孫氏的族長孟僖子在臨死前，讓長子孟懿子與次子南宮敬叔拜孔丘為師，學習“禮”。

孔丘收了兩名重量級人物為徒。孟懿子成了孟孫氏的族長，後來與孔丘因為政治理念不同，分道揚鑣。南宮敬叔則一直追隨孔丘。

可是突然間，孔丘就不上班了。他不批公文了，也不做官了，而是放飛自我，去心中的精神聖地——洛邑，去找一位大師點悟自己的靈魂。