Part 2 與生活
我究竟是為了什麽離開家鄉，
最後來到這裏的呢？是為了懷著揪心
般的思念，然後從遠方想起它嗎？
中島敦
《光·風·夢》
世界， 從整體看來雖然毫無
意義，然而一旦直接作用於細節，
就有了無限的意義。悟淨啊， 你
首先要將自己放到合適的位置上，
然後付諸適當的行動。今後， 你
要徹底拋下那些不自量力的“為什
麽”。如果不這麽做，你就沒救了。
中島敦
《悟淨出世》
我不懂什麽常識，
我覺得隻要能做自己喜歡的事，
就是美好的生活。
太宰治
《斜陽》
充分地過好每一天，沒有別的。
別去煩惱明天的事。
明天留到明天再去煩。
今天這一天，
我想快樂、努力、溫柔待人地度過。
太宰治
《新郎》
他認為在當今時代，應該躲避
不必要的摩擦，無意義的爭論是封
建時代的殘留。人生的目的不在口
頭，而要靠實踐。如果事情按自己
的想法順利發展，那他就能實現人
生的目標。
夏目漱石
《我是貓》
就算是數盡春秋、呻吟白首之
人，當他回顧一生，依次查看自己
過去的閱曆之時，過往會透出殘餘
的微光，讓他渾然忘我，產生鼓掌
之興。倘若不能，那他就是一個沒
有生存價值的人。
夏目漱石
《草枕》
你知道，我是幾乎與世無涉的
孤獨之人，所以環顧我的前後左右，
無論哪個方向都找不到算得上義務
的義務。故意也好，無意也好，我
一直過著盡可能削減義務的生活。
但我並不是因為對義務態度冷淡才
變成這樣的。不如更應該說，是因
為我過於敏感、缺乏忍受刺激的精
力，所以才會這般消極地打發時光。
夏目漱石
《心》
真正的英雄主義，是在認清生
活的真相後，依然熱愛生活。
羅曼·羅蘭
《米開朗琪羅傳》
我們常說時光流逝，
這是不對的。
流動的是我們，
而不是時間。
就如當我們在河上泛舟，
以為移動的是河岸，
而不是我們坐的船。
時間也是如此。
列夫·托爾斯泰
《生活之路》
今天我在愛，
今天我快活。
普希金
《我的朋友，我已遺忘了過去》
從出生直至今日，自己做了什
麽呢？從始至終，自己都像被什麽
東西追著一樣，辛苦地忙於學問。
一直覺得這能有用、能成就自己，
這個目的可能達成了幾分。但又感
覺自己所做的事，跟演員走上舞台
扮演角色沒什麽兩樣，在扮演的角
色背後必然有別的東西存在。因為
自己一直被鞭策、驅趕著，所以那
個別的東西沒有閑暇蘇醒。從努力
學習的孩子到努力學習的學生、努
力學習的官吏、努力學習的留學生，
這些都是角色。想要洗淨抹紅塗黑
的臉，從小小的舞台上走下來，靜
靜地思考自我，看看背後那個東西
的真麵目。雖然一直這樣想著，但
舞台導演的鞭子就打在背上，隻能
一個角色又一個角色地演下去。這
個角色並不是人生，背後的那個東
西，才是真正的人生吧？
森鷗外
《妄想》
“ 我想， 世界上的所有人首先
都要熱愛生活。”
“ 更加熱愛生活， 甚於愛生活
的意義？”
“ 一定是這樣， 熱愛生活要先
於論證生活，就像你說的一樣，熱
愛生活一定要先於論證，那時我才
會理解生活的意義。”
陀思妥耶夫斯基
《卡拉馬佐夫兄弟》
您要學習和讀書。要讀有深度
的書。剩餘的一切就交給生活去解
決吧。
陀思妥耶夫斯基
《給科爾溫- 克魯科夫斯卡婭》
人被創造出來是為了幸福，就
像鳥被創造出來是為了翱翔。
柯羅連科
《悖論》
生活在世界上，呼吸著空氣，
望見天空、水流和陽光， 這是多
麽巨大的幸福！但是我們都是悲傷
的。原因何在？因為人生苦短、因
為孤苦伶仃、因為生活中謬誤不
斷？雪萊曾佇立在這湖邊，拜倫也
到過這裏，之後莫泊桑也來到過。
他孤獨無依，但是內心渴望得到全
世界的幸福。所有的幻想家，所有
熱戀過的人，所有的年輕人，所有
來到這裏找尋幸福的人，這些人都
已經路過人間，棄世而去。我們也
會這樣走上一遍。
伊凡·蒲寧
《靜》
人生下來是為了生活，而不是
為生活做準備。
鮑裏斯·帕斯捷爾納克
《日瓦戈醫生》
真的，沒有人能教會應該如何
生活。生活的藝術也是一種天賦。
沒有這種天賦的人，要麽自我毀滅，
要麽蹉跎光陰，把生活變成可鄙的
虛度的光陰，沒有陽光和歡樂。
阿爾誌跋綏夫
《薩寧》
我熱愛生活，對於已經活過的
日子和經受過的煎熬，我既不後悔，
也不惋惜。我隻是感到遺憾，因為
有很多事情我還沒有做完，沒有寫
下來，沒有為之足夠悲痛，也沒有
足夠熱愛。但自然的規律就是這樣：
觀眾急急忙忙衝向衣帽間，然而在
舞台上， 主人公還在感歎：“ 明天
我要……”明天會是什麽樣子？會
有另一出戲和其他的主人公吧。
愛倫堡
《人·歲月·生活》
突然跌倒，再緩慢地站起來，
又一次跌倒，又一次緩慢地站起來。
一枝樹枝接一枝樹枝，一粒沙接一
粒沙，在茫茫人生路的一旁，他勤
勞地重建自己並不牢固的蟻穴。
安德列耶夫
《瓦西裏·菲維伊斯基的一生》
總有一天，當我們意識到這有
多麽有趣，我們都會開始大笑，在
地上打滾兒，到那時，一切都帶有
我所愛的悲慘的認真感。
傑克·凱魯亞克
《在路上》
我無法告訴你生活是這樣還是
那樣。我正要從這混亂的人群中擠
出去，我正要推推搡搡，我顛簸起落，
在人群中，如同汪洋中的一條船。
弗吉尼亞·伍爾夫
《海浪》
簡而言之，天性和經驗告訴我，
平心而論，世界上所有的好東西帶
給我們的好處無非是其作用，而那
些東西，不管我們能攢下多少分給
別人，我們能用的也不過是我們用
得上的部分，不會再多了。
丹尼爾·笛福
《魯賓遜漂流記》
大自然是一種良好的鎮靜劑。
它使人恢複安寧，也就是讓人冷靜
下來。在這個世界上一定要冷靜，
隻有冷靜的人才能夠清醒地看待事
物，能夠保持公正，能夠勤勉工作。
當然，這些品質隻屬於有智慧的人
和高尚的人，自私和空虛的人本身
就十分冷漠了。
契訶夫
《致蘇沃林》
生活的意義，
不在於紙上，
也不在於他人，
在於每一段經驗，
在於每一個
覺得活著真好的瞬間。
赫爾曼·黑塞
《悉達多》
“ 在愛情裏， 他們從錯誤的起
點出發。他們從頂點開始愛。你還
會奇怪愛情為什麽如此淒慘嗎？你
知道男人應該怎麽愛嗎？”老人伸
出手，抓住男孩皮夾克的衣領，輕
輕搖了他一下，綠眸眨也不眨，嚴
肅地盯著他，“孩子，你知道愛情
應該怎麽開始嗎？”男孩縮著身子
坐著、聽著，一動不動，慢慢地搖
搖頭。老人靠近了些，低聲說：“一
棵樹，一塊石，一片雲。”
卡森·麥卡勒斯
《傷心咖啡館之歌》
生活，說到底，既不像你想的
那麽好，也不像你想的那麽糟。人
的脆弱和堅強，都超乎自己的想象。
莫泊桑
《一生》
人要生活，就一定要有信仰。
信仰什麽？相信一切事和一切時刻
的合理的內在聯係，相信生活作為
整體將永遠繼續下去，相信最近的
東西和最遠的東西。
弗蘭茲·卡夫卡
《午夜的沉默》
體驗人生，才能真正看透人生，
得到無欲無求的內心圓滿。
赫爾曼·黑塞
《悉達多》
走自己的道路，就是我們追尋
的人生意義。
赫爾曼·黑塞
《悉達多》
境遇雖然一個一個排列在麵
前，容我們有機會選擇，有人選得
好，有人選得歹，可是選定以後，
就不能再選了。
許地山
《再會》
真正的光明決不是永沒有黑暗
的時間，隻是永不被黑暗所掩蔽罷
了。真正的英雄決不是永沒有卑下
的情操，隻是永不被卑下的情操所
屈服罷了。所以在你要戰勝外來的
敵人之前，先得戰勝你內在的敵人；
你不必害怕沉淪墮落，隻消你能不
斷地自拔與更新。
傅雷
《約翰·克利斯朵夫》譯者序
春天十分美好，
然而沒有錢，
真是倒黴。
契訶夫
《契訶夫書信集》