酷吏的精神

這回的古案今說，咱們談兩個酷吏的故事，這兩個故事都發生在東漢王朝。

所謂的酷吏並非是貶義詞，而是特指嚴格執法的官員，不管是王族貴胄，還是平民百姓，酷吏們都會嚴格執法，從不徇私情。

在東漢光武帝的時候，光武帝劉秀那是東漢的開國皇帝。他手下就有一名酷吏叫董宣。

董宣，字少平，陳留（在今河南開封縣陳留鎮）人。由於在地方上政績卓越，後來被特例征召為洛陽縣令。

洛陽是東漢的首都，洛陽縣令就相當於現在的北京某個區的區長，官雖然不大，但是皇城跟下的地方官，也是很有權威的。

當時湖陽公主的家奴白天殺了人，因為藏匿在公主家裏，官吏無法抓捕。這湖陽公主是劉秀的姐姐，當年兩個人是患難姐弟，公主為了救劉秀的命，把馬借給過劉秀逃跑，自己差點把命都丟了，就是這麽個關係。

等到公主出門，正好這個家奴陪乘，董宣在萬壽亭等候，攔住公主的車馬，用刀圈地，大聲數說公主的過失，嗬斥家奴下車，接著便把家奴打死了。

公主這個氣啊，打狗還給看主人呢，你也不看看這是誰的家奴？她立即回到宮裏向光武帝告狀。光武帝極為憤怒，召來董宣，要用鞭子打死他。

董宣磕頭說：“希望乞求說一句話再死。”

光武帝說：“想說什麽話？說！”

董宣說：“皇帝您因德行聖明而中興複國，卻放縱家奴殺害百姓，將拿什麽來治理天下呢？臣下我不等鞭子打，請求能夠自殺。”當即用腦袋去撞擊柱子，（頓時）血流滿麵。

光武帝愛惜董宣是個正直的人，命令小太監扶著董宣，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不答應，劉秀讓小太監又強迫他磕頭，董宣兩手撐地，一直不肯低頭。

公主說：“過去弟弟做百姓的時候，隱藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家門。現在做皇帝，威嚴不能施加給一個縣令嗎？”

光武帝笑著說：“做皇帝和做百姓不一樣。硬脖子縣令出去。賞賜三十萬錢。”董宣殺了公主的奴仆竟然沒受到任何的處罰，還被賞了錢，最後還得了個外號叫“強項令”。

董宣把這三十萬錢全部分給手下眾官吏。從此捕捉打擊依仗權勢橫行不法之人，沒有誰不害怕得發抖。京城稱之為臥虎。

董宣當了五年洛陽縣令。七十四歲時，死在任上。光武帝召令派遣使者探望，隻看見布做的被覆蓋著屍體，（董宣的）妻子和兒子相對而哭，家裏隻有幾鬥大麥，一輛破車。光武帝很傷心，說：“董宣廉潔，到他死我才知道。”因董宣曾經做過年俸二千石的官員，便賞賜係印鈕的綠色絲帶，並按大夫的禮節安葬。

這個故事發生在漢初，到了東漢末年的時候，又發生了這樣的故事。宦官徐璜的哥哥叫徐宣在下邳做縣令時，依靠弟弟的勢力，橫行霸道，他就看上了做過汝南太守的李皓的女兒，硬把人家女兒搶到了家裏。你說你娶了人家，就好好對待人家吧，他竟然為了好玩，把這個姑娘當做靶子，又活活射死了。

當時，在東海郡做最高行政長官的黃浮聽到這件事後，就派人到徐宣家裏去抓人。黃浮手下都知道這個徐宣的弟弟是大宦官不好惹，都勸他放人了事。可是黃浮就是不答應，“徐宣這等禍國殃民之輩，今天我把他殺了，明天我抵命，我也心甘情願。”說著，就下令處斬了徐宣，而且是當著街，讓老百姓都看得見。

這個徐璜可不幹了，聯合他宦官就把黃浮給告了。漢桓帝是個昏君，一聽這幫心肝寶貝般的太監們被人欺負了，直接判令黃浮去做苦力。

東漢時期，宦官專權已經到了一種十分黑暗的地步，他們狐假虎威，橫行無忌，魚肉百姓，後來甚至參與了謀殺皇帝。

當時宦官的權勢很大，誰也不敢在太歲頭上動土，但是黃浮卻敢於站出來，主持正義，並且以“今日殺之，明日死可瞑目”這樣的話，作為自己的後盾，為自己鼓勁，大大打擊了宦官的囂張氣焰。

隻不過，黃浮沒有董宣的運氣，董宣的皇帝是劉秀，而黃浮卻遇上了隻會倚重宦官的漢桓帝。但是，作為一名執法者，不攀附權貴，敢於和惡勢力作鬥爭確是難能可貴的。

孟子說：“富貴不能**，威武不能屈。”作為司法工作者，就是應該具有這種素質。

用現在的觀點來說，司法者確非平凡職業，其特別之處在於他本是個凡人，確又須以一個近乎神格的聖人般人格去贏取所辦案件當事人的絕對信服，須注意這裏絕非是以任何強製力為後盾的權力權威去迫使當事人的外在服從。

作為建設自治型與回應型法治社會的中國，司法者之特殊人格魅力才是其具備行使司法權力的合理資格，才會達成定紛止爭、勝敗皆服的社會和諧。而此種特殊之人格魅力在於剛正不阿、去官本位思想，程序正義觀。

願我們的司法陣線多多地湧現出能堅守司法底線，不畏強權保護弱者，實踐眾人的公平正義，能善於從社會生活的人情世故中抽絲剝繭出蘊含法理並適用於裁判的優秀人民法官。