2、趣談古代財禮

我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。周代是禮儀的集大成時代，這個時候，逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規製，整套儀式合為“六禮”，西周時確立並為曆朝所沿襲的“六禮”婚姻製度，是“彩禮”習俗的來源。

“六禮”即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”就是送聘財，就相當於現在所講的“彩禮”，這種婚姻形式直到中華民國都有延續。

也就是說，婚姻關係的成立，必須得到家庭和社會的認可，並且需要一定的儀式，西周婚姻關係的成立，需經過以上六個步驟才能算正式結婚。而給彩禮應該是對婚姻關係成立最基礎的條件。

很多人曾經問過我，為什麽男方要給女方彩禮呢？

因為過去，女子也是一個重要的勞動力，一旦嫁到男方，那是不能輕易回娘家的。也就是人家的人了，而且生的孩子都要隨男方的姓。這都是對女性家族一個很不利的後果。而且這女兒也是父母的小棉襖，女兒出嫁，父母都舍不得。

所以，男方給的聘禮是給女方的一個補償。

說到這個女兒出嫁，還有一個離娘肉的傳說。古代的時候，有母女兩人相依為命。女兒出嫁時，母親想到自己晚景淒涼，不禁放聲大哭。女兒看母親悲痛萬分，心裏也很難受，站在門前難舍難分。同去的人急中生智，到肉店買了一塊豬肉，勸老人說：“女兒大了，總是要嫁人的，割你一塊心頭肉，再給你補上一塊。你吃了這塊肉，心裏就不難受了。”就這樣，人們連哄帶勸，總算把姑娘娶走了。

後來，民間給的四種彩禮中，還必須包括離娘肉一塊，外再加上大蔥4棵；粉條2斤；棉白糖2包。四彩禮是接新娘時新郎到女方家必帶的禮物。離娘肉要一刀，帶二根肋骨，以示女兒雖然離開娘出嫁了，但仍然和母親骨肉相連，沒離開娘。大蔥要帶根，意在生活充裕，孩子聰明，牢靠。粉和糖示意婚姻甜蜜長遠。

當然，也有這個女方不樂意這樁婚事，把這個彩禮要的是無邊無沿的。曆史上有個挺著名的故事，叫《八姐遊春》，是楊家將的故事。

一說楊門女將，就是一門寡婦，加上八姐、九妹，楊排風！

有一年春天，楊八姐與九妹到郊外春遊，恰遇聖上宋仁宗與包大人等出宮也來遊春，宋王看上楊八姐，派包大人到楊府找佘太君提親。過去有一句話，叫一入宮門深似海。

佘太君不願意讓女兒進宮，跟其他的妃子去爭風吃醋。但是包大人來了，又不好駁了皇帝的麵子，所以就開出了一個超級牛的彩禮清單來。

起初，宋仁宗還不以為然，我皇帝，普天之下莫非王土！什麽東西我弄不來了！但等他一看這份清單，立即傻了！

下麵就是佘太君所要彩禮：

“四匹綢緞做鳳裙，粉白黃綠四色新，東至東海紅芍藥，南至南海的牡丹根 ，西至西海靈芝草，北至北海老人參，八尺高的珊瑚樹，金碟玉碗翡翠盆，水晶帳子瑪瑙枕，磨盤大的老龍鱗，一兩星星二兩月，三兩清風四兩雲，五兩火苗六兩氣 七兩黑煙八兩琴音，火燒龍須三兩六，樓粗的牛毛要三根，雄雞下的蛋要八個 雪花兒曬幹要二斤，茶盤大的金剛鑽，天鵝羽毛織毛巾，螞螂翅膀紅大襖，蝴蝶翅膀織羅裙，天大一塊梳頭鏡，地大的一塊洗臉盆，鐵拐李的葫蘆要半個，韓湘子的花藍要一個，張國老的毛驢騎回門，天波府到金殿十五裏，金磚鋪地三寸深，一步一棵搖錢樹，兩步一個聚寶盆，搖錢樹上栓金馬，聚寶盆內站金人，金人身高一丈二，不要銅鐵全要金。”

您說這不是女媧娘娘打醬子，糊了天嗎！宋仁宗一聽就嚇回去了，您楊家的閨女愛嫁給誰，嫁給誰吧，我要不起！這哪是給皇帝要彩禮，這簡直是向玉皇大帝要彩禮呢！

當然了，要巨額彩禮是女方拒婚的一種方式。

現代這個給彩禮不再是婚姻的必要條件了，婚姻是以登記為準的。但是，每家結婚，給彩禮，這還是一個習俗，而且也有月給價格越高的趨勢。

五六年前，彩禮也就兩三萬，現在我聽說，最少也給十萬了。很多人就擔心，特別是男方，比如自己的彩禮給了，要是婚沒結成，怎麽辦？這彩禮還退不退了？

這個您別擔心，根據中國人民共和國最高人民法院對《婚姻法》的司法解釋（二）第十條規定，當事人請求返還按照習俗付的彩禮的，如查明屬於以下三種情形，人民法院應當予以支持：（1）雙方未辦理結婚登記手續的；（2）雙方辦理了結婚登記手續，但的確未共同生活的；（3）婚前給付並導致給付人生活困難的。特別注明一下，後兩種情形須以離婚為條件。

除這三種情況以外的類似請求，由於給付彩禮是基於習俗及當事人的一定程度上的自願行為，一般不予返還。而且如果是因為男方的過失，而造成的婚姻不能締結，一般彩禮也是不予返還的。

但是，勸誡各位一句，婚姻還是要以感情為基礎，婚姻是兩個人過日子，而不是一種買賣關係。兩家人對婚姻，都應該量力而行。商量著怎麽辦，最終把日子過好了，才是關鍵。