03 這裏的生活無限美
亞東，是一個地處中國、印度、不丹三國接壤的邊疆縣。講到邊疆在人們的心目中，往往同貧窮落後、經濟不發達、交通閉塞等等字眼聯係在一起。
然而，祖國邊疆亞東，我們卻並未看到那些形容邊疆“貧窮落後”的現象，反而看到的是這裏的發展前程錦繡，這裏的建設星羅棋布，這裏的產業欣欣向榮，這裏的人們生活幸福。
“民以食為天！”吃——可以說是人一生中的頭等大事。
我們就先從亞東人“吃”開始說起。
當地藏族百姓所用的主副食，自然也像其他西藏地區傳統主食相同，吃糌粑、麥麵、奶油、牛羊肉等。傳統副食有酥油、奶製品和蘿卜、土豆等蔬菜。
據說亞東的飲食，第一次發生較大變化的時期，是在文成公主入藏後，開辟了藏漢民族飲食文化交融的先河。隨著改革開放，旅遊事業的發展，促進了飲食文化的發展。他們向著由簡至繁，由粗至精，由低級到高級的方向發展，形成完整而又有改進的藏族飲食文化、飲食科學、飲食藝術等。
隨著藏族人民對生活品質的要求不斷提高，亞東的飲食在保持其傳統製作方法的前提下，采用當地特色原材料，不斷進行改良，適應了不同人群的口味，同時兼具營養、口味、色澤和品位等文化元素。
如今亞東縣藏族的飲食習慣發生了很大的變化，大米已成為主食的一種，蔬菜的品種也豐富了許多。而居住在下司馬鎮的老百姓，又有別於其他藏區的人，他們喜愛吃大米、豬肉、雞鴨和蛋、新鮮蔬菜、水果等漢族人食用的主副食。
也許是這裏南來北往的異客太多，當然來這裏工作、做生意、旅遊的多數是漢族人，尤其是四川、重慶的人居多，也許影響了他們的生活飲食習慣，也許是這裏的當地人容易接受、包容外來的事物。
總之，亞東人的飲食物類繁多，花樣齊全，他們也愛吃“川味”。
這裏茶館很多，當地人也常常飲酥油茶、甜茶，可他們更喜愛喝甜茶。他們做甜茶工藝是十分考究的。紅茶講品牌，奶製品精製，也用高品質的外來奶粉，做出來的甜茶味道很有特色，十分純香。
藏族的傳統飲料有酥油茶和青稞酒，家家都有打酥油茶的酥油桶，釀造青稞酒的酒壇等工具，人人都必備喝酥油茶的木碗和喝青稞酒的銀碗，人人都會做酥油茶，家家戶戶都會釀青稞酒。
亞東藏族人也喜愛喝酒，喝酒很講究品質。當地盛產白酒，遠近聞名，是用蕎麥釀造而成的，比其他藏區鄉間釀製的青稞酒品質好，味道更加香醇，而且不傷身體。
這裏的人飲酒適度，很少看見那種喝得酩酊大醉，躺在街邊路上的醉翁。當然，有的地方的老百姓，也喜歡自己釀造青稞酒，但亞東的人很講衛生習慣，自家釀造的酒也十分幹淨衛生。
亞東的美食，自然要數“亞東魚、貝母雞、蟲草鴨”等山珍美味了。
蟲草雖一種特殊的名貴藥材，更是一種高級營養補品。西藏出蟲草，眾所周知。而亞東帕裏的蟲草，在西藏境內的品質更是上層，價格相當的昂貴，可以說貴如黃金。
在亞東品質好的一根蟲草，可以賣出200元一根，毫不誇張。當然，亞東地區的蟲草，有許多來自不丹、印度，他們的蟲草質量、價格就相對低一些，有的20元也能買到一根。
亞東的林下資源相當的豐富，許多產品珍奇珍貴。如從高山森林中采集的“珍珠木耳”，是名副其實的山珍。這種“珍珠木耳”，物以稀為貴，在市場上一斤能賣出2000多元的高價。
亞東魚在曆史上是貢品。亞東魚是當地人的習慣稱呼，其實它的學名叫亞東鮭魚，在《十萬個為什麽》一書中，有這樣的文字介紹：亞東鮭魚長得肥滿肉細，含脂肪多，味道鮮美……
亞東鮭魚是野生保護動物。亞東縣已經研究成功人工繁殖養魚技術，今天人們吃到的多是人工養殖的亞東鮭魚。
亞東鮭魚最好的吃法是清燉，湯成白色，味鮮氣香，肉質細嫩，營養豐富。如果再輔以亞東特產的蘑菇來包湯，保證神仙嗅到了香味，也會止不住地流口水。
亞東人的穿著很講究，他們平時身上穿的衣服，新穎漂亮，整齊幹淨。無論你走到哪裏，就連到了那些農牧區的村子裏，看到的小孩也是穿戴整整潔潔、幹幹淨淨。再也見不到從前那種衣衫襤褸，蓬頭垢麵，流著鼻涕的小孩。
亞東縣藏族服飾具有獨特的風格。在農牧區的人以氆氌為主製作各種長袍，衣服和褲子。氆氌是用羊毛織而成的，均為手工製作，顏色大致有白色、黑色、紅色和棕色，做工有精細和粗糙之分。女性一般不穿白色氆氌縫製的衣服。男性隻穿長袖的氆氌長袍。棕色和紅色氆氌專用來製作僧尼服裝。
但現在亞東人的穿著發生了很大的變化，年輕人除節慶日穿藏袍，平常很少穿。女性上身一般內穿顏色鮮豔的藏式襯衫，外穿寬大的長袍，腰間係綢子或普通布料做的腰帶。
成年婦女習慣把“圍腰巾”係在腰間，並用“迪熱”把“圍腰巾”的兩端鉤住，用作護腰和裝扮。“迪熱”是一種藏民族女性用的裝飾品，多數是用銀子製作的，其間鑲嵌金子或者珊瑚、綠鬆石等寶石，並雕刻各種花鳥圖案。它的形狀有長方形的、有圓形、四角形的。
藏族男女都喜歡佩帶腰刀，婦女佩戴的腰刀比男人佩戴的腰刀輕巧。她們還非常喜歡在腰上掛一串小銅鈴。
當地群眾所穿的藏靴，大致分為日常穿的和節慶日穿的靴子。他們的靴底用兩三層牛皮製成，靴麵用五顏六色的繡花小條狀裝飾，工藝講究，造型美觀。
這裏的藏族男子夏天戴禮帽，冬天戴皮質帽。女性常年戴頭巾，平時喜歡佩戴手鐲、耳環、耳墜等裝飾物。在節慶日喜歡佩戴“吉達”和“嘎烏”首飾。“吉珠”是一種用珠寶連串的齊腰長的項鏈。上麵有用瑪瑙、琥珀、珊瑚、玉石、珍珠等串聯起來的，非常貴重，有價值百萬的“吉達”。“嘎烏”是用銀子或金子做成的四方形小盒子，盒麵鑲嵌各種寶石，戴在胸前。
藏裝一般是長袖寬腰、襟鬆肥大、直線寬邊、色彩強烈、鮮豔華麗。在節假日裏，亞東的藏族男女，就穿起嶄新漂亮的藏式服裝，走出家門，共慶歡樂生活。
“3.28”日，是西藏百萬農奴解放的紀念日。這天，我目睹了亞東居民，自發地到廣場上集會。他們一個個穿著嶄新的藏袍，那些紅、藍、綠、白、青等色布做成的兩條飄帶，古樸渾厚，瀟灑飄逸，讓我大飽眼福。
男子身穿藏裝，個個威武雄風，彪悍瀟灑，豪放剛健；女穿藏袍，色彩豔麗，舞姿舒展，浪漫多情。尤其是他們戴著的藏族帽子，織圖精美，式樣繁多，在高原的陽光照耀下，閃出金色光芒。
他們腳上穿的藏靴，更是特別，底高二寸，靴腰高至小腿以上，靴麵用紅綠相間的毛呢裝飾，繡有花紋圖案。靴頭向上高高隆起。
在他們的身上，掛吊著多種佩飾。有的戴著大耳環，有的手腕戴珠鏈，尤其是那些男挎長劍，女佩腰刀，更顯藏族男女粗獷彪美，神采奕奕。
我由衷感歎：藏族服飾美哉！
亞東人的住房，一般都是藏式建築，一棟棟藏家院落，像是別墅，分別散落在城鄉各處。前麵已經簡單描述過亞東縣城的建築，故不多贅。現在，請跟我們一起去走訪幾家亞東普通百姓家庭，看看他們的住宅，應能感受他們現在過的日子，是多麽的幸福啊。
那天在濱河路見過巴次之後，我就想采訪這位慈祥的藏族老人。在下司馬鎮副鎮長拉姆的熱心安排下，我終於實現了這個願望。
巴次家住在下司馬鎮後街一個單獨的院落裏。這個院子占地400平方米以上，院中搭建了一個長方形的玻璃溫室，大概有50平方米，但溫室並不是用來種植蔬菜的，而是一個美麗的花園。
花園裏種植有月季花、玫瑰花、杜鵑花、蘭花等幾十種花草，有些我是叫不出名字的。各種花花綠綠、鮮鮮豔豔的花朵，競賽開放，芬芳流香，像是顯擺主人對於它們的精心澆灌，伺候梳理出嬌豔的身姿。
我們走進巴次的家門，他正在花園裏精心拾弄花草。他個子很高，至少有1.75米。老人相當精神，身體健康，熱情好客，滿臉流露出像鮮花盛開的快樂笑容。
在巴次的院落裏，還有一個藏族婦女，是在他家幫忙的。
這天是由拉姆擔任翻譯。她上前向巴次老人講明來意之後，老人臉似盛開了花辦，熱情樂意地把我們請進屋裏。
主樓是一座一樓一頂的屋子，對麵還有一棟平房。進屋一看，讓我激動眼熱，這是一個藏式風格，裝修豪華大氣。客廳氣派，寬闊亮堂。擺放的家具，雕刻精美、圖案吉祥，展示出主人的富貴與幸福。
在客廳的中央，掛著一張碩大的一組當今“領袖人物像”——他們是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平。
整個院子的房屋，嶄新漂亮，整潔幹淨，清清爽爽，至少有700平麵米。令我驚歎：這個家是富貴家庭。如在內地城市，房屋至少價值上千萬。
巴次老人樂嗬嗬地領著我們，參觀他家的房屋，嘴裏一直滔滔不絕地介紹著。
參觀完主樓後，我們就坐在客廳裏，拉起了家常。
拉姆是從西北民族大學漢語言文學專業畢業的，她性格十分活潑，身上散發出藏族姑娘特有的樂觀大方、充滿活力的氣色，兩眼翻飛著智慧的光彩，翻譯的內容，表達準確。
通過拉姆的翻譯，我了解到這位藏族老人的大概人生經曆——
巴次老人，是一個73歲的退休居委會主任，愛人已經去世了9年。愛人曾是哥哥的老婆，哥哥在25歲時就病逝了。哥哥去世後，由父母做主，叫他娶了嫂嫂為妻。他們家有7個兒女，3男4女。前兩個女兒是哥哥親生的。
巴次老人有6個子女是中共黨員，隻有大女兒沒有入黨。他家有4個子女上過大學，現有3個子女在拉薩工作。他的小女兒在縣國土局上班，女婿也在亞東縣工作，他們有1個女兒，平時就他們4人居住生活在一起。
大女兒拉巴卓瑪，也住在下司馬鎮，一直經商做生意，現在街上開辦了一家商店。
下司馬鎮原來隻是一個小小的村落，真正形成人居的規模，是英軍侵略西藏時占據亞東。從此，這裏的居民才逐漸多了起來。從這一點講，亞東的居民，往往都是移民而來的，巴次家也是。
巴次的父母親都是從外地逃難而來亞東的。父親是從南木林縣逃荒而來，母親是從昌都一路逃難到亞東的。他們各自來到這裏“討生活”，相互認識之後就組成家庭，生活在一起。
從巴次記事起，他們家裏很窮。那時下司馬鎮上駐有印軍。這裏開始通商後，來的人就越來越多了。
父親夏天就跟著那些經商做生意的人，幫他們趕馬幫運輸貨物去印度，往往一去就半月一月才回來；冬天，就在下司馬鎮上擔任巡查。
媽媽平時就在亞東的驛站裏，幫助印度人洗衣做飯，謀求生活。後來，他們家也開始同不丹人做生意，以物換物。
巴次在下司馬鎮上過四年學，到17歲時，同父親一起趕馬幫運送貨物，到印度進行交易。那時的日子，真是苦啊，往往趕一天的馬車，翻山越嶺，饑寒交迫，累得走不動步，還吃不上一口飯，艱難地求生……
千年鐵樹開了花，西藏來了共產黨，五星紅旗在高原飄揚，亞東進駐了解放軍。
1959年，西藏實行民主改革，解放軍就叫他們上山開荒種地。從此，他們才有了自己的土地，開始奔向新的生活……
巴次老人指著自己的新居，眼含熱淚說道：“我這輩子，聽過許多龍王宮、人間仙境的美麗故事，而如今，在我有生之年能住上這麽漂亮、舒適的新房，做夢都沒有想到。”
走出巴次家，我們來到鎮上，找到了他的大女兒拉巴卓瑪開的商店。於是，我們就同她聊起來。她的漢語還能表達清楚。
拉巴卓瑪說，她丈夫邊巴頓珠是開車的，做邊境貿易生意。每年開關後，她家就到印度邊貿市場進貨，運回下司馬鎮賣，也帶我們這邊的物資，到印度的邊貿市場上進行交易。印度人很喜歡我們中國的**用品，她家的生意一直很好，今天的生活很幸福。
拉巴卓瑪興奮自豪地說，她家在後街有三套住房，300多平方米。兩個兒子都是大學畢業生，現在拉薩工作。家裏的房子住不完，就租了兩套給別人住或做生意，一年淨收幾萬元。
在下司馬鎮走訪了解到，像拉巴卓瑪這樣有房屋或門麵出租的家庭，是十分普遍的現象。這些年亞東的老百姓逐漸富裕起來，使他們有能力改善自己的住房條件和生活條件，同時，也讓他們的思想觀念發生了很大的改變，特別是市場意識已經播種發芽，生根開花。
正在這時，有人進店買東西，我們不願打擾拉巴卓瑪的生意，準備起身告辭。
可這位熱情的拉巴卓瑪，好像意猶未盡，還沒有表達完心裏話，立即補充說道：“這兩年來，政府出錢，修好了街道，還給每家每戶經濟補助，全部把房屋的外麵，進行了統一的改造，把整個街上打扮得很漂亮。如今縣城建設好了，環境美了，夜晚亮了，生活美了，人們幸福了。”
近年來，亞東縣緊緊抓住城鎮化建設的機遇，特別是在下司馬鎮的災後重建中，整合國家、上海援藏等各方麵的資金，投入巨資，在保護老街特色的前提下，對老街整體進行了立麵美化，人行道巷硬化，路燈安裝亮化；對大街小巷全部實施路道改選，社區給排水管網改造，新修的亞東河兩岸的濱江帶園林綠化建設、美化亮化工程，使下司馬鎮舊貌換新顏，閃爍出時代的光輝。
關於亞東的城市建設，亞東縣委書記舒成坤深刻見解地說：一個城市建設的特色，要有地域性、人文性、自然性、傳承性。絕不要跟風雷同，更不要模仿複製。對於亞東的城鎮建設來說，我們特別給力對亞東特色的保護與傳承，我們的老街就是見證亞東曆史人文的“活化石”，自然生態與現代舒適的“多情性”。
在建設開發修繕中，以亞東步行街為例，對沿街進行立麵改造，每戶提供5萬元資金補助，實施整體“穿藏衣、戴氈帽”，修繕成喜馬拉雅地區的“屋頂三角形”房子，保留了這裏建築文化的顯著特色。
正因為如此，亞東的城鎮建設，成了後藏的樣板，迎來了日喀則市舉辦的“城市建設現場觀摩大會”，獲得了領導讚揚，與會嘉賓的首肯。更贏了得遊人的垂青，旅客的青睞。
從下司馬鎮出發，沿著亞東河向南行駛。我們來到了亞東境內最南端的阿桑村，采訪了一戶依靠勤勞致富的農牧民家庭。這家共有4口人，丈夫米瑪，妻子央珍，兩個孩子。
過去他們沒有屬於自己的住房，租用別人的房子。如今在政府的關懷資助下，他們新蓋了這幢二樓一頂的樓房，大約200平方米，養有93頭犛牛。
米瑪夏天就到牧區的山上放牧，每過10來天下山回家一次，給家裏送酥油和奶渣，也拿食物或蔬菜到放牧點；央珍平時就在家中，操持家務，也種土地，主要種植土豆、青稞，也種蘿卜等蔬菜。
他們家的兩個女兒，都考上了大學。大女兒23歲，已經從西藏農牧學院畢業，正準備參加公務員考試；小女兒20歲，現在武漢讀大二。
米瑪夫婦靠養犛牛，采集林下資源，種植農作物，加上國家的各種補助，全年的收入至少在10萬元以上。房屋寬敞，明亮整潔。在寬大的玻璃窗上，掛著嶄新的窗簾，客廳鋪著嶄新的卡墊。
家裏擺放著大電視機、冰箱、電動攪拌機等家用電器不少。一家人的日子過得美美地。央珍臉上流淌出的幸福滋味，像她製作的酥油奶茶一樣，味道香美。
我們想親眼看看他們家產的酥油，女主人欣然答應了要求，起身向一個高大的櫃子走去，打開櫃子裏裝滿的酥油塊，估計每塊有六七斤重。
我仔細看了這些酥油，果然名不虛傳，酥油色澤如同新鮮蘑菇，飄**著一股誘人的香味。
女主人還熱情地邀請我們參觀了她的小庫房。庫房的牆壁上掛滿了方塊形奶渣串，整齊地排列在牆上。這些奶渣顏色黃中帶黑，與其他地方的奶渣色彩有別。她說，這種色彩的奶渣，拿到邊貿市場上去交易，很受印度、不丹人的喜愛。因此，它成了這家對外交易的特色產品。
如果對以上幾位亞東老百姓，他們講述的幸福生活，也許有人認為是個例或少數，甚至猜測是“有意而為之”。那麽，為了讓你更加了解亞東，感受到亞東人今天的生活，我們就去一個整體的村莊，看看他們的居住條件，又是什麽模樣？
這是一個星期六的上午，當我們的車子開到三崗新村前麵的山頭上時，我被一片宏偉壯觀的“紅色景象”驚豔了。激動地叫停師傅，下車觀賞——
站在三崗新村正麵山頭的公路上，遠遠地看見那一棟棟排列整齊，一排排高矮一致的嶄新房子，像一支部隊站立在那個寬闊的場地上，排列成一隊隊方陣，規模宏偉，氣派磅礴。我禁不住驚喜地感歎：這裏哪是一個村莊，簡直就是一座新型城鎮。
那些房頂，統一蓋的紅色石棉瓦。棟棟房屋、家家戶戶的屋頂上，插著五星紅旗，迎著山風，高高飄揚。在高原的陽光照耀下，映射出紅色的光輝，向世人展示出生活幸福的光芒。
走進三崗新村，極具藏式風格的連體小別墅一幢挨著一幢，一條條整潔的水泥道路連接著每一戶人家。從高處往下看，在青山綠水間，一排排漂亮整齊的新民居，紅色亮眼的屋頂，發出奪目的光彩。
步入三崗新村，一條修繕一新的小河，沿著新村前麵，叮叮咚咚一路歌唱，快快樂樂幸福流淌，仿佛向我滔滔不絕地講述，生活在這裏的人，像它一樣快樂幸福。
我們來到三崗新村采訪，出來迎接我們的是上亞東鄉鄉長劉剛先生。他客氣地對我們說：“鄉黨委書記格桑旺堆因為有事，委托我負責陪同你們采訪。”
劉鄉長是個“藏二代”，爸爸劉發勝，曾經是格爾木西藏汽車運輸公司的職員，現已經退休。他是西藏自治區農牧學校畢業的，1999年畢業分配到下司馬鎮當公務員。2010年12月到上亞東鄉任鄉長至今。
問及三崗新村的建設，劉鄉長首先從亞東遭遇那場地震開始講起——
2011年9月，劉剛參加了日喀則市委黨校舉辦的鄉鎮長培訓班學習。學習期間，組織他們到山東濰坊市考察“大棚蔬菜實驗基地”。18日那天，他給家人打電話，在電話裏剛講了兩句話就斷線了，再也打不通。隨後，他看到中央電視台報道“印度發生6.8級地震，西藏亞東等地遭災嚴重……”
災情就是命令。劉剛當即向市委組織部請假獲得批準，第二天趕赴濟南機場，向機場工作員說明家鄉遭遇地震的情況。在機場工作人員的積極幫助下，劉剛很快辦好了乘機手續飛往成都。劉到了成都後，當天沒有飛往拉薩的班機了，就乘坐了次日最早的飛機飛回拉薩，馬不停蹄，直奔亞東。
快到亞東了，路上塌方被堵，車子不通，劉剛隻能步行，一路艱澀，立即趕回亞東。
到了上亞東鄉境內以後，劉剛看到的災情，令他慘不忍睹，痛徹心扉，90%以上的房屋倒塌，滿目瘡痍，災情相當嚴重。他來不及回家看一眼，立馬投身參加了抗震救災工作，組織群眾轉移，安置災民……
亞東遭遇地震後，重新在這片沼澤地上選址，規劃占地麵積200畝，國家投入資金近3億元，對嘎林崗、如丙崗、崗古3個村進行整體搬遷，高起點、高標準打造的現代化小城鎮——三崗新村。
三崗新村，從2012年5月開始建設，於2013年11月竣工。如今已經成了西藏新村建設的樣板村。
劉剛先生從往事的回憶中回到了現實。他說：“整個新村裏，建設了100餘棟房屋，除了建好415套住房以外，還修建了廣場、體育活動場、村委會辦公用房等公共設施，也分布在其中。”
聽了劉剛的簡單介紹後，我們就走出鄉政府，進入新村觀賞。
走進這樣現代化的三崗新村，感覺就像走進了城裏幹淨整潔的社區一樣。新村大院裏街道四通八達，水泥路通往每家每戶。往往在住家門前的道路上，停放著車子，有小轎車，有大貨車，也有少數拖拉機。
漫步在新村的大院內，舉目可見開辦的商店，放眼看見飯館茶房。住在這裏的老百姓，許多人家都就地經商，這裏已經初步形成了一定規模的街市。
院內到處樹木成林，綠草青青，花卉爭豔，環境幽雅。不時有一些老人，帶著小孩滿臉喜慶，快樂玩耍，享受著暖陽的光輝，幸福的生活滋味。
陪同我們采訪的劉剛先生介紹，三崗新村是亞東縣結合小城鎮建設和災後重建，以高標準建起的現代化小城鎮。如今三崗新村，已經入住。整個新村住房，分為兩種戶型，占地麵積都是115平方米。
一種是平房，使用麵積75平方米，而且，每家都有一個40平方米的入住花園；另一種是一樓一頂的建築，使用麵積150平方米，一樓照樣有一個花園。
新村所有的房子修好後，進行了一般裝修，安裝好了水電。換句話說，分到房屋的群眾，搬遷時“拎包進房”就能入住。
根據每家人口的多少，進行房屋分配。分到平房的群眾，一分錢不交，就能入住；分到一樓一頂的住戶，每戶隻出5萬元，就能入住。
在劉剛鄉長的領路下，我們參觀了三崗新村的兩戶人家。先到的是一位藏族婦女倉決家參觀。倉決有一個女兒在外地，平時家裏就隻有她和老伴兩人居住。
進入倉決家的院門，首先是一個40平方米的花園。花園種著花草。四月的西藏，還沒有到花開的旺盛季節，可她家的種植的花卉，有的已經開花，像主人一樣綻放出笑臉，迎接我們的參觀。
這是一個平房，使用麵積75平方米，大小四間屋。家裏的裝修、擺放雖然談不上豪華，但看得出主人十分勤快，把屋子打理得整齊幹淨，家具擺放有序。
劉剛介紹說：“這家隻有兩人，就隻能分配這個戶型，分這種房屋是不用出錢的。這家沒有進行重新裝修，搬來就入住的。”
一走進屋裏，女主人就熱情地端上奶茶，拿出糖果招待我們。然後，開始同我們聊天。倉決能說漢語，但表達能力差。我們聊天時靠翻譯幫助。
倉決說：“地震時，家裏的房子全部毀掉了，當時感到無望。感謝政府的幫助，為災民解決了吃住。今天，我能住上這樣的好房子，真是時來運轉，以前就是做夢也不敢想，比從前我們當地貴族住的房子還要好。我要真心地說，感謝黨委政府，感謝共產黨。”
我們簡單地參觀了倉決家的情形，看到特別顯眼的是在電視機的上方，端端正正掛著一幅習近平總書記的照片。照片是用黃金屬架裝飾的玻璃鏡框，很是漂亮。鏡框上掛著一條潔白的哈達。
劉剛對此現象說：“亞東的老百姓，家家都插五星紅旗，戶戶都掛領袖像。他們是為了感謝國家政府帶來的恩惠，感謝共產黨的恩情。”
是的，我在亞東所到之處，所見之聞都是如此。這是邊疆地區一種突出而又特殊的現象，是藏族老百姓為了感謝國家的幫助，共產黨的恩情，一種由衷的具體做法，一種虔誠的表達方式。
看過了倉決家，我們又來到了藏族老人拉巴家。走進這家的院門，也有一個40平方米的室內花園。
這家是一樓一頂的大戶型，使用麵積150平方米，大小房屋7間。家裏5口人。拉巴家嶄新的木地板、現代化的廚具家電、裝飾精美的藏式客廳、花香四溢的院落，這一切無不顯示著這個新家的氣派。
拉巴，是個從西藏奴隸社會過來的老人，今年已經90高齡，一直沒有結過婚。他原是汝丙崗村人，他的姐姐出嫁時，隨從來到姐姐家一同生活。後來姐姐、姐夫因病去世了，他就跟著外孫多吉一家人居住在一起。
拉巴雖然年高，但身體硬邦，耳聰目明，精神很好。通過翻譯的介紹，老人知道了我們的來意後，一直激動不停地對講述著……
經過翻譯的解說，明白了拉巴老人講述的大概內容。他說，他從小父母去世早，同姐姐相依為命。他家是奴隸出生，在他幾歲時就給奴隸主放犛牛，常常沒有吃、沒有穿的、睡的是牛棚。冬天寒冷的時候，就用幹野草裹身。如遇主子一不高興，就要挨罵遭打。
自從雪山上升起了五星紅旗，大救星共產黨把他們從苦海裏拯救出來了。昔日做奴隸的苦人，從此，才過上了人的正常生活，真正成了社會的主人……
“沒有共產黨，就沒有三崗新村。”拉巴老人深有感觸地說，“如果在舊西藏，像‘9﹒18’這樣的大地震，我們肯定沒有活路。”
如今國家政策好，大力支援西藏建設。今天，他們家住著漂亮的樓房，吃得好、穿得好、用不完，生活有滋有味，子孫們對他又很孝順。今天的幸福生活，都是黨和政府給他們創造的。吃水不忘挖井人。他時常告訴年輕人，一定要牢記共產黨這個偉大的恩人。
在拉巴家時，他的外孫女倒上了醇香的青稞酒說：“這一碗酒，你們每人一定要喝，品嚐我們自己釀造香甜的青稞酒。地震後，在黨和政府的關懷幫助下，我們才住進了漂亮的新房，讓我們災民的生活發生了翻天覆地的變化。”
“新居有上下兩層，一共150平方米，四室兩廳一廚，政府照顧我們災區群眾，當初隻讓我們出了5萬塊錢。”拉巴的外孫紮西介紹說，“新房很漂亮，也很舒適，有專門的廚房和衛生間，有線電視、網線、電話線一應俱全。”
住進了漂亮的新居，紮西現在想的就是如何發家致富。他告訴我們，今年他最大的願望，就是在黨和政府的幫助下，一家人好好努力，擴大自己的苗圃，通過種植亞東木耳，發家致富。
住得舒適還要生活富足。劉剛向我介紹說，現在的三崗新村，僅僅是第一期建設。目前，正在配備銀行、郵局、超市、醫院等，方便村民們的日常生產生活。除了這些公共服務外，縣裏還將投入大量資金，建設亞東木耳種植基地、亞東魚養殖基地、嘎林崗蔬菜基地、崗古天麻基地和藏香豬、藏雞養殖基地，依托亞東的優勢資源，大力發展特色產業，帶動新村的居民增收致富。
聽著劉剛的介紹，看著那迎風飛揚的國旗。我們相信，在黨和政府的領導下，明天的三崗新村一定會更加美麗，山區居民的生活也一定會更加美好。
行走在三崗新村，我們處處感受到老百姓對黨和政府的感激之情。離開三崗村時，我忍不住從車窗向外回望。漸漸遠離視線的那一片“紅色光芒”，猶如天上西藏的彩虹，散落在邊境線上，反射出童話般的美好世界……
說到出行，自然而然地想起當年戰友們，從亞東回內地休假時，總結出的一句經典台詞：“每一次休假，仿佛是進行一次新的二萬五千裏長征，每一次都是對體力和毅力的嚴峻挑戰！”
這是當年我在亞東時，對於亞東出行的幽默調侃，雖然有些誇張，但的確說明了那時在亞東出行的艱辛。
如今在亞東出行，交通已經十分便捷了。雖然沒有內地的高速公路快速舒適。但從亞東到日喀則市、拉薩市，早已修好了柏油公路，一般隻有兩車道，路況很好。亞東每天都有來往拉薩的班車，到日喀則市，一天就有幾趟班車往返，出行十分方便。
而當地人出行，許多都用私家汽車，車子高檔，他們出行就更加方便快捷了。從重慶市大足縣來亞東經商的樊利先生對我說：
“他們夫婦在亞東經商已經10多年了，以前每次回家過年，在路途中都十分艱難。如今每年春節，都要回到內地過年，與家人團聚。現在離開亞東時，我們就把私家車直接開到貢嘎機場，返回西藏時，才把車子開回亞東。”
在亞東期間，我每天都要外出或下鄉采訪，對於亞東出行，我有太深刻的認識。比如，從亞東到帕裏鎮，雖然隻有50公裏左右，但一直爬山，而且彎道太多，彎道太大，彎道太急。假若你是第一次開車，從這條路上經過，我可以毫不誇張地說，“心兒總是懸吊吊的。”
而每次為我開車的亞東師傅，他們都是技術一流，真正稱得上“老師傅”，常常奔跑在“冰山雪線”上，何懼山高路險。他們往往把車子開得很快，如不是到處設有限速警示標誌。他們一開心起來，嘴裏哼唱著優美旋律的藏歌，駕馭著車子，好似天上的鳥，自由飛翔。
對此，我常常禁不住提醒師傅，注意安全駕駛。而他們總是嗬嗬一笑：“羅作家請放心，我保證做到安全行駛。”
我相信師傅。但心裏總有一點陰影，以前在西藏工作時，常常看見車翻到幾十米深的山溝溝裏，車毀人亡的事見得太多了。
在世界屋脊的高原地區，大多數地方往往都缺水，帶來許多生產生活的困難。而在亞東，除了有一條終年流淌不息的亞東河之處，其他地方的水利資源也非常豐富。他們的生產生活用水瀟灑，盡情歡歌。
不僅亞東縣城用的是自來水，而且，位於世界海拔最高的帕裏鎮，還有一些地處高山頂上的寺廟，遠居的村莊、牧民也是用的自來水，享受水電送來的光明，結束了原始生活的方式。
亞東縣充分利用水資源，早已開發建好了水電站，不僅能為縣級機關、駐軍部隊、學校和附近老百姓，解決供電照明問題，而且還可以解決部分燃料問題。亞東地區每戶每月隻要交60元錢，電爐可以隨便使用，這就有效地抑製了以前砍伐森林當柴燒，破壞原始生態的行為。
這樣的用水用電利益，在高原邊疆，是一個非常了不起的驚喜，它給農牧民的生產、生活，甚至健康都帶來了極大的好處和實惠。像亞東這樣已經解決了全縣境內絕大多數地方的用水用電問題，在西藏的縣中屈指可數，無疑稱得上是佼佼者。
亞東地處邊境，與“三國”相交，曆來對外交流密切，人來人往頻繁。加之此地南來北往的流動人口很多，帶來的信息廣泛，影響了當地人的思想觀念，他們喜歡善於接受新鮮事物。
亞東人特別重視教育，提升文化素質。哪怕就是以前，他們寧可“砸鍋賣鐵”、借錢也要供孩子讀書。
當地老百姓對教育很重視，他們雖然勞動力缺乏，但沒有因此而影響青少年上學讀書。亞東的青少年去日喀則、拉薩、內地上學的人不少。在亞東，可以這樣說，他們很重視教育，文化程度很高，與內地相比，有過之而無不及。在城鎮至少90%以上的藏族家庭，都有孩子上過大學。
格桑，家住亞東邊境線的自然村，他和妻子都是邊境農牧民，屬於地道的農牧區家庭。他們生育兩個女兒，都考上了大學。
在亞東，像格桑家有兩子女，甚至三個子女的家庭中，全部考上大學的，也不在少數，並非稀罕。而且，很多家庭的孩子，都考上了公務員。
亞東縣委、縣府和教育行政主管部門，以辦人民滿意教育為宗旨，圍繞義務教育均衡發展，使教育工作躍上了一個嶄新的台階。全縣範圍有各級各類學校21所，中學1所，小學7所，縣幼兒園1所，小學附屬幼兒園6所，村幼兒園7所。而且，全部實行“三包”（包吃、包住、包學習）。全縣教職工約200人。
特別是縣衛生醫療服務中心，在開展防病治病的同時，經常指導全縣衛生醫療機構的業務能力提升，開展對鎮鄉醫務人員的技能培訓，組織“組團式”醫療援藏人員下鄉，為邊境農牧區的群眾看病治病，讓全縣各族群眾享受到更高更好的醫療服務水平，深受老百姓的好評和歡迎。
當地人講衛生，愛幹淨，喜歡洗澡，這也是亞東有別於其他藏區的一種生活方式。而在有的農牧區，他們洗澡的方式很特別，用石頭打製的大石盆，先把冷水盛在石盆內，然後把燒得滾燙的鵝卵石放進盆中，將盆中的冷水升溫燒熱後洗澡。據說這種民俗傳統的洗澡方式，更有利於身體健康。
邊境城鎮，對於內地人來說是神秘好奇的，具有**魅力的。是的，生活在喜馬拉雅山南麓的邊陲亞東人，他們享受到這裏得天獨厚的恩賜，大自然的光澤，生活在這座古樸而文明、傳統又現代、浪漫又多情的邊城，是何等的幸福啊。就像亞東河水一樣，整天歡聲不息，快樂流淌，幸福奔騰……
進入邊城亞東，步入藏家村莊，尋訪百姓家庭，想把最真實的生活，最豐富的體驗，最深情的感動，最快樂的心境傳播出去，讓我們一同感受這裏的美好、體味這裏的快活，分享這裏的幸福。可惜我筆耕無力，難以抒寫呈現。那就用亞東縣縣長紮西次仁頗有感觸的話語，結束這一節吧。
今日的亞東，在上級黨委、政府和社會各界的關心和支持下，經濟發展，城市建設，社會事業等方麵，已經發生了翻天覆地的巨大變化。人民群眾過上了快樂幸福的生活，他們實實在在沐浴到了黨的雨露陽光，享受到了祖國的恩澤溫暖。作為一個地方的行政領導，我由衷欣慰。