逍遙遊——莊子的人生和智慧

莊子（約前369-前286年）,姓莊，名周,宋國蒙（今河南商丘東北，一說今安徽蒙城縣）人。莊子是我國戰國時期最偉大的思想家、哲學家和文學家，同時也是道家學派的集大成者。莊子的學說主要繼承和發展老子的思想，因此後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學則稱為“老莊哲學”。

莊子早期曾做過漆園吏，雖然生活十分貧困，卻鄙棄榮華富貴和權勢名利，力圖在亂世中保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。在中國思想史和文學史上，莊子都做出了巨大的貢獻，《莊子》一書，不但是一部哲學巨著，同時也是文學中的瑰寶，其文采堪稱一絕，在先秦諸子中無人能出其右。

很多人剛開始接觸莊子時，往往隻被他那華麗的文采和天馬行空的想象折服。但當你深入進去之後，你就會發現，華麗的辭藻隻是最表層的東西，而其中所蘊含著的，卻是天地間最為玄妙的智慧和最高遠的境界。

那麽，莊子這位道家的化身，為什麽會擁有這麽高的境界和智慧，並在他死後的兩千多年裏，仍然活在人們的心中，做到如老子所說的“死而不亡”呢？從下麵這些關於莊子的小故事中，或許會給我們帶來一些啟示吧！

莊子有個同窗叫曹商。有一天，曹商奉宋國國君之命，出使秦國，曹商走的時候，宋國給他配了幾輛車。曹商到了秦國之後，把事情順利辦完，秦王在高興之下便送給他一百多輛車，於是曹商帶著上百輛車，浩浩****地回來了。曹商回國後，便找到莊子，趾高氣揚地對莊子說：“唉！你說像我這樣一個人，確實沒有什麽太大的本事，但如果讓我住在一個破屋子裏，每天淨幹一些上不了台麵的活，我估計我沒這本事。我的本事呢，就是用幾句話打動國君的心，並輕而易舉地換來巨大的財富，我估計我也就這點能耐了。”曹商誇耀完自己後，便得意忘形地等著看莊子的窘相。然而，莊子麵對著自己昔日同窗的挖苦，隻是淡淡一笑，說：“據我所知，當今的秦王患有很嚴重的痔瘡，他遍求天下名醫，並答應如果有人能夠為他破一個膿瘡，就可以賞他一乘車馬，如果有人願意為他舔痔瘡，就賞他五乘車馬。我知道，你曹商雖然沒有什麽太大的本事，但為秦王舔痔瘡這本事你還是有的。恭喜你啦，不知道你到底為秦王舔了多少痔瘡，才能夠帶回這麽多的車馬呢？但是，抱歉得很，對於你所帶回來的這些東西，我根本就不稀罕。所以，您老請吧！千萬別玷汙了我的房屋。”曹商碰了一鼻子灰，隻好灰溜溜地走了。

所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。古往今來，被“利”字困住思想和靈魂的人，又何止千百萬？但從這則故事中，我們可以看出“利”字根本就困不住莊子的心。因為在莊子看來，真正的仁人誌士，從來就不怕生活上的貧困與潦倒，隻怕精神上的頹廢與空虛。

有一次，莊子來到梁國，他的好朋友惠施當時正在梁國當宰相，惠施本來是十分歡迎莊子到來的，但他的手下卻跑去跟他說：“莊周這家夥的口才、雄辯能力遠遠在你之上，你別看他平時不喜歡說話，但他要說起來，你根本就不是他的對手。”雖然惠施在當時以他著名的《堅白論》而著稱，是天下有名的雄辯家，但惠施一聽，還是害怕了，因為他覺得一旦莊子去見梁王，自己的這個宰相職位就完了。於是他立即發動自己的手下，開始搜捕莊子。當莊子聽說惠施正在派人到處抓自己之後，就直接找到惠施，惠施一見到莊子，便不懷好意地問：“你到梁國來到底是什麽目的？”莊子一聽，並沒有正麵回答，隻是說：“南方有一種鳥叫鵷（一種類似於鳳凰的鳥），它從南海飛到北海時，雖然很遙遠，但它非梧桐樹不棲，非竹實不食，非甘泉不喝。有一天，鵷飛過一隻鴞鳥（貓頭鷹之類的猛禽）的頭頂，當時這隻鴞鳥正在吃一隻腐爛的老鼠，鴞鳥害怕鵷搶它的爛老鼠，便仰頭大叫一聲，想用這個方法來嚇唬鵷。你現在是不是也想‘嘎’地向我大叫一聲？”惠施聽罷，隻好尷尬地低下頭來。

或許有人會說，就梁國那個小國，以莊子的才幹，當然不會放在心上，所以對於梁國的相位，他根本就沒有放在眼裏，如果換個大一點的國，估計他就不客氣了。那麽，事實果真如此嗎？《莊子》中還記載了這樣一個故事：

當時，楚王派出兩位大臣找到莊子，希望把楚國的相位授給莊子。莊子當時正在河邊逍遙地釣魚呢。楚國的兩個大臣找到他之後，畢恭畢敬地說：“先生！我們國家的事，我們大王想勞煩勞煩您，請您出山做我們楚國的宰相吧！”莊子聽完，並沒有回頭，也沒有進行正麵的回答，而是又開始給兩位大臣講起了故事：“我聽說楚國有一種神龜，死了三千年了，但它的骨頭還被放在宗廟裏，用作占卜。你說，這隻神龜是情願送了性命留下骨頭，讓人敬重呢，還是情願活在爛泥巴裏打滾呢？”兩位大臣聽後，立即回答說：“當然是願意在泥巴裏打滾了！”莊子笑著說：“這就對了，二位請回吧，因為我也和它一樣，願意拖著尾巴在泥巴裏打滾。”

俗話說：“人過留名，雁過留聲。”有多少人可能不為利所惑，卻為名所累。即使是一個高潔之士，也希望自己能夠名垂青史。但在莊子看來，這些功名還比不上在爛泥巴裏打滾呢。或許這正如老子所說的“聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私”吧！要不然，不在乎功名的莊子，為什麽反倒能夠名垂青史呢？

在莊子看來，大自然賦予人形體，而生活使人勞頓，歲月使人老去，而死亡卻能夠使人永遠地休息。所以，莊子雖然十分珍愛生命，但對於生死，他卻看得比誰都淡。

當莊子臨終前，他的學生開始商量如何安排他的後事，並打算厚葬他。莊子知道後，就對他們說：“我死了以後，你們什麽東西都別準備，就用整個天地做我的棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，萬物都是我的葬品。”接著他又對學生們說：“既然我有這麽一個大的葬禮，所以等我死了之後，你們直接把我扔到山上就完事了。”學生們當然不敢這樣做，於是流著淚說：“老師呀！如果我們不給您弄個小棺材，就這樣隨便扔在外麵，被野獸吃了怎麽辦？到時候我們就連您的屍體也找不到了呀！”莊子淡淡一笑，說：“你們把我扔在荒山之上，可能被那些飛禽走獸吃掉；但如果你們弄一個棺材把我裝起來，埋在地下，等到有朝一日木頭爛掉了，地下的那些螞蟻、螻蛄等小蟲子還不照樣把我吃掉嗎？你們幹嗎搶了那些飛禽走獸的食物，而交給地下的小蟲子當作飼料呢？你們也太偏心了吧！”

智慧如莊子，即使麵對自己的死亡，仍然能夠如此幽默。然而，這樣的幽默，卻在無數人的心中引起了極大的震撼。因為在這幽默的背後，隱藏著一種無形的、巨大的力量，正是這種力量，在我們每次麵臨苦難和悲傷的時刻，一直在支撐著我們，默默地溫暖著我們有些蒼涼的生命。

當然，莊子的思想遠遠不止這些，而每個人的心中，或許也都有一個莊子。但可以肯定的是，莊子的思想是關於人生哲學的思想，更是關於人生境界的思想。因為他的這些思想，可以引導我們走向那條通往心靈自由和精神解脫的道路，隻要沿著這條道路走下去，我們就會感悟到更多的精彩人生，領略到更高的人生境界。