第十二章 凝聚力量

這是我做的事。——聖保羅。

人的一生中最有智慧的事就是集中精力，而最差最不道德的是**和消散。你無法區分兩者的好壞，一切事物都是好的，有可能它拿走了一件玩物和更多的迷惑，它把你送回家中，卻又增加了我們工作的信心。——愛默生。

如果人一生尋求的隻有一件事的話，在自己的生命結束之前有希望得到它。而對於那些渴求太多的人，縱使走遍天下去尋找，也隻能從他們播種的希望中收獲到貧脊的悔悟——歐文·梅雷迪斯。

我生存的時間越長，我就越是堅信在人與人之間會產生明顯的差別——差別會出現在強者和弱者之間，有名望的和無關緊要的人之間，差別源於你付出的精力的多寡，你是否有堅定的決心。隻要目標一旦形成，接下來的不是勝利就是死亡。——福韋爾斯·巴克斯頓。

“法蘭克福這兒沒有足夠的空間容納我們所有的人，”內森·梅耶·羅斯切爾德在談及自己和他的四個兄弟時，是這麽說的。“我正在從事著英國貨物貿易。一個大的經銷商來到那裏了，他帶來的市場一定不小，他絕對是個大人物。他要是能賣給我貨物，同我進行交易，那可是對我最大的幫助。不知怎麽回事，我冒犯了他，因而他拒絕向我展示他的貨物。那是在周二的一天，我對我的父親說我要去英格蘭。也就是在周四，我啟程出發了。我已經覺察到，越是接近英格蘭，那裏的貨物就越便宜。當我一到達曼徹斯特，我就花光了所有的錢，因為那兒的東西實在是太便宜了，就這樣，我算是大賺了一筆。”

一名聽眾卻說，“我希望您的孩子不要那麽迷戀金錢和買賣交易，進而放棄了許多更重要的東西。我相信你也不願看到那樣的結果。”

羅斯切爾德答道，“我覺得我還是希望有這樣的結果的，我希望他們的頭腦、靈魂、軀體包括他們所擁有的一切，都能全身心的投入到經商運營中，那也是為自己贏得快樂的方式之一。”“年青人，堅持做這個生意，”他叫過來一名年青的啤酒製造商，接著說，“堅持做好你的啤酒廠，那麽你有可能成為倫敦最大的啤酒廠。作為一名製造商、銀行家、商人、生產商，你很快就將成為名人登上報紙。”

並不是所有的事物都是平淡無奇，但有一件事極其需要時間。如果一個人不能夠集中精力，而他當時正處在高度激烈競爭的年代，他不可能有望獲得成功。

“貨物移走了，消息也有了，地毯被踏平了，任何事物中都充滿了詩意，”這是在倫敦從事此行業並不出眾的一位詩友的寫照，然而，這一切提醒了巴黎的柯南先生，他是一位抄寫員，他記住了很多賬號，解釋過花所代表的含義，賣過炸薯條。

那些成功人士與失敗者之間最大的區別不在於彼此做了多少的工作，付出了多少的勞力，而在於誰付出了更多的聰慧的腦力勞動。許許多多失敗的人，他們也做著大量的工作，為的是取得更加實效的宏大成就，但他們的付出純屬偶然，也許左手剛構建的一切，轉眼就被右手拆毀於一旦。他們沒能把握局勢，沒有利用身邊的一切為自己創造機會。他們不具備這樣的能力，即將自己遭遇的那切實的失敗轉化為真正有效的勝利。那些失敗者有了足夠的能力，並有了充分的時間，所有這些都是達到成功的基本要素，但他們永遠都象在不停的掄動一隻空空的織梭，這樣的結果就是，人生的大網永遠不可能織就，他們不會成功。

如果你問及這些人，什麽是人生的追求目標？他也許會這樣回答你，“我幾乎不知道什麽最適合我，但我絕對是勞動的真正信徒，這一生當中，我會堅定不移地從早到晚辛勤勞作，而且我覺得，這樣的我早晚會得到回報的，或許是黃金，也可能是白銀，就算是鐵塊也好。”當我聽他說完這些，我斷然告誡他，這樣是不行的。你何時見到那些聰明人為找到金礦和銀礦，他們會翻遍整個大陸嗎？有些人終生找尋那些就在他身邊的東西，結果一生毫無收獲。如果你的一生沒有任何特別的追求，那麽你就會覺得人生不過如此。我們應當全身心投入到個人追求中。人生的過客有很多，但人人都有自己的追求目標。就象那飛舞的蜜蜂，你可不要隻把它看作是花中的過客，它的每次來訪都是為了花蜜的采集。其實，從我們年青時的學習和磨練中學習到的東西，多少並無關緊要，重要的是，當你步入社會，對於你的所要從事的未來的工作要有一個明確的想法。要知道，你絕不會偶然就進入一個氣勢宏大的團體中，你也不可能馬上成為團體中說了算的人物。

伊麗莎白·斯圖爾特·菲爾普斯·沃德曾說，“人生中最大能量的展示，就是在你擁有一個確定的生存目標時，所顯露的信心和氣勢。你會驚奇地發現，當他或者是她開始為一個特定的目標奮鬥之時，從他說話的聲音、衣著打扮、甚至是他那行動的姿勢都會有著你意想不到的改變。在擁擠的街頭，我總是幻想我可以選擇作一名自立謀生的家庭婦女，她們看似忙碌，其實她們真的是歡快和幸福的。她們生活在一種自立自尊的氛圍之中，也許她們有時看上去衣著破舊，但這絲毫不會對她們的生活產生任何影響。因為她們所擁有的正是那些衣著華貴豔麗者所不具備的，也許長期的勞作會使她們身體疲乏或是病痛纏身，但這一切始終無法改變她們那幸福快樂的生活。”

據說對於那些連自己該去向哪個港口都不清楚的海員來說，海風都不願吹動他的頭發。

卡萊爾說：“即使是最弱小的生物，隻要他集中全部的力量在一件事物上，他最終必有斬獲。而那些最強大者，他們把個人精力分散到了太多的事物中，結果是一無所獲，最後以失敗告終。從高而落的水滴，由於不停的下落，要知道，它的目標隻有一個，即使是最堅硬的岩石也會被它擊穿。海麵上那些看似洶湧駭人的巨浪，卻在波浪過後沒有任何行跡。”

“當我年青的時候，我總是以為雷聲能殺人。”這是一位精幹的傳教士的講述，“但隨著我年齡的增長，我才明白，閃電才是真正的凶手。所以我下定決心去做發光的閃電，而不作有聲無用的雷聲。”

一個人擁有一技之長，而且比其他人做得更出色，那麽即使他掌握的隻是一門種菜的手藝，他終究會得到他本該得到的一切。就是說，如果他種出了最好的蘿卜，而且是因為他把全部的精力都投入到此項事業之中，那麽他將是人類的貢獻者之一，並將得到人們的認可。

如果蠑螈的身體被一分為二的話，那麽它的前段會向前奔去，而另一段則向反方向逃去。這就好比目標分散者，他們所取得的個人進步，並不是所有的都是積極和進步的，要成功就不能分散精力。

如果一個人一生當中不能全身心投入到對一件有意義的事物的堅持不懈的追求中的話，那麽他人生隻會有一個結果——失敗。你把牛油燭扔出去，穿不透一麵帳篷，但如果將它向子彈一樣射出，它卻可以射穿橡木板。把火藥裝進子彈中似平淡無奇，但它的能量在一次射擊中可射穿四個人的身體。即使是在寒冷的冬季，隻要你能夠把太陽光線集中於一點的話，你可以令幹柴輕易點燃。

人類的祖先都是專心致誌者，他們揮動著大錘，不停在一處敲擊著，直到最終完成自己的目標。而在今天成功者所要具備的是，一個帶有征服性、與眾不同的想法，一個堅定不移的目標，而且你的目標可能是簡單的，但你的拚爭一定要是投入的。在美國，經商生活的禍根就是精力分散，不能全心投入。也許有太多的人正象道格拉斯·傑羅爾德的朋友那樣，他的這位朋友可以用二十四種語言與別人進行交談，但他卻不知怎麽樣始終如一的用一種語言進行表達。

希尼·史密斯說過，“唯一有價值的學習就是盡情地去閱讀，以致你覺得怎麽吃飯時間提前了兩小時；和曆史學家莉維一起進行學習，你會了解是鵝叫的聲音挽救了古羅馬朱庇特神殿，你會了解到在坎尼戰役之後迦太基的軍中小販是如何收集羅馬騎兵的戒指的，然後堆成一堆。隻要你細心閱讀，所有這一切都會出現在你的麵前，此時，敲門聲也許對你的學習稍有影響，但這兩三秒鍾的時間足夠讓你確定，自己是否在全身心地學習，也許此時你正沉浸在倫巴第平原上，注視著漢尼拔那飽經風霜的麵孔，心中極其仰慕的品味著他那非凡的軍事才華，盡管他隻有一隻眼。”

查爾斯·狄更斯曾說，“在每個人的學習和追求中，最為穩定、且可為你所用，又能回報你的那份穩定品質就是集中精神，我自己的發明或是想象出來的東西，都是精神集中的結果，我可以非常有信心地向你保證，要不是那些看似平常的習性，如謙遜、忍耐、勤奮不知辛勞的工作，我是不可能獲得今日的成就的。”當問及他的成功是否有何秘訣時，他的回答是，“隻要是屬於我的，應當由我來完成的事，我做起來從不三心二意。”“做任何事都要盡心竭力，”約瑟夫·格尼在給他兒子的信中這樣寫道，“無論你是在學習、工作還是遊戲之中，都要如此。”

不要把你的人生目標當作兒戲。

查理斯·金斯利說過，“我全力以赴做好我的本職工作，就當世界上暫時沒有其它事情存在。那就是所有的努力工作者的秘訣，但是大多數人卻沒能將這一準則帶到他們的娛樂之中。”

很多人都沒能成為一個成功人士，原因就在於，他們將自己的人生目標分成多個小目標，寧可做一個勉強過的去的“全能選手”，而不是全力去做一名在某一專業無可匹敵的專家。

愛德華·布爾沃·立頓曾說，“許多人曾問過我是在什麽時候安排時間來寫書的？我到底是怎麽籌劃這麽一大堆工作的？其實，他們看到了我平日裏安排有序的忙碌生活，仿佛我從沒當過學生。而對於他們所提問題的回答，有可能會讓你大吃一驚。我的回答就是，我細心籌劃所有的我要做的事，但每一次都不會為自己安排太多工作。一個人要想把工作做好，並不一定要靠個人的過度勞累來實現。換言之，如果你一日當中做了太多的工作，那麽隨之而來的身體疲倦，會令你在接下來的工作日當中無法去完成更多工作。此時，我十分急切地想開始我的學習，或者說以前在大學校園內的學習根本算不得學習，直到我離開校園，真正步入社會，我才體會到什麽是學習，我可以明確地說，你和我同一時代大多數人所能夠讀到的，我已經完全掌握。我曾到處遊曆，增長了不少見識。就算是政治事件我也曾牽涉其中，當然，除此之外，還有更多的不同性質的人生事件，除了上述這些以外，我還在別處出版六十卷作品，其中有些作品內容是要在一些學科當中作特殊研究的。作為一條常規，你可以想象一下，哪些時間是我用來閱讀、學習和寫作的時間呢？其實每天我的時間都不超過三個小時。而且當國會進行議事時，屬於我的時間將不足三小時。但就在這別人看來短短的每天三個小時裏，我總是全神貫注地做我該做的事。”

聖·克爾裏奇擁有絕頂聰明的才智，然而，他的生活卻始終沒有一個明確的目標。他生活在一個精神境界極其**和飄逸的環境之中，這極大損耗了他的個人才能，浪費了精力，結果是他的生活在諸多方麵都是以悲慘的失敗而收場。他生前有太多雄心勃勃的抱負，臨死仍活在虛幻的夢想之中。他不斷製定自己的計劃和方案，可直到他與世長辭之時，這些計劃和方案仍是些虛無泡影，根本就沒有實現。

他總是想要去做點什麽，卻總是不知從何處著手。查爾斯·拉姆在給朋友的一封信中這樣寫道，“科爾理奇去逝了，據說他遺留下的關於形而上學和神學的論文共有四萬篇，但沒有一篇是寫完整的！”

每一個偉大的成功的人士，可以說都有自己的與眾不同之處。換句話說，他們每一個人所從事的職業與他們的個人能力是成比例、相輔相成的。

賀加斯會把他的注意力完全集中在一張麵孔上，進行細心的研究，直到最後將這一形象深嵌在他的記憶中。當他再次進行創作之時，腦中的各類形象可以隨取隨用，運用自如。他看到的所有物件，他都會細心的研究和品味，好象錯過了這次機會，眼前的東西就再也見不到了。也就是他這種近距離觀察習慣，使得他的作品在被他人欣賞之後都會留下這樣的印象——細致入微，而且還緊跟時代步伐，這一點也可以在他的作品中有所體現，反映出他所生活的時代特色。雖然他並沒有受到過好的教育和文化培養，但卻有著常人所不及的觀察力。

當一支巨大的遊行隊伍正在百老匯前麵經過，街道上擠滿了人。與此同時，另一群大規模的樂隊一直在精力充沛地演奏著，霍勒斯·格雷在這種情況下，他會坐在愛思多賓館的台階上，拿自己的帽簷當書桌，絲毫不受影響地為《紐約論壇報》撰寫社論，而且他的社論很受歡迎，並被廣泛援引。

明顯是對某篇文章中的尖酸刻薄的言論有所不滿，一位紳士來到了《論壇》辦公室，並一再聲稱要見主編。最終，他被帶到一間709的私人會所，在房間裏，格雷正在一心埋頭工作，他以每分鍾八十字的速度寫著稿件。這位還在怒氣中的男子問他是否就是格雷先生，“是我，先生，你有事嗎？”主編快速回答到，卻始終沒有從他的稿件上抬起頭。這位來訪者明顯被激怒了，馬上就不再顧及素養和適宜的考慮，大展其口才。此時，格雷先生卻充而不聞，繼續寫著。一頁頁就這樣以最快的速度往下進行著，他的姿勢一直沒有改變，而且沒在來訪者身上分散絲毫的注意力。一開始還能聽到充滿**的辱罵之聲從主編的辦公室裏傳出，就在二十分鍾以後，憤怒的來訪者感到有些厭煩了，突然轉身朝門外走去。而就在那時，格雷先生第一次抬起了頭，並從他的座位上站了起來，來到這位來訪者身邊，親熱地拍著他的肩膀，同時用一種歡快的語調說道：“朋友，別走啊！來，坐下，先放鬆你的大腦，這會對你有好處的，你會感覺更好。除此以外，這讓我考慮哪些是我將來要寫的，不要走！”

具有一個不可動搖的奮鬥目標永遠是成功者的特點。

“丹尼爾·韋伯斯特對我的影響更象是放在長褲中的蒸汽機。”希尼·史密斯曾這樣比喻。

正如亞當斯所建議的那樣，布羅漢姆爵士就如坎寧一樣，他有太多的個人才華，盡管作為一名律師，他已經獲得了他這一專業的最高獎勵——英格蘭首相勳爵，同時他在科學領域的研究也值得人們讚頌。然而，就他整個一生來看，還是失敗的。他這人就是每件事都嚐試一下，沒有一件是做長久的。雖然他有著過人的才華，卻並沒有在曆史和文學方麵作出任何輝煌成就。實際上，到生命的晚期，人們記得的隻是他本人，毫無名聲可言。

馬蒂諾女士說，“布羅漢姆爵士生活在嘎納他的城堡之中，而當時正是早期的銀板照相開始成為時尚之時。一位藝術家帶領一隊遊客，站在城堡上，想一覽城堡的風光。許多遊客都想和這位爵士老爺合影留念，他被要求靜靜站立五秒鍾，他答應絕不會動的，但遺憾的是，他還是動了。這樣的結果就是本應當是布羅漢姆爵士出現的地方，那裏卻是一團模糊。”

馬蒂諾女士接著說，“在這件事中突出了一個非常明顯的問題，在我們所留下的那些曆史生活的照片中，布羅漢姆爵士本應當是照片中的重要的中心人物。但由於他個人欠缺沉穩和堅定，因此在本應是他現身的地方，永遠是一團模糊。不知道曆史上有多少人都是以這樣模糊的形式而告終的，原因和布羅漢姆爵士是一樣的，就是他們個人在執行自己的目標時，不夠沉穩，精神不夠集中。”

福韋爾·布克斯頓把自己的成功歸因於普通的方式方法加以特別的應用，而且一次隻做一件事，直到完成為止。認定一個目標，堅持不變，你就會成功。“種的不多，收成豐富。”東西不多品味豐，這是可口可樂名言。

針尖小到讓你幾乎看不到，而那些剃刀和斧頭卻大展其鋒利修長的邊緣，就因為它們背後都有寬大的後台支持著。要是沒有這些針尖和邊鋒，那些大家夥全都是無用的廢物。這就如某一專業人才，當他的個人才能得以展示之時，他可以排除萬難直至取得最後的成功。而在通往成功的道路上，你千萬不可一味追求多才多藝，從而導致你個人才能不能協調發展。我們應放棄這種狹隘的思想，以眼前事業為重，全身心投入其中。就像普拉德所說說，一位多才多藝的演講者，他的演講聽起來有如奔騰的激流，而且極富變化，轉瞬之間令人無從把握。一會兒是政治觀念，一會兒又是俏皮話了。開口是默罕默德，仔細聽來，又和摩西搭上了聯係。剛以法律為題發起演講的話題，轉眼就是處在無窮無盡的閃爍的星星，而結束語競說起了捕鰻者和釘馬掌人的行動箴言。

如果你教一個孩子學走步，你讓他的眼睛什麽都去觀望，其實，慢慢地你會發現，有些東西他根本就沒有看清，或者說是沒有留下任何印象。也就是說，他的精力完全分散了，路過的事物對他毫無印象，隻是一味的走著。

當一個年青人在社會上尋找工作的時候，不再有人問及他來自哪所大學，或者是他的祖輩是誰，而是會非常直接地問，“你能做些什麽？”這種情況下，能夠被接受的是受過特殊化訓練的專業人才。現在很多大公司或是企業的高級管理者就是這樣地一步步從底層提升上來的。

“我知道他很能吃苦，”塞西爾在談及沃爾特·羅利時，他這樣解釋後者的成功。

通常，隻要你渴求當領導或是有高升的奮鬥目標，並為此付出努力，你就會成功。

有如海中的大潮，前赴後繼，而且它們的順序絕沒有變更的道理，知識、財富、成功也是如此。在所有成功的先例中，我們都能找到成功者全神貫注的實例，並且是將個人的才能毫不動搖的投入到一個目標的奮鬥當中。即使麵對諸多的艱難險阻，他也不會放棄，始終堅持不懈。當一個人有了這樣的人生目標，他可以展現出無窮的勇氣，去抵抗前進路上的諸多考驗，去麵對失敗所帶來的消沉，還有那形形色色的**。

化學家告訴我們，燃燒一英畝的草所產生的能量，就足可以驅動世界上的磨坊和蒸汽機車，我們可以獲得這樣的能量，但人們卻把目光集中在蒸汽機的活塞連杆上。所有的草原還是老樣子，從科學的角度來看，它們相對來說不具備任何價值。

馬修斯博士說過，那些將個人精力分散在許多工作上的人，將會很快的失去他的精力，當然還會失去熱情。

沃特斯說：“永遠不要去研究如何投資，所有的研究都是徒勞無益的。要想掌握投資技巧，你可以先製定一個投資方案，初步確定你的投資目標，然後，去實施你的計劃，這一過程中你可以完全掌握你所要學的東西，而且你一定會成功的。前麵我對於投機的闡述，也許對於投機的學習某一天會有用的，但現在看來，它就是一種完全沒有目標的學習。這就像故事當中那位婦女的舉動，她在一次拍賣會上花高價買下了一個黃銅門牌，就因為它的上麵印有湯普森的名字，可她的頭腦中始終抱有這樣的想法，這東西總有一天會派上用場的！”

確定目標是一門真正的藝術。他是不是一名偉大的畫家，他並沒有把所有出色的想法同時體現在他的畫作之上，也沒讓所有的形象不分主次地在他的作品上蜂擁展示。他是一名真正的藝術家，在他的畫作之中，主次分明，不同的形象依其主次，在他的畫作中得以分層次展示。主導思想肯定是在中心形象上得以展示，其它的輔助性形象，包括光、影等因素也被謀劃得錯落有致，調理有序。這就好比在每一人條理清晰的生活中，無論你是多麽多才多藝，也不管你有多麽寬廣的文化素養，在你的生活中總要有一個鄭重其事的中心目標。而作為內心中其它的附屬性力量，則以此目標為中心來開展活動，各司其職。實際上我們都清楚，根本就沒有精力的浪費，也沒有什麽是讓你坐享其成的。每一個發明創造都是一個金色閃光的思路的展示，你看那每一片樹葉，每一朵花，每一片水晶，甚至於每一粒原子，它們的上麵都標刻著它們自己的目標，而這些目標卻又都分毫不差地來自於發明的最高境界，也就是世上最完美的發明——人類。

年青人常被告知要有更高的人生目標，但我們在確定目標之時，一定不要超越自己能夠完成的能力範圍。隻有一個籠統的大致目標計劃也是不夠的。開弓沒有回頭箭。一旦目標確定，就象那射出去的箭一樣，就應當為達到最終目標，實現最後的勝利而努力奮鬥。在這一過程中，來不得絲毫的徘徊和躊躇。磁針無法指向天上所有的星星，也不可能明示它最喜歡的是哪一顆。所有的星星都對它具有吸引力。太陽的絢爛奪目，流星的召喚，還有群星的眨眼示意，這些都在試圖贏得它的欣賞。對於磁針的本性來說，卻能在陽光和風暴之中，根本不受影響，堅定不移，分毫不差的指向北極星。因為北極星遠離人類，莊嚴而又穩定的運行在它的軌道之上，而那些其它星體，卻在過去的年歲中，總是以北極星為中心，始終不懈的運行在它的周圍。人生的道路上總會出現這樣那樣的類似發光體一樣的物質，對你進行著吸引和召喚，使你脫離你那寶貴的既定目標，讓你不再把握真理，不再明確地承擔責任。然而，吸引畢竟隻是吸引，就象讓月亮發光，讓流星閃耀一樣，永遠不可能改變什麽。當你的目標一旦確定，就應當象羅盤上的磁針，堅持不懈地指向你的北極星——你所確立的人生目標。