第十三章 朋友與祝福

一、技術和態度

這一章是本書的最後一講，先和大家談談我眼中最好的技術，還有谘詢中心理谘詢師們的態度。

心理學的愛好者和工作者們有個共同的愛好，喜歡學習。我們以前以為學習是為了幫助身邊的人，但是慢慢地我們會發現，學心理學是為了成為更好的自己。我們以前以為最好的技術是那些方法和理論，但是後來發現，最好的技術是自己的心。當我們的心安靜了下來，當我們具有那樣的力量、勇氣，當我們麵對了、接納了，當我們駕馭超越了，我們的心靈自由了，那麽我們就擁有了一切無形的技術，而且這技術會讓我們終身受用。

曾經有位跟我學繪畫的學員對我說：“韋老師，你在上課的時間裏，大部分都在歌頌真善美，給人一種‘太平盛世’的感覺，但是我們都知道，在現實生活中，其實有太多假惡醜，我覺得在這個過程中，我無法學習到遇到這些問題的真實解決方法，不知道您怎麽看？”聽到這個問題之後我特別想說，選擇怎麽樣的方式和態度應對是我們的自由。我曾經在課程中提過，不論外部的境遇如何，每一個人都可以擁有別人拿不走的東西，這個東西就是我們的態度。我們可以吃不到飯，也可以被別人鄙視，但是我們對待自己的態度，對待這一切境遇的態度、心情和心態，是可以由自己決定的。而能力，就是我們自由的能力，就是我們的自由。孟子給我們提供了一個很重要的方向，就是當我們麵對生活困境的時候，選擇很重要。你是選擇惡還是選擇善，其實就是一個哲學的命題，也是一個倫理、道德，更是一個幸福和快樂的話題。

為什麽我們要選擇善呢？為什麽我們要選擇相信呢？因為選擇相信了，我們就會往相信的方向去，如果選擇不相信，就會往不相信的方向去。人常說“害人之心不可有，防人之心不可無”。大家覺得是“害人之心”更不利於自己的心理健康，還是“防人之心”更不利於自己的心理健康？乍聽上去說，“害人之心”，好像更不利於自己的心理健康，因為我們要提防自己。其實更不利於自己心理健康的是“防人之心”，為什麽這樣講？說一個人有害人之心，其實不是很可怕。因為有害人之心的人，不會害所有的人，他也不會時時刻刻都要去害人，隻是偶爾去害一回人。但是我們再來看防人之心，你要防人可能就是天天防了，可能是從早防到晚，24小時在防，因為你不知道什麽時候會有危險，因為你假設外部是有危險的，所以你就不得不時時刻刻要防。還有，你防的人是誰呢？你不會隻防一個人，你會防所有的人，因為你已經選擇了相信所有的人都是不好的了，所以你就會防所有的人。當你防所有的人的時候，當你無時無刻不在防的時候，你是一個什麽樣的人呢？你是一個恐懼的人，你是一個焦慮的人，你是一個惶恐不安、終日不能踏實睡眠的人。那麽這些都綜合在一起的時候，你是一個什麽人呢？你是一個心理病人。

在這樣的情況下，你不能心安理得，你不能問心無愧，你不能夠安靜，你不能夠清淨，所以你是一個心理焦慮的人，你不可能獲得快樂。當我們選擇相信了人們是好的，世界是好的的時候，其實我們就選擇了一條心理健康的道路。過去我們會覺得這是道德的問題，你把人生世界看得那麽美好，你是一個標榜自己道德高尚的人，或者你本身是一個崇尚美好自由的人，現在我們再來看，我為什麽要這樣選擇呢？也許我當初沒有考慮過這個問題。當我學完心理學之後再次回過頭來看一看，我發現原來這種選擇是我們人類，尤其是東方人、中國人，不由自主的選擇。這種不由自主的選擇的背後恰好就能看出我們的智慧，因為這是我們集體的選擇。我們中國人集體選擇了向善，所以才說“人之初，性本善”。那麽我們集體選擇了向善的背後就等於選擇了快樂，所以我們又說“獨樂樂不如眾樂樂”。我們說分享是快樂的，當我們把自己的東西分享給別人的時候，可能我們少吃了，但是我們卻獲得了另外的精神的富足。孔融讓梨，孔融獲得的是什麽，他失去的是一個梨，可是他獲得的是精神上的升華。所以這也就有了孟子提出來的“舍身取義”。我覺得當今世界，很多問題出在我們太過於惜命。

很多人動不動談養生，養生主要養什麽呢？我們已經誤解了古代真正的養生的價值，真正的養生是養人的生命狀態，讓一個人的生命狀態完全自由，完全超脫，清淨無為。而我們今天的養生就是養活著，不要死就好。今天的養生就是多活一天是一天，好死不如賴活著。這種養生的理念錯誤地注釋了真正的養生。於是一切不利於我們生命存在的，都不要去做，一切有利於我們生命存在的都做。那麽這個時候問題就來了，當我們的利益受損的時候，我們就會選擇自私，選擇自利。我們會不會為了孩子犧牲生命呢？我們會不會為了精神的追求犧牲呢？如果你丟掉了所有作為人存在的形式，那麽還要生命做什麽？

所以人的選擇就在於善的選擇，在於對生命狀態的選擇。所以，其實每個人在他的成長道路上都已經選擇了。我們做心理學其實是在做什麽呢？可能是去尋找到他最好的選擇，改寫他的選擇。比如說，一個人選擇了自己是一個受害者：我是一個受害者，我的丈夫出軌了，他拋棄我了；我的爸爸媽媽，他們是不講道理的，他們傷害了我，讓我有了創傷；在我過去遇到的情感當中那個人做了對不起我的事，我被騙了；等等。我們都可能會遇到這些事情，當選擇了它們是不好的，它們是壞的，它們是針對我的，那麽我們就變成了一個受害者。當變成一個受害者的時候我們就要去做一件事情，不斷地要去證明自己是受害者，因為這是我們的選擇，那我們就會去做這件事情不斷地武裝自己。

這就好比我們每個城市要建新的大樓的時候，一些文物專家為了保留一些文化遺產，就和政府去理論，讓他們保留，那麽這種保留是為了留住我們文化的根，留住我們曆史的印記。但是如果一個人，他把過去發生在自己身上的故事和體驗也保留下來，而且還要請一個建築隊重新再去裝修，打扮成一個受害的樣子。那麽它就不再是一個“文物”，不再是可愛的，而是可憐的，是一個心理病患者。

所以我們做心理谘詢的過程當中所做的事情是什麽呢？就是要去做這樣的一個改寫。所以我們如果遇到了一個在他的認知裏麵他是沒有人疼愛的人，他進入社會就會做一些事情試探來證明別人是不愛他的，當然他每次證明都能夠證明成功了，因為如果不成功，他會繼續去證明。但是到我們谘詢師這裏，我們如果還能讓他證明成功的話，谘詢是不可能有效果的。

我以前在我的小說《誰在掌控你的人生》裏麵寫過這樣一段，叫作拔腿毛的小女孩。在她的印象中，她被大人打罵過，所以她不相信大人是疼愛她的。有一天她又碰到了一個做谘詢師的大人，她走到這個大人身邊轉來轉去，大人問：“小姑娘，你幹什麽呀？”她發現之前的大人都是對她說：“幹什麽！滾開！”但今天，她聽到的聲音很溫柔。然後她心裏麵想：你少給我裝蒜，你等一下肯定會踢我的。這是因為她過去的體驗造就了她今天的選擇，因為她曾經被踢過，所以她會嚐試，她會停在這個人的腿邊，然後抬頭看一看他，趁他不注意的時候拔他一根腿毛。如果她拔了你一根腿毛你發了脾氣，那麽她就會證明自己的選擇，認為你剛才的那種和顏悅色是假裝的，所以她就繼續證明了自己的猜想是對的。其實她拔腿毛不是針對我們，而是她的心理機製，是她過去的模式在不斷地重演。

要是你和她說：“拔我的腿毛很好玩嗎？我感覺有點疼呢。”你把你的痛告訴她，不責怪她，接納了她，但是你又沒有容忍她，你有底線。那麽她就會繼續懷疑，她覺得今天比較不舒服，她覺得今天可能碰到了一個不是壞人的人。你要知道，當她認為她碰到了一個可能不是壞人的人的時候，其實已經改寫了她的人生。當她懷疑這個世界還有好人的時候，她的內心就開始蘇醒了，問題就開始在解決了。

然後第二天她又來了，如果她又想，“昨天我在他腿上拔了一根腿毛，不是因為他是一個好人，是因為他昨天忘記了怪我，他昨天一定有高興的事”，她會找理由。“今天我再拔他一定會怪我”，然後今天又拔了，“果然也沒有怪我”。第三天又來了，然後她就想，“不怪我是因為我拔的太少了，拔得不夠使勁，我要拔兩根”，然後一次就拔了兩根。拔了兩根後，你說：“哦！嘶~小姑娘你幹什麽？我發現你拔兩根比一根還疼。”你告訴她你的體會，告訴她你對她的態度，告訴她：“我不怪你，但是我很想知道你要幹什麽？”她也不會告訴你的，但是她開始更加地動搖了。也就是說，我們選擇相信她不是針對我們的，她有她的原因，她不是在傷害我，所以我就不會怪她。而她選擇了相信這個世界上沒有好人，要不斷地試探，找到一個壞蛋。

還有些第三者，他們也在試探，他們在試探什麽呢？曾有人做過統計：上了某節目去曬幸福的夫妻，過後都離婚了。為什麽呢？我做了一個這樣的假設：凡是上過該節目的夫妻，他們就被某一類人盯住了，那一類人就是隱藏他們身邊的不相信這個世界上有完美的婚姻的人，他們就會做一件事，所以那些“小三們”就出動了，叫作潛伏在人群當中的“小三們”。在這些人的潛意識裏不相信世界上會有真正的好男人，她們過去的體驗和認知讓她們選擇了相信世界上已經沒有好男人。所以她們會去那些男人的周圍轉來轉去，嚐試去“拔腿毛”，一來二去，這些男人們的婚姻就被摧毀了。

所以不相信美好是很具有破壞性的，它破壞了自己的快樂的人生旅程。你可能曾被別人傷害，被別人揍一頓，被別人騙錢，但是你不是時時被騙的，這是完全不一樣的，那我們就知道了我們的祖先為什麽選擇了向善，因為他們相信世界上有善。

我在很多課堂上都分享過我的人生經曆，其中有很多的挫折，很多的不順利。但是最終我卻還是選擇相信每天的陽光都燦爛無比，這種選擇的背後其實是最近的積極心理學研究的樂觀的能力。樂觀是有進化基因的，有54%的原始基因已經注定，所以還有一些人是本不具備的。你可能會說，慘了，我這種不具備樂觀能力的人，看什麽都消極的人，是不是我這一輩子都不會快樂了。不是的，還有近50%你完全可以把它發揮放大，你一樣可以做一個快樂的人。

二、朋友與祝福

書看到這裏，讀者朋友們已經跟著我學習了繪畫藝術心理療法中的十個技術，我們用這本書作為載體，其實是另外一種形式的相聚和相交，你有緣看到這本書，我有緣為你講解一門技術，與其說是你在跟我學，不如說我們在一起學習，一起經曆這趟學習的旅程。我們可能隔著千山萬水，但因為這本書我們聚在一起，有了時空的鏈接，其實是很美好的事情。因此我們本章的主題是朋友與祝福，我們從此成為朋友，彼此要說一聲祝福，再說一次再見，用繪畫的方式來作為一個特別的告別儀式。

我們就先來作第一幅畫“朋友與祝福”。我們今天用的是水彩，你可以把最近一段時間，或者你成長曆程中，或者你在這段時間學習的過程中的一些感受體驗，畫一幅畫，先寫上標題“朋友與祝福”，然後再繪製這樣一幅畫。時間為20分鍾。

下麵是我帶領的某一次團體中組織成員繪畫的作品和分享過程。

分享過程

分享者1：非常感謝韋老師和各位朋友，給我的分享機會。作為一個美術老師，我對繪畫的興趣很濃厚。分別是憂傷的，但祝福是美好的。我覺得這十幾次課程每次都有收獲，我的這幅畫是送給各位老師和韋老師的。我畫了一些樹和鮮花，還有寬廣而通暢的道路，天空中是彩虹。希望各位朋友的未來是美好的，鮮花、彩虹為你而來。非常感謝各位！

分享者2：我畫的是一顆大大的心，裏麵有許多帶著微笑的小心，在這顆大心的外麵我畫了翅膀，是綠色的。我想說的就是今天韋老師說了一句話，特別打動了我。韋老師說，最好的技術，是自己的心。讓自己的心安靜下來，有力量，有勇氣，於是我就為自己的心插上了翅膀，讓自己的這顆心自由地前行。像韋老師說的，用自己的這顆心做無形的技術，我覺得這是我最大的收獲，最大的受益者是我自己。我覺得在心理學的道路上，我已經有十年的工作經驗，在愛的道路上，我先成為最好的自己，再把愛傳遞給更多的朋友，包括我的家人，我的每一位來訪者。我還想說的就是，我愛我身邊的每一個人，包括我的家人，我的每一位來訪者。也感謝生命中遇見的每一個人！這十幾節課，我一節課都沒有落下，我覺得真的是豐盈了自己，也拓展了自己。我們彼此溫暖著，我愛大家，也衷心地祝福每一位朋友幸福，快樂。

分享者3：帶著即將結束的時刻，我特別舍不得韋老師以及每一個和我一起學習的學友們。當被告知畫一幅“朋友與祝福”的畫時，我心裏有很多的祝福和話想跟各位說。我畫了一顆心，裏麵寫了3個字，周圍用花色表示發光，也代表我感恩的心，祝福韋老師，每一個老師和每一位學友。

韋老師點評：我們是體驗的動物，當我們的身體、心靈、思想、情感與我們當下的時間一致的時候，實際上我們的體驗是最強烈的，也是最完整的，這種體驗就能夠重新改寫認知和我們的接下來的行為，所以存在主義治療主要講此時此地和當下，也就是我們與自己同行了，這是一種立體性的認知，而不隻是單一的理性的認知，所以這種學習是非常重要的。為什麽過去我們學了很多，但卻不能夠知行合一。今天我們回想一下王陽明先生的心學，就是行動和體驗是一致的。

人本主義的會心也是在當下的關係中，人與人之間的情感，心在同步的時候，達到了一種交互，這種狀態就叫會心。我站在你的麵前，你站在我的麵前，我看著你的眼睛，你也看著我的眼睛，我仿佛從你的眼睛裏麵看到我的影子，你也可以從我的眼睛裏麵感受到你的心，這種會心的狀態最能滋養我們的心靈。

接下來繼續：第二幅畫，任意想說的話，對自己，對別人，自己的心情，把想說的話都畫下來。

分享者1：我畫的是一幅風景圖，遠方的天空是一顆心，代表太陽，學習這麽久以來，越來越發現真正的自己，無論周圍的環境如何，身邊的現實狀況如何，當迷茫的時候，最重要的就是知道自己的心在哪裏，心的方向就是前行的方向，這是我的分享，也很感謝有這樣的機會，謝謝！

分享者2：參加了此次學習以後，我心裏很舒暢，原來一些鬱悶的東西，好像慢慢融化了，非常激動。我畫的這幅畫是小鳥在藍天白雲中飛翔，我想以後把心胸放開，該放下的東西一定要放下，心中無雜念。就像群燕一樣，可以慢慢地長大，慢慢地飛翔。

分享者3：我作這幅畫的，這綠色草坪仿佛讓我們都看到了希望。我又畫了6個小人，代表我們來自五湖四海的朋友們相聚到一起學習。我又畫了個太陽，我感覺大家此時是收獲滿滿的，還有花朵，我們滿載而歸。藍色代表我們即將要敞開的一個很大的人生平台，也代表我的心情。作完這幅畫之後發現這6個小人好像是要分開、分別，但是又好像大家要再一次相聚的意思。在我們500人的大家庭中，好像和我們的生活狀態很相似。我每一次課程都有參與，但是每一次都在觀望，隻有在最後一次的時候才突然報名要分享。這跟我在平常生活中的狀態也很相像，這也是我在這個繪畫當中覺得收獲最大的一點，接下來我可能還要完成這項功課吧。

韋老師分享：為什麽在最後我會放這樣一個環節呢？用意有二，一是大家在學習一係列繪畫心理治療技術之後，有了表達，有了分享，有了釋放，有了沉澱，我們在這裏再來升華，能讓大家的感悟更深，以鞏固學習的效果。再者就是幫助大家處理一些分離焦慮。在一些團體活動，或者工作坊中，越是到了快結束的時候，有些學員越會出現分離焦慮。一個團體，成員之間聯結得越緊密，大家彼此的分享越多，同理心越多，團體效果越好，就越容易出現分離焦慮。我帶的團體中就常常在最後的課程裏麵出現分離焦慮，因為都很走心，大家的關係建立得很好，於是在臨近結束時，各種各樣的分離焦慮就來了。這個時候，其實是一次成長的機會，因為分離焦慮是跟我們嬰兒時期形成的依戀模式相關的，處理好了這種分離焦慮，就有可能修複我們已經成型的依戀模式，能與他人之間建立更長久和更安全的親密關係，是又一次成長。

本書，我以《朋友與祝福》作為結尾，感謝大家一路的陪伴，也感謝書中所有朋友的表達與分享，你們成長了自己，也成就了我，讓我們繼續心與心相隨，情與情相伴，祝福大家。