序：從曆史細節看成敗因由

數千年中國曆史，英雄長嘯，誌士悲歌。曆史往往並不隻是靠驚天動地的大事件而被記錄下來，繞過那些鞭辟入裏的史論典籍，更願意親近的，是那些在細節中存活的曆史斷章。抖去曆史煙塵，從細小的事件中提取出人物的當代品質，才能溝通了曆史與現實的對接。

是的，時代已逝，因緣已失，我們隻有在細節中還鄉，我們隻能凝神諦聽那些普通人的喃喃自語。細節往往是不引人注目的，也往往是不經意之間作出的。然而，也正因為如此，才往往更為真實、更為本質。有時候，一個細節所蘊含或揭示的東西，往往勝過長篇大論，耐人尋味。

說到“曆史細節”，就必須涉及到過去的人和事——既包括已成昨日的人生，也包括已經發生的往事。事因人起，人以事存，人和事總是息息相關、不可分割的統一體。當然，作為曆史細節的“人”和“事”，不是大而化之的“大事記”，僅僅提綱挈領地羅列出“某人在某時某地做了某事”，而是要說出“某人為什麽要做某事、具體是怎樣做的、結果如何”等諸多具體而微的瑣細之處。其中不可忽視的一個重要方麵，就是人的個性因素。

愛因斯坦認為：“如果不深刻研究科學創立者的個性發展狀況，那就隻能了解科學工作的一般內容，而不能理解這些工作是怎樣成為可能的。”也就是說，每一項重大科學成就的產生，都是與創造了該成就的各位科學家自身的個性特征息息相關的。這個觀點適用於人類社會的各個領域，無論從事什麽行業的人，其成就大小乃至事業興敗，都同樣能從他們的個性品質中找到答案。正因如此，所以在讀史時就不能不注意考察品種人物的個性因素。

一般說來，由於曆史本身發展演變的複雜性及其慣性等原因，使得“天時”與“人為”因素在相互作用的過程中，常常會表現出一種“滯後現象”。正因如此，所以一些人總被浮華遮望眼，常常為了圖一事之利而遺一世之害，逞一時之強而留百代罵名。這種“過把癮就死”的想法和做法，其實是一種鼠目寸光和淺薄無知，既不給自己留後路，更想不到給後輩子孫留條路。

每逢社會轉型期，由於各種矛盾更加錯綜複雜，變化多端，故而人生命運就更加難以預料，且世事變化的速度明顯加快。在此情況下，就使得上述“滯後現象”常常直接表現為“現世現報”。這種情況，無疑更加有利於人們從簡短、急速的曆史變化中讀懂人生世事的成敗因由。

讀史能夠讓人韜光養晦，以史為鑒，免得犯下如曆史重演的錯誤。而中國的曆史深受儒家文化的熏染，未免曆史卻不似原來的“曆史”了。魯迅先生說過，中國曆史就是“瞞和騙”的曆史。想那帝王怕自己名臭千史，出於政治目的，或怕以後遭後人唾罵詬病，無不操縱史官，篡改曆史，美化自己，往自己臉上貼金。所以有孔子“修”春秋。秦始皇焚書坑儒，更不用說天災人禍。二十四正史無不是為獨裁者們歌功頌德，無非是帝王將相們的家譜而已。所以說，曆史是任人打扮的小姑娘。但是就算是作為帝王寵物的史官們，也有“深懷大義”之士，於細節處，留下蛛絲馬跡，待我輩後人，有跡可循，《大清才子曆史細節裏的命運》就是這樣的一本書。

本套叢書從這些文史資料中經過精挑細選之後編輯而成的。這些清朝才子，他們或權傾當道，或名動一時，或雄踞一地，或富甲一方。當然，其中有好人，也有壞人；有官員，也有商人；有軍人，也有文人……

雖然人們常說“人生如夢，往事如煙”，但實際上，人生並不總是夢，往事亦非都如煙。尤其對於那些發生在大動**、大轉折的特殊曆史時期的人生經曆和紛繁世事來說，後人更需要多一些了解和認識。

曆史的細節無法一一羅列。但我們相信，站在高處回望，可以看見一串串清晰的腳印；站在高處前瞻，可以看見道路越走越寬敞。