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一塊巨大石頭突然落下來，兩個正在扒石頭的礦工被砸成肉餅。老莊帶頭往出扒人，壓在胖子身上的石頭有千斤重，搬開不容易，也不能這樣瞧著四肢露在外邊的胖子就這麽的壓著。
“他死了吧？”郭德學問。
“恁大塊石頭壓著還不死，除非他會奇功什麽的。”老莊說，“怎麽的也得把他摳出來，不能眼睜睜地看著石頭壓著，不能見死不救啊！”
“是啊，真的見死啦，救出來也是死的。”
“死的也得救，他是個人，不是小貓小狗可以不管它。”老莊說。
巨石挪開了，胖子成了一張皮緊貼地麵，很像屠宰後的牛皮晾曬在石頭上。
長臉礦工死相更慘，整個人給折疊了，頭貼在腳上，是人常說的那種兩頭扣一頭。
老莊打開一個折疊紙箱似的，把長臉身體放平。
麵對挨擺的兩具屍體，郭德學不知如何告別，問：“給他們磕頭嗎？”
“都是一個槽子吃食的兄弟，行個禮就成。不過，行禮時你得念叨，在早劊子手臨刑前都要叨念兩句……”
“那我說什麽？”郭德學行了三個禮，不知說什麽。
“隨便說吧，都是兄弟。”老莊說。
黑暗中，兜齒兒蹲在一塊很小的岩石上哭泣。同村的兩人給石頭砸死，他嚇壞啦。大水正漫上岩石，用不多大工夫，岩石將被淹沒。
老莊看到了危險，要緊的是勸他離開岩石：“你快過來兜齒兒，岩石上不安全。”
兜齒兒像似聽不懂老莊的話，隻是哭。
“水太急了，衝得動石頭，連你也要給衝走。”老莊迅速脫下上衣，扯成條係成繩，拋過去，說，“抓住！”
兜齒兒是拒絕營救，還是真的嚇傻啦？他紋絲不動。
“抓呀！你快抓住！”郭德學也在喊叫。
老莊見勸說無效，想出一個辦法，說：“胖子不是答應你，把他的女人給你睡幾宿嗎？”
奇跡發生了，兜齒兒抬起頭來，說：“他騙我，誰肯把自己的女人給別人睡啊！”
搭上話就有門，老莊延長兜齒兒感興趣的話題：“胖子的女人白不白？”
“白，精麵粉似的。”兜齒兒說。
“白好呀……胖子死啦，你去找她呀！”老莊趁機說，“抓住繩子！”
為一個白精麵粉似的女人，兜齒兒突然間想活了，去抓老莊拋過來的繩子，意外的事情發生了，一個浪頭打過來，兜齒兒手梢剛觸到繩子，身子一仄，落入水流中，瞬間被衝走。
“唉，二十幾歲的年齡，真可惜。”老莊歎道。
“托生一次爺們，沒碰過女人……”郭德學替人遺憾。
現在，逃生的路上隻剩下他們兩人。
扒開前麵的石頭是唯一逃生出路，本來有五個人來挖，進度還快一些，兩個人的力量實在有限。
“咱們倆勻乎、勻乎勁幹。”老莊說話的氣力有些不足。
“莊師傅，你……”
“哦，沒什麽。”老莊隱瞞實情。
老莊的臉變了形，是餓的，也是疼的。由於饑餓，胃疼得厲害。
“你歇著，我來挖。”郭德學說。
老莊在一塊岩石上躺下來，他說：“你也過來直直腰吧。”
“我能堅持，挖一會兒。”郭德學硬撐著。
“別硬拚了，攢攢勁再幹。”老莊說。
郭德學爬上岩石，躺在老莊身邊。
“關了礦燈，省省電。”老莊問，“你有女人嗎？”
“有。”郭德學說，“有兩個。”
畫餅充饑，望梅止渴，絕境之中講女人實屬高明之舉。老莊的胃疼忽然減輕了許多。他說：“你有兩個女人，一胖一瘦？”
“不，一死一活。”
“噢？”
“一個炕上，一個牆上。”郭德學說。
老莊糊塗了，怎麽個炕上牆上？一死一活通常說是，一個在天上一個在地上。炕上不難理解，郭德學家睡火炕，炕和床一個意思。那牆上怎麽講？
“我把白菜的骨灰抹在牆上。”郭德學說，“我倆經常說話。”
白菜是一個女人的名字，白菜是郭德學的女人。女人叫白菜，肯定有故事。在偏僻的農村，白用在女人身上，例如小白鞋，大白梨，那這個女人就有故事了。白菜，日常食用的極其普通的蔬菜，用它形容女人，水靈靈，脆生生。
郭德學的女人叫白菜，與他的特別才華有關。
桂花村人公認郭德學是才子，讚賞：“郭德學真有才！”
才子是有些絕活，郭德學的絕活是吟民謠。他文化不高，是“田夫野豎”，可你說哪方麵的民謠，他張口就來。例如說酒鬼：“酒是汽流水，醉人先醉腿，嘴裏說胡話，眼睛活見鬼。”又如數九：“一九二九，在家死守；三九四九，棍打不朽；五九六九……”
“小白菜。”妻子鋪好被褥說，說民謠成了他們夫妻就寢前的必修課，她不聽一段民謠就不睡覺。
“不說了，今晚累啦。”有時他也膩歪，不願意說。
“好，你不說，行，別進我被窩。”妻子使出殺手鐧。
進不得她的被窩睡不著覺，這樣威脅很有效。他說：“給你說小白菜。”
小白菜，遍地黃，兩三歲上沒了娘，跟著爹爹還好過，就怕爹爹娶後娘……妻子聽民謠竟然能聽落淚，又瘦又小的白菜勾起她的辛酸往事，自己就是一棵命運多舛的小白菜。
“我是棵小白菜！”妻子說。
從此就管妻子叫白菜。
白菜在一個夏天忽然枯萎，先是眼睛黃，後是全身黃，不久就死去了。鄉下不準土葬，火化後郭德學抱回妻子骨灰，做出了令人瞠目舉動：將妻子骨灰和成泥，抹屋掛了牆裏子。
在郭德學心裏，白菜生長在牆壁上。
每晚，他都和牆壁說話，和白菜說話：“鋪好被褥了，我給你說民謠……那什麽，你不願聽這首，我換一首。哎，我得進你的被窩，讓我進去。”
老莊一聲沉重的歎息。
“白菜天天長在牆上，燈花來啦。”郭德學說。
“我猜著了，燈花是你說的炕上妻子。”老莊說。他掙紮起來，準備幹活兒。“燈花，與民謠不搭界吧？”
“搭界。”郭德學扭亮礦燈，“她姓宋，原來也不叫燈花，我吟了那首驗月份的蒸燈歌她才改的名。”
正二三月水沒腰，四月燈碗剛發潮，五幹六濕七八焦，九月十月幹裂瓢，五穀豐登家家樂，冬月臘水勿須瞧。
流行東北農村的“蒸麵燈”、“蒸十二月燈”，《關東文化大辭典》載：農曆正月十五晚，以蕎麵或黃豆麵摻適量水和好，分十二份，捏成上端直徑寸餘的圓形油燈碗，燈身柱形而細，底部略大而圓，每燈碗口緣上捏出一至十二個鋸齒狀的花牙，以別月份。再於每碗內置黃豆一粒，同入鍋蒸之，揭鍋時看各月份燈碗中豆粒膨脹程度推測該月份氣候。膨脹大則寓降水多，少則寓降水少，適中則寓風調雨順。在揭鍋時還要唱蒸燈歌。
老莊對這一風俗知曉，小時候隨大人們做過。爹是地道的莊稼人，驗氣候征兆特別認真。蒸燈歌他聽來倍覺親切。
“她的生日是正月十五晚上，就讓我叫她燈花。”郭德學說。