謀

天剛涼下來的時候，小韶對我說：“夫人，您怎麽又瘦了呢？又是兩個月不見月水（1）了，去年是這樣，今年還以為已經調理過來了，怎麽這剛一入秋，就又連著月信（2）不至呢？”

“不礙事的，想是要入冬了，寒氣重。”想著那時吃不到什麽像樣的食物，常常會幾個月沒有癸水（3），一旦來了，又會是止不住地血水淌滿身下，好在沒有人會多瞧你一眼。

“夫人，夫人，您在聽小韶跟您說話嗎？夫人，今後可一定每頓多吃些東西。”

“好，把你那份也拿來我吃了。”我笑道。

“夫人，好久沒見您和小韶說笑了。”

……

等到小腹已明顯隆起，我才意識到發生了什麽時，一切都太晚了。

在先帝身邊那麽多年，我不曾懷上過身孕，心裏一直是想自己可能不會生養。

對內官（4），何時同房、何時入月是一定要嚴格記入彤史（5）的，要是哪個月沒來癸水，立即就會有太醫來察是否有了身孕，如果和皇上臨幸的日子對不上，那宮裏宮外就會少許多人；如果落實的，皇上想要，那就大喜了；要是什麽原因，皇上不想要，便是九死一生。如今，我是宮官（6），不屬後宮嬪妃，所以，自是沒有人來記下我的月信,也就沒有太醫來驗查我是否有了身孕。

冷宮的遭遇落下了體虛畏寒的根由，月事本就不甚規律，所以剛開始也不曾讓我警惕。

又因為身邊沒有年長的婦人，之前也沒有過經驗，也全沒有其他婦人晨吐的征兆，自己又清瘦，所以待發現已是大事不妙。

算著時間，已經四五個月的身孕，如今要是再想打掉孩子，自己也是絕無活的道理。冬衣厚重，人也瘦，還可以不見人，但十月懷胎，孩子終究是要生出來的，恐怕瞞是瞞不了的。一旦事發，想來那個男人是不會出麵回護我的，就算是他認下了，按宮裏的規矩，也不會讓我留這個孩子，左右是一條死路。

這樣的時日裏，孤獨無助，我格外的想念父親母親，多希望父親能像幼時那樣一如既往地保護我，那時從不會害怕擔憂，從不曾體會絕望無助，因為在父親建立的王國裏，父親是可以輕笑之間碾滅所有威脅的巨人;又多希望母親能在身邊告訴我無須害怕，告訴我該如何……

想想當年我如果真的嫁了門當戶對的府邸，丈夫一定是家裏的長子，我一定是正妻，而我會讓我肚裏的孩子是未來的長孫，此時此刻，必是萬千寵愛吧。夫君會焦急不安的盼望著母子平安，舉家皆在盼望著這個非同尋常的孩子。

可看著眼前，舉目無親，沒有人知道這個孩子，沒有人等待他的到來，這世上沒有他的位置，甚至沒有容身之所。我曾是皇妃，他也確是皇子或是公主，可不倫的產兒，等待他的隻能是死亡嗎？

我在**躺了三天，想了三天。我恨帶來這孩子的強迫，但更不願接受另一重強迫：連自己的孩子都不得決定是留還是不留，即使生出來也是枉遭非命。我要活著，我要這孩子也好好活著。

倘若說我這一生真用過什麽陰謀與詭計的話，隻怕就隻是這一回了。我一步步做下這一切的時候，我要救命，然而我避免去想因此會連累的其他性命，我沒有想，也不敢問自己為什麽不想。可是能說那樣的後果我是全無意料的嗎？不，我太知道要保守秘密，要一個人生，就必有許多人死。（7）

我不忍傷那一草一木，而將那鮮活性命送上祭壇的時候，我合上了從來敏銳的思緒，第一次將心分隔開來，隻因那些死亡不曾被我看見。；我漠視了他們，將他們歸入了自古宮廷裏無數如螞蟻般死去的灰色的仆役們，他們和尊貴的金枝玉葉、美麗的後宮嬪妃不一樣；我蒙蔽了自己，我對自己說我別無選擇，我是被逼無奈。（8）

可憐可歎的是，如若從頭來過，我的選擇不會有改變的餘地，隻是不知這樣，邪惡就是否可以穿上件略顯溫情、惹人憐憫的外衣呢？

注：

（1）（2）（3）古人稱月經的代名詞很多，如「紅潮」、「桃花癸水」、「入月」等。在皇宮內苑，為了怕眾多妃嬪亂搞男女關係，便嚴格記錄每位妃子的月事時間。李時珍《本草綱目》有雲:“女子陰類也,以血為主,其血上應太陰,下應海潮,月有盈虧,潮有朝夕,月事一月一行,與之相符,故謂之月水、月信、月經……女人入月,惡液腥穢,故君子遠之,為其不潔,能損陽生病也。”

（4）（6）根據《唐六典》推斷，大致而言，後宮女性分屬兩個係統：內官和宮官。內官即皇帝的嬪妃妾屬；宮官是掌管後宮職事的人，而非皇帝個人的伴侶，至少在名義上。

（5）帝王與後宮女子同房，有女史記錄下詳細的時間、地點、女子姓名，因為這些**記錄都用紅筆，所以又稱為彤史。彤史上還記載了每個女子的經期、妊娠反應、生育等。

（7）（8）部分觀點引用自《Deep Vegetarianism》中思想和感覺的區隔化一章對心理學上區隔化、疏離、物化、合理化等概念的解釋。